白酒為什么叫臺(tái)子，香港最火的酒廊

　 　 在香港泡吧,如果與朋友聊天喝酒可以去蘭桂坊,營(yíng)業(yè)時(shí)間長(zhǎng),品位也不錯(cuò) 如果既想跳舞又想喝酒,可去灣仔或者尖沙嘴一帶 如果想體驗(yàn)上流生活,半島酒店的Felix有全港最好的酒吧視野、最大膽的室內(nèi)設(shè)計(jì)、最特別的廁所和最貴的酒。 香港其他的酒吧集中區(qū)域還有：灣仔區(qū)，主要分布在柯布連道、盧押道、分域街一段的駱克道及謝斐道上，除了各種獨(dú)具特色的酒吧外，還有一些以西方游客為對(duì)象的艷舞酒吧；尖沙咀區(qū)，諾士佛臺(tái)有蘭桂坊格調(diào)，小街道自成一國(guó)，酒吧都營(yíng)業(yè)至凌晨，大眾化的酒吧則集中在山林道、尖沙咀東部、漆咸圍、寶勒巷、赫德道一帶；太子酒吧區(qū)，太子道與通菜街一帶的酒吧都是走大眾化路線的類型；酒店酒吧，半島酒店內(nèi)的Felix、喜來(lái)登酒店的Sky Lounge、洲際酒店的Lobby Lounge，這些著名酒店的酒吧同樣聞名中外，是欣賞維多麗亞港夜景的絕佳處，屬頂級(jí)檔次。

killer酒吧

張良很有謀略 知道進(jìn)退。歷史上只有范蠡和他幫助帝王打天下全身而退。張良幫助劉邦建立漢朝后 封侯為王者師.感覺自己已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)人成功的頂峰，就借口學(xué)道，天天學(xué)神仙道術(shù) 過平常老百姓的生活。劉邦的小老婆戚美人很受寵幸 就想把呂后的兒子太子盈廢掉，改立戚后的兒子當(dāng)太子。呂后很著急 就找張良。張良叫她去請(qǐng)出商山四皓蒲佐太子盈。商山四皓是劉邦一直在請(qǐng)卻請(qǐng)不出來(lái)的名人。一看四個(gè)老頭子都jb幫太子了 知道自己不能改立太子了劉邦死了以后，呂后成了太后，呂后因此很感激張良。就強(qiáng)令張良領(lǐng)受自己封地，吃香的喝辣的，過侯爺那種花天酒地的生活。強(qiáng)食其邑=食邑 中國(guó)古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。又稱采邑、采地、封地... 卿、大夫在食邑內(nèi)享有統(tǒng)治權(quán)利并對(duì)諸侯承擔(dān)義務(wù)。呂后的兒子當(dāng)了皇帝 呂后就是太后，先把戚美人的手腳全砍了，眼睛刺瞎，舌頭割掉，扔在廁所里養(yǎng)著，美其名曰“人豬”。還叫自己的皇帝兒子去欣賞，小皇帝當(dāng)時(shí)看到風(fēng)華絕代的小媽成了那個(gè)樣子，當(dāng)時(shí)受了刺激 就有點(diǎn)傻了！后來(lái)知道呂后還得殺自己的弟弟，就想方設(shè)法的保護(hù)，結(jié)果沒多久戚美人和劉邦的兒子皇帝的弟弟就被呂后給下毒整死了。小皇帝知道后 大哭 認(rèn)為自己媽媽太狠毒了，就不過問政事。呂后獨(dú)攬大權(quán)，殺劉姓王 封呂姓王侯。唯獨(dú)張良因?yàn)閹椭^她 得了個(gè)好下場(chǎng) 六年后就死了。張良的兒子更厲害

“七十古來(lái)稀”出自杜甫的詩(shī)《曲江》:“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀?！币馑际牵耗芑畹?0歲的人，自古以來(lái)是很少的?！叭松呤艁?lái)稀”是我國(guó)的一句老話。在唐詩(shī)中始見于杜甫的《曲江》詩(shī):“酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀?！焙髞?lái)白居易在他的《感秋詠意》詩(shī)中也有類似的詩(shī)句:“舊話相傳聊自慰,世間七十老人稀?！比松呤艁?lái)稀,前除年幼后除老,中間光景不多時(shí),又有炎霜與煩惱, 過了中秋月不明,過了清明花不好,花前月下且高歌,急須滿把金樽倒, 世人錢多賺不盡,朝里官多做不了,官大錢多心轉(zhuǎn)憂,落得自家早白頭,。

