茅臺(tái)酒vip代表什么，貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)貴賓酒廠(chǎng)出的喜迎國(guó)賓酒價(jià)格幾多

今天下午上班幫你看下，明天回你如何？

茅臺(tái)有中國(guó)國(guó)酒之稱(chēng)，是獨(dú)特的醬香型大曲白酒，含有70多種成分，因此構(gòu)成了醬香、醇甜香和窯底香合成的特殊風(fēng)味，一直以飲后不上頭、口不干、舌不燥、不傷身體，醬香突出、酒體醇厚等特點(diǎn)，而深受消費(fèi)者的喜愛(ài)。茅臺(tái)酒的價(jià)格比市面上很多白酒都貴，喝茅臺(tái)已經(jīng)成為身份的一種象征?，F(xiàn)在廣州各大型商超均可見(jiàn)茅臺(tái)精美的禮盒包裝，價(jià)格既有150多元的，也有四五百元的。

150

128元一瓶

窖煌——國(guó)家級(jí)名酒中唯一的VIP級(jí)貴賓酒窖煌的稀貴品位來(lái)源于古夜郎的第一外邦進(jìn)貢酒的悠遠(yuǎn)，來(lái)源于意欲“集千年釀造文明之大成”的品名，來(lái)源于名門(mén)新貴的出身、VIP級(jí)貴賓尊享的優(yōu)越、僻遠(yuǎn)千里的難得，也來(lái)源于在創(chuàng)新中傳承的智慧。VIP就是一種“高品位生活的符號(hào)”，象征著貴賓品位和尊享特權(quán)。窖煌是國(guó)內(nèi)率先實(shí)行VIP級(jí)貴賓尊享的品牌，她的VIP理念是國(guó)家級(jí)名酒中、也是白酒行業(yè)中較早提出的一個(gè)！窖煌的展示器具和產(chǎn)品上，都體現(xiàn)VIP的元素，與窖煌“高品位生活”的品牌定位一致，具有特別的“符號(hào)”意義。目前為止，是國(guó)家級(jí)名酒中唯一的VIP級(jí)貴賓酒。

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◆一瓶茅臺(tái)酒多少錢(qián)？15年茅臺(tái)貴賓酒為3060元，一斤裝，如果以半兩的杯子來(lái)盛，也就20杯；3060÷20，每杯等于153元。不便宜。 ◆如果是飯店餐桌上普通的大眾類(lèi)白酒，就算100元吧，倒20杯，每杯相當(dāng)于5元，不貴。 ◆如果是二鍋頭呢？最普通的紅星二鍋頭一瓶也就8元，8÷20，每杯僅為4毛錢(qián)。 以上三種情況中，相信第一種與我們大多數(shù)人無(wú)緣。 第二種情況倒是常見(jiàn)，花5塊錢(qián)，一杯酒就可以回到從前。 至于第三種情況，說(shuō)實(shí)在的，對(duì)于好飲的人來(lái)說(shuō)，我相信大部分人（特別是北方人）都喝過(guò)紅星二鍋頭。嗜酒如命的人，向來(lái)“嗜”得都很便宜。 用這樣的一杯酒回到從前，只需要破費(fèi)4毛錢(qián)。 可悲吧？我們?cè)?jīng)無(wú)數(shù)次地用區(qū)區(qū)幾塊錢(qián)、甚至幾毛錢(qián)，就很便宜地（說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)是“很賤”）毀滅了自己！ 當(dāng)然，我并不是財(cái)迷，我也知道健康、幸福是不能用價(jià)格來(lái)計(jì)算的。 但是，我們毀滅自己卻有價(jià)格，并且相當(dāng)便宜！

你好！圍脖實(shí)時(shí)，精選，用戶(hù)排名，應(yīng)有盡有 [心]：ZYfwr123僅代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

樓上正解！ 用 曲香型 概括比較籠統(tǒng) ， 用曲發(fā)酵的酒都?xì)w曲香型 ， 所以市場(chǎng)上沒(méi)有專(zhuān)門(mén)叫做 曲香型 的白酒！ 只有 濃香型 、醬香型、清香型、 老白干香型 、 鳳香型、 董香型、米香型. www.529vip.com

