白酒的最古老教法是什么，喝酒如何快速學會

一、端杯二、張嘴三、入口四、下咽

下乘、軒乘、一乘、野乘、詩乘、時乘、帥乘、百乘、寶乘、稗乘、宜乘、邑乘、敗乘、伍乘、托乘、五乘、萬乘、相乘、真乘、貞乘、珠乘、衷乘、轉乘、燭乘、魚乘、照乘、乘法、乘鸞、乘物、乘隙、乘治、乘乖、乘路、乘急、傳乘、乘羨、乘滅、乘虛、乘正、乘肥、乘丘、乘號、乘御、乘坐、超乘、驂乘、參乘、彩乘、筆乘、豹乘、乘空、乘壺、乘閑、乘障、乘塞、乘輿、乘風、乘黃、乘化、乘除、馳乘、乘石、乘鴇、乘查、乘邊、乘且、乘騎、乘機、乘陵、乘馬、乘驄、乘龍、乘桴、乘木、乘便、乘雷、乘危、乘居、乘剛、乘田、乘塏、乘時、乘輅、乘流、乘冪、乘策、乘日、大乘、二乘、乘傳、乘甲、船乘、出乘、服乘、棼乘、發(fā)乘、單乘、佛乘、騎乘、千乘、雋乘、空乘、仆乘、上乘、丘乘、界乘、階乘、教乘、家乘、夾乘、強乘、內乘、跪乘、國乘、公乘、副乘、后乘、平乘、芘乘、陪乘、疲乘、駑乘、輦乘、枚乘、馬乘、律乘、里乘、卒乘、乘警、乘電、乘杯、乘兇、乘鯉、乘勢、乘城、乘門、乘車、乘橋、乘凌、乘利、乘數、乘干、乘勝、乘處、乘權、乘理、乘籍、乘旦、乘人、乘駕、乘積、乘戈、乘間、乘方、次乘、搭乘、貳乘、警乘、介乘、兼乘、腳乘、記乘、駕乘、負乘、井乘、可乘、郡乘、駿乘、乘勞、乘客、乘躡、乘坎、乘籃、乘杜、乘乘、乘肩、乘廣、乘槎、乘釣、乘具、乘奔、史乘、私乘、搜乘、添乘、駟乘、依乘、驛乘、玉乘、志乘、中乘、自乘、輜乘、佐乘、乘鄣、車乘、禪乘、別乘、八乘、三乘、扁乘、小乘、養(yǎng)乘、倚乘、寓乘、乘韋、乘楂、乘馭、乘屋、乘軒、乘白、乘運、乘罅、乘興、乘釁、乘墉、乘云、乘月、乘茵、乘屬、乘駔、乘禽、乘快、乘從、乘潮、乘踐、乘涼、乘輿車、乘軒鶴、乘魚橋、緣覺乘、聲聞乘、識乘除、上上乘、被乘數、最上乘、乘鸞女、乘鸞子、乘法表、鶴乘軒、鶴乘車、第二乘、乘黃朱、包乘組、包乘制、避乘驄、乘務員、照乘珠、無上乘、百乘之家、有隙可乘、盛衰相乘、托乘后車、衣輕乘肥、無機可乘、有機可乘、乘堅策肥、乘云行泥、乘間伺隙、乘熱打鐵、乘隙而入、乘隙搗虛、辟支小乘、辟支下乘、乘疑可間、乘敵不虞、乘間作禍、乘虛可驚、乘勝逐北、乘龍配鳳、乘勢使氣、乘虛而入、乘虛蹈隙、乘機應變、乘虛以入、乘龍快婿、乘龍貴婿、齒甘乘肥、乘其不備、乘龍佳婿、乘敵之隙、乘鸞跨鳳、乘間擊瑕、乘利席勝、乘風破浪、乘人不備、乘人之危、飛蓬乘風、戴笠乘車、乘酒假氣、乘輕驅肥、待勢乘時、履機乘變、老鶴乘軒、可乘之機、加減乘除、果下之乘、負乘斯奪、服冕乘軒、服牛乘馬、千乘之國、千乘之王、乘高決水、跨鳳乘鸞、破浪乘風、竊幸乘寵、千乘萬騎、騎馬乘舟、乞兒乘車、可乘之隙、駑蹇之乘、乘勝追擊、乘順水船、乘間取利、乘間投隙、乘堅伺隙、乘桴浮海、乘風轉舵、乘風興浪、據徼乘邪、跨鳳乘龍、負乘致寇、海客乘槎、飛龍乘云、乘堅驅良、乘車戴笠、乘人之厄、乘時乘勢、乘機打劫、乘間抵隙、坦克乘員、無間可乘、無隙可乘、因利乘便、因勢乘便、扁舟乘興、山陰乘興、乘偽行詐、乘虛迭出、乘興而來、乘輿播遷、乘火打劫、乘高居險、乘輿播越、乘肥衣輕、乘其不意、乘車入鼠穴、一乘顯性教、乞兒乘小車

你好！這個題我好像回答過的，如果不滿意，請追問。乘 chéng 騎，坐：乘馬。乘車。乘客。乘警。 趁著，就著：乘便。乘機（趁著機會）。乘勢。乘興（x宯g ）。因利乘便。 算術中指一個數使另一個數變成若干倍：乘法。乘冪（m?）。乘數。 佛教的教派或教法：大乘。小乘。上乘。下乘。 姓。 乘 shèng 古代稱兵車，四馬一車為一乘：乘輿。千乘之國。 古代稱四為乘：乘矢。乘壺?！耙猿隧f先牛十二犒師”。 中國春秋時晉國的史書稱“乘”，后通稱一般的史書：史乘。野乘。