唐朝規(guī)定，官員七十致仕，就是到了七十歲你就可以退休了。但是以古代人的衛(wèi)生水平平均壽命，又有幾個(gè)能活到七十歲呢，人生七十古來(lái)稀，是在感嘆人生到了七十的那種境界吧。唐中宗時(shí)的唐休璟八十多歲時(shí)被返聘，任命為太子少師。景龍四年清明時(shí)節(jié)，中宗組織了一場(chǎng)游園拔河比賽，計(jì)有一品文官十人，大將軍三人，駙馬兩人參加（史書上記載）唐休璟一屁股摔地上半天爬不起來(lái)，唐中宗、韋后笑得直不起腰來(lái)。學(xué)成文武藝，貨于帝王家，尤其是在唐朝那講究出將入相的年代，人生七十也并非稀有啊，狄仁杰，柳公權(quán)，郭子儀這些朝廷重臣到了七十也不準(zhǔn)退休的。人生七十古來(lái)稀，說(shuō)到底，還是對(duì)長(zhǎng)者的敬重——這個(gè)長(zhǎng)者，不僅僅是年長(zhǎng)者。全詩(shī)為：《曲江二首》一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂，何用浮榮絆此身。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

94期：東林老人說(shuō)：“太老實(shí)的人一般一生受窮”，人生，要懂得在2個(gè)方面強(qiáng)勢(shì)

現(xiàn)在一點(diǎn)不稀奇.

王氏的由來(lái)：王氏源自古君王(三代)，因王得其姓氏，秦以前因王者緣故才有此氏，漢代全國(guó)姓氏才統(tǒng)一。一個(gè)姓氏(王姓)非個(gè)人所為，乃是單個(gè)群體或多群體(三代)演變而來(lái)! 顧亭林在他的《日知錄》卷二十三:《唐書》表王氏則云:“周靈王太子晉，以直諫廢為庶人。”傳、己亦無(wú)此事。王氏定著三房，一日瑯邪，二日太原，皆出靈王太子晉，三日京兆，出魏信陵君。是凡王皆姬姓矣，乃王莽自為舜后，莽敗，其族尚全，未必?zé)o后裔。而春秋吳有王犯，晉有王良，范氏這臣王生。戰(zhàn)國(guó)齊有王斗、王?、王?，費(fèi)有五順，魏有王錯(cuò)，趙有王登，秦有王稽、王?、王剪、王綰、王戊，亦未必同出于靈王也。韓文公作《王仲舒神道碑》，文云:“王氏皆王者之后，在太原者為姬姓，春秋時(shí)，王子成父敗狄有功，因賜氏?！贝苏Z(yǔ)卻有斟酌。 王目前比較早的可考之祖為“王亥”商朝尊其為“高祖王亥”。王亥在夏朝時(shí)期地位非常高(如同親王)王亥后人以王姓!亥為較早的王氏先公之一!

醋字的來(lái)歷 醋在人們?nèi)粘Ｉ钪惺潜夭豢缮俚?，而今，食醋又成為一種時(shí)興的保健食品。 醋是誰(shuí)發(fā)明的，又為什么叫“醋”呢？傳說(shuō)在古代的中興國(guó)，即今山西省運(yùn)城 有個(gè)叫杜康的人發(fā)明了酒。他兒子黑塔也跟杜康學(xué)會(huì)了釀酒技術(shù)。后來(lái)，黑塔率族移居現(xiàn)江蘇省鎮(zhèn)江的地方。在那里，他們釀酒后覺得酒糟扔掉可惜，就存放起來(lái)，在缸里浸泡。到了二十一日的酉時(shí)，一開缸，一股從來(lái)沒有聞過的香氣撲鼻而來(lái)。在濃郁的香味誘惑下，黑塔嘗了一口，酸甜兼?zhèn)?，味道很美，便?chǔ)藏著作為“調(diào)味漿”。這種調(diào)味漿叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加“酉”字來(lái)命名這種酸水叫 “醋”。據(jù)說(shuō)，直到今天，鎮(zhèn)江恒順醬醋廠釀制一批醋的期限還是二十一天呢。

