1. 據(jù)記載,王懿榮曾當(dāng)過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒
王懿（yì）榮（1845—1900年）字正儒，一字廉生，山東省福山縣（今煙臺(tái)市福山區(qū)）古現(xiàn)村人。中國(guó)近代金石學(xué)家、甲骨文的發(fā)現(xiàn)者和愛(ài)國(guó)志士。光緒六年進(jìn)士，授編修。泛涉書(shū)史，尚經(jīng)世之務(wù)，嗜金石，因見(jiàn)藥店所售“龍骨”上的刻紋，發(fā)現(xiàn)甲骨文，為收藏殷墟甲骨的第一人。三為國(guó)子監(jiān)祭酒。庚子八國(guó)聯(lián)軍入京時(shí)，投井死。
著有《漢石存目》二卷、《南北朝存石目》八卷、《天壤閣雜記》一卷、《翠墨園語(yǔ)》等書(shū)。王氏富藏古璽印，其后人輯錄復(fù)刊本《福山王氏劫余印存》一冊(cè)，殆庚子之役藏印散失后僅存者。胡厚宣所著《五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》一書(shū)說(shuō)，王懿榮于一八九九年首先發(fā)現(xiàn)甲骨刻辭，并斷為是古代文字，是我國(guó)第一代甲骨學(xué)家。
王懿榮又以精研古幣見(jiàn)稱，與錢(qián)幣名家鮑康(鮑子年)、李佐賢(李竹朋)、楊繼震(楊幼云)、潘祖蔭(潘伯寅)、胡義贊(胡石查)、吳大澄(吳清卿)，以及稍后之劉鶚(劉鐵云)、羅振玉(羅叔蘊(yùn))諸人多有過(guò)從。據(jù)羅振玉《俑廬日札》稱，王氏歿后，所藏錢(qián)幣為劉鶚?biāo)?。其錢(qián)幣學(xué)方面著述，已刊行的僅有神州國(guó)光社版《古泉精選》一卷。2. 曾為國(guó)子監(jiān)祭酒
國(guó)子監(jiān)祭酒”是中國(guó)清朝政府官職之一，品等為從四品。國(guó)子監(jiān)祭酒是中國(guó)古代政府官職之一，始于西晉武帝國(guó)子祭酒，后經(jīng)北齊、隋唐、明清延變。該官職基本隸屬于朝廷最高學(xué)府：國(guó)子監(jiān)。主要任務(wù)是掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。
西周時(shí)期國(guó)家的最高學(xué)府稱為“太學(xué)”，漢武帝設(shè)置“太學(xué)”也是承襲了傳授儒家經(jīng)典最高學(xué)府的功能。而西晉初立“國(guó)子學(xué)”旨在突出國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)的功能。北齊稱之為“國(guó)子寺”。隋、唐、宋、元、明、清稱之為“國(guó)子監(jiān)”。清末改革學(xué)制，1905年12月6日設(shè)學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部。
西晉武帝咸寧四年（278年），始立國(guó)子學(xué)，設(shè)國(guó)子祭酒和博士各一員，掌教導(dǎo)諸生。
北齊改名國(guó)子寺。
隋文帝時(shí)，改寺為學(xué)。不久，廢國(guó)子學(xué)，唯立太學(xué)一所，省祭酒﹑博士；置太學(xué)博士，總知學(xué)事。煬帝即位，改為國(guó)子監(jiān)，復(fù)置祭酒。
唐沿此制，國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子﹑太學(xué)﹑四門(mén)﹑律算﹑書(shū)等六學(xué)，各學(xué)皆立博士，設(shè)祭酒一員，掌監(jiān)學(xué)之政，并為皇太子講經(jīng)。唐高宗龍朔元年（661年），東都亦置監(jiān)。一度改稱司成館或成均監(jiān)。
宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)（今河南省洛陽(yáng)市）、東京國(guó)子監(jiān)（今河南省開(kāi)封市），增轄武學(xué)。
元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。
明清改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)。
3. 北京國(guó)子監(jiān)第一任祭酒
孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館門(mén)票價(jià)格：成人30元/人；半價(jià)門(mén)票：15元/人中、小學(xué)生憑有效證件免票，大中專學(xué)生憑證購(gòu)買(mǎi)半價(jià)門(mén)票；持老干部離休證免票；現(xiàn)役士兵憑有效證件免票；身高不足1.2米的兒童免票；殘疾人憑殘疾人證件免票；
4. 清末國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮
