為什么說漢醬等于茅臺(tái)，請(qǐng)問漢醬和飛天茅臺(tái)都是一個(gè)廠家嗎求指教

是的，一個(gè)廠家，同樣的生產(chǎn)工藝，同樣優(yōu)秀的品質(zhì)。

漢醬酒產(chǎn)品定位僅次于茅臺(tái)酒，不僅深度承襲了茅臺(tái)酒文化底蘊(yùn)，彰顯了貴州茅臺(tái)醬香鼻祖地位，在更高層面顯示了中華傳統(tǒng)漢文化精髓。漢醬酒源自2000年前漢代茅臺(tái)鎮(zhèn)枸醬酒，漢武帝飲后曾留下“甘美之”的贊譽(yù)。漢醬酒首創(chuàng)的51度醬香白酒新概念，既考慮了乙醇和水的締合度，又體現(xiàn)綿柔口感，順應(yīng)了飲酒時(shí)尚潮流。漢醬酒秉承了茅臺(tái)酒的核心釀造工藝，全部采用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的優(yōu)質(zhì)糯高粱和小麥作為原料，經(jīng)九次蒸餾、八次發(fā)酵、七次取酒，歷時(shí)一年，經(jīng)貯存，精心勾兌，整個(gè)生產(chǎn)過程不添加任何外來物質(zhì)。從原料到整個(gè)加工生產(chǎn)過程的嚴(yán)格質(zhì)量控制，造就了漢醬酒“醬香突出、典雅細(xì)膩、舒適柔和、回味悠長(zhǎng)、空杯留香”的品質(zhì)。漢醬酒首次在青島高調(diào)面世，讓更多消費(fèi)者感受到漢醬酒的綠色健康特質(zhì)，體驗(yàn)到兩千年前“漢文化”的古樸自然?，F(xiàn)在市場(chǎng)上的價(jià)格好像是699元，不過京東、買名酒網(wǎng)應(yīng)該便宜的多。

漢醬酒是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司在“十二五”乃至更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)期重點(diǎn)推出的一款主打品牌，是僅次于茅臺(tái)酒之外的第一品牌，同時(shí)也是一個(gè)全新的品牌。漢醬酒的隆重推出，無疑將是茅臺(tái)軍團(tuán)打造黃金梯隊(duì)的力舉，其跟進(jìn)貴州茅臺(tái)酒之后二線產(chǎn)品市場(chǎng)，將使茅臺(tái)集團(tuán)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)更加趨于科學(xué)合理。

我口味重，珍王好于漢醬，仁酒不懂

都喝過，漢醬明顯好于后面2個(gè)，珍王和仁酒，我覺得看人吧！

漢醬酒是茅臺(tái)股份旗下的一款白酒，如需購(gòu)買白酒，推薦選擇貴州茅世原酒業(yè)?！尽c(diǎn)擊免費(fèi)領(lǐng)取茅世原醬香白酒】貴州茅世原酒業(yè)始終以穩(wěn)定的質(zhì)量、口感以及同行業(yè)的綜合品質(zhì)而備受消費(fèi)者的信任。茅世原作為傳統(tǒng)的釀造酒企更加注重原材料，特別是原材料的培育、種植，綠色有機(jī)生長(zhǎng)等，以提升品牌打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，茅世原醬酒保持不變的是初心和情懷，詮釋匠心釀造傳統(tǒng)工藝。作為一家坐落在中國(guó)醬酒核心產(chǎn)區(qū)茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒企業(yè)，在數(shù)十載的發(fā)展中，占據(jù)天時(shí)地利和釀造環(huán)境的天然條件，秉承傳統(tǒng)工藝，依托現(xiàn)代化釀造科技，經(jīng)過數(shù)年的艱苦開拓，以“產(chǎn)區(qū)有原則”作為自己的光榮使命，從釀酒的源頭進(jìn)行把關(guān)，夯實(shí)產(chǎn)品質(zhì)量。想要了解更多關(guān)于醬酒的相關(guān)信息，推薦咨詢貴州茅世原酒業(yè)。貴州茅世原酒業(yè)始終以質(zhì)量方針為主線，以滿足顧客要求為目標(biāo)，以“品質(zhì)有原則”構(gòu)建出了具有茅世原特色的企業(yè)文化體系。以古法釀造結(jié)合科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代工藝嚴(yán)格落實(shí)質(zhì)量責(zé)任，確保了從原料進(jìn)廠到成品酒出廠的每個(gè)環(huán)節(jié)都采取全過程檢驗(yàn)，從源頭上保證了產(chǎn)品品質(zhì)。