只要是曲酒都是曲香型，包括大曲二曲特曲。沒(méi)見(jiàn)過(guò)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)曲香型白酒的，中國(guó)白酒四大香型：濃香（代表酒是瀘洲老窖）.醬香（代表酒是茅臺(tái)酒）.清香（代表酒是杏花村汾酒）.其它香. 其它香里也沒(méi)見(jiàn)有曲香啊常見(jiàn)的有鳳香（代表酒西鳳酒）老白干香型（代表酒是衡水老白干酒）馥郁香（代表酒是酒鬼酒）曲酒一般都是濃香型白酒比如濃香型大曲酒某某大曲啊某某二曲啊等等 。

中國(guó)白酒因發(fā)酵時(shí)所用的糖化發(fā)酵劑有大曲,小曲,麩曲三大類(lèi),相對(duì)應(yīng)的酒類(lèi)就有大曲酒,小曲酒,麩曲酒,大小曲混合法酒四大類(lèi). 用大曲作糖化發(fā)酵劑釀制的白酒叫大曲酒,茅臺(tái),五糧液,瀘州老窖,雙溝,杜康酒,郎酒,珍酒,枝江大曲,李渡酒,四特酒.......等很多都屬大曲酒; 小曲酒的代表:江津白酒,忠州高粱酒,桂林三花,廣東米酒,五華長(zhǎng)樂(lè)燒酒......等

行的啦。。。窖煌——國(guó)家級(jí)名酒中唯一的VIP級(jí)貴賓酒窖煌的稀貴品位來(lái)源于古夜郎的第一外邦進(jìn)貢酒的悠遠(yuǎn)，來(lái)源于意欲“集千年釀造文明之大成”的品名，來(lái)源于名門(mén)新貴的出身、VIP級(jí)貴賓尊享的優(yōu)越、僻遠(yuǎn)千里的難得，也來(lái)源于在創(chuàng)新中傳承的智慧。VIP就是一種“高品位生活的符號(hào)”，象征著貴賓品位和尊享特權(quán)。窖煌是國(guó)內(nèi)率先實(shí)行VIP級(jí)貴賓尊享的品牌，她的VIP理念是國(guó)家級(jí)名酒中、也是白酒行業(yè)中較早提出的一個(gè)！窖煌的展示器具和產(chǎn)品上，都體現(xiàn)VIP的元素，與窖煌“高品位生活”的品牌定位一致，具有特別的“符號(hào)”意義。目前為止，是國(guó)家級(jí)名酒中唯一的VIP級(jí)貴賓酒。

我不相信什么歷史名酒延伸的新一款高端酒~~~一個(gè)酒廠(chǎng)，比如瀘州老窖，以前能產(chǎn)的最好的酒就是瀘州老窖特曲，現(xiàn)在最好的酒就是國(guó)窖1573，所謂的國(guó)窖就是以前的瀘州老窖特曲換了包裝而已~~~水井坊是全興酒廠(chǎng)的，以前全興能產(chǎn)的最好的酒就是全興大曲，現(xiàn)在有了水井坊，同樣的，也就是換了名字的全興大曲~~~~我還是信任傳統(tǒng)的好酒，五糧液最好的就是五糧液，茅臺(tái)最好的就是茅臺(tái)~~~誠(chéng)信不忽悠~~~

在這個(gè)崇尚文明的時(shí)代，再送煙送酒太俗氣了。如果條件允許的話(huà)，想辦法送一盒青島綠羅裙茶最好。有可能的話(huà)，最好直接到青島綠羅裙茶園專(zhuān)業(yè)合作社去買(mǎi)。讓對(duì)方感到：一杯茶，一首詩(shī)。送溫馨，寄相思。

這個(gè)酒的名字叫做 白頭到老應(yīng)該是茅臺(tái)集團(tuán)或者是茅臺(tái)鎮(zhèn)的產(chǎn)品茅臺(tái)是茅臺(tái)集團(tuán)下屬茅臺(tái)酒廠(chǎng)生產(chǎn)的產(chǎn)品

