1,公司需要經(jīng)銷商會議準備和31會議網(wǎng)合作有人知道這個公司怎么樣
挺好的,我們上次的展會服務(wù)信息什么的,都是31會議一手辦的。效果蠻好。
2,經(jīng)銷商大會招待喝什么酒好
在經(jīng)銷商大會等商務(wù)往來的宴席場合,選用何種招待酒其實是有所講究的,市面上的一般酒水很難給各大經(jīng)銷商留下深刻印象,私享家個性定制招待酒可以將企業(yè)名稱、logo、經(jīng)營理念等設(shè)計在招待專用酒的外包裝上,既提高了公司的形象也表達了對客人的尊敬。
3,其冬言諸省方用兵且水旱多盜賊乞罷諸營繕及明年煙火龍虎山上清
明史中說曾鑒的一段。
翻譯:那年冬天,(曾鑒)上奏說:“各省正在興兵打仗,并且由于旱澇災(zāi)害,盜賊泛濫,請(圣上)免去修葺宮殿,和明年買煙火以及龍虎上修理打掃的工作計劃吧。”
“諸營繕”是個固定的說法(怕是沒翻譯準)?!褒埢⑸健笔堑澜痰牡胤剑鞒偷澜逃泻芏喙适?。
4,文言文翻譯 夫人諱玉容河南洛陽人曾祖堤寧南將軍相州刺史
夫人名為玉容,河南洛陽人。曾祖父堤,寧南將軍相州刺史。祖父袁,中堅將軍昌國子。父親如意,左將軍東萊太守昌國子。(她的家人)世世代代忠誠謹慎,冠蓋相連。夫人從小傳播(弘揚)芬芳令之風(fēng),從小鼓勵韶婉轉(zhuǎn)的聲譽,聰明機警逸在機辯,在讌華在姿態(tài)。待中傅黃鐵大將軍大司馬安定靖王,實在(實際上)是景穆皇帝的愛子。在宗族的英才中很有名譽,望高端右,清鑒通識,
5,蘭生幽谷無人識 客種東軒遺我香 知有清芬能解穢 更憐細葉巧凌
廣群芳譜 清 劉灝
(最初是《種蘭》蘇轍寫的)
蘭花生長在幽谷里面沒有人賞識,一個朋友在東軒種了些,拿來送我。
它的香氣能解除繁穢,更讓人憐愛的是它的細葉可以抵御風(fēng)霜。
根扎在在密石邊上秋天早早的開了花,一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。
我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下,那就經(jīng)??梢钥吹匠o詩句中的意境了。
是用來詠蘭的著名詩詞,詩中用襯托、比喻說明主人是個品行高潔的君子,只是無人賞識,頗有落寞之感。
6,前段時間看了不少青花郎老酒換新活動是怎么玩
我們這邊很早就換了,以舊換新活動,我的一箱老酒換成了兩箱新酒,雖然有點舍不得,但想著青花郎以后還會繼續(xù)升值,手里存貨也多,一咬牙就給換了,以后咱也是有礦的人了
不知道樓主手里的老青花郎是多少年的,如果是11年之前的話,一瓶可以換兩瓶19年的新酒,其實像青花郎這樣的醬香型白酒儲存的年份越久,越值錢,而且現(xiàn)在老醬香白酒稀缺,價值會翻倍,如果樓主老酒比較多的話,考慮下,可以留一部分,換一部分,畢竟存久了更值錢
210
現(xiàn)在有點年份的醬香老酒價值都翻倍了,不過青花郎這個活動是要2011年之前產(chǎn)的老酒,可惜我手里的是13年的......今年是換不了了,哎
近日,郎酒各地經(jīng)銷商為老酒收藏者推出了福利——2011年(含)前的郎酒青花郎(53度500ml)可以按1:2的比例置換2019年出廠的青花郎,該活動一經(jīng)推出,便吸引了無數(shù)“郞粉”的目光,紛紛踴躍報名。10月10日,青花郎?老酒換新酒全國第一站在鄭州舉行,現(xiàn)場可謂人氣爆棚,前來置換的消費者排起了長隊,等待著鑒定和置換2019年出廠的青花郎。記者在現(xiàn)場看到,活動設(shè)置了產(chǎn)品品鑒區(qū)、產(chǎn)品展示區(qū),并設(shè)置有醒目的老酒置換流程,有不少前來置換產(chǎn)品的“郎粉”到展示區(qū)拍照留念,并現(xiàn)場品鑒青花郎美酒。資深“郞粉”李先生這次帶著兩箱2011年出廠的青花郎,早早來到現(xiàn)場。他告訴記者,這些剛好是2011年買的酒,家里僅剩下兩箱舍不得喝,看到能夠置換雙倍的酒便報了名?!案杏X真的超值,今天置換了四箱酒,兩箱喝掉,剩余兩箱酒還是繼續(xù)收藏,等待升值?!崩钕壬@樣說道。據(jù)介紹,在10月10日鄭州站活動中,來自河南省的眾多老酒收藏愛好者來到現(xiàn)場,置換2019年出廠的青花郎。據(jù)悉,繼鄭州站之后,“青花郎?老酒換新酒”活動還將在北京、西安等城市陸續(xù)開展。鄭州天下收藏文化街董事長王安樂分析認為,郎酒此次的以舊換新活動會喚起更多人對老酒收藏的熱情,對于老酒收藏的發(fā)展具有助推作用。對于郎酒來說,通過這樣的活動,也能進一步提升品牌影響力。隨著老酒市場的逐步發(fā)展和競爭趨于成熟,手握老酒庫存的郎酒必能在品質(zhì)方面取得勝利。瞭望智庫特約研究員肖玉航分析,老酒是消費品,存世量有限,它的稀缺性抬高了它的投資價值,青花郎瓶儲年份酒是當(dāng)前中國名酒中難得的價值洼地,按照老酒收藏市場發(fā)展勢頭,相信未來會得到越來越多收藏愛好者的青睞和喜愛,收藏價值和發(fā)展空間前景也會越來越廣闊。