我手里的珍王應(yīng)該是13年的，上次佛團(tuán)的，酒仙的貨，可能是酒仙訂制的，應(yīng)該沒有以前的流通版好

我覺得吧，懸念應(yīng)該也不大，好也好不到哪去，只是看值不值這個(gè)價(jià)，請(qǐng)客這個(gè)價(jià)位還是可以接受的，如果拼酒也不頭疼不口干的話，這個(gè)樣子貨拿得出手

漢醬酒其實(shí)是茅臺(tái)股份旗下的一款白酒，是從2011年5月份開始推行的，在茅臺(tái)股份的操控之下逐漸在原有的市場(chǎng)基礎(chǔ)中流行。如需購(gòu)買醬酒，推薦選擇貴州茅世原酒業(yè)?！尽c(diǎn)擊免費(fèi)領(lǐng)取茅世原醬香白酒】選擇醬酒的方法：1、看產(chǎn)區(qū)正宗醬香型白酒的核心產(chǎn)區(qū)是在貴州省遵義市茅臺(tái)鎮(zhèn)，方圓僅7.5平里。這里的水質(zhì)、土壤、氣候?qū)τ卺劸朴兄锰飒?dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這里具有“不可復(fù)制”的微生物環(huán)境。2、看工藝純糧固態(tài)發(fā)酵的醬香酒，遵循“12987”的嚴(yán)格工藝，經(jīng)過這番復(fù)雜工藝之后，還要經(jīng)三年以上的窖藏后勾調(diào)，成品需要平衡八個(gè)月后方可上市，一瓶醬香酒歷時(shí)五年以上方可成型。3、看原料上乘的醬酒選糧用的優(yōu)質(zhì)坤沙，坤沙也就是當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)紅纓子高粱，它與其它高粱不同，顆粒堅(jiān)實(shí)、飽滿、均勻、扁圓、結(jié)實(shí)、干燥，粒小皮厚質(zhì)優(yōu)，適合醬酒工藝的多輪次翻烤。想要了解更多關(guān)于醬酒的相關(guān)信息，推薦咨詢貴州茅世原酒業(yè)。貴州茅世原酒業(yè)始終以穩(wěn)定的質(zhì)量、口感以及同行業(yè)的綜合品質(zhì)而備受消費(fèi)者的信任。茅世原作為傳統(tǒng)的釀造酒企更加注重原材料，特別是原材料的培育、種植，綠色有機(jī)生長(zhǎng)等，以提升品牌打造核心競(jìng)爭(zhēng)力，茅世原醬酒保持不變的是初心和情懷，詮釋匠心釀造傳統(tǒng)工藝。

茅臺(tái)漢醬酒是茅臺(tái)今年推出的一款新品，與茅臺(tái)酒如出一轍，酒質(zhì)還不錯(cuò)呢。在買名酒網(wǎng)上看到過，也是聽朋友說的，真假還得你自己判斷，謝謝

據(jù)史料記載：茅臺(tái)鎮(zhèn)自2100年前的西漢時(shí)期 釀制名曲“構(gòu)醬酒” 名揚(yáng)天下，宋代的“雙曲法酒”被張能臣著的《名酒記》載入酒史。