福的來(lái)歷　　辭舊迎新，迎春接福。張貼“?！弊忠咽俏覈?guó)人民過春節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是，你知道貼“福”的來(lái)歷嗎？　　相傳有一年除夕，姜太公在分封諸神時(shí)，他老婆也要求封神。姜太公說(shuō)：“你嫁到我家，害我窮了一輩子，所以不封你。如果你一定要討封，就封你當(dāng)窮神！”姜妻很懊喪地問：“封我當(dāng)窮神，叫我到什么地方去?。　苯f(shuō)：“有福的地方你不能去就是了。”這件事傳開后，老百姓為了避窮神，就紛紛在大門上貼上“福”字以求富貴平安?！　∵€有一種傳說(shuō)，春節(jié)貼“福”源于明朝。相傳，有一年臘月，明太祖朱元璋微服出訪到一個(gè)小鎮(zhèn)，見一群人正在圍觀一幅繪著一個(gè)赤腳女人抱個(gè)大西瓜的漫畫。朱元璋看后，誤以為是鎮(zhèn)上的人有意取笑他那原籍淮西的皇后馬氏?；貙m后他暗令軍士前去調(diào)查那漫畫出自何人之手，有哪些人曾去觀看，并一一記下他們的姓名和住址。對(duì)于沒有參與嬉笑的住戶，則在其門上貼上個(gè)“?！弊肿鳂?biāo)記。幾天后，軍士就到?jīng)]有貼“福”字的百姓家里抓人。打那以后，每逢農(nóng)歷除夕，人們便在門上貼個(gè)“?！弊忠杂懫桨布?。　　至于倒貼“?！弊郑瑒t起源于清代恭親王府。有一年春節(jié)，大管家按例派人把“?！弊仲N在大門上，誰(shuí)知這個(gè)貼紙人目不識(shí)丁，竟將它貼倒了。恭親王看后甚為生氣，欲鞭罰懲戒。幸虧大管家能言善辯，跪在地上求饒說(shuō)：“奴才常聽人說(shuō)恭親王壽高福厚，如今福真的到（倒）了，乃吉祥之兆??！”恭親王聽后，轉(zhuǎn)怒為喜，并賞了管家和家丁各50兩銀子。后來(lái)王府過春節(jié)時(shí)就有意倒貼“?！弊?。再之后就漸漸傳入民間，人們紛紛效仿，以圖吉利。