7,四元玉鑒是哪個朝代的著作
元代《四元玉鑒》是中國元代數(shù)學(xué)重要著作之一,數(shù)學(xué)家朱世杰所著。《四元玉鑒》分卷首、上卷、中卷、下卷,24門,收錄288問,包括天元術(shù)232問,二元術(shù)36問,三元術(shù)13問,四元術(shù)7問?!端脑耔b》是元代杰出數(shù)學(xué)家朱世杰的代表作,它是一部成就輝煌的數(shù)學(xué)名著,受到近代數(shù)學(xué)史研究者的高度評價,認為是中國數(shù)學(xué)著作中最重要的一部,同時也是中世紀最杰出的數(shù)學(xué)著作之一?!端脑耔b》全書共分3卷,24門,288問,書中所有問題都與求解方程或求解方程組有關(guān),其中四元的問題(需設(shè)立四個未知數(shù)者)有7問,三元者13問,二元者36問,一元者232問。卷首列出了賈憲三角等四種五幅圖,給出了天元術(shù)、二元術(shù)、三元術(shù)、四元術(shù)的解法范例;后三者分別是二元、三元、四元高次方程組的列法及解法。創(chuàng)造四元消法,解決多元高次方程組問題是該書的最大貢獻,書中另一個重大成就是系統(tǒng)解決高階等差級數(shù)求和問題和高次招差法問題。在朱世杰之前,古代中國數(shù)學(xué)已有了解方程的方法———“天元術(shù)”,“天元術(shù)”解方程是設(shè)“天元為某某”,某某就是(x)。朱世杰不僅繼承沿用了天元術(shù),方程組解法由二元、三元推廣至四元。未知數(shù)不止一個時,除設(shè)未知數(shù)天元(x)外,還設(shè)地元(y)、人元(z)及物元(u),再列出二元、三元甚至四元的高次聯(lián)立方程組,然后求解。在歐洲,解聯(lián)立一次方程始于16世紀,關(guān)于多元高次聯(lián)立方程的研究則是18、19世紀的事了,朱世杰的“天元術(shù)”比歐洲早了400多年。朱世杰對“垛積術(shù)”的研究,實際上得到了高階等差級數(shù)求和問題的普遍的解法。自宋代起我國就有了關(guān)于高階等差級數(shù)求和問題的研究,沈括(1031-1095年)和楊輝(1261-1275年)的著作中,都有垛積問題,這些垛積問題有一些就涉及高階等差級數(shù),朱世杰在《四元玉鑒》中又把這一問題的研究進一步深化,得到了一串三角垛的公式?!端脑耔b》是一部成就輝煌的數(shù)學(xué)名著,是宋元數(shù)學(xué)集大成者,也是我國古代水平最高的一部數(shù)學(xué)著作。現(xiàn)代數(shù)學(xué)史研究者對《四元玉鑒》給予了高度評價。著名科學(xué)史專家喬治·薩頓說,《四元玉鑒》“是中國數(shù)學(xué)著作中最重要的一部,同時也是中世紀最杰出的數(shù)學(xué)著作之一”。編著《中國科學(xué)技術(shù)史》的李約瑟這樣評價朱世杰和《四元玉鑒》:“他以前的數(shù)學(xué)家都未能達到這部精深的著作中所包含的奧妙的道理”。朱世杰之后,元代再無高深的數(shù)學(xué)著作出現(xiàn),漢唐宋元的數(shù)學(xué)著作很少有新的刻本,很多甚至失傳了。乾隆三十七年(1772年)開《四庫全書》館時,挖掘了不少古代數(shù)學(xué)典籍,朱世杰的著作卻未被發(fā)現(xiàn),因此,起初沒有編入;1799年阮元、李銳等人編纂數(shù)學(xué)家傳記《疇人傳》時,也未介紹《四元玉鑒》。之后不久,阮元在浙江訪得此書,旋即將其編入《四庫全書》,并把抄本交給李銳校算(未校完),后由何元錫按此抄本刻印,這是《四元玉鑒》1303年初版以來的第一個重刻本。1839年揚州學(xué)者羅士琳經(jīng)多年研究之后,出版了他所編著的《四元玉鑒細草》,羅氏對《四元玉鑒》書中每一問題都作了細草。就在羅士琳翻刻《四元玉鑒》時,《算學(xué)啟蒙》也還無著落。后來羅士琳“聞朝鮮以是書為算科取士”,于是請人在北京找到了順治十七年(1660年)朝鮮全州府尹金始振所刻的翻刻本,這樣,《算學(xué)啟蒙》又在揚州重新刊印出版,這就是該書現(xiàn)存各種版本的母本。元代朱世杰這兩部杰出的數(shù)學(xué)著作都是在揚州完成、刻印的,失傳了幾百年后,它們又被揚州學(xué)者發(fā)現(xiàn)、校算、注釋,并在揚州重新刻印出版,僅此可見,揚州在我國數(shù)學(xué)發(fā)展史上有著十分重要的地位。