付費(fèi)內(nèi)容限時(shí)免費(fèi)查看 回答 漢醬酒是茅臺(tái)在2011年5月正式推出的，作為傾力打造的拳頭產(chǎn)品，其定位僅次于茅臺(tái)酒，所以要說漢醬酒屬于什么檔次？當(dāng)然是非常高端的，其產(chǎn)品也主打中高端系列，但漢醬作為醬香型白酒，并不是傳統(tǒng)的53度，而是略低一點(diǎn)的51度，屬于綿柔醬香風(fēng)格。 在工藝上，漢醬酒采用的是茅臺(tái)核心釀造工藝，但首創(chuàng)51度醬香白酒新概念，考慮了乙醇和水的締合度，又體現(xiàn)綿柔口感。從品飲上來說，漢醬酒香氣不強(qiáng)不爆，醬香優(yōu)雅，伴有焦香、花果香，給人感覺不會(huì)那么難受，初次聞也會(huì)很舒服。 陳厚屬于高檔次的酒。陳厚是一款來自茅臺(tái)鎮(zhèn)的正宗坤沙醬香酒。陳厚酒廠成立于上世紀(jì)八十年代，位于茅臺(tái)鎮(zhèn)中國(guó)醬香酒3.5平方公里的核心產(chǎn)區(qū)，緊鄰中國(guó)的美酒河——赤水河，占地60余畝，年產(chǎn)純正坤沙醬香酒1300噸。陳厚采用“跟進(jìn)戰(zhàn)略”，完全按照飛天茅臺(tái)的工藝來釀造、儲(chǔ)存、勾調(diào)基酒，完全使用和飛天茅臺(tái)一樣品質(zhì)的瓶子、蓋子、紙箱等來包裝產(chǎn)品。陳厚以卓越的“貨真價(jià)實(shí)”，成為中國(guó)醬香酒界的耀眼黑馬。 2、漢醬 它的口感上比較低調(diào)，雖然醬味足入口順，細(xì)膩醇厚感是普通王子酒不可比擬的，但它不會(huì)給你突如其來的爆香感，屬于優(yōu)雅風(fēng)格的產(chǎn)品，需要慢慢細(xì)品才能發(fā)現(xiàn)它的妙處。 提問 哦 哦 更多4條 

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貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)產(chǎn)國(guó)傳50度475ML多少錢一瓶，是醬香型白酒。