先跟著有經驗的多學學，跟人打好關系，付出點兒金錢也可以，畢竟經驗是難能可貴的！

零起點學習方法 （1）反復閱讀與再現相結合 單純地反復閱讀效果并不好，學習者應該在文章還沒有完全記住前積極進行嘗試再現，回憶不起來時再閱讀。這樣容易記住，而且保持時間也長。特別生疏的語句，注意多嘗試再現幾次。因為嘗試再現是一種比閱讀更積極的智力活動，又是一種自我檢查的過程，使人更能集中精力，掌握識記內容的重點、難點，并及時改正記憶中的錯誤。 （2）試背 背誦過程中，如果出現“卡殼”，應該進行追憶。追憶是有意和間接再現的形式，它需要付出很大的意志力，克服一定的困難，多方面尋找線索，進行積極靈活的思維。因此，不能一“卡殼”，就立即停止背誦。 （3）熟背 文章通過理解消化，已納入自己的知識系統(tǒng)，語句通過熟讀試背，也已朗朗上口，如果再反復朗讀幾遍，就能流利地背誦下來。檢查方式，除了個人和集體背誦外，還有對背，即兩人面對面同時背誦，因為有對方干擾，可鍛煉學生記憶的深刻性和正確性；提背，即打哪提，從哪背，提到哪，背到哪，可鍛煉學生記憶的準確性。 （4）默寫 這也是運用內部語言背誦的一種形式，既用腦，又動手，可加深對文章的記憶。一篇文章，就這樣一段一段地把它“吃掉”。最后，遵循“整體→部分→整體”的原則，按照背誦各段的方法，再把全篇串聯起來，進行背誦。 另外，為了使所背誦的內容長久地保持在頭腦中，以便在實踐中及時提取應用，學習者還應注意兩點：一是遵循遺忘規(guī)律，合理安排復習。既要有天天背誦檢查，又要每周集中安排一次背誦檢查。不斷強化記憶痕跡，避免其減弱或消退。二是根據識記程度對遺忘進程的影響，注意安排過度學習。實驗表明，過度學習的效果優(yōu)于適度學習的效果。所謂適度學習是指在識記材料剛剛達到背誦程度就中止的學習。而過度學習是指對識記材料達到背誦之后還繼續(xù)進行學習。 新概念學習手冊: 1、先整體聽一遍課文?？纯醋约旱降啄苈牰嗌?。 2、利用復讀機復讀功能，逐句播放，聽一句，寫一句，碰到不會的單詞了就先空著。繼續(xù)往下聽寫。整篇課文或者你擬定的幾句話都聽寫完了，再結合上下文看看那些不會的單詞能不能猜出來。 3、逐句回放那些空著單詞的句子，試一試能不能寫出來。如果還不行，就打開書對照的看一下。在這里，我倒是不主張鉆牛角尖，恨不能一個不會的單詞憋好幾年才寫出來。因為，有些單詞確實我們不會，那么直接看一下書，就知道了，下次也可能在其他課文中還會遇到，這就等于是復習了，不要太死板了。其實，這次看了，未必下次你真的就會寫。 4、把不會的單詞，或者你認為含糊的單詞去逐個的查詞典，逐條的去看注解。 5、每天多聽這些聽寫過的錄音，最起碼你要在今天聽寫新內容之前要默寫一遍昨天聽寫過的。 6、看著中文注解寫英文，聯系中英互換。絕對有效。 7、如果你想練就口語，就要大聲的去模仿朗讀，最好能背讀。 8、運用李陽的“一口氣”訓練你的伶牙俐齒，這個真是很管用，以后你會發(fā)現聽任何英語都不會覺得語速快的。 新概念英語背誦方法 （1）明確目的，集中精力 背誦一篇課文或者一段必須掌握的語句，最忌東張西望，漫不經心，注意力分散。如果是一篇很簡單的文字，背了幾天后仍老出錯，這肯定是用心不專的緣故。至于出現“前記后忘”的現象，則是正常的，這時千萬不要向這種暫時困難屈服而打退堂鼓。 （2）確定任務，尋找竅門 背誦一篇短文，僅僅讀幾遍是行不通的，一定要熟讀到滾瓜爛熟的程度才行。開始時可短一些，容易一些，然后作一定幅度的調整。此外，背誦時還要講究一定的技巧，熟讀課文內容，理解課文大意，不僅不會記錯和混淆，而且記住的數量也會越來越多。 （3）堅持復背，及時檢查 復習背誦的時間用得越多，記住的效果就越佳。例如，早晨背誦過的課文或知識，晚上睡前以及第二天起床后，應進行一次復背，并在每周六或周日再作適當的溫習背誦，以后過一個月再復背一次。這樣，可保證很長一段時期不會遺忘。 （4）加強默寫，強化訓練 所謂“眼過千遍，不如手抄一遍”。采取默寫手段，可有效地鞏固已經背誦了的課文和知識，而且對加深記憶大有好處。因為文字本身就是一種圖形和符號，經常默寫可幫助我們促進右腦的開發(fā)。如果能切實做到循序漸進，長期進行默寫訓練，那么一定會有助于背誦的質量和效果。

沒有接觸過白酒的人想做酒，最好借助大品牌名酒的力量來做。名酒企業(yè)做靠山，產品架構更合理，中低端市場好戰(zhàn)略，營銷方案量身定制，銷售體系更完善。山門崗的醬酒微黃透明，醬香突出，陳香明顯，酒體較協(xié)調，口感醇厚、豐滿、回味長！

建議你這樣試試看：多渠道了解白酒市場篩選異響品牌，進行多維度對比。比如濃香型白酒可以關注杜康陳年老酒系列。這樣做的好處：熟悉白酒行業(yè)，認清自身需求注意事項：杜絕盲目跟風，切合實際的實地考察