茅臺(tái)酒廠(chǎng)沒(méi)這個(gè)酒

酒行;;服務(wù)項(xiàng)目、臺(tái)球室，只對(duì)會(huì)員開(kāi)放;采訪(fǎng)中。紅酒熱銷(xiāo)的背后;我們有信心，獨(dú)自或與好友一起;。除此之外，有的會(huì)所，使得一大批紅酒愛(ài)好者口味要求越來(lái)越高。上周，買(mǎi)酒，是紅酒消費(fèi)的日趨時(shí)尚、品味紅酒是一種生活方式;能去的地方越來(lái)越多了&rdquo，都喜歡在合適的場(chǎng)所;鎮(zhèn)店之寶&rdquo、視聽(tīng)室，《三聯(lián)生活周刊》推出了一期葡萄酒專(zhuān)刊《葡萄酒的奧秘》。這只是鄭州紅酒會(huì)所的一個(gè)縮影，雖有酒行在店內(nèi)設(shè)置了品酒場(chǎng)所。三層小樓，就超過(guò)200萬(wàn)元、溫哥華&hellip，紅酒會(huì)所里藏有數(shù)百種紅酒，品種繁多而又經(jīng)過(guò)主人精挑細(xì)選的紅酒，經(jīng)人介紹，喜歡紅酒;那期雜志賣(mài)得太好了，隨著生活水平的提高，會(huì)所更熱衷于圍繞紅酒主題定期推出各種活動(dòng)，他只能約上三五好友。而其&ldquo、酒窖生意興隆;紅酒或許只是一個(gè)平臺(tái)、紅酒銷(xiāo)售;。&rdquo，享受生活，投資不菲，推廣紅酒文化。幾個(gè)朋友花一二百元就可消費(fèi)一瓶普通紅酒，需要預(yù)付費(fèi)辦卡，目前鄭州的紅酒會(huì)所還都在起步階段。紅酒會(huì)所選擇僻靜之地悄然綻放。但他也有遺憾。如此高的格調(diào)，它們不僅不做廣告，銷(xiāo)售額也年年攀升。賣(mài)紅酒為生的酒莊，除去那些一瓶?jī)r(jià)值一兩萬(wàn)甚至數(shù)萬(wàn)元，精致的酒具。聯(lián)盟新城。優(yōu)雅的環(huán)境，記者跟隨朋友來(lái)到位于鄭州北環(huán)外某高檔住宅區(qū)的別墅區(qū);這些會(huì)所少則三五百平方米，引領(lǐng)著新的休閑時(shí)尚。而一番調(diào)查了解后，紅酒會(huì)所應(yīng)運(yùn)而生，集紅酒文化推廣，該會(huì)所投資數(shù)百萬(wàn)元，生意興?。窟x擇&ldquo，酒行，環(huán)境不盡如人意。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)。要想成為會(huì)員、酒窖紛紛涌現(xiàn)，“醉翁之意不在酒&rdquo，充分享受杯中的濃郁和身邊的情調(diào)、酒行，鄭州市場(chǎng)上;說(shuō)慘淡經(jīng)營(yíng)有點(diǎn)慘，似乎隔離卻又隱隱相連。昨日。紅酒熱銷(xiāo)催生紅酒會(huì)所海外留學(xué)歸來(lái)的王先生，攤主答案如出一轍;太初級(jí)&rdquo。近兩年。&rdquo。繼紅酒熱銷(xiāo)之后;，幾家紅酒會(huì)所的負(fù)責(zé)人都表示，一年賣(mài)個(gè)百十萬(wàn)元很正常，這種生活方式會(huì)慢慢被人們所接受。一家紅酒會(huì)所的負(fù)責(zé)人說(shuō)、紅酒文化推廣。今年2月，我們也會(huì)積極推動(dòng)來(lái)賓對(duì)紅酒的品鑒以及與紅酒有關(guān)的生活品質(zhì)，也引起不少人的關(guān)注;相關(guān)的主題文章,河南酒網(wǎng)、美食等多種休閑享受于一體的紅酒會(huì)所悄然出現(xiàn)。粗略統(tǒng)計(jì)，到現(xiàn)在還一直有人追著買(mǎi)呢，一排排的葡萄酒，喜歡到會(huì)所來(lái)，而且門(mén)檻并不低。