祭酒，在古代可是件很重要的事，并且在當(dāng)時(shí)還設(shè)立了專門(mén)的職位，也就是國(guó)子監(jiān)祭酒。
國(guó)子監(jiān)祭酒始于西晉武帝國(guó)子祭酒。西晉初立“國(guó)子學(xué)”，旨在突出國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)的功能，主要任務(wù)為掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。咸寧四年，立國(guó)子學(xué)，設(shè)國(guó)子祭酒和博士各一員，掌教導(dǎo)諸生。北齊改名國(guó)子寺。隋文帝時(shí)，改寺為學(xué)。不久，廢國(guó)子學(xué)，唯立太學(xué)一所，省祭酒﹑博士;置太學(xué)博士，總知學(xué)事。煬帝即位，改為國(guó)子監(jiān)，復(fù)置祭酒。唐沿此制，國(guó)子監(jiān)下設(shè)國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)、律算、書(shū)等六學(xué)，各學(xué)皆立博士，設(shè)祭酒一員，掌監(jiān)學(xué)之政，并為皇太子講經(jīng)。唐高宗龍朔元年，東都亦置監(jiān)。一度改稱司成館或成均監(jiān)。
宋沿唐制，分設(shè)西京國(guó)子監(jiān)、東京國(guó)子監(jiān)，增轄武學(xué)。元代分設(shè)國(guó)子監(jiān)管轄國(guó)子學(xué)。明清改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)。明初設(shè)中都國(guó)子學(xué)﹐后改為國(guó)子監(jiān)﹐掌國(guó)學(xué)諸生訓(xùn)導(dǎo)的政令。明成祖永樂(lè)元年(1403)﹐在北京設(shè)國(guó)子監(jiān)﹐皆置祭酒從四品﹑司業(yè)正六品、監(jiān)丞正八品、典簿從八品各一員。清代國(guó)子監(jiān)總管全國(guó)各類官學(xué)，設(shè)管理監(jiān)事大臣一員;祭酒，滿、漢各一員;司業(yè)，滿、蒙、漢各一員。另設(shè)監(jiān)丞、博士、典簿、典籍等學(xué)官。
歷史上很多知名的官員擔(dān)任過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒這一職務(wù)，比如：韓愈、徐階等。
看來(lái)看去，祭酒都與酒無(wú)關(guān)。的確，國(guó)子監(jiān)祭酒與酒真沒(méi)什么關(guān)系，他們管考試，不管喝酒。但祭酒這個(gè)名字卻與酒息息相關(guān)。
5. 據(jù)記載王懿榮曾當(dāng)過(guò)國(guó)子監(jiān)祭酒
國(guó)子監(jiān)祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的清華北大等最高學(xué)府的校長(zhǎng)兼教育部部長(zhǎng)的一些作用。國(guó)子監(jiān)祭酒是中國(guó)古代中央政府官職之一，始于西晉武帝國(guó)子祭酒，后經(jīng)北齊、隋唐、明清延變。該官職基本隸屬于朝廷最高學(xué)府:國(guó)子監(jiān)。主要任務(wù)是掌大學(xué)之法與教學(xué)考試。
6. 國(guó)子監(jiān)祭酒什么意思
國(guó)子監(jiān)祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)國(guó)子監(jiān)祭酒，為宋朝中央政府官職之一，神宗元豐改制後始創(chuàng)，為國(guó)子監(jiān)最高負(fù)責(zé)人，地位等同於國(guó)立大學(xué)校長(zhǎng)。多由宰相兼領(lǐng)，其佐貳官為國(guó)子監(jiān)司業(yè)。
主掌國(guó)子、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)、小學(xué)的政令，以及課試、升黜、教導(dǎo)之事，同時(shí)也負(fù)責(zé)替學(xué)官打考績(jī)。
此外，依照太學(xué)三舍法的規(guī)定，屬最低階的外舍太學(xué)生須於季終，依序接受學(xué)諭、學(xué)錄、學(xué)正、博士的考試，最終再由祭酒與司業(yè)加以考核，視其成績(jī)，決定是否可以升至內(nèi)舍。
明、清時(shí)為中央政府官職之一，但品等僅為從四品。該官職隸屬於國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)，主要任務(wù)為掌大學(xué)之法與教學(xué)考試，其上為監(jiān)事大臣，轄下有監(jiān)丞等輔佐官職。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。 轉(zhuǎn)的～