1，煙和酒為什么那么吸引人 它的魅力到底在哪里
因為它可以讓人解去煩惱 增加快樂
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2，女人該是哪種酒男人才愛喝
愛情毒酒各種各樣的女人就是各種各樣的酒
你去接觸她們也是在品嘗這杯酒
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3，喝白酒的樂趣在哪里為什么我自從喝醉過兩次現(xiàn)在一聞就想反胃 搜
高興悲傷了可以喝點，醉過后胃和大腦同時受到傷害，引起條件反射。酒精中毒你不會喝白酒，你可以喝點啤酒或是紅酒呀！慢慢你就會明白喝酒的樂趣了！
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4，喝酒的樂趣是什么
豪情。。。 在半醉半清醒的狀態(tài)下。。
什么感覺都好。。。換句話說就是開心。。。。。。。
ni你上班很累 喝少點可以解伐 你想找女的過夜 那是騙人的東西 你要學(xué)什么都可以用酒來溝通 工作，事業(yè)有問題也可以那酒來釋放找醉
5，酒到底好喝在哪里為什么很多人喜歡喝
首先，喝酒不是為了買醉嘛，買醉多沒意思，還傷身體。喝酒是為了享受 如果不喜歡酒，真的也沒從酒中找到任何好處，也沒有發(fā)現(xiàn)過一款覺得喝了全世界都變美了的酒。那是不會體會到酒的樂趣和價值的。酒跟單品咖啡一樣，喜歡的人很喜歡，不喜歡的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看。各人口味不一樣 只有最對味 沒有最好 樓上說葡萄酒 葡萄酒里也分成千上萬種 有新品 有陳品 還有鮮酒 一年內(nèi)必須喝掉的 味道差著十萬八千里 不是每一種都對胃口的
6，什么是酒的魅力
酒的魅力無窮，孤獨時的人想它，痛苦時的人想它，高興時的人想它，憤怒時的人亦想它。解憂，解愁，助興，壯膽?！昂我越鈶n，惟有
杜康”，曹孟德的解憂佳方。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。李白這樣試過解愁?！芭e杯邀明月，對影成三人”，詩仙也用之排遣過孤獨。當(dāng)然，也有曾斗酒詩百篇的飲酒佳話，也有曲水流觴的蘭亭書壇勝事，也有長醉不愿醒的嵇康；也有壯英雄膽時的荊軻……一部華夏文明史，似乎與酒有了不解之緣。
也曾看過一些與酒有關(guān)的場景。有時真驚于酒為什么有如此之神奇。能使一個平時說話木訥之人靈牙利齒、口若懸河，能使一個日常生活中見了生人都害羞之人有了勇敢，平時膽小如鼠之人變得氣壯如牛！有時，它能使一個平素虛偽的人講真話，發(fā)心聲，露真情，也使一個守口如瓶的人吐出了秘密。雖非盡是“世道難行錢作馬，愁城易破酒為兵”吧，卻也有時酒能攻關(guān)奪隘，鋪路架橋。酒真的是赴瑤池的天梯，是下地獄的通行證。酒的功過好壞參半，毀譽平分。
有的人喝醉了，還發(fā)些豪言或狂言，忘乎所以地喝到那時就有點膽大不害臊了。也有到了佳境時妙語連珠的。曾經(jīng)看見一個人，手拿著白酒瓶，都空了，還在對著嘴用力倒。嘴不住地念叨：“醉了，好了。好了，醉了。”這是妙語吧，如同偈語。想來也真是，這世上的事，真的是醉了，好了，醉了就真的好了。把一切事都留給明天，把一切煩惱都忘卻在今晚，把一切痛苦憂傷和思念都化作醇香和淚咽下，只把美好和歡樂留給了短暫的今晚。而明天，明天也許又是一艷 陽天 。這可能是借酒消愁時那些人的心態(tài)吧......
俗話說,酒能助興,也能亂性.一切就在怎樣品,怎樣用好酒.
峰火歲月多見的是壯行酒,那是助豪氣,去殺人或完成些特定的使命的;酒席上是應(yīng)酬酒,什么樣的心態(tài)就喝什么樣的酒,不是說酒的種類,是酒往誰肚里灌的心思;自己家里獨喝也不盡相同,高興喝,煩悶喝,是心態(tài)使然;每天都成慣例的喝,那是當(dāng)飯用了.
不過酒能隨著人類一直走到今天,而且還會長久的走下去,就是所有生物的共性了,因為生命總是需要一種忘我的感受,酒正好起了這個作用.
酒里出文章,而且是上品酒，好東西，壞東西！好東西是因為它能讓你忘記痛苦，壞東西是它能讓你的身體變得不再運轉(zhuǎn)正常，之所以是酒的魅力，是因為它可以讓你開心、幸福和快樂，我喜歡喝，因為它可以讓讓我忘記創(chuàng)業(yè)的艱辛，也讓我記住創(chuàng)業(yè)的幸福，創(chuàng)業(yè)的艱辛是痛苦的，對于你的創(chuàng)意和決策是艱難的，但決定后是快樂的，不是說喝酒后就是胡說八道，是內(nèi)心的釋放，但我選擇我快樂。
7，醉翁亭記中歐陽修的樂趣在哪
酒醉了能和大家一起享受快樂，酒醒了可以用文章記敘下這快樂醉翁亭記 歐陽修（北宋） 環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 《醉翁亭記》譯文 環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上的，是醉翁亭。建造亭子的人是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰?是太守用自己的別號“醉翁”來命名的，太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。 要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進(jìn)山，傍晚回來，四季的景物不同，人們的樂趣也是無窮無盡的。 至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味野菜雜亂的擺在面前，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的人，是喝醉了的太守。 不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守是因為他們的快樂而感到快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。