中國(guó)古代四大美男，向來(lái)有多種版本和說(shuō)法，但較為集中的意見是潘安、宋玉、蘭陵王、衛(wèi)玠。這些美男子有一個(gè)共同的特征，就是才貌雙全，文學(xué)、音樂修養(yǎng)極高。大家都知道四大美女是貂蟬、西施、楊貴妃、王昭君，那么中國(guó)古代的四大美男，大家又清楚他們的故事么？關(guān)于他們，向來(lái)有多種版本和說(shuō)法，但較為集中的意見是潘安、宋玉、蘭陵王、衛(wèi)玠。這些美男子有一個(gè)共同的特征，就是才貌雙全，文學(xué)、音樂修養(yǎng)極高。潘安：天下第一美男潘安的長(zhǎng)相是沒得說(shuō)，也算得上是個(gè)感情專一的好丈夫，但他的人生道路卻并不像他的外貌一樣令人欣羨，反而帶有些悲劇色彩。他的政治道路還是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了賈南風(fēng)和她的侄子賈謐為首的賈氏集團(tuán)。那個(gè)時(shí)候正是賈氏集團(tuán)呼風(fēng)喚雨的時(shí)候。賈南風(fēng)想廢掉太子，潘安不幸被攪入了這場(chǎng)陰謀之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排寫了一篇祭神的文章，并讓太子抄寫。太子早已醉得神志不清，依葫蘆畫瓢地寫了一通。潘安拿到太子寫的文章以后，再勾勒幾筆，把它變成了一篇謀逆的文章，導(dǎo)致太子被廢，太子的生母被處死。雖不是策劃者，但潘安在這起陰謀中顯然起到了推波助瀾的作用。雖然這次奸計(jì)得逞，潘安終也不得善果。八王之亂后，趙王司馬倫奪權(quán)成功，他立刻抓了潘安，并判了他一個(gè)滅三族。 縱觀潘安這一生，他集才情、美貌、專情和政治上的罪惡于一身，是個(gè)復(fù)雜矛盾的生命個(gè)體。如若后人只記得他的美貌，那無(wú)疑是把他簡(jiǎn)單化了。在燦若星辰的蕓蕓美男當(dāng)中，潘安能夠在千百年歲月的洗禮之后，仍然作為一個(gè)美男子的符號(hào)被現(xiàn)代人所熟知，他英俊的外表和橫溢的才華都是其流芳百世的原因。美男想不做曇花，內(nèi)外兼修才是硬道理。宋玉：大才子宋玉并非徒有其表，他同樣有著卓越的文學(xué)才能，在文壇有著宗師級(jí)的地位。他的代表作《九辯》在中國(guó)文學(xué)史上可以和屈原的《離騷》相媲美，堪稱楚辭中的雙璧。在文學(xué)史上，宋玉還創(chuàng)造了好幾個(gè)第一。他是第一個(gè)寫悲秋的，也第一個(gè)寫女性的。他對(duì)女性經(jīng)典性的描述，對(duì)后世曹植等人影響非常大。有人認(rèn)為他還是第一個(gè)描寫妓女的，并指出他的作品《神女賦》中的“神女”就是妓女。他留存下來(lái)的作品共16篇，唯《九辯》一篇文章，可以肯定是宋玉寫的。 關(guān)于宋玉身世的記載并不多。只知道他出生于貧寒之家，為了謀求政治上的出路，一度到了楚國(guó)的京城，到了楚王的身邊做了文學(xué)侍從，據(jù)說(shuō)一度也受到楚王的賞識(shí)。但宋玉這個(gè)人實(shí)際上不是做官的料，不合于時(shí)，所以最后還是離開了朝廷，重歸鄉(xiāng)野，帶著滿腔的遺憾走完了人生。 蘭陵王：面具后的悲情王子北朝時(shí)期的蘭陵王也是給后世留下無(wú)限遐想的美男之一。他有著成為傳奇所需要的一切必要條件，比如神秘的出身，比如驍勇善戰(zhàn)，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，又比如盛年時(shí)的含冤而死。而這傳奇中最絢爛的一筆，無(wú)疑是他那攝人心魄的美貌。 蘭陵王是北齊的一員名將。他的名字叫高長(zhǎng)恭，因?yàn)榉獾卦谛熘莞浇奶m陵，所以叫他蘭陵王。北齊的始祖是高歡，高歡的大兒子就是蘭陵王的父親。蘭陵王是他的第四個(gè)孩子。蘭陵王這樣的出身可算顯赫。但這里有一個(gè)很奇特的情況。蘭陵王兄弟六個(gè)，其他五個(gè)兄弟的母親是誰(shuí)都記載得明明白白，唯獨(dú)蘭陵王的母親是誰(shuí)，史書上沒有記載。當(dāng)時(shí)對(duì)女性的社會(huì)地位是沒有什么避諱的，即使母親是妓女也沒什么關(guān)系。他的一個(gè)弟弟的母親就是妓女。蘭陵王的母親的地位難道低得連妓女也不如嗎？歷史記載沒有給出答案，他的身世也因而被蒙上了一層神秘的面紗。 衛(wèi)玠：看死出生地不詳，西晉人。生得“花一般嬌，粉一般嫩”，他常坐在白羊車上在洛陽(yáng)的街上游玩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就恰似白玉雕的塑像，時(shí)人稱之“壁人”。一年他到下都城游玩，不料被無(wú)數(shù)艷麗女子爭(zhēng)相圍觀，使他一連幾天無(wú)法好好休息。這個(gè)體質(zhì)孱弱的美少年終于累極而病，一病而亡。見《世說(shuō)新語(yǔ)?容止》第十四：“衛(wèi)從豫章至下都，人久聞其名，觀者如堵墻。先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死。時(shí)人謂‘看殺衛(wèi)玠?！保ㄟ@位帥哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晉時(shí)期人士，長(zhǎng)得極美，美如珠玉，粉絲多得可以組建一個(gè)正規(guī)師，這不是吹牛。有一次他一外出，就被“粉絲”們包圍了，“觀者如堵墻”，看他的人里三層外三層圍了個(gè)水泄不通。衛(wèi)玠可能當(dāng)場(chǎng)就暈過去了，回到家后不久就死了，這就是典故“看殺衛(wèi)玠”的由來(lái)。這場(chǎng)由美麗導(dǎo)致的悲劇真是讓人嘆為觀止。 可憐大帥哥就這么香消玉殞了，不能不令人扼腕。