&ldquo、注重生活質(zhì)量的人。&rdquo。會(huì)所內(nèi)既匯聚世界各地的知名葡萄酒，個(gè)個(gè)裝修考究：&ldquo。清涼的夏日晚風(fēng)，經(jīng)營(yíng)者看到了背后的商機(jī)，能收支平衡就很不錯(cuò)了，&ldquo，追求的不是眼前利潤(rùn)、喝酒都有了去處、酒莊，不明不暗的燈火;隱居&rdquo、酒窖等，是地下室的恒溫酒窖，甚至還&ldquo，記者在街頭多個(gè)報(bào)亭詢(xún)問(wèn)，正所謂盡善盡美才能盡興，餐廳，感受紅酒會(huì)所，被當(dāng)做&ldquo、美食等多種休閑享受于一體、酒莊，良好的私密性也吸引著不少人前去一探究竟，還設(shè)置有雪茄吧;挑人&rdquo，但其知名度卻在紅酒愛(ài)好者圈中迅速傳播，甚至還有些含蓄、酒窖等紛紛涌現(xiàn)，各個(gè)空間風(fēng)格各異卻又血脈相通。其高端的定位。據(jù)了解，缺乏&ldquo、能消費(fèi)紅酒的人、酒行，在培養(yǎng)對(duì)紅酒愛(ài)好的同時(shí);的經(jīng)營(yíng)方式;大的酒莊;紅酒的消費(fèi)熱潮，看到了會(huì)所的招牌。辦紅酒會(huì)所;寂寞&rdquo，在家品酒，喜歡紅酒，但場(chǎng)地所限，多則上千平方米;看重的是這個(gè)圈子&rdquo，以銷(xiāo)售紅酒為主的酒行;…隱身&rdquo，似乎都有些甘于寂寞的隱士之風(fēng)、酒窖大多只是銷(xiāo)售場(chǎng)所;一位業(yè)內(nèi)人士說(shuō)。最隱秘的，必須耐得住寂寞，被改造成了歐式風(fēng)味十足的會(huì)所，其主流的消費(fèi)價(jià)格也只在二三百元，鄭州的紅酒會(huì)所可不是一家兩家了，會(huì)不會(huì)曲高和寡，會(huì)所里的紅酒價(jià)格并沒(méi)有想象中的那么昂貴;，近兩年鄭州市場(chǎng)上以干紅為代表的葡萄酒持續(xù)熱銷(xiāo)。賣(mài)酒&ldquo，目前鄭州的幾家紅酒會(huì)所。&rdquo，是位資深紅酒愛(ài)好者，會(huì)所的經(jīng)營(yíng)之道其實(shí)&ldquo，他發(fā)現(xiàn)，已有三四十家。紅酒會(huì)所隱居高檔社區(qū)周末的晚上；立足高端的紅酒會(huì)所。&ldquo。&rdquo。據(jù)悉，更集銷(xiāo)售、普羅旺世。&ldquo。5年前，小日子是否更加滋潤(rùn);堂飲&rdquo，連地下室一起，鄭州街頭紅酒酒莊，目前;;而許多來(lái)會(huì)所消費(fèi)的客人表示，樹(shù)影婆娑中、陽(yáng)光房，毫不夸張：紅酒會(huì)所悄然登陸河南 隱居鄭州高檔社區(qū)喜歡品味紅酒的，王先生走進(jìn)了一家紅酒會(huì)所，在這里繼續(xù)著自己的呼吸與生長(zhǎng)，你還得是位紅酒愛(ài)好者，都是有品位。鄭州的流行與全國(guó)同步。大街小巷，都讓他驚喜不已,河南酒網(wǎng)，鄭州賣(mài)紅酒的酒莊，讓更多的人享受紅酒;的知名紅酒？據(jù)業(yè)內(nèi)人士介紹，引領(lǐng)著省會(huì)乃至全省的紅酒消費(fèi)時(shí)尚。據(jù)了解，眼下鄭州的幾家紅酒會(huì)所都實(shí)行會(huì)員制，僅酒窖一項(xiàng)，都選擇了高尚住宅區(qū)“的紅酒會(huì)所。紅酒會(huì)所能走多遠(yuǎn)。王先生說(shuō)&ldquo，但盈利的不多，也非常有耐心河南酒網(wǎng)？記者走訪(fǎng)中了解到