“中國第一窖”的題字是在1997年，時任國務委員的李鐵映同志聞香而至，在了解了瀘州老窖的生產、喝到瀘州老窖酒之后說：“今天我看到的是中國釀酒行業(yè)的NO.1”而且由此認定它是唯一的，所以揮毫為我們留下了中國第一窖的珍貴墨寶。各位嘉賓，您現在可以看到在我身后生產現場的外墻上有一幅全場79米的大型石刻浮雕圖，79在瀘州方言中有吃酒的意思，所以瀘州人又把它親切的稱為，吃酒圖。它詳細的記載了瀘州老窖的發(fā)展歷史。這便是您能夠聽到的歷史。酒以城名，城以酒興，瀘州自古就被稱為酒城，而酒業(yè)，從古至今都是瀘州最重要的產業(yè)經濟支柱之一。早在元代泰定元年（公元1324年）瀘州釀酒技師郭懷玉就發(fā)明了著名的“甘醇曲”曲藥，以此釀造了瀘州第一代大曲酒。這是中國有文字資料記載以來關于大曲酒最早的記載，從這時起中國白酒告別了“小酒”進入“曲酒”時代。到明代洪熙元年（公元1425年），瀘州第二代釀酒技師施進章改進了前人的釀酒技術，發(fā)明了以泥窖發(fā)酵釀酒的形式，去除曲酒中燥、辣等成分生產了第二代的瀘州大曲，并且通過便利的長江水道銷售到全國各地，所以瀘州大曲在當時就已經聞名全國了。時間到了明代萬歷元年也就是我們所熟悉的公元1573年，瀘州著名的釀酒作坊“舒聚源”的創(chuàng)始人改進了前人的生產工藝，生產了第三代的瀘州大曲，也就是我們現在喝到的瀘州大曲的雛形。而釀酒用的窖池被我們不間斷地使用到了今天，也就是瀘州老窖所擁有的始建于明代萬歷元年，公元1573年到現在已經連續(xù)使用了436年時間的國寶窖池。在這四百多年的時間里，瀘州老窖的國寶窖池從來沒有間斷過使用，這在全世界都是獨一無二、絕無僅有的。瀘州老窖之后也經歷了曲折的發(fā)展。到清代早期，由于著名的”湖廣填四川”這一歷史事件， 從廣東移民到瀘州的溫姓商人見瀘州山清水秀人美，于是決定定居瀘州，并且收購了前面提到的“舒聚源”釀酒作坊，他們將自己的酒作坊取名“溫永盛”，寓意永遠興盛的意思，繼續(xù)經營瀘州老窖。而瀘州老窖在“溫永盛”的帶領下也有了新的面貌。1915年溫氏家族第十二代傳人溫筱泉先生帶領瀘州老窖參加了美國首屆巴拿馬萬國博覽會并一舉榮獲金質獎章。從此瀘州老窖這樣的民族工業(yè)開始在國際上嶄露頭角，收到國際社會的重視和認可。在石刻浮雕圖的尾聲您還能看到三塊獎牌，這就代表了瀘州老窖在上個世紀榮獲的最具分量的三塊獎牌。第一塊是1915年獲得的巴拿馬萬國博覽會金獎，第二塊是在1990年瀘州老窖榮獲了世界上最具權威的巴黎國際食品博覽會金獎，第三塊是在時隔八十多年后的九十年代，瀘州老窖再次榮獲巴拿馬金獎，使得瀘州老窖成為全國同行業(yè)中唯一前后兩次榮獲巴拿馬金獎的名酒企業(yè)，當然也見證了瀘州老窖“四百年國窖飄香 九十年金牌不倒”的美譽。

1996年12月3日，對于大多數人來說，無疑是一個平凡的日子：但是對于瀘州老窖國窖人來說，具有不同凡響的特殊意義?？梢赃@么說，其重要性絲毫不亞于1915年瀘州老窖大曲酒一舉奪得巴拿馬萬國博覽會金獎和1952年瀘州老窖特曲在“全國首屆評酒會”上被正式確定為濃香型白酒的代表。 1996年12月3日，瀘州老窖股份有限公司所擁有的四口老窖窖池被正式確定為國家重點文物保護單位。這是一個永遠定格在國窖人回憶中的日子，是一個永遠鐫刻在瀘州老窖歷史上的日子。 在華夏悠悠數千年的釀酒歷史長河中，瀘州老窖留下了太多的光榮和夢想。其中，瀘州老窖股份有限公司擁有我國“老窖”最多、“窖齡”最老的老窖池群；在3000多個窖池中，百年以上的老窖池就有400多口，尤其可貴的是還擁有全國保存最完好、連續(xù)使用時間最長的明朝萬歷年間（1573年）所建的窖池群。 就是這四口老窖窖池，鑄造了國窖人的魂，被國務院以（1996）47號文件正式批準為全國重點文物保護單位，成為我國釀酒行業(yè)唯一的連續(xù)使用至今的國家重點文物保護單位。隨即，瀘州老窖1573國寶窖池以“保存最好，持續(xù)使用時間最長”載入基尼斯世界紀錄。這四口窖池，是當之無愧的“中國第一窖”，堪稱“國寶”。 國務院文物專家委員會在呈國務院報批的鑒定書中寫道：瀘州老窖1573國寶窖池，是我國保存最好，持續(xù)使用時間最長的酒窖池。其生產仍保持了傳統(tǒng)工藝、以糧糟伴曲在該窖池發(fā)酵烤出的酒，酒質特好，成為中國濃香型白酒的發(fā)源地，具有很高的科學價值和歷史價值，屬文物保護單位中的缺類。 國家文物局古建筑專家組組長羅哲文教授對此給予了高度評價，他說道：“瀘州老窖1573國寶窖池，在這次被推薦評選的許多國家級重點文物保護單位中，可以稱得上是一項極為特殊的類型，它不如龐大的古建筑群，也沒有繁復的精雕細刻，也沒有奇巧的工程技術，但它卻有著深厚的文化內涵。它繼承了幾千年來釀酒工藝的悠久歷史和奇妙的釀制技術，可以說是包括了文物的歷史、科學、藝術三大價值的內容”。 瀘州老窖1573國窖窖池，兼?zhèn)淞斯沤ㄖ墓に?、生物的培育工程、科學技術的精華，正是三者的完美結合，賦予了國窖·1573、百年瀘州老窖無可比擬的文物地位和無比深厚的文化底蘊。

我國傳統(tǒng)的白酒釀造工藝為固態(tài)發(fā)酵法，在發(fā)酵時需添加一些輔料，以調整淀粉濃度，保持酒醅的松軟度，保持漿水。常用的輔料有稻殼、谷糠、玉米芯、高粱殼、花生皮等。酒曲、酒母 除了原料和輔料之外，還需要有酒曲。以淀粉原料生產白酒時，淀粉需要經過多種淀粉酶的水解作用，生成可以進行發(fā)酵的糖，這樣才能為酵母所利用，這一過程稱之為糖化，所用的糖化劑稱為曲（或酒曲、糖化曲）。曲是以含淀粉為主的原料做培養(yǎng)基，培養(yǎng)多種霉菌，積累大量淀粉酶，是一種粗制的酶制劑。