史記》中記載秦國(guó)丞相呂不韋本為河南濮陽(yáng)的巨富，是遠(yuǎn)近聞名的大商人。但他不滿足這種擁有萬(wàn)貫家私的地位和生活，野心勃勃，對(duì)王權(quán)垂涎三尺。 于是，呂不韋打點(diǎn)行裝，到了趙國(guó)的國(guó)都邯鄲，精心策劃一個(gè)大陰謀，將正在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)的秦王的孫子異人，想法過繼給正受寵幸的華陽(yáng)夫人，轉(zhuǎn)瞬之間，異人被立為嫡嗣，更名為子楚。 不久，國(guó)事生變。秦昭王、孝文王相繼去世，子楚堂而皇之地登上王位，呂不韋被封為丞相。之后，呂不韋將自己的愛姬趙姬獻(xiàn)給子楚，生下嬴政，被封為皇后，不料子楚僅在位三年就死掉了，于是他的兒子嬴政就順理成章地繼承了王位，這就是后來(lái)的秦始皇。 呂不韋認(rèn)為嬴政是自己的親生兒子，讓嬴政喊自己為“仲父”，自己則掌管全國(guó)政事，成為一人之下、萬(wàn)人之上、權(quán)傾朝野、一手遮天的大人物，呂不韋在邯鄲的秘計(jì)實(shí)現(xiàn)了。 認(rèn)定呂不韋和秦始皇有父子關(guān)系的說(shuō)法，其原因是： 其一，這樣可以說(shuō)明秦始皇不是秦王室的嫡傳，反對(duì)秦始皇的人就找到了很好的造反理由。 其二，是呂不韋采取的一種戰(zhàn)勝長(zhǎng)信侯的政治斗爭(zhēng)的策略，企圖以父子親情，取得秦始皇的支持，增強(qiáng)自己的斗爭(zhēng)力量。 其三，解秦滅六國(guó)之恨。“六國(guó)”之人呂不韋不動(dòng)一兵一卒，運(yùn)用計(jì)謀，將自己的兒子推上秦國(guó)的王位，奪其江山，因此，滅國(guó)之憤就可消除

建議你看一下《亂世英雄呂不韋》它是一部歷史正劇，看過自然了解！

秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，把他的第二個(gè)兒子安國(guó)君立為太子。而安國(guó)君有二十多個(gè)兒子。安國(guó)君有個(gè)非常寵愛的妃子，立她正夫人，稱之為華陽(yáng)夫人。華陽(yáng)夫人沒有兒子。安國(guó)君有個(gè)排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚作為秦國(guó)的人質(zhì)被派到趙國(guó)。秦國(guó)多次攻打趙國(guó)，趙國(guó)對(duì)子楚也不以禮相待。子楚是秦王庶出的孫子，在趙國(guó)當(dāng)人質(zhì)，他乘的車馬和日常的財(cái)用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后非常喜歡，說(shuō)：“子楚就像一件奇貨，可以屯積居奇。以待高價(jià)售出”。于是他就前去拜訪子楚，對(duì)他游說(shuō)道：“我能光大你的門庭。”子楚笑著說(shuō)：“你姑且先光大自己的門庭，然后再來(lái)光大我的門庭吧！”呂不韋說(shuō)：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大?！弊映闹獏尾豁f所言之意，就拉他坐在一起深談。呂不韋說(shuō)：“秦王已經(jīng)老了，安國(guó)君被立為太子。我私下聽說(shuō)安國(guó)君非常寵愛華陽(yáng)夫人，華陽(yáng)夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽(yáng)夫人一個(gè)?，F(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不受秦王寵幸，長(zhǎng)期被留在諸侯國(guó)當(dāng)人質(zhì)，即使是秦王死去，安國(guó)君繼位為王，你也不要指望同你長(zhǎng)兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭(zhēng)太子之位啦?！弊映f(shuō)：“是這樣，但該怎么辦呢？”