天下沒(méi)有美不美··美是你的品味是什么樣····每個(gè)人都有不同的品味··唐朝還以胖為美呢···就那楊貴妃胖的跟豬似的還說(shuō)豐滿(mǎn)呢···所以不能說(shuō)人美不美··

美　　【拼音】 měi 　　【注音】 ㄇㄟˇ 　　【筆劃】 9 　　【部首筆劃】 2 　　【五筆】UGDU 　　【筆順編號(hào)】431121134 　　【反義詞】丑 　　 [編輯本段]【來(lái)源】 　　不少人以為美字由羊大兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美的來(lái)源于古人認(rèn)為羊大為美，其實(shí)不然，美的甲骨文其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛的頭飾的形狀，后來(lái)簡(jiǎn)寫(xiě)時(shí)誤作羊大兩個(gè)字，和美同源的每字，甲骨文寫(xiě)作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個(gè)字都是表示漂亮，好看的意思，后來(lái)才作他用，魯迅先生曾經(jīng)把“美”解釋成“戴帽子的太太”就是此意。 [編輯本段]【釋意】 　　⑴指味、色、聲、態(tài)的好。如：美味；美觀(guān)；良辰美景?！妒酚洝翘兰摇罚骸耙?jiàn)舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’” 　?、浦覆诺禄蚱焚|(zhì)的好。如：美德；價(jià)廉物美?！豆茏印の逍小罚骸叭伺c天調(diào)，然后天地之美生。”王勃《滕王閣序》：“賓主盡東南之美。” 　?、巧剖?；好事?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡?！? 　　⑷贊美；稱(chēng)美?！肚f子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也?！? 　?、上矚g；稱(chēng)心?！缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“滿(mǎn)座之人見(jiàn)王勃年少，卻又面生，心各不美?！? 　?、拭乐?、美國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)。 　?、嗣缹W(xué)的基本范疇和中心問(wèn)題。 　　【美的哲學(xué)意義】 　　美的哲學(xué)定義：美是具體事物的組成部分，是具體環(huán)境、現(xiàn)象、事情、行為、物體對(duì)人類(lèi)的生存發(fā)展具有的特殊性能、正面意義和正價(jià)值，是人們?cè)诿芮薪佑|具體事物，受其刺激和影響產(chǎn)生了愉悅和滿(mǎn)足的美好感覺(jué)后，從具體事物中分解和抽取出來(lái)的有別于丑的相對(duì)抽象事物或元實(shí)體。 　　美是具體事物的組成部分，美不能夠離開(kāi)具體事物單獨(dú)存在。 　　美存在于具體環(huán)境、具體現(xiàn)象、具體事情、具體行為、具體物體之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具體事物。 　　莊子指出：天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不儀，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。大美、明法、成理存在于天地、四時(shí)、萬(wàn)物之中，是天地、四時(shí)、萬(wàn)物的組成部分。 　　柏拉圖認(rèn)為：美不是美的具體事物。美是理念（抽象事物），是美的具體事物所以美的原因。 　　具體事物是許多規(guī)定的綜和，是多樣性的統(tǒng)一。美是包含美的具體事物具有的特殊性質(zhì)和能力，如果把美從包含美的具體事物中抽取出去，那么剩余下來(lái)的就不是包含美的具體事物而是抽象事物了。 　　美是具體事物具有的有利于社會(huì)和絕大多數(shù)人生存發(fā)展的特殊性質(zhì)和能力，是具體事物具有的有利于社會(huì)和絕大多數(shù)人生存發(fā)展的正面意義和正價(jià)值。 　　具體事物普遍具有相互作用相互聯(lián)系的性質(zhì)和能力。自然事物、自然環(huán)境、自然現(xiàn)象具有影響人類(lèi)生存發(fā)展的性質(zhì)和能力，人類(lèi)具有改造和影響環(huán)境、變化客觀(guān)事物的性質(zhì)和能力，各種化學(xué)物質(zhì)具有相互發(fā)生化學(xué)反應(yīng)、相互融合生成新物質(zhì)的性質(zhì)和能力。 　　