今天大盤怎么了

市面上基本找不到真正茅臺(tái)了！

漢醬1688 金醬898 良醬458 福醬258 喜醬98。

一塊五一瓶，買一送一

茅臺(tái)系列酒那么多，真正的嫡系酒有哪些呢？一轉(zhuǎn)眼中秋佳節(jié)馬上到了，“日月潭的傳說”，與此同時(shí)中秋佳節(jié)都是合家團(tuán)圓的日子，一家人千辛萬苦聚在一起，當(dāng)然要小酌幾杯。一提起在我國(guó)的著名白酒種類，大家大部分都會(huì)一下子想起茅臺(tái)，但是茅臺(tái)白酒價(jià)格擺在那里了，并不是一般大家族能消費(fèi)得起的。因而，從茅臺(tái)系列酒當(dāng)中挑選幾種真正意義上的直系酒便成了很多人聚會(huì)活動(dòng)最常見的挑選。許多酒盡管歸屬于茅臺(tái)集團(tuán)，可是只能算是茅臺(tái)的系列酒，除開奔月、五星茅臺(tái)酒以外，真正意義上的茅臺(tái)直系酒還真不多：茅臺(tái)系列酒這么多，真正意義上的直系酒有9種，得知后選酒事半功倍：一、華茅，茅臺(tái)的一大爺茅臺(tái)酒的前身為由各地三家著名的老燒酒坊合拼成立貴州茅臺(tái)酒廠；在其中，華茅前身是成義燒坊，成立時(shí)間1862年，這樣算來華茅應(yīng)當(dāng)算是茅臺(tái)的一大爺。如今，華茅又做為獨(dú)立品牌被茅臺(tái)集團(tuán)發(fā)布，除開華茅酒承傳1862以外，藍(lán)華茅還是比較傳統(tǒng)的一款，酒精含量53度/500ml，傳統(tǒng)茅香設(shè)計(jì)風(fēng)格，醬香型白酒。二、王茅，茅臺(tái)的二大爺相較于華茅，王茅前身是榮和酒坊，成立時(shí)間1879年，這樣算來王茅應(yīng)該算是茅臺(tái)的二大爺。如今王茅關(guān)鍵上線了祥雅、祥邦、祥瑞這三款，設(shè)計(jì)方案各有特色：祥雅為經(jīng)典黑、祥邦為儒雅白、祥瑞為時(shí)尚潮流紅。其中，祥邦的優(yōu)雅和白色看起來更高端、更大氣，瓶身設(shè)計(jì)優(yōu)雅，曲線流暢種傳統(tǒng)的53度經(jīng)典醬香型白酒，單瓶500瓶。ml都比祥瑞的375ml性價(jià)比高。三、賴茅，茅臺(tái)的三大爺賴茅前身恒昌酒坊成立時(shí)間1929年，相對(duì)性比較晚，只有位居茅臺(tái)的三大爺之職?，F(xiàn)在賴茅也有四種傳承藍(lán)、端曲、金瓶和收藏品。其中，傳統(tǒng)的端曲是紅瓶設(shè)計(jì)方案?，F(xiàn)在端曲2.0也叫藍(lán)端曲，改成藍(lán)瓶設(shè)計(jì)方案。在其中，賴茅傳承藍(lán)價(jià)錢中等，徹底繼承賴茅的“醬骨頭”，53度/500ml單瓶?jī)r(jià)錢500多元化，非常值得下手。四、貴州酒曲，茅臺(tái)的親哥哥很多人可能覺得茅臺(tái)酒僅有五星、奔月2款茅臺(tái)酒，在茅臺(tái)系列酒并沒有發(fā)布以前，總給人一種茅臺(tái)酒是家中獨(dú)子的感覺了。事實(shí)上，茅臺(tái)還有一個(gè)兄弟，那就是貴州酒曲。70時(shí)代，茅臺(tái)酒廠為了能為員工派發(fā)福利，便發(fā)布了一款福利酒，那時(shí)候稱為紅糧窖酒，也不在市場(chǎng)中商品流通。之后，由于這一款酒反應(yīng)太好了，茅臺(tái)酒廠便將紅糧窖酒推倒市場(chǎng)中，并更名為貴州酒曲，80時(shí)代做到市場(chǎng)銷售高峰期。此后，茅臺(tái)酒生產(chǎn)能力有限，將貴州酒曲停產(chǎn)，2015年恢復(fù)生產(chǎn)。五、茅臺(tái)王子酒，茅臺(tái)的嫡子茅臺(tái)在緊緊抓住品牌白酒銷售市場(chǎng)后，也能騰出手來占領(lǐng)中檔白酒行業(yè)，茅臺(tái)王子酒應(yīng)時(shí)而生，揮師勤王。茅臺(tái)王子酒做為茅臺(tái)酒的嫡子，現(xiàn)在也是家業(yè)興旺，早已催生出一般茅臺(tái)王子酒、金王子、佳品王子、醬香傳統(tǒng)、屬相王子、黑金王子、王子醬色等一系列王子酒，子孫不謂不茂盛。其中，我認(rèn)為傳統(tǒng)的醬香性價(jià)比很高，通道是濃郁的茅臺(tái)香氣，都是傳統(tǒng)的53度醬香型白酒。六、茅臺(tái)迎賓酒，茅臺(tái)的嫡次子當(dāng)初，茅臺(tái)酒除開攻占中檔銷售市場(chǎng)以外，還不斷發(fā)展中低端白酒銷售市場(chǎng)，上線了茅臺(tái)迎賓酒。傳統(tǒng)的茅臺(tái)迎賓酒是白瓷瓶的外包裝。后來，為了突出歡迎禮儀的歡樂氣氛，設(shè)計(jì)了紅色歡迎禮儀?，F(xiàn)在新一代紫色歡迎禮儀瓶的設(shè)計(jì)更加高檔和快樂。茅臺(tái)迎賓酒紫迎賓禮儀不論是做為聚會(huì)活動(dòng)用酒，或是贈(zèng)予親朋好友，色調(diào)都很喜氣；倘若做為企業(yè)年慶用酒及其喜宴、喜宴用酒，也都很應(yīng)情。七、仁酒，茅臺(tái)尤其“文藝范兒”的大兒子我國(guó)是一個(gè)擁有幾千年民俗文化的大國(guó)，在其中受到影響最深刻的就是儒家學(xué)說，仁是儒家學(xué)說不可或缺的一部分。茅臺(tái)仁酒就是傳統(tǒng)式白酒文化與儒家學(xué)說完美融合的典范，酒精含量是醬香型白酒經(jīng)典的53度，是茅臺(tái)尤其“文藝范兒”的一個(gè)兒子。八、漢醬，茅臺(tái)的養(yǎng)子漢醬酒往往稱之為茅臺(tái)的養(yǎng)子，原因是漢醬原歸屬于貴州習(xí)酒的一個(gè)品牌，之后貴州習(xí)酒被茅臺(tái)企業(yè)兼并控投后便將漢醬抱養(yǎng)到他們戶下，變成了茅臺(tái)酒的養(yǎng)子。除了自己養(yǎng)子身份以外，漢醬還有一個(gè)傳統(tǒng)的地方，就是51多度酒精含量，打破傳統(tǒng)53度拘束，主推柔雅派醬香。九、茅臺(tái)1935，茅臺(tái)最疼惜的小兒子針對(duì)貴州茅臺(tái)酒而言，1935年是一個(gè)非常值得記憶傳承的年代，在87年前1935年，茅臺(tái)酒運(yùn)輸佳釀的馬隊(duì)，借助人拉馬馱，翻過了川鹽古道上高山峻嶺的隔絕，從赤水河畔把茅臺(tái)酒運(yùn)輸?shù)教旄鯂?guó)的成都，一舉喜獲了“西南各省市物資供應(yīng)展會(huì)”的一等獎(jiǎng)。為了慶祝這一杰出時(shí)時(shí)刻刻，茅臺(tái)集團(tuán)在2022年1月18日，上線了茅臺(tái)1935酒。