白酒釀造及新型白酒工藝學作者：馬榮山//張廣新 市場價： ￥30 元 博庫價：￥ 24元 折扣： 80折 立即節(jié)?。海?6 元 isbn：7544127699 出版社：沈陽 2005-04-01 第1版 2005-04-01 第1次印刷 開 本：16開 平裝 頁 數：326頁 類 別： 工業(yè)技術 -> 化工、輕工、手工業(yè) -> 輕工業(yè)、手工業(yè) 內容提要 白酒釀造與新型白酒工藝學介紹了白酒的發(fā)展史、傳統(tǒng)發(fā)酵及現代勾兌酒技術、大曲、小曲、麩曲白酒的制曲及釀造工藝、酒精白酒的發(fā)酵機理、風味物質的來源、白酒的風味化學。同時對白酒的穩(wěn)定性，白酒降度用水、酒基、酒精的處理，新型白酒勾兌中香精香料的毒性及使用方法作了詳細的介紹。本書還重點闡述了白酒香精香料的風味特征，不同香型白酒風味成分的量比關系，酒精勾兌中配方設計、白酒的品評方法、品評術語、露酒、白酒微生物學、己酸菌、丁酸菌、窖泥的培養(yǎng)、黃水及酒糟的綜合利用，白酒酒度的換算，降度用水量計算等。 目錄第一章 白酒的發(fā)展史/1第二章 白酒微生物學/10第三章 白酒的風味/38第四章 白酒的糖化劑/78第五章 大曲酒的生產工藝/101第六章 小曲酒生產工藝/115第七章 麩曲白酒生產工藝/132第八章 白酒的蒸餾方法/142第九章 生料釀酒技術/145第十章 酒精生產工藝學/160第十一章 白酒勾兌與調味酒工藝學/195第十二章 現代技術與白酒勾兌/230第十三章 白酒的品評/237第十四章 露酒/250第十五章 白酒中有害成分的性能與毒性/254第十六章 白酒的生產設備/261第十七章 白酒的有關計算/274第十八章 白酒勾兌中使用的香精香料/279附錄一、白酒國家標準/289附錄二、食用酒精國家標準/294附錄三、無水酒精質量標準gb 678--90/295附錄四、酒精度溫度校正表（20度）/295附錄五、1噸95%酒精兌制不同酒度酒的加水數/310附錄六、53度、60度白酒降度不同酒度酒的加水數/310附錄七、500克不同酒度酒的體積表/311附錄八、各種酒度折算成65度酒的折算因子/312附錄九、酒精密度、重量、體積百分比折算表/314[點擊查看更多內容...] 導語 面對世界洋酒業(yè)的沖擊，如何把中國白酒推向世界，是一個殛待解決的問題，僅靠傳統(tǒng)的生產工藝很難實現。本書在研究傳統(tǒng)工藝的基礎上，結合現代技術對白酒工藝進行探討，用新的觀念理解中國傳統(tǒng)白酒。簡明、通俗、實用，本書幫你生產出世界酒類強林中占有一席之地的優(yōu)質中國白酒。 前言 近年來，白酒釀造與新型白酒勾兌技術發(fā)展十分迅速，釀造行業(yè)以一個嶄新的面貌出現在人們的面前。隨著新工藝技術的應用及分析手段的逐步提高，人們對白酒已有了一個新的認識。傳統(tǒng)技術還在繼續(xù)延用，新觀點正逐漸的被人們所接受。白酒勾兌經過一個漫長的歲月，已被人們所認識。新菌種在釀酒行業(yè)廣泛使用，一改以往酒與酒勾兌的傳統(tǒng)方式，把酒精勾兌融人了白酒生產的工藝中。酒精勾兌是近幾年提倡的白酒低度化后發(fā)展起來的新技術。目前白酒釀造在工藝上千變萬化，從全國酒行業(yè)可以看出白酒行業(yè)的新產品層出不窮。傳統(tǒng)的名牌白酒廠已感到壓力的巨大，在白酒行業(yè)"四川基酒大流通"這一現象給人們一種啟示，未來的發(fā)酵酒完全有可能轉變成新型的合成酒。人們使用"香料酒"、發(fā)酵酒做為酒基配以優(yōu)質食用酒精進行白酒勾兌可隨心所欲，能使白酒風味百花齊放，打破傳統(tǒng)的風格界限。 隨著人民生活水平的提高，社會的進步，人們對白酒的要求已不再是一口辣的追求方式，對白酒的口味要求更高，重在品味，同時對白酒的營養(yǎng)也有了新的要求。因此提高白酒勾兌技術及釀造新技術就顯得十分重要，勾兌技術是近幾年發(fā)展的新技術，來勢兇猛，發(fā)展平穩(wěn)，也是酒廠技術人員應該掌握的一門新學科。 隨著中國加入w110，白酒行業(yè)也必將參與經濟全球化競爭，如何面對世界洋酒業(yè)的沖擊，同時把中國白酒推向世界，這是一個亟待解決的問題，僅僅依靠傳統(tǒng)的生產工藝是很難實現的，必須應用新工藝，并結合現代高科技手段于中國傳統(tǒng)白酒的生產中，才能生產出在世界酒類強林中占有一席之地的優(yōu)質中國白酒。 本書在研究傳統(tǒng)工藝的基礎上，結合現代技術對白酒工藝進行探討，目的在于用新的觀念來理解中國傳統(tǒng)白酒。本書主要介紹白酒的釀造及勾兌方法，從理論到實踐，從傳統(tǒng)發(fā)酵工藝到現代新型白酒工藝，詳細介紹了白酒香精、香料的使用，供從事酒業(yè)技術人員參考，在編寫過程中特別注重了簡明、通俗、實用的原則，在理論上力求由淺人深。本書可作為大中專食品發(fā)酵專業(yè)教學用書及相關專業(yè)的參考書。 白酒勾兌是一門新的技術，在編寫過程中難免有不妥之處，敬請廣大讀者批評指正。 馬榮山2005.03.19于沈陽 [點擊查看更多內容...] 精彩頁（或試讀片斷）白酒的起源 酒源于何時、何地、是怎么誕生的，無人知曉。古埃及人供奉的酒神是奧西里斯，古希臘酒神是狄奧尼索斯，古羅馬酒神是巴克斯，中國的黃帝、杜康、儀狄，被認為是酒的發(fā)明者。酒源于自然，先于人類。 中國酒文化歷史悠久，源遠流長。關于酒的美麗傳說，也是說不盡、道不完的。歷史上的文人墨客無不把酒的傳說作為生活的重要側面加以描述。酒源之說也各不一致，自從人類發(fā)現了酒，就開始了對它的再創(chuàng)造，關于酒起源于何時，起源于何處，也都是通過古書籍的記載來加以推斷的。明代文人李日華的《紫桃軒又綴》中有過記載："黃山多猿猱，春夏禾雜花果于石洼中，釀成酒，香氣溢發(fā)，聞數百步，野樵深入者工行偷飲之……"本段說明酒初造于猿猴。清代文人李調元的《粵東筆記》中記載"瓊州(海南島)多猿……嘗于石巖深處得猿酒，猿以稻米百花所造味最辣，然極難得"?！肚灏揞愨n粵西偶記》中記載"粵西平樂等府；山中多猿，善采百花醞酒，樵子人山，得其巢穴者，其酒多至數石，飲之香美異常，名日猿酒"。猿猴造酒說從科學的觀點出發(fā)具有一定的道理，因為野果堆積，自然發(fā)酵能產生一定量的酒精成分，也是原始的水果酒。當然人也好，猿也好，當時的酒只不過是一種神奇的液體。p1 [點擊查看更多內容...] 購買此商品的顧客還購買過 用戶評論 > 更多讀者評論 > 我來參加評論 ↑top