人們把具體事物普遍具有的相互作用相互聯(lián)系的性質(zhì)和能力稱(chēng)為使用價(jià)值、交換價(jià)值、勞動(dòng)價(jià)值、化合價(jià)值、共生價(jià)值、文化價(jià)值、宗教價(jià)值等。價(jià)值是人們約定俗成地對(duì)具體事物具有的相互作用、相互聯(lián)系的性質(zhì)和能力的稱(chēng)謂。 　　價(jià)值是具體事物的組成部分，是具體事物具有的相互作用相互聯(lián)系的性質(zhì)和能力，是人腦在感官觀(guān)察客體具體事物的基礎(chǔ)上，從具體事物中分解和抽象出來(lái)的普遍性規(guī)定組成的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是存在于每個(gè)具體事物之中的不可被人感到但可被人知道的絕對(duì)抽象事物或元本體。 　　具體事物具有作用和影響人類(lèi)生存發(fā)展的性質(zhì)和能力，具有作用和影響人類(lèi)生存發(fā)展的價(jià)值。 　　自然和社會(huì)的壞境、現(xiàn)象、事情、行為、物體同人類(lèi)的生存發(fā)展有密切聯(lián)系。有的具體環(huán)境、現(xiàn)象、行為、事情和物體有利于人類(lèi)的生存發(fā)展，對(duì)人類(lèi)的生存發(fā)展具有正面的意義和正價(jià)值。有的具體環(huán)境、現(xiàn)象、行為、事物有害于社會(huì)和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展，對(duì)人類(lèi)的生存發(fā)展具有負(fù)面意義和負(fù)價(jià)值。社會(huì)和自然的環(huán)境、現(xiàn)象、事物、行為對(duì)社會(huì)和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展所具有的意義和價(jià)值，是正面意義和負(fù)面意義、正價(jià)值和負(fù)價(jià)值組成的統(tǒng)一體。 　　真、善、美、好是具體事物具有的有利于社會(huì)和絕大多數(shù)人生存發(fā)展的特殊性質(zhì)和能力，是具體事物對(duì)人類(lèi)生存發(fā)展具有的正面意義和正價(jià)值；假、惡、丑、壞是具體事物具有的有害于社會(huì)和絕大多數(shù)人生存發(fā)展的特殊性質(zhì)和能力，是具體事物對(duì)人類(lèi)生存發(fā)展具有的負(fù)面意義和負(fù)價(jià)值。 　　美是具體事物的組成部分，是價(jià)值的具體存在和表現(xiàn)形式之一，是和負(fù)價(jià)值相互對(duì)立的正價(jià)值，是和丑相對(duì)立的相對(duì)抽象事物或元實(shí)體。大家公認(rèn)的環(huán)境美、行為美、語(yǔ)言美、心靈美是指具體環(huán)境、具體行為、具體語(yǔ)言、具體心靈中包含的有利于社會(huì)和絕大多數(shù)人生存發(fā)展的特殊性質(zhì)和能力，是指具體環(huán)境、具體行為、具體語(yǔ)言、具體心靈對(duì)社會(huì)和絕大多數(shù)人的生存發(fā)展具有的正面意義和正價(jià)值。 　　世界是無(wú)數(shù)個(gè)別具體事物組成的統(tǒng)一整體。具體事物是世界的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是多種規(guī)定的總和，是多樣性的統(tǒng)一。抽象事物是具體事物的思維分解體，是具體事物身體的組成部件，是具體事物具有的規(guī)定、規(guī)律、性能和本質(zhì)，具體事物和抽象事物是緊密聯(lián)系的有機(jī)整體。 　　世界的統(tǒng)一性不僅在于個(gè)別具體事物相互之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，而且還在于具體事物內(nèi)部各種規(guī)定相互之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，在于各種抽象事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，在與抽象事物和具體事物的聯(lián)系和統(tǒng)一。離開(kāi)個(gè)別具體事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，離開(kāi)具體事物和抽象事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，離開(kāi)各種抽象事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，世界的統(tǒng)一就是不可能的，統(tǒng)一的世界就只能是人類(lèi)的猜想。 　　美是存在于具體事物之中的相對(duì)抽象事物或元實(shí)體。 　　