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- 1,杜康是不是第一個發(fā)明釀酒的人
- 2,請問誰是世界上第一位制造酒的人
- 3,酒是誰研究出來的
- 4,歷史上最早的酒是誰發(fā)明的
- 5,酒最早是誰發(fā)明的
- 6,第一個釀酒的人是誰
- 7,世界上誰第一個創(chuàng)制了酒
1,杜康是不是第一個發(fā)明釀酒的人
當(dāng)然是第一個了啊
2,請問誰是世界上第一位制造酒的人
酒的發(fā)明人是--杜康
3,酒是誰研究出來的
杜康
中國人在九千年前就發(fā)明了酒了,那時字都還沒被發(fā)明!
酒圣杜康,不過只是改進(jìn)
4,歷史上最早的酒是誰發(fā)明的
眾口一詞指杜康,
可是我的記憶里怎么是儀狄?
傳說大禹治水的時候三過家門而不入,VEARY辛苦。這時候有個叫儀狄的人敬給他一碗白色的液體(大家注意了,這就是最早的酒)。據(jù)說大禹喝了這碗液體之后大睡三天,醒來后感覺精力充沛,神清氣爽。
因為他醒來的時候是酉時,又加上三點水,就把這種液體叫作“酒”??梢娋剖悄莻€名不見經(jīng)傳的叫作儀狄的人造的。
至于杜康,只聽說他是酒圣, 沒聽說是他發(fā)明的酒。
酒至,我想在今天就是所謂的酒鬼吧。能喝而已。
5,酒最早是誰發(fā)明的
民間傳說酒是杜康發(fā)明的,曹操的詩歌里有說“何以解憂,唯有杜康”。說到中國古代的酒具和酒文化,首先第一個話題就涉及到酒的發(fā)明。很可能大家都非常關(guān)心的,就是說中國古代的酒到底什么時候發(fā)明的?那你有了酒才能有酒具,沒有酒那就談不到酒具,也就談不到酒文化的問題。所以,跟朋友們探討的第一個問題,就是追根求源。我們來研究一下,或者說討論一下,中國古代酒的發(fā)明這么一個問題。這個問題涉及到這么三個小的問題,一個是關(guān)于酒的發(fā)明,一個是酒的種類。還有呢,經(jīng)過我們考古的發(fā)現(xiàn),對于酒的發(fā)明這么一種實證性的東西。那么現(xiàn)在關(guān)于酒的發(fā)明,首先大家關(guān)心的一個問題,就是年代問題,什么時候開始發(fā)明的酒?誰發(fā)明的酒?現(xiàn)在有這么幾種說法,一個說呢是古猿造酒法,說酒不是人造的,是猿猴造出來的。這種說法聽起來是有點幼稚,似乎應(yīng)該排除在我們的話題之外,因為它不屬于人類的一種行為了;第二種說法呢,是儀狄造酒。儀狄這個人物是夏代的一個人,傳說是大禹時期的;還有一種說法,是杜康造酒。杜康造酒也是從漢代就開始傳說了,叫做“少康造秫酒”。少康就是杜康。我們都很熟悉的曹操有一句詩言,說:“何以解憂,惟有杜康?!闭f一喝了杜康什么憂愁都沒有了,這個說明古代以杜康為酒名的很早就有了。 早在公元前3000年左右的埃及古王國時代,已經(jīng)有作為飲料的麥酒(啤酒)及葡萄酒了。法老、貴族、祭司等人飲葡萄酒,一般平民消費價格低廉的麥酒。考古挖掘證明,在古王國時代的墓葬中,不論是法老、貴族、平民都將酒作為隨葬品??梢姶藭r酒已經(jīng)是古埃及人生活的重要飲料了。從古王國第四王朝開始,貴族墓葬中常出現(xiàn)以采摘葡萄與釀造葡萄酒為題材的壁畫。 大約在同一時期,美索不答米亞流域的蘇美爾人也開創(chuàng)了燦爛的葡萄酒文明,他們開辟葡萄圓,釀造紅葡萄酒,技術(shù)已很高明。公元前2000年左右的兩快楔形文字泥班記載著埃什嫩國王法典,其中說到釀造者令人尊敬的職業(yè),而婦女是當(dāng)時主要的釀酒師。 雖然人類所能查實的史料僅能證明酒類釀造只有幾千年的歷史,但真正的酒的形成的歷史可能要早得多,甚至早于人類本身的歷史,酒是一種有機(jī)化合物,糖在酶的作用下便可分解成酒精,自然界存在著許多含糖的物質(zhì),植物果實成熟后如果不即使采摘,自然脫落,聚集在一起,在一定的溫度和水分作用下,果實外皮上的酶即能將糖分轉(zhuǎn)化為酒精。 