你好 喝酒也是要有題目的,一般來說大致的具體的程序如下: 以接風酒為例: 賓主座次: 最大的(職務或年齡輩份)坐主位,被接風者從坐次位,主位正對面那位被稱作副班長,其他按大小分列主位兩旁. 喝酒: 首先主位者先舉杯:為了XX來到本市,為了表示熱烈歡迎,我們先干了這第一杯酒; 大家吃菜說話一會. 主位者端起第二杯酒,又說了類似的話,干了; 第三杯也是類似. 前三杯都是主位者領酒. 接下來是被接風者回敬,可一杯,也可三杯. 接下來是副班長(也叫監(jiān)酒)向被接風者敬酒.此人還有一個責任,就是在喝酒的過程中,有人不按規(guī)定干杯時,他要監(jiān)督那人喝干. 至此古人叫酒過三巡,也有把眾人開始相互敬酒三輪后叫三巡的. 接下來就是眾人開始相互敬酒. 這個時間最長,甚至把有的人喝到現場吐滿地. 如果場面不亂,大家還彬彬有禮. 主位者最后舉杯說一些恭維被接風者的話后,讓所有人喝完杯中酒(有人叫門前清)散席. 一下打了這么多字,真累壞我的眼睛了. 希望對你有幫助. 祝你牛年大吉.