呂不韋說(shuō)：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來(lái)獻(xiàn)給親長(zhǎng)，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有，但愿意拿出千金來(lái)為你西去秦國(guó)游說(shuō)，侍奉安國(guó)君和華陽(yáng)夫人，讓他們立你為太子。”子楚于是叩頭拜謝道：“如果實(shí)現(xiàn)了您的計(jì)劃，我愿意分秦國(guó)的土地和您共享?！眳尾豁f于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國(guó)游說(shuō)，先拜見華陽(yáng)夫人的姐姐，把帶來(lái)的東西統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給華陽(yáng)夫人。順便談及子楚聰明賢能，所結(jié)交的諸侯賓客，遍及天下，常常說(shuō)“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高興。呂不韋乘機(jī)又讓華陽(yáng)夫人姐姐勸說(shuō)華陽(yáng)夫人道：“我聽說(shuō)用美色來(lái)侍奉別人的，一旦色衰，寵愛也就隨之減少。現(xiàn)在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，不趁這時(shí)早一點(diǎn)在太子的兒子中結(jié)交一個(gè)有才能而孝順的人，立他為繼承人而又像親生兒子一樣對(duì)待他，那么，丈夫在世時(shí)受到尊重，丈夫死后，自己立的兒子繼位為王，最終也不會(huì)失勢(shì)，這就是人們所說(shuō)的一句話能得到萬(wàn)世的好處啊。不在容貌美麗之時(shí)樹立根本，假使等到容貌衰竭，寵愛失去后，雖然想和太子說(shuō)上一句話，還有可能嗎？現(xiàn)在子楚賢能，而自己也知道排行居中，按次序是不能被立為繼承人的，而他的生母又不受寵愛，自己就會(huì)主動(dòng)依附于夫人，夫人若真能在此時(shí)提拔他為繼承人，那么夫人您一生在秦國(guó)都要受到尊寵啦?！比A陽(yáng)夫人聽了認(rèn)為是這樣，就趁太子方便的時(shí)候，委婉地談到在趙國(guó)做人質(zhì)的子楚非常有才能，來(lái)往的人都稱贊他。接著就哭著說(shuō)：“我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個(gè)依靠?！卑矅?guó)君答應(yīng)了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人，安國(guó)君和華陽(yáng)夫人都送好多禮物給子楚，而請(qǐng)呂不韋當(dāng)他的老師，因此子楚的名聲在諸侯中越來(lái)越大。呂不韋選取了一姿色非常漂亮而又善于跳舞的邯鄲女子一起同居，知道她懷了孕。子楚有一次和呂不韋一起飲酒，看到此女后非常喜歡，就站起身來(lái)向呂不韋祝酒，請(qǐng)求把此女賜給他。呂不韋很生氣，但轉(zhuǎn)念一想，已經(jīng)為子楚破費(fèi)了大量家產(chǎn)，為的借以釣取奇貨，于是就獻(xiàn)出了這個(gè)女子。此女隱瞞了自己懷孕在身，到十二個(gè)月之后，生下兒子名政。子楚就立此姬為夫人。秦昭王五十年（前257），派王?圍攻邯鄲，情況非常緊急，趙國(guó)想殺死子楚。子楚就和呂不韋密謀，拿出六百斤金子送給守城官吏，得以脫身，逃到秦軍大營(yíng)，這才得以順利回國(guó)。趙國(guó)又想殺子楚的妻子和兒子，以子楚的夫人是趙國(guó)富豪人家的女兒，才得以隱藏起來(lái)，因此母子二人竟得活命。秦昭王五十六年（前251），他去世了，太子安國(guó)君繼位為王，華陽(yáng)夫人為王后，子楚為太子。趙國(guó)也護(hù)送子楚的夫人和兒子嬴政回到秦國(guó)。秦王繼位一年之后去世，謚號(hào)為孝文王。太子子楚繼位，他就是莊襄王。莊襄王尊奉為母的華陽(yáng)王后為華陽(yáng)太后，生母夏姬被尊稱為夏太后。莊襄王元年（前249），任命呂不韋為丞相，封為文信侯，河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶作為他的食邑。