我國素有“猿猴造酒”之說,其他國家也有類似的說法,法國釀酒界普遍認(rèn)為鳥類可以銜集含糖果實與鳥巢中,如未吞食久而久之鳥巢即可變成“酒器”,如果說“猿猴造酒”還有主觀模仿大自然的動機(jī),那么鳥類造酒純屬意外。但無論如何,這種造酒還是要晚于自然造酒。 至于人類何時開始造酒,這不僅要取決于人類要在自然中發(fā)現(xiàn)酒的存在,而且要取決于人類有足夠的時間與精力去模仿自然造酒的工藝,推測人類釀酒最早歷史應(yīng)該發(fā)生在能夠找到足夠的食物,又有食物能短期貯存之時,這樣的時期應(yīng)該在人類開始定居之后,又此而已推斷,人類開始人工釀酒的年代應(yīng)該在舊石器時代晚期(距今兩三萬年左右),當(dāng)然那時的釀酒只是重復(fù)大自然的自釀過程而已。求采納
6,第一個釀酒的人是誰
這個難答了 歷史上爭論幾百年了 各說各話 因為相關(guān)的史料太多 分不清年代先后…但是可以肯定比杜康早得多 我寧可相信樓上的自然形成說
傳說是酒神杜康,也有說是上古神農(nóng).其實最早的酒就是天然形成的~遠(yuǎn)古時期,樹林中的野果掉進(jìn)裝滿雨水的巖石槽體坑洼中,因為天氣濕度等因素自然發(fā)酵成酒.還有一說,古人用野果泡水飲用,放入皮囊密封,因時間氣候成酒.
何以解憂,唯有杜康。杜康
杜康基本解釋 [Du Kang] 傳說中酒的發(fā)明者。 后作為美酒代稱 慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康?!懿佟抖谈栊小?/div>
說起釀酒,最早的還是兩河流域,公元前6000年就有寫在黏土板上的啤酒制作配方---這塊土板現(xiàn)在應(yīng)該還在芝加哥大學(xué)的oriental institute,那里囤積了不少兩河流域的文物。而在中國,大致在公元前5000到3000年的仰韶文化可能已經(jīng)出現(xiàn)了谷物釀酒,中國的釀酒技術(shù)和西方一直不同, 仰韶、龍山時期的古人應(yīng)該是用蘗釀的酒,蘗就是發(fā)芽的谷粒,釀出的是黃酒。后來古人們逐漸掌握了用酒曲釀酒的方法,秦漢時雖然仍然用蘗造酒,但是大量的造酒開始用酒曲,前陣子還在《漢書·食貨志》上讀到:一釀用粗米二斛,曲一斛,得成酒六斛六斗。那位有興趣模仿一下古酒可以試一試:)事實上,用蘗釀出的酒被稱為“醴”,是甜酒,酒精度很低,所以古人才說“小人之交甘若醴”,而用曲釀造出來的才是真正的酒,酒精要重一些,酒精度大致在10%到18%左右,酒的味道因為制作工藝的不同而所有不同。但是醴和那時的酒都是黃酒。 南北朝時,制酒曲的工藝日益完善,當(dāng)時的一部奇書《齊民要術(shù)》上記載了很多種制曲的方式,這些方式現(xiàn)在有不少還用在造高粱酒里。唐宋時有了紅曲,釀造出來了“紅酒”,不知道古書里說的女兒紅是不是就是這種就,不過紹興的狀元紅應(yīng)該不是,那酒俺喝過,其實不紅,顏色是橙黃色的 前面說到曲釀酒只能得到酒精度是10%到18%的酒,古人曾經(jīng)想用酒代水再釀酒以希望得到更高的濃度,可是不成,因為酒精是酵母菌糖代謝的產(chǎn)物,對酵母菌的發(fā)酵有一定抑制作用,當(dāng)酒精成分達(dá)到10%左右時,酵母菌就停止繁殖,發(fā)酵過程也就隨之放慢。即使是耐酒精能力很強(qiáng)的酵母菌,耐酒精度也不會超過18%,所以就是以酒代水二次發(fā)酵,也得不到度數(shù)更高的酒了。 到了元朝,出現(xiàn)了蒸餾酒也就是燒酒,把酒曲發(fā)酵釀造的酒再蒸餾一下,得到度數(shù)更高的酒,大致酒精度有50%,這和現(xiàn)在的酒比較相似了,如果想感受一下,去個北方小城(最好是山西的)要二兩“兩毛燒”,體會一下古酒的味道。小作坊兩毛燒的做法和古法差不多,不過現(xiàn)在可能不止“兩毛”那么便宜了吧:)說燒酒是元朝時才有的,是依照李時珍的紀(jì)錄,不過在白居易等人的詩里已經(jīng)有了“燒酒”一詞,并且對山西汾酒歷史的考證似乎說明早在元以前的南北朝時就有燒酒了,因此武松三碗不過崗有可能是早期的燒酒吧,不然十幾度的酒不會有那么大的力量。 