舍棄陳舊的觀念在過去嗜酒期間我們從生活當中累積下來一些根深蒂固的想法，即使在我們停止喝酒之后，卻無法像變魔術一般，轉瞬間就消失無蹤。雖然我們已經遠離了醉生夢死的日子，但是酒癮疾病依舊徘徊不去。所以我們已經發(fā)覺到，如果能夠設法去除許多開始又再度萌芽發(fā)根的舊觀念，將有助于我們康復的療程。而這些老舊的思想，也確實一再地重復發(fā)生。我們所努力想要達成的目標就是希望能夠從過去陳舊觀念的束縛中，重新獲得一種放松而自由的感覺。很多我們過去思考方式的習慣及其所形成的概念限制了我們的自主權。當我們以全新眼光仔細檢視時，原來它們只會壓垮我們而一無是處。我們沒必要再繼續(xù)緊抓著不放，除非經過確實的檢驗證明有用，而且真正仍然可以發(fā)揮效果。我們現在可以使用非常具體的標準用來衡量一個想法目前的實用和真實性。我們能夠對自己說“那正是我在喝酒時經常有的想法，這種思考模式現在是否有助于我保持清醒？今天這種思想對我而言是否有益?”我們過去很多陳舊的觀念——特別是那些關于酒精、喝酒、醉酒、以及酒依賴方面的想法（或是嗜酒的問題，如果你比較認同此一措辭）——對我們而言不是毫無價值，就是實際上在自我毀滅，去除掉那些想法將會是極大的解脫。也許舉幾個例子就足以說明我們拋棄這些陳舊而無用的觀念之益處。當我們在十幾歲的青少年時期，對很多人而言，喝酒是一種宣誓證明，用來表示我們已經不再是小孩子，或者我們已經長大成人，而且聰明老練、見過世面或者足夠強大可以違抗父母和其它權威。在很多人的觀念中喝酒總是與浪漫、性、音樂、功成名就及優(yōu)越感、奢華享受密不可分。如果學校有傳授任何關于喝酒的事情，通常只是對于健康的危害和可能被吊銷駕照等——其余的事并不多。同時有許多人仍然相當確信任何喝酒行為完全都是不道德，直接導致犯罪、痛苦、恥辱和死亡。無論我們對喝酒的感覺曾經是什么，正面或負面，通常是強烈而又情緒化遠多于理性?；蛟S我們對于喝酒的態(tài)度僅僅只是無意識的，不假思索的全盤接收他人的意見。對于許多人而言，喝酒是社交場合中，必要而無傷大雅的一部分，在某些地方、朋友之間在特定時間內所進行的令人愉快的休閑活動。其他人也許視喝酒為佐餐必備物品。但現在我們問自己: 如果不喝酒，是不是就實際上無法盡情享受友情或美食？我們喝酒的方式是否有助于改善自己的社交關系? 這樣是否能提高我們對食物美味的享受能力?對于想喝醉酒的想法，無論是贊成還是反對，其所衍生的反應甚至更加極端。不勝酒力可能被視為只是好玩或者只是丟臉?；诟鞣N理由，想喝醉酒的想法常令許多人都覺得反感?？墒菍ξ覀冇行┤硕?，這是一種渴望的狀態(tài)，喝醉酒不僅僅只是為了迎合他人的期待，同時我們自己也喜歡這一感覺。但是同時另外還有一個影響因素，就是由于受到社會知名人士的公然輕忽。有些人完全無法容忍從未喝醉的人，其他人則是鄙視喝得太醉的人。就現今醫(yī)療保健所發(fā)現的結論，目前對改變這些態(tài)度所能發(fā)揮的影響力仍然相當有限。當我們第一次聽到“嗜酒者”這個名詞時，我們大多數人都會聯想到是專門指那些年邁、衣衫襤褸、渾身顫抖或是在行乞令人討厭的人，或是在貧民窟里喝醉酒的人?，F在對此問題有充分了解的人都知道這全都是廢話。然而盡管如此，我們過去所殘留的那些模糊不清的概念，在我們剛開始試著保持清醒之際，依舊縈繞在我們心中。蒙弊了我們的視線，使我們難以察覺到事情的真相。但直到最后，我們總算變得有意愿去接受，轉變過去的那些觀念——只是可能——部分也許有點錯誤，或至少不完全能夠再準確的反映我們個人的親身經驗。當我們能夠說服自己，以誠實的態(tài)度看待過去的經驗、并仔細聆聽其它不同于我們自己的想法時，我們就可以用開放的胸懷來面對一長串過去我們所未曾詳細檢視過的信息。例如，我們可以察看科學專業(yè)的敘述：酒精不僅是美味解渴的飲料，而且也是一種能夠改變意識形態(tài)的藥劑。我們學習到不但可以在飲料中發(fā)現到藥劑，同時也存在于食物和各種藥品之中。而且現在幾乎每一天，我們都可以讀到或聽到一些特定的藥劑對于人體所造成多重的危害（包括對于心臟、血管、胃、肺部、口腔、腦部等等）這是我們從前所未曾懷疑過的狀況。藥理學家以及其他的成癮治療專家，現在都已經認為酒精無論是使用作為飲料、興奮劑、鎮(zhèn)靜藥、補藥或是安定劑，不能完全視之為安全無虞。但就每個單一個案而言，其本身并未必會直接導致身體傷害或精神惡耗。顯然大部分人都能夠優(yōu)雅的使用，而不致對自己或他人造成傷害。我們發(fā)現，可將喝酒視為醫(yī)學上的服用藥物，酒醉就像是服藥過量。濫用藥物能夠直接或間接的導致各種身體健康、精神、家庭、社會、財務、工作上的問題。我們能夠開始看到酒精對有些人所造成的后果，而不是大部分只想到喝酒給我們帶來什么。我們也已經發(fā)覺到，任何人，只要是有發(fā)生過關于喝酒方面任何型態(tài)的麻煩，也許就是處于我們稱之為“嗜酒”的狀況。此一疾病侵襲的對象不分其年齡、信仰、種族、性別、智力、背景、情緒、健康、職業(yè)、家庭狀況、體質好壞、飲食習慣、社會或經濟地位或其它一般的個性。問題不在于你喝多少或怎么喝、何時喝、為什么喝，而是喝酒如何影響到你的生活——當你喝酒時發(fā)生過什么事。在我們能夠意識到自己有這個疾病之前，我們必須先走出一個老舊而又令人厭倦的誤區(qū)：承認我們自己已經無法控制酒量是一可恥、懦弱的表現（如果我們曾經如此）。軟弱？事實上我們需要相當大的勇氣才能正視這一殘酷的現實、毫無保留、沒有掩飾、無需借口，同時我們不用再自欺欺人。（雖然似乎不是在自吹自擂，但坦白說我們很多人都幻想自己是世界冠軍）在我們從酒癮疾病康復的過程中，同樣也會因為一些錯誤的想法而蒙上陰影。就好像其他數以百萬計的人，親眼見到一個人因為喝酒而導致死亡，對于這個嗜酒者為何無法以自己的意志力停止喝酒會非常的驚訝。這是另一個過時的觀念，我們之所以會將這種想法一直銘記在心，主要是因為我們很多人在早年時期接觸到一些典型、超強意志力的案例，或許是有過家族或鄰里中的傳奇人物。經過多年放蕩不羈的生活后聲名狼藉，但突然間改弦易轍放棄酒精、女人，到了50歲的時候，洗心革面、重新作人，從此滴酒不沾，成為舉止得體、誠實正直的模范。這種當我們準備好時也能夠依樣劃葫蘆的幼稚想法，是一項危險的錯覺。我們不是其他任何人。我們就只是我們自己（我們也不是每天喝一大瓶，一直活到90歲的老祖父。）現在我們非常確定的結論是，僅憑個人本身意志力來克服酒癮問題，其效果就像是治療癌癥一般。從我們自己的經驗中已經一再重復的證實此事。我們多數人曾經嘗試獨自解決，不論是希望控制酒量或是停止喝酒，但無論如何努力嘗試我們就是無法得到持久的成功。即使如此，要使我們坦白承認需要幫助仍然很不容易。因為此種作法，看來似乎也是一種懦弱的表現。沒錯，我們正深陷于另一種迷失當中。但是我們最后終于問自己：如果我們能夠獲取并運用更強大的力量，是否比自己徒然無益的孤軍奮戰(zhàn)會更有智慧，尤其是在我們自己經過一段時間反復證實無法奏效之后? 如果按一下開關，就能開啟燈光，我們不認為持續(xù)在黑暗中嘗試摸索是明智之舉。我們無法完全靠自己獲得清醒。這并非我們所學習到可以保持清醒的方式。同時充分享受清醒的生活也不是一個人獨自可以完成的工作。只要我們能夠考慮少數幾個有別于我們原本陳舊想法的觀點，即使是暫時性的，我們就已經作了一個正確的決定，邁入快樂、健康的新生活。原本我們深信絕無可能會發(fā)生此事，但這種變化此時此刻正出現于我們成千上萬的會員之中。

