貴宴樽酒業(yè)酒即將量產(chǎn)，怎么選擇貴釀酒業(yè)的酒如何確定是真的

關(guān)于貴釀酒辨別真假的方法貴釀酒業(yè)的公眾號(hào)，在貴釀?微?信右下角會(huì)員中心-防偽鑒別，掃描瓶上的二維碼進(jìn)行鑒別建議：購(gòu)買貴釀酒一定去直?營(yíng)?店或貴釀商城

貴釀酒主要分為封壇，貴十六，君道系列，各個(gè)系列之間價(jià)位會(huì)有浮動(dòng)，其中較特殊的為封壇系列，價(jià)位是根據(jù)酒的年份而定，可以到：某東貴釀酒旗艦店，也可以在貴釀?商?城進(jìn)行購(gòu)買。辨真假在貴釀酒業(yè)的公眾，右下角會(huì)員中心-防偽鑒別。

哥舒開府設(shè)高宴，弟子或莫見(jiàn)其面。開北宋一代風(fēng)氣，業(yè)工竄伏深樹里。

祝您生意興隆!萬(wàn)事如意!10、新店鋪開張了、祝一帆風(fēng)順，為您帶去春的生機(jī)，在這美好的日子里，溫馨的祝愿繁榮昌隆、祝愿你的店在新年的一里紅紅火火，久也，利莫大焉、廣納四海財(cái)富!吉祥如意恭賀，一份信念，祝開業(yè)吉祥，大富啟源!12、物質(zhì)文明稱巨子，商情豁達(dá)屬先生。13。火紅的事業(yè)財(cái)源廣進(jìn)，財(cái)源似水來(lái)。14、秉管鮑精神，因商作戰(zhàn)，財(cái)恒足矣;悠也，生意長(zhǎng)久!6、根深葉茂無(wú)疆業(yè)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)有道財(cái)。7、小生意做成大買賣。2，鴻名共仰大商家!吉祥如意恭賀!5、在貴服裝店開業(yè)喜慶之際，我們向貴公司表示最熱烈的祝賀，八方來(lái)財(cái)，九九同心、經(jīng)之，營(yíng)之、恭祝開業(yè)大吉，黃金遍地，大買賣做出大效應(yīng)!

二鍋頭

威士忌

絕對(duì)是二鍋頭

確實(shí)是墨西哥的國(guó)酒，龍舌蘭。我前兩天看見(jiàn)電視里說(shuō)，龍舌蘭太“猛”了，所以一般都不會(huì)直接飲用。傳統(tǒng)飲用方法是: 先放少許鹽在手背, 喝酒之前先把鹽舔掉,然后一口把酒喝入口腔, 咬一片檸檬,然后才把酒咽下去.伏特加和龍舌蘭有一比。

這家釀酒廠名為布魯赫拉迪赫，坐落在遠(yuǎn) 離蘇格蘭西海岸的艾萊島上，一向以行事古怪聞名于蘇格蘭釀酒業(yè)。 布魯赫拉迪赫釀酒廠準(zhǔn)備生產(chǎn)的威士忌名為“usquebaugh-baul”，源自蓋爾語(yǔ)，意為“一種對(duì)生命有害的水”。釀酒廠經(jīng)理馬克·雷尼耶介紹說(shuō)，這種威士忌經(jīng)過(guò)4次蒸餾、酒精含量高達(dá)92％。而普通威士忌只經(jīng)過(guò)2次蒸餾，酒精含量介于40％至63.5％之間。 雖然酒性猛烈，但還是有人愿意冒險(xiǎn)嘗試。早在1695年，旅行作家馬丁·馬丁品嘗后，把這種酒形容為一滴就足以影響到“身體所有部位”。 “這種酒喝兩勺就足夠了。任何人超過(guò)這一劑量飲用，不久就會(huì)停止呼吸，生命受到危及，”馬丁寫道。

二鍋頭啊

秦鐘 第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘 寶玉只答應(yīng)著 ,也無(wú)心在飲食上,只問(wèn)秦鐘近日家務(wù)等事.秦鐘因說(shuō):"業(yè)師于去年病故,家父又年紀(jì)老邁, 殘疾在身,公務(wù)繁冗,因此尚未議及再延師一事,目下不過(guò)在家溫習(xí)舊課而已. 再讀書一事,必須有一二知己為伴,時(shí)常大家討論,才能進(jìn)益."寶玉不待說(shuō)完,便答道 :"正是呢,我們卻有個(gè)家塾,合族中有不能延師的,便可入塾讀書,子弟們中亦有親戚在內(nèi)可以附讀.我因業(yè)師上年回家去了,也現(xiàn)荒廢著呢.家父之意,亦欲暫送我去溫習(xí)舊書, 待明年業(yè)師上來(lái),再各自在家里讀.家祖母因說(shuō):一則家學(xué)里之子弟太多,生恐大家淘氣, 反不好,二則也因我病了幾天,遂暫且耽擱著.如此說(shuō)來(lái),尊翁如今也為此事懸心.今日回去,何不稟明,就往我們敝塾中來(lái),我亦相伴,彼此有益,豈不是好事?" 秦鐘笑道:"家父前日在家提起延師一事,也曾提起這里的義學(xué)倒好,原要來(lái)和這里的親翁商議引薦. 因這里又事忙,不便為這點(diǎn)小事來(lái)聒絮的.寶叔果然度小侄或可磨墨滌硯, 何不速速的作成,又彼此不致荒廢,又可以常相談聚,又可以慰父母之心,又可以得朋友之樂(lè), 豈不是美事?"寶玉道:"放心,放心.咱們回來(lái)告訴你姐夫姐姐和璉二嫂子.你今日回家就稟明令尊,我回去再稟明祖母,再無(wú)不速成之理."二人計(jì)議一定. 那天氣已是掌燈時(shí)候, 出來(lái)又看他們頑了一回牌.算帳時(shí),卻又是秦氏尤氏二人輸了戲酒的東道,言定后日吃這東道.一面就叫送飯.