總結(jié)一下,用蘗釀的酒度數(shù)非常低,味道也很甜,宋應(yīng)星說“后世嫌醴味薄,遂至失傳”;用曲釀造的酒度數(shù)大致在十幾度,味道因酒曲的制作工藝不同而不同,因為酒曲中一般加入的有草藥,不夠味道要更辛辣些,比較類似現(xiàn)在的紹興黃酒;蒸餾后的燒酒度數(shù)很高,大約有50% 左右,所以就更辣了,呵呵,現(xiàn)在仍有燒酒,不妨一試。 古人喝的酒是低度酒。武松喝的十八碗酒相當(dāng)于是二斤56度的二鍋頭。
釀酒鼻祖 ———杜康
7,世界上誰第一個創(chuàng)制了酒
在古代,人們常常把釀酒的起源歸于個人的發(fā)明,并把這些人傳說成是釀酒的祖宗,由于影響非常大,仿佛成了正統(tǒng)的觀點。1)儀狄釀酒相傳夏禹時期的儀狄發(fā)明了釀酒。公元前二世紀(jì)史書《呂氏春秋》云:“儀狄作酒”。漢代劉向編輯的《戰(zhàn)國策》則進(jìn)一步說明:“昔者, 帝女令儀狄作酒而美,進(jìn)之禹,禹飲而甘之,曰:‘后世必有飲酒而亡國者’。遂疏儀狄,絕旨酒”。三國時蜀漢學(xué)者譙周著《古史考》也說“古有醴酪,禹時儀狄作酒”,將儀狄奉為酒的發(fā)明人。很多學(xué)者并不相信“儀狄始作酒醪”的說法,在古籍中也有許多否定儀狄“始”作酒的記載,有的書認(rèn)為神農(nóng)時代就有酒了,也有說帝堯、帝舜時就有了酒,這神農(nóng)、黃帝、堯、舜都早于夏禹,可見儀狄始作酒是值得懷疑的。最初的酒絕不是有意制造,而只能是無意中發(fā)現(xiàn)的。釀酒方法的創(chuàng)造發(fā)明,不可能由某一個人完成。 2)杜康釀酒另一則傳說認(rèn)為釀酒始于杜康。流傳最廣的要算“杜康造酒”說。除了一些文人這樣講外,這種說法在民間特別流行,特別得力于曹操的樂府詩《短歌行》而推廣,詩吟道:“慨當(dāng)以慷,幽思難忘;何以解憂,唯有杜康?!痹谶@里,杜康是酒的代名詞,但人們都因此把姓杜名康這個人當(dāng)作了釀酒的祖師。杜康到底是什么時代的人?一說是黃帝時代,一說是夏禹時代,也有說是周朝人氏,更有講屬漢代人。宋朝人高承在《事物紀(jì)原》一書中帶著疑惑的口氣講:“不知杜康何世人,而古今多言其始造酒也?!倍趴凳莻€什么人也從無定論?!墩f文解字》—書中說:“少康杜康也。”少康是夏禹的兒子啟建立的我國第一個朝代—夏朝的第五世君主。兩晉人張華撰《博物志》—書認(rèn)為杜康是漢朝時候的酒泉太守,民間傳說他是一個技藝高超的釀酒師。事實上,杜姓是周朝以后才有的,可見杜康出世太晚,不可能是酒的始作人。但秦漢間人輯錄古代帝王公卿譜系的書《世本》中有“儀狄始作酒醪,變五味;少康作秫酒?!钡挠涊d。東漢《說文解字》中解釋“酒”字的條目中也有:“杜康作秫酒”?!爸恪睏l文中也說:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也”明確提到杜康是“秫酒”的的初作者。秫,即粘高粱,也作高梁的統(tǒng)稱。按此說,杜康可能是用高梁釀酒的創(chuàng)始人。在杜康之前,即使有酒的存在,卻沒有人用高梁釀酒。高梁富含淀粉、并含少量單寧,這是酒中芳香族物質(zhì)的主要來源,使高粱成為一種很好的釀酒原料。杜康憑著對高粱的認(rèn)識,在總結(jié)前人釀酒經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地用它來釀酒。可能由于他的手藝高超,加上高粱的待性,釀出的酒味道美好,人們一旦嘗到這種酒,覺得別有風(fēng)味,于是社康善釀酒之名鵲起,歷經(jīng)時日,為人們釋為最早釀酒者。3)釀酒始于黃帝時期另一種傳說則表明在遠(yuǎn)古黃帝時代人們就已開始釀酒。