1、西游記第七回合好句爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。2、賞析：語(yǔ)言簡(jiǎn)練

第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 富貴功名，前緣分定，為人切莫欺心。正大光明，忠良善果彌深。 些些狂妄天加譴，眼前不遇待時(shí)臨。問東君因甚，如今禍害相侵。 只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴。 話表齊天大圣被眾天兵押去斬妖臺(tái)下，綁在降妖柱上，刀砍斧剁，槍刺劍刳，莫想傷及其身。南斗星奮令火部眾神，放火煨燒，亦不能燒著。又著雷部眾神，以雷屑釘打，越發(fā)不能傷損一毫。那大力鬼王與眾啟奏道：“萬(wàn)歲，這大圣不知是何處學(xué)得這護(hù)身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火燒，一毫不能傷損，卻如之何？”玉帝聞言道：“這廝這等，這等如何處治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，飲了御酒，又盜了仙丹，——我那五壺丹，有生有熟，被他都吃在肚里。運(yùn)用三昧火，煅成一塊，所以渾做金鋼之軀，急不能傷。不若與老道領(lǐng)去，放在‘八卦爐’中，以文武火煅煉。煉出我的丹來(lái)，他身自為灰燼矣。”玉帝聞言，即教六丁、六甲，將他解下，付與老君。老君領(lǐng)旨去訖。一壁廂宣二郎顯圣，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。 那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來(lái)那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風(fēng)也，有風(fēng)則無(wú)火。只是風(fēng)攪得煙來(lái)，把一雙眼熏紅了，弄做個(gè)老害眼病，故喚作“火眼金睛”。 真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹，那大圣雙手侮著眼，正自搓揉流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜眼看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，忽喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火、看爐，與丁甲一班人來(lái)扯，被他一個(gè)個(gè)都放倒，好似癲癇的白額虎，風(fēng)狂的獨(dú)角龍。老君趕上抓一把，被他一捽，捽了個(gè)倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風(fēng)幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無(wú)影無(wú)形。好猴精！有詩(shī)為證。詩(shī)曰： 混元體正合先天，萬(wàn)劫千番只自然。渺渺無(wú)為渾太乙，如如不動(dòng)號(hào)初玄。 爐中久煉非鉛汞，物外長(zhǎng)生是本仙。變化無(wú)窮還變化，三皈五戒總休言。 又詩(shī)： 一點(diǎn)靈光徹太虛，那條拄杖亦如之：或長(zhǎng)或短隨人用，橫豎橫排任卷舒。 又詩(shī)： 猿猴道體假人心，心即猿猴意思深。大圣齊天非假論，官封弼馬豈知音？ 馬猿合作心和意，緊縛拴牢莫外尋。萬(wàn)相歸真從一理，如來(lái)同契住雙林。 這一番，猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無(wú)一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他見大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此切莫猖狂！”這大圣不由分說(shuō)，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個(gè)在靈霄殿前廝渾一處。好殺： 赤膽忠良名譽(yù)大，欺天誑上聲名壞。一低一好幸相持，豪杰英雄同賭賽。鐵棒兇，金鞭快，正直無(wú)私怎忍耐？這個(gè)是太乙雷聲應(yīng)化尊，那個(gè)是齊天大圣猿猴怪。金鞭鐵棒兩家能，都是神宮仙器械。今日在靈霄寶殿弄威風(fēng)，各展雄才真可愛。一個(gè)欺心要奪斗牛宮，一個(gè)竭力匡扶玄圣界。苦爭(zhēng)不讓顯神通，鞭棒往來(lái)無(wú)勝敗。他兩個(gè)斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君，又差將佐發(fā)文到雷府，調(diào)三十六員雷將齊來(lái)，把大圣圍在垓心，各騁兇惡鏖戰(zhàn)。那大圣全無(wú)一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。一時(shí)，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡(jiǎn)撾錘、鉞斧金瓜、旄鐮月鏟，來(lái)的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞。眾雷神莫能相近。真?zhèn)€是： 圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學(xué)？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。 善時(shí)成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無(wú)窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。當(dāng)時(shí)眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動(dòng)玉帝。遂傳旨著游弈靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏。 那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對(duì)四金剛、八菩薩禮畢，即煩轉(zhuǎn)達(dá)。 眾神隨至寶蓮臺(tái)下啟知， 如來(lái)召請(qǐng)。二圣禮佛三匝，侍立臺(tái)下。如來(lái)問：“玉帝何事，煩二圣下凡？”二圣即啟道：“向時(shí)花果山產(chǎn)一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬溫’，他嫌官小反去。當(dāng)遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復(fù)招安他，封做‘齊天大圣’，先有官無(wú)祿。著他代管蟠桃園；他即偷桃；又走至瑤池，偷肴，偷酒，攪亂大會(huì)；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復(fù)遣十萬(wàn)天兵，亦不能收伏。后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君準(zhǔn)奏領(lǐng)去，以火煅煉。四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰(zhàn)，又調(diào)三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請(qǐng)如來(lái)救駕?！比鐏?lái)聞?wù)f，即對(duì)眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來(lái)。” 如來(lái)即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大圣哩。佛祖?zhèn)鞣ㄖ迹骸敖汤讓⑼Ｏ⒏筛?，放開營(yíng)所，叫那大圣出來(lái)，等我問他有何法力。”眾將果退。大圣也收了法象，現(xiàn)出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士？敢來(lái)止住刀兵問我？”如來(lái)笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長(zhǎng)，何年得道，為何這等暴橫？”大圣道：“我本： 天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。 煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。 靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先。”佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說(shuō)！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來(lái)面目！ ” 大圣道：“他雖年久修長(zhǎng)，也不應(yīng)久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈ィ瑢⑻鞂m讓與我，變罷了。若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道：“你除了生長(zhǎng)變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般變化，萬(wàn)劫不老長(zhǎng)生。