茅臺(tái)系列酒從高到低排名：華茅酒、王茅酒、漢醬酒、賴茅酒、仁酒、貴州大曲、王子酒、迎賓酒。茅臺(tái)是最容易被提及，也是送禮最佳選擇，但很多人依舊分不清楚正宗茅臺(tái)酒和茅臺(tái)系列酒，其實(shí)茅臺(tái)基本上都是“貴州茅臺(tái)酒”，而茅臺(tái)系列酒就很多了，但也都是茅臺(tái)酒股份有限公司產(chǎn)品，主要有一曲三茅四醬。1、華茅酒華茅前身是1861年的成義燒坊，茅臺(tái)酒一直宣傳的1915年巴拿馬萬博會(huì)金獎(jiǎng)，其實(shí)就是華茅拿的，1951年華茅、王茅和賴茅一起收歸國(guó)有，整合成如今的茅臺(tái)酒，而在2018年茅臺(tái)才重啟華茅品牌，2019年才投放到市場(chǎng)，其定位主要在高端。2、王茅酒王茅前身是1879年的榮和燒坊，茅臺(tái)在2018年重啟品牌，主要有王茅祥雅、王茅祥邦、王茅祥泰三個(gè)高端酒系列。賴茅前身是1929年的衡昌燒坊，茅臺(tái)在2014年重啟品牌，并且成為茅臺(tái)的十億級(jí)大單品，主要有賴茅金樽（高檔）、賴茅紅御（中高檔）、傳承藍(lán)（中檔）、賴茅端曲（中檔）等。3、漢醬酒漢醬其實(shí)原本是習(xí)酒的，2011年5月被茅臺(tái)接受，然后就被茅臺(tái)改頭換面，首創(chuàng)51度綿柔風(fēng)格醬香酒，既保留了醬香風(fēng)味，又賦予其更綿柔的口感，對(duì)于無法接受傳統(tǒng)醬香，又想嘗試的人來說，這種綿柔醬香更容易接受。4、仁酒仁酒是茅臺(tái)2007年推出的，與漢醬口味比較相似，走的是淡雅柔順風(fēng)格，醬味比較淡，回甘比較快。貴州大曲前身是1963年的“紅糧窖酒”，當(dāng)年除了茅臺(tái)酒就只有它，是在1976年正式改名為貴州大曲，但由于產(chǎn)能不足，為保茅臺(tái)酒的產(chǎn)量，1999年貴州大曲停產(chǎn)，直到2015年才重新啟動(dòng)。5、茅臺(tái)王子酒茅臺(tái)王子酒自1999年上市，憑借親民的價(jià)格、優(yōu)質(zhì)的口感迅速占領(lǐng)中檔醬香市場(chǎng)，如今也成為茅臺(tái)系列酒中最大的一個(gè)系列，其中普王、醬香經(jīng)典、珍品王子三款酒最受歡迎。茅臺(tái)迎賓酒定位醬香入門，也被譽(yù)為最親民的茅臺(tái)酒，遇到好價(jià)、漏價(jià)，百元左右就可以買到。