漢代成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)· 素問》中記載了黃帝與歧伯討論釀酒的情景,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還提到一種古老的酒——醴酪,即用動物的乳汁釀成的甜酒。古書關(guān)于酒的記載,不同之處很多,西漢孔鮒的《孔叢子》(這本書也是后人編集先代遺文而成的,不很靠得住)里記載戰(zhàn)國時趙國平原君趙勝勸酒的話:“昔有遺諺,堯舜千鐘……。”帝堯和帝舜都是大禹以前的人。比儀狄在世還要早,可見儀狄之前就有酒了。至于最晚編成于西漢初年的《神農(nóng)本草》,已經(jīng)載有酒的性味,如果相信此說,那末遠(yuǎn)在傳說中的神農(nóng)氏時代就已經(jīng)有了酒了。4)酒與天地同時更帶有神話色彩的說法是“天有酒星,酒之作也,其與天地并矣”。這些傳說盡管各不相同,大致說明釀酒早在夏朝或者夏朝以前就存在了,這是可信的,而這一點已被考古學(xué)家所證實。夏朝距今約四干多年,而目前已經(jīng)出土距今五干多年的釀酒器具。這一發(fā)現(xiàn)表明:我國釀酒起碼在五干年前已經(jīng)開始,而釀酒之起源當(dāng)然還在此之前。在遠(yuǎn)古時代,人們可能先接觸到某些天然發(fā)酵的酒,然后加以仿制。這個過程可能需要一個相當(dāng)長的時期。 2. 中國酒起源的考古資料大約在公元前5000-10000年左右,人類逐漸完成了從新石器文化時期過渡到種植農(nóng)作物的大石器文化時期的轉(zhuǎn)變,公元前3000-5000年,農(nóng)業(yè)已高度發(fā)展。我國現(xiàn)存的先秦古書中,不涉及酒的書是很少的。中國最古老的文字甲骨文和金文(銘刻在銅器上)都有“酒”字。古文字簡單,“酒”作“酉”寫法都像陶罐的模樣。因而,釀酒原料和釀酒容器是谷物釀酒的兩個先決條件。以下幾個典型的新石器文化時期的情況對釀酒的起源有一定的參考作用。①裴李崗文化時期(公元前5000-6000年)②河姆渡文化時期(公元前4000-5000年)上述兩個文化時期,均有陶器和農(nóng)作物遺存,均具備釀酒的物質(zhì)條件。③磁山文化時期磁山文化時期距今7355-7235年,有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計:在遺址中發(fā)現(xiàn)的“糧食堆積為100 m3,折合重量5萬公斤”,還發(fā)現(xiàn)了一些形制類似于后世酒器的陶器。有人認(rèn)為磁山文化時期,谷物釀酒的可能性是很大的。④西安半坡村遺址所發(fā)掘出的距今7000年左右的陶器中,已經(jīng)有了像甲骨文或金文“酉”字的罐子。⑤三星堆遺址該遺址地處四川省廣漢,埋藏物為公元前4800年至公元前2870年之間的遺物。該遺址中出土了大量的陶器和青銅酒器,其器形有杯、觚、壺等。其形狀之大也為史前文物所少見。⑥山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬1979年,考古工作者在山東莒縣陵陰河大汶口文化墓葬(距今4000年前)中發(fā)掘到大量的酒器。尤其引人注意的是其中有一組合酒器,包括釀造發(fā)酵所用的大陶尊,濾酒所用的漏缸,貯酒所用的陶甕,用于煮熟物料所用的炊具陶鼎。還有各種類型的飲酒器具 100多件。據(jù)考古人員分析,墓主生前可能是一職業(yè)釀酒者。在發(fā)掘到的陶缸壁上還發(fā)現(xiàn)刻有一幅圖,據(jù)分析是濾酒圖。⑦龍山文化時期距今5000年前后的龍山文化時期墓葬,發(fā)掘到的酒器就更多了。國內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為龍山文化時期釀酒是較為發(fā)達(dá)的行業(yè)。以上考古得到的資料都證實了古代傳說中的黃帝時期, 夏禹時代確實已存在著釀酒這一行業(yè)。