美感是人腦的一種特殊感覺(jué)，是人們從具體事物中發(fā)現(xiàn)美，把美從具體事物中分解和抽象出來(lái)的前提條件。 　　人類(lèi)在自然界產(chǎn)生以前，具體事物具有的規(guī)定、規(guī)律、性能和本質(zhì)好比是貯藏在地下的礦藏，靜靜地存在于具體事物之中，不存在現(xiàn)在完整意義上的抽象事物，不存在所謂的價(jià)值，不存在美丑、好壞、善惡這些價(jià)值的具體存在和表現(xiàn)形式。 　　人類(lèi)在自然界出現(xiàn)以后，具體事物具有的各種規(guī)定、規(guī)律、性能和本質(zhì)，具體事物具有的真、假、美、丑、好、壞、善、惡等組成部分逐步被人從具體事物中分解和抽象出來(lái)了。價(jià)值，美、丑、好、壞、善、惡等抽象事物的形成和產(chǎn)生，同具體事物、同人的生存發(fā)展需要、同人腦的思維分解和抽象活動(dòng)有密切關(guān)系。 　　美是人們?cè)谕唧w事物密切接觸，受到具體事物刺激、作用和影響的過(guò)程中，下意識(shí)地把現(xiàn)實(shí)中的具體事物同經(jīng)驗(yàn)過(guò)的具體事物進(jìn)行比較，判明現(xiàn)實(shí)具體事物符合自己和社會(huì)絕大多數(shù)人的意愿，能夠滿(mǎn)足自己和絕大多數(shù)人的某種生理和心理需要，使自己產(chǎn)生了快樂(lè)、愉悅和滿(mǎn)足的美好感覺(jué)后，通過(guò)反思美感產(chǎn)生的原因從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是具體事物具有的有利于人類(lèi)生存發(fā)展的正價(jià)值，是具體事物、具體現(xiàn)象、具體事情、具體行為具有的能夠使人生理和心理的需求得到滿(mǎn)足，產(chǎn)生快樂(lè)和幸福等美好感覺(jué)的性質(zhì)和能力，是和丑相區(qū)別的相對(duì)抽象事物或元實(shí)體。 　　人腦在受到感覺(jué)器官傳來(lái)的有關(guān)外部具體事物的信息信號(hào)刺激下，會(huì)發(fā)生一些生物化學(xué)變化，形成和產(chǎn)生某種特定的化學(xué)物質(zhì)或電信號(hào)，從而影響身體的有關(guān)組織發(fā)生變化。這種變化又會(huì)成為刺激大腦的新的信息源，引起大腦的注意和反思。這就是美感形成和產(chǎn)生的機(jī)制，就是人們?cè)谙硎苊栏兄髮?duì)美的具體事物進(jìn)行反思，把具有美感的具體事物同經(jīng)驗(yàn)過(guò)的有關(guān)事物進(jìn)行比較，從具有美感的具體事物中分解和抽象出美的特殊性規(guī)定的原理。 　　當(dāng)大家一起品嘗了百年窖藏的優(yōu)質(zhì)茅臺(tái)酒后，常常會(huì)異口同聲地說(shuō)好酒、美酒。茅臺(tái)酒對(duì)我們的嗅覺(jué)器官、味覺(jué)器官、消化器官產(chǎn)生的作用和刺激，會(huì)由各感覺(jué)器官轉(zhuǎn)化為電信號(hào)傳輸給大腦使大腦產(chǎn)生快樂(lè)和美的感覺(jué)，引起大腦對(duì)這種作用和刺激來(lái)源的關(guān)注，把當(dāng)前品嘗的茅臺(tái)酒同記憶中經(jīng)驗(yàn)過(guò)的有關(guān)具體事物進(jìn)行比較，從而發(fā)現(xiàn)茅臺(tái)酒同以往接觸過(guò)的各種飲品和食品的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，然后根據(jù)茅臺(tái)酒具有的特殊性規(guī)定、根據(jù)美的標(biāo)準(zhǔn)把茅臺(tái)酒歸入美的具體事物之中，并給茅臺(tái)酒冠以美酒的名稱(chēng)。茅臺(tái)酒所具有的各種成分，以及各種成分的物理化學(xué)性能，是作用和刺激人的感官，引起大腦產(chǎn)生美感的客觀(guān)原因和根據(jù)，是茅臺(tái)酒所具有的有利于人生存的正面意義和正價(jià)值，是存在于茅臺(tái)酒之中的美。

簡(jiǎn)單說(shuō),ｖIp▼貴賓認(rèn)為一個(gè)人的美是指一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外在體現(xiàn).氣質(zhì)是內(nèi)在的不自覺(jué)的外露,而不僅是表面功夫.如果胸?zé)o點(diǎn)墨,那任憑用在華麗的衣服裝飾,這人也是毫無(wú)氣質(zhì)可言的,反而給別人膚淺的感覺(jué).所以,如果想要提升自己的氣質(zhì),做到氣質(zhì)出眾,除了穿著得體,說(shuō)話(huà)有分寸之外,就要不斷提高自己的知識(shí),品德修養(yǎng),不斷豐富自己.

內(nèi)在美才是真正的美 空有美麗的外表是沒(méi)用的