春源品悟白酒如何，揚(yáng)州邗江區(qū)邗江中路恒春源大酒店如何

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上聯(lián)：品茶論道悟人生 下聯(lián)：把酒聽禪觀世態(tài)

讀書問禪參歲月 品茶論道悟人生 再看看別人怎么說的。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

客中所作，卻著力于寫景。首二句，茫茫暮靄，處處桑村，煙火人間之景，讀之親切而思長(zhǎng)存人世，雖升仙不易也。后二句帆影既盡，江空無人，唯水禽起落，禽動(dòng)而夕日靜，禽微而暮景闊，細(xì)細(xì)品悟，則人間一切，莫不融于宇宙之大沉靜。

品悟人性，培養(yǎng)道德修養(yǎng)我推薦：馬可·奧勒留《沉思錄》 讓心靈賦予寧?kù)o，讓生活變得有詩(shī)意我推薦：泰戈?duì)柕脑?shī)集《飛鳥集》 了解人性的丑惡，感悟社會(huì)困境我推薦：巴爾扎克的《人間喜劇》 感悟中國(guó)文人困境，領(lǐng)悟中國(guó)文人人格我推薦：余秋雨的《文化苦旅》 純?cè)瓌?chuàng)手打，希望能夠采納

品悟就是賞析 詩(shī)的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。 首先送行者是誰不得而知，次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。 詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭?！吧钋С摺奔让枥L了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。 桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！保ā短圃?shī)別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。 這首小詩(shī)，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。 非常普通的一首小詩(shī)，卻是對(duì)友情的最好詮釋，此詩(shī)更是被后人所傳誦。