這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人準備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精致，呈現蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成，味道鮮美奇特。酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:“都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞？”眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說:“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？”眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。逍遙閑散的漢鐘離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動人的何仙姑步其后塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立于荷花中間，風姿迷人。眾仙誰也不甘落后。吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借尸還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮(zhèn)海，悠然地遨游在萬頃碧波之中。八仙遨海，頓時海面如翻江倒海，滔天巨浪震動了東海龍王的宮殿。東海龍王急派蝦兵蟹將出海查巡，方知是八仙各顯其能，興海所為。東海龍王惱羞成怒，率兵出來干涉。八仙據理力爭，與之抗辯，東海龍王下令蝦兵蟹將搶走藍采和。藍采和不甘示弱，與之爭斗，終因寡不敵眾，被抓住關進龍宮。眾仙見狀大怒，個個奮勇上前廝殺，在海里打起一場惡戰(zhàn)。眾仙連斬東海龍王兩個龍子，嚇得蝦兵蟹將魂飛魄散，屁滾尿流，紛紛敗下陣來。東海龍王怒不可遏，急忙請來南海、北海、西海龍王，不制服眾仙誓不罷休。于是四海龍王催動三江五湖四海之海水掀起驚天巨浪，殺氣騰騰地直奔眾仙而來。正在一觸即發(fā)之際，忽見金光閃爍，濁浪中閃出一條路來，原來曹國舅白云板天生具有避水神力，他懷抱云板在前開路，眾仙在后緊緊跟隨，任憑巨浪排山倒海，卻奈何不了他們。四海龍王見此情景，十分惱火，又調動了四海兵將準備再戰(zhàn)。恰巧南海觀音（一說如來佛）從此處經過（或說專門來調停），便喝住雙方出面制止，東海龍王放出藍采和。八仙拜別觀音，各持寶物，乘風破浪、遨游而去。[2]

百度

八仙駕云去蓬萊仙島赴宴賞牡丹，蓬萊仙島是在東海之中，八仙飲呀醉醉，要過東海，呂洞賓乘酒興建議通個顯出自己的神通，按海面漂過去。八仙就各人提出各人的寶貝，李鐵拐將伊的葫蘆，呂洞賓將伊的寶劍，漢鐘離將伊的芭蕉扇，藍采和將伊的花籃，何仙姑將伊的蓮花，曹國舅將伊的玉板，扔扔落去海咧，寶貝變大，六位神仙就彳奇在自己的寶貝頂面，而張果老就直接騎伊的老驢行在水面，韓湘子沒將伊的梅花笛扔落水，而是去彳奇咧漢鐘離的大芭蕉扇咧吹笛仔。八個神仙過海，寶貝將海水滾呀嘩嘩吼，韓湘子的笛聲沖上云霄，透入海底，驚動了東海龍王。龍王的兩個龍?zhí)勇暑I魚兵蝦將出龍宮探看，將藍采和拖落水去，又搶去曹國舅的玉板。八仙剩七仙，合龍?zhí)右约棒~兵蝦將大戰(zhàn)，兩個龍?zhí)右凰酪粋?。東海龍王請南海、北海、西海龍王助戰(zhàn)，四海龍王又合八仙大戰(zhàn)，打贏，又請來三官，就是天官、地官、水官相助，三官是神，很多所在都有三官廟。八仙也得到齊天、通天、攪海、翻江、移山五個大圣的幫助，大鬧了龍宮，救出藍采和，奪回曹國舅的玉板，大獲全勝。后來，如來佛出面調解，請八仙，五圣合四海龍王、三官到靈鷲山講和，一場大風波才平息。因為受八仙過海故事的影響，往時漁民出海，忌克一只船坐七男一女，驚海龍王會誤會，以為八仙又來，會再引起爭斗，人不是神仙，逐個都會讓海龍王掠去做點心。有的所在還禁止婦女落海，驚會讓龍王龍?zhí)赢斪龊蜗晒?，拖落水晶宮去成親。不過以后圖畫中的八仙過海的場面合形象，都很優(yōu)美，八仙相合坐咧獨木船咧吹簫唱曲，風平浪靜，休閑浪漫，一派祥和景象。

這天，八仙興高采烈地來到蓬萊閣上聚會飲酒。八仙每人準備一道菜，以當地的大蝦、海參、扇貝、海蟹、紅螺、真鯛等海珍品為主要原料，加工了8個拼盤、8個熱菜和1個熱湯。拼盤各自用自己的寶物拼成圖案，造形生動別致，盤盤都有神話典故，不僅味道鮮美，還可觀賞助興；熱菜烹飪更為精致，呈現蓬萊多處名勝景觀，巧奪天工；熱湯以八種海鮮加雞湯制成，味道鮮美奇特。酒至酣時，鐵拐李意猶未盡，對眾仙說:“都說蓬萊、方丈、瀛洲三神山景致秀麗，我等何不去游玩、觀賞？”眾仙激情四溢，齊聲附和。呂洞賓說:“我等既為仙人，今番渡海不得乘舟，只憑個人道法，意下如何？”眾仙聽了，欣然贊同，一齊棄座動身而去。（另一說八仙赴王母娘娘蟠桃會歸來。）八位仙人聚到海邊，個個亮出了自己的法寶。逍遙閑散的漢鐘離，把手中的芭蕉扇甩開扔到大海里，那扇子大如蒲席，他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上，悠哉游哉地向大海深處漂去。清婉動人的何仙姑步其后塵，將荷花往海里一放，頓時紅光四射，花像磨盤，仙姑亭亭玉立于荷花中間，風姿迷人。眾仙誰也不甘落后。吟詩行俠的呂洞賓、倒騎毛驢的張果老、隱跡修道的曹國舅、振靴踏歌的藍采和、巧奪造化的韓湘子、借尸還魂的鐵拐李紛紛將寶物扔入海中。瞬間，百舸爭流，各顯神通，逞雄鎮(zhèn)海，悠然地遨游在萬頃碧波之中