檔次看價(jià)格就知道了，價(jià)格越高檔次越高。你手機(jī)上下個(gè)真酒網(wǎng)，上面有老酒集市，有很多低價(jià)撿漏的機(jī)會(huì)。

佛說：“萬物皆空”，那就是一切皆無？===》萬物皆空，并非是皆無的意思，這是一個(gè)比較常見的理解偏差，落入“頑空”。至于空是什么，言語表述已經(jīng)很多，您可以再細(xì)細(xì)品味經(jīng)典的原意。 那就沒有男女沒有一切，那何必還在乎穿著呢？====》對(duì)于剃頭和僧服，這是形式，形式不是重點(diǎn)，都是為了表法的需要。就像佛相，本身并不具備任何意義，為什么要拜他？拜的不是那個(gè)木頭泥塑的佛像，而是心中對(duì)佛，對(duì)正法，對(duì)善的恭敬。而剃頭，如上面的朋友所說的，代表去煩惱習(xí)氣，去傲慢。僧服，原來是掃糞衣，把一些碎布拼接起來的，后來就慢慢發(fā)展成福田衣，代表為眾生種福田。也就是說，這些，是為了提醒自己，提醒其他人，要勤學(xué)佛法，用心修行。跟我們現(xiàn)在喜歡貼個(gè)年度目標(biāo)在眼前，是一個(gè)道理。 什么都沒有了那就無家無我，為什么還有出家一說呢？=====》這個(gè)出家，是出什么家？既然有出家，之前肯定有入家，這入家又是什么家？就是所謂的舍家——出家，也可以說是舍家— —入家，舍煩惱家、舍生死家，入菩提家、入如來家，從這個(gè)方面來體驗(yàn)出家的意義，可能更方便您的理解。 空和入世的方便，是兩個(gè)層次的東西，混在一起，容易讓自己生起很多煩惱，您可以從簡(jiǎn)單的看起的。而且，我們常常會(huì)被一些名相困住，繼續(xù)往前再走一步，可能就走出來了，您說呢？ 隨喜您對(duì)佛法的聞思。

出家人剔除頭發(fā)是表示要斷除一切煩惱痛苦 穿僧衣則是做人天導(dǎo)師給眾生種福田

看你是不是俗家的弟子了，很多和尚也可以自行修煉的。

斬去一切煩惱絲

和尚剃發(fā)有三重含義，一是按佛教的說法，頭發(fā)代表著人間的無數(shù)和煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣，削掉了頭發(fā)就等于去除了煩惱和錯(cuò)誤習(xí)氣；二是削掉頭發(fā)就等于去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。在我國(guó)古代，人們把頭發(fā)看得十分重要，認(rèn)為頭發(fā)是從父母那里得到的，必須保護(hù)好，不能有損害，否則是對(duì)父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區(qū)別印度其他的教派教徒。當(dāng)時(shí)的印度，教派林立。可人們一見到剃光頭的就知道是佛教徒了。后來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。佛教剛剛傳入中國(guó)時(shí)，其他儀式還沒有發(fā)展起來，所以只要剃掉頭發(fā)，披上類似袈裟的粗布衣服就可以當(dāng)和尚了。