你好！秦可卿的弟弟秦鐘。僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

●第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。 張角兄弟起事。百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡.劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。曹操幼時(shí)，用計(jì)謀使父不聽叔父責(zé)已之言。何曰："安天下者必此人也"，汝南許劭說(shuō)操為"治世之奸雄。"操除洛陽(yáng)北部尉時(shí)，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見(jiàn)玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。 ●第二回 張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎劉關(guān)張與朱[]孫堅(jiān)打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅(jiān)除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。署縣事一月，與民無(wú)犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。 督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。玄德助劉虞平黃巾，劉虞、公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。宮中何進(jìn)與十常侍周旋。

以前看過(guò)都不記得的，你還是自己看一下寫啊 畢竟讀了讀自己有好處!

懶漢 鑒定完畢

●第一回 宴桃園豪杰三結(jié)義 斬黃巾英雄首立功漢末十常侍為奸，朝政日非，人心思亂。 張角兄弟起事。百姓擁護(hù)，官軍望風(fēng)而靡.劉備不甚讀書，性寬和，寡言事，喜怒不形于色；其父早喪，玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)，為漢室宗親。桃園三結(jié)義，劉關(guān)張一敗黃巾于郡，二敗黃巾于青州。曹操幼時(shí)，用計(jì)謀使父不聽叔父責(zé)已之言。何曰："安天下者必此人也"，汝南許劭說(shuō)操為"治世之奸雄。"操除洛陽(yáng)北部尉時(shí)，不辟豪貴，威名頗震，因黃巾起拜騎都尉，引兵征剿。玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見(jiàn)玄德為白身，不為禮，張飛欲斬之。 ●第二回 張翼德怒鞭督郵 何國(guó)舅謀誅宦豎劉關(guān)張與朱[]孫堅(jiān)打敗黃巾，朱[]詔封車騎將軍，河南尹；孫堅(jiān)除別郡司馬上任，唯劉備聽候日久，不得除授，后被封為定州中山府安喜縣尉。署縣事一月，與民無(wú)犯，民皆感化；與關(guān)張情同手足。 督郵至縣索賄，張飛鞭督郵后三兄弟離去。玄德助劉虞平黃巾，劉虞、公孫瓚奏備功，薦為別郡司馬，守平原縣令。宮中何進(jìn)與十常侍周旋。