百度八仙過海故事2011-09-29 | 分享 10分鐘內有問必答前往下載滿意回答八仙駕云去蓬萊仙島赴宴賞牡丹，蓬萊仙島是在東海之中，八仙飲呀醉醉，要過東海，呂洞賓乘酒興建議通個顯出自己的神通，按海面漂過去。八仙就各人提出各人的寶貝，李鐵拐將伊的葫蘆，呂洞賓將伊的寶劍，漢鐘離將伊的芭蕉扇，藍采和將伊的花籃，何仙姑將伊的蓮花，曹國舅將伊的玉板，扔扔落去海咧，寶貝變大，六位神仙就彳奇在自己的寶貝頂面，而張果老就直接騎伊的老驢行在水面，韓湘子沒將伊的梅花笛扔落水，而是去彳奇咧漢鐘離的大芭蕉扇咧吹笛仔。八個神仙過海，寶貝將海水滾呀嘩嘩吼，韓湘子的笛聲沖上云霄，透入海底，驚動了東海龍王。龍王的兩個龍?zhí)勇暑I魚兵蝦將出龍宮探看，將藍采和拖落水去，又搶去曹國舅的玉板。八仙剩七仙，合龍?zhí)右约棒~兵蝦將大戰(zhàn)，兩個龍?zhí)右凰酪粋?。東海龍王請南海、北海、西海龍王助戰(zhàn)，四海龍王又合八仙大戰(zhàn)，打贏，又請來三官，就是天官、地官、水官相助，三官是神，很多所在都有三官廟。八仙也得到齊天、通天、攪海、翻江、移山五個大圣的幫助，大鬧了龍宮，救出藍采和，奪回曹國舅的玉板，大獲全勝。后來，如來佛出面調解，請八仙，五圣合四海龍王、三官到靈鷲山講和，一場大風波才平息。因為受八仙過海故事的影響，往時漁民出海，忌克一只船坐七男一女，驚海龍王會誤會，以為八仙又來，會再引起爭斗，人不是神仙，逐個都會讓海龍王掠去做點心。有的所在還禁止婦女落海，驚會讓龍王龍?zhí)赢斪龊蜗晒?，拖落水晶宮去成親。不過以后圖畫中的八仙過海的場面合形象，都很優(yōu)美，八仙相合坐咧獨木船咧吹簫唱曲，風平浪靜，休閑浪漫，一派祥和景象。hylznl | 2011-09-292239672百度知道作業(yè)幫寶寶知道今日頭條美拍折800女生秘密汽車報價kk唱響秀美甲花田交友天天高清課最新回答2013-11-17【八仙】民間廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前眾說不一。有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明吳... 展開相關問題八仙過海的傳說故事472八仙過海的故事？324八仙過海是什么故事44八仙過海的的傳說故事31《八仙過?！返墓适?04八仙過海相關故事29八仙過海的傳說58更多相關問題>> 用APP一鍵提問“八仙過海...”的問題其他回答陜~找到拉, webapp.wuxian.baidu.com/....im%2F霉巡誰中了壞小子的毒（不錯）凜浪熱心網友 | 2014-10-3101八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過?！分?。相傳白云仙長有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海，各憑本事”的起源。八仙人物出處不一，時代不同。最初見于史籍且確有其人的，是初盛唐時道術之士張果。 《八仙過海圖》 陳玉先　　五代宋初，關于呂洞賓的仙話傳說，流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相煽助，兩宋之際即盛傳“鐘呂金丹道”。金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鐘離權、呂洞賓等推為北五祖，民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟。 　　“八仙”一詞在中國歷史上一直擁有不同的含意，,直至明吳元泰《八仙出處東游記》始定為：鐵拐李、鐘離權（漢鐘離）、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。（詳見詞條“八仙”） 　　道教的八仙緣起于唐宋時期，當時民間已有“八仙圖”，在元朝馬致遠的《岳陽樓》、范子安的《竹葉船》和谷子敬的《城南柳》等 ... >賽爾終結人 | 2012-11-146015相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。八仙的舉動驚動了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語間與八仙發(fā)生沖突，引起爭斗。東海龍王乘八仙不備，將藍采和擒入龍宮。八仙大怒，各展神通，上前撕殺，腰斬兩個龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。 東海龍王請來南海、北海、西海龍王，合力翻動五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來。危急時刻，曹國舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無恙。四海龍王見狀，急忙調動四海兵將，準備決一死戰(zhàn)。正在這時，恰好南海觀音菩薩經過，喝住雙方，并出面調停，直至東海龍王釋放藍采和，雙方罷戰(zhàn)。八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 ... >baby紫色的回憶 | 2012-06-245213八仙駕云去蓬萊仙島赴宴賞牡丹，蓬萊仙島是在東海之中，八仙飲呀醉醉，要過東海，呂洞賓乘酒興建議通個顯出自己的神通，按海面漂過去。八仙就各人提出各人的寶貝，李鐵拐將伊的葫蘆，呂洞賓將伊的寶劍，漢鐘離將伊的芭蕉扇，藍采和將伊的花籃，何仙姑將伊的蓮花，曹國舅將伊的玉板，扔扔落去海咧，寶貝變大，六位神仙就彳奇在自己的寶貝頂面，而張果老就直接騎伊的老驢行在水面，韓湘子沒將伊的梅花笛扔落水，而是去彳奇咧漢鐘離的大芭蕉扇咧吹笛仔。八個神仙過海，寶貝將海水滾呀嘩嘩吼，韓湘子的笛聲沖上云霄，透入海底，驚動了東海龍王。龍王的兩個龍?zhí)勇暑I魚兵蝦將出龍宮探看，將藍采和拖落水去，又搶去曹國舅的玉板。八仙剩七仙，合龍?zhí)右约棒~兵蝦將大戰(zhàn)，兩個龍?zhí)右凰酪粋?。東海龍王請南海、北海、西海龍王助戰(zhàn)，四海龍王又合八仙大戰(zhàn)，打贏，又請來