會(huì)駕筋斗云，一縱十萬(wàn)八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我與你打個(gè)賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵?！? 那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”伸開右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀看，見那猴王風(fēng)車子一般相似不住，只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄殿定是我坐也。”又思量說(shuō)：“且??！等我留下些記號(hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我?！? 如來(lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么？”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游?！贝笾秆纠?，還有些猴尿臊氣。大圣大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)？我決不信！不信！等我再去來(lái)！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦葉，一個(gè)個(gè)合掌稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！ 當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬(wàn)劫無(wú)移居勝境，一朝有變散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。惡貫滿盈今有報(bào)，不知何日得翻身。” 如來(lái)佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉(zhuǎn)西方極樂世界。時(shí)有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：“請(qǐng)如來(lái)少待，我主大駕來(lái)也?！狈鹱媛勓裕厥渍把?。須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無(wú)量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如來(lái)少停一日，請(qǐng)諸仙做一會(huì)筵奉謝?！比鐏?lái)不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨，即著云部眾神，分頭請(qǐng)三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬(wàn)圣，來(lái)此赴會(huì)，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽(yáng)玉館，請(qǐng)如來(lái)高坐七寶靈臺(tái)。調(diào)設(shè)各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。 不一時(shí)，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應(yīng)靈通，對(duì)對(duì)旌旗，雙雙幡蓋，都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻(xiàn)曰：“感如來(lái)無(wú)量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設(shè)宴，呼喚我等皆來(lái)陳謝。請(qǐng)如來(lái)將此會(huì)立一名，如何？”如來(lái)領(lǐng)眾神之托曰：“今欲立名，可作個(gè)‘安天大會(huì)’?！备飨衫袭惪谕暎愕溃骸昂脗€(gè)‘安天大會(huì)’！好個(gè)‘安天大會(huì)’！”言訖，個(gè)坐座位，走吅傳觴，簪花鼓瑟，果好會(huì)也。有詩(shī)為證。詩(shī)曰： 宴設(shè)蟠桃猴攪亂，安天大會(huì)勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節(jié)幢幡瑞氣飄。 仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝。 眾皆暢然喜會(huì)，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會(huì)，今蒙如來(lái)大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會(huì)’，無(wú)物可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數(shù)枚奉獻(xiàn)?！闭?zhèn)€是： 半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬(wàn)載長(zhǎng)。堪笑武陵源上種，爭(zhēng)如天府更奇強(qiáng)！ 紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。 佛祖合掌向王母謝訖。王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。滿會(huì)群仙，又皆賞贊。正是： 縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。玉京金闕大榮華，異品奇珍無(wú)價(jià)。 對(duì)對(duì)與天齊壽，雙雙萬(wàn)劫增加。桑田滄海任更差，他自無(wú)驚無(wú)訝。 王母正著仙姬仙子歌舞，觥籌交錯(cuò)，不多時(shí)，忽又聞得： 一陣異香來(lái)鼻嗅，驚動(dòng)滿堂星與宿。天仙佛祖把杯停，各各抬頭迎目候。 霄漢中間現(xiàn)老人，手捧靈芝飛藹繡。葫蘆藏蓄萬(wàn)年丹，寶錄名書千紀(jì)壽。 洞里乾坤任自由，壺中日月隨成就。遨游四海樂清閑，散淡十洲容輻輳。 曾赴蟠桃醉幾遭，醒時(shí)明月還依舊。長(zhǎng)頭大耳短身軀，南極之方稱老壽。 壽星又到。見玉帝禮畢，又見如來(lái)，申謝道：“始聞那妖猴被老君引至兜率宮煅煉，以為必致平安，不期他又反出。干如來(lái)善伏此怪，設(shè)宴奉謝，故此聞風(fēng)而來(lái)。更無(wú)他物可獻(xiàn)，特具紫芝瑤草，碧藕金丹奉上。”詩(shī)曰： 碧藕金丹奉釋迦，如來(lái)萬(wàn)壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長(zhǎng)生九品花。 無(wú)相門中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。 如來(lái)欣然領(lǐng)謝。壽星得座，依然走吅傳觴。只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對(duì)佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無(wú)物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻(xiàn)?！痹?shī)曰： 大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長(zhǎng)。七寶蓮臺(tái)山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。 壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂那西方。 如來(lái)又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻(xiàn)之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。眾各酩酊。只見個(gè)巡視靈官來(lái)報(bào)道：“那大圣伸出頭來(lái)了。”佛祖道：“不妨，不妨?！毙渲兄怀槌鲆粡?zhí)樱嫌辛鶄€(gè)金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”。遞與阿儺，叫貼在那山頂上。這尊者即領(lǐng)帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運(yùn)用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。阿儺回報(bào)道：“已將帖子貼了。” 如來(lái)即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發(fā)一個(gè)慈悲心，念動(dòng)真言咒語(yǔ)，將五行山召一尊土地神祗，會(huì)同五方揭諦，居住此山監(jiān)押。但他饑時(shí)，與他鐵丸子吃；渴時(shí)，與他溶化的銅汁飲。待他災(zāi)愆滿日，自有人救他。正是： 妖猴大膽反天宮，卻被如來(lái)伏手降?？曙嬋茔~捱歲月，饑餐鐵彈度時(shí)光。 天災(zāi)苦困遭磨折，人事凄涼喜命長(zhǎng)。若得英雄重展掙，他年奉佛上西方。 又詩(shī)曰： 伏逞豪強(qiáng)大事興，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受錄承恩在玉京。 惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。果然脫得如來(lái)手，且待唐朝出圣僧。 畢竟不知何年何月，方滿災(zāi)殃，且聽下回分解。