孤家寡人。眾叛親離。寡情薄義。孤獨(dú)矜寡。

人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬，不是親來(lái)也是親。門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世人結(jié)交需黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠路行心。有錢有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。灑肉朋友朝朝有，無(wú)錢無(wú)勢(shì)親不親。相逢好比初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。勝者為王敗者寇，只重衣冠不重人。三貧三富不到老，十年興敗多少人。在官三日人問(wèn)我，離官三日我問(wèn)人。古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。百煉化身成鐵漢，三緘其口學(xué)金人。十分伶俐使七分，常留三分與兒孫。如若十分都使盡，遠(yuǎn)在兒孫近在身。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。君子樂(lè)得做君子，小人枉自做小人。山中自有千年樹，世上難逢百歲人。平生不作皺眉事，世上應(yīng)無(wú)切齒人。越奸越狡越貧窮，奸狡原來(lái)天不容。富貴若從奸狡起，世間呆漢喝西風(fēng)。求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)。茫茫四海人無(wú)數(shù)，那個(gè)男兒是丈夫。人情似水分高下，世事如云任卷舒。入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。無(wú)求到處人情好，不飲隨它酒價(jià)高。知事少時(shí)煩惱少，識(shí)人多處是非多。秋至滿山皆秀色，春來(lái)無(wú)處不花香。 貧無(wú)達(dá)士將金贈(zèng)，病有高人說(shuō)藥方。美人賣笑千金易，壯士窮途一飯難。少時(shí)總覺(jué)為人易，華年方知立業(yè)難。用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事難。世上閑愁千萬(wàn)斛，不教一點(diǎn)上眉端。毀身每是作惡日，成名皆在行善時(shí)。莫把真心空計(jì)較，唯有大德享萬(wàn)年。讒言敗壞真君子，美色消磨狂少年。神仙難斷陰騭命，皇天不昧苦心人。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。平生不做虧心事，半夜敲門心不驚。萬(wàn)事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。鬼神可敬不可諂，怨家宜解不宜結(jié)。人生何處不相逢，莫因小怨動(dòng)聲色。好義固為人所欽，貪利乃為鬼所笑。賢者不炫己之長(zhǎng)，君子不奪人所好。善業(yè)可為須著力，是非閑雜莫?jiǎng)谛?。良田不由心田置，產(chǎn)業(yè)變?yōu)樵I(yè)折。千年田地八百主，田是主人人是客。陰地不如心地好，命運(yùn)在人不在天。有理問(wèn)得君王倒，有錢難買子孫賢。不求金玉重重貴，但愿兒孫個(gè)個(gè)賢?？菽痉甏邯q再歲，人無(wú)兩度再少年。水暖水寒魚自知，花開花謝春不管。蝸牛角上校雌雄，石火光中爭(zhēng)長(zhǎng)短。留心學(xué)到古人難，立腳怕隨流欲轉(zhuǎn)。少而寡欲顏常好，老不求官夢(mèng)也閑。妙藥難醫(yī)冤孽病，橫財(cái)不富命窮人。多情自古空遺恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒。命中只有八合米，走盡天下難滿升。知恩報(bào)恩天下少，反面無(wú)情世間多。榮寵旁邊辱等待，貧賤背后福跟隨。各人生死各人了，管人閑事受人磨。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。紅粉佳人休說(shuō)老，風(fēng)流浪子莫叫貧。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽(yáng)被犬欺。得食貓兒強(qiáng)似虎，褪毛鸞鳳不如雞。為人莫作千年計(jì)，三十河?xùn)|四十西。當(dāng)路莫栽荊棘樹，它年免掛子孫衣。天上眾星皆拱北，世間無(wú)水不朝東。筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。屋漏偏遭連夜雨，船慢又遇頂頭風(fēng)。記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。美人絕色原妖物，亂世多財(cái)是禍根。畜牲易度人難度，寧度畜牲不度人。天作棋盤星作子，水有源頭木有根。昨日花開今日謝，百年人有萬(wàn)年心。北邙荒冢無(wú)貧富，玉壘浮云變古今。世事茫茫難自料，清風(fēng)明月冷看人。守口不談新舊事，知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽，會(huì)盡人情暗點(diǎn)頭。是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。人生七十古來(lái)稀，問(wèn)君還有幾春秋。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。一朝天子一朝臣，一輩新鮮一輩陳。一苗露水一苗草，一層山水一層人。悶坐書館閑操心，看來(lái)全是論古今。書中有真就有假，世人認(rèn)假不認(rèn)真。假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假也真。 真真假假難分解，假者自假真自真。回憶世情般般假，借假修真破迷津。由來(lái)富貴三更夢(mèng)，何必楚楚苦用心。識(shí)透人情驚破膽，看穿世間心膽寒。白璧易埋千古恨，黃金難買一身閑。人生究竟歸何處，看破放下隨萬(wàn)緣。

醉翁亭記

26　小石潭記（背誦）27　岳陽(yáng)樓記（背誦）28　醉翁亭記（背誦）

與朱元思書 風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹(piǎo)碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈(miǎo)，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。 五柳先生傳先生不知何許人也，亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉.閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝（lìn）情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢(piáo)屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗(pō)示己志。忘懷得失，以此自終（17）。 贊曰：黔(qián)婁（lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墸╟hóu)乎?銜(xián)觴（shāng)賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟（yú）？ 馬說(shuō) 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也。送東陽(yáng)馬生序余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guān ），益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸（jūn）裂而不知。至舍，四支僵勁（jìng）不能動(dòng)，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？ 東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 小石潭記從小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)（lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌（liè)。全石以為底，近岸，卷(juan)石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹翠蔓（màn），蒙絡(luò)搖綴（zhuì)，參差披拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈（通假字，通“徹”，有的版本為“徹”），影布（于（在））石上，佁（yǐ）然不動(dòng)。俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。似與游者相樂(lè)。 潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥（liáo）無(wú)人，凄神寒骨，悄（qiǎo）愴（chuàng）幽邃（suì ）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 同游者：吳武陵，龔（gōng ）古，余弟宗玄。隸（lì）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻 唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯(shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫霪（yín)雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）?。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。滿井游記燕 (yān) 地寒，花朝 (zhāo) 節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛沙走礫(lì)。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒(zhé)返。 廿 (niàn)二日天稍和，偕（xié）數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾（ji?。┑蹋╠ī），土膏(gāo)微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠 (hú）。于時(shí)冰皮始解，波色乍(zhà)明，鱗(lín)浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣（xiá）也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣 (liè) 寸許。游人雖未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，紅裝而蹇（jiǎn）者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁(jìng)，然徒步則汗出浹 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鳥，呷（xiā）浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣 (liè) 之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。 夫（fú)不能以游墮 (huī) 事，瀟(xiāo)然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自此始，惡（wū）能無(wú)紀(jì)？己亥（hài）之二月也。