般若湯,喝酒古代怎么表達(dá)

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1,喝酒古代怎么表達(dá)

1、古代把飲酒稱(chēng)作傾杯、把酒、品酒、碰杯、舉杯、暢飲等。2、杜康:“何以解憂(yōu),唯有杜康?!保ú懿佟抖谈栊小罚┫鄠骶剖窍某趴担瓷倏担┌l(fā)明的,故以釀酒的祖師爺杜康之名作酒的代稱(chēng)。3、般若湯:“曲肱但作吉祥臥,澆舌惟無(wú)般若湯。”(謝逸《聞?dòng)妆P(pán)弟歸喜而有作二首其二》)佛家禁止僧人飲酒,但有的僧人卻偷飲,因避諱,就把酒稱(chēng)作“般若湯”。蘇軾《東坡志林道釋》:“僧謂酒為般若湯。”竇革《酒譜異域九》:“天竺國(guó)謂酒為酥,今北僧多云般若湯,蓋瘦詞以避法禁爾,非釋典所出。”中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生曾給甘肅皇臺(tái)酒題詞“香醇般若湯”。4、杯中物:“天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物?!保ㄌ諠摗度?zé)子》)“忍斷杯中物,眠看座右銘?!保ǘ鸥Α稇蝾}寄上漢中王》)因飲酒時(shí),大都用杯盛著而得名。始于孔融名言:“座上客常滿(mǎn),樽(杯)中酒不空”。

喝酒古代怎么表達(dá)

2,喝酒古代怎么表達(dá) 是怎么解釋的

1、古代把飲酒稱(chēng)作傾杯、把酒、品酒、碰杯、舉杯、暢飲等。 2、杜康:“何以解憂(yōu),唯有杜康。”(曹操《短歌行》)相傳酒是夏朝杜康(即少康)發(fā)明的,故以釀酒的祖師爺杜康之名作酒的代稱(chēng)。 3、般若湯:“曲肱但作吉祥臥,澆舌惟無(wú)般若湯?!保ㄖx逸《聞?dòng)妆P(pán)弟歸喜而有作二首其二》)佛家禁止僧人飲酒,但有的僧人卻偷飲,因避諱,就把酒稱(chēng)作“般若湯”。蘇軾《東坡志林?道釋》:“僧謂酒為般若湯?!备]革《酒譜?異域九》:“天竺國(guó)謂酒為酥,今北僧多云般若湯,蓋瘦詞以避法禁爾,非釋典所出。”中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生曾給甘肅皇臺(tái)酒題詞“香醇般若湯”。 4、杯中物:“天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物。”(陶潛《三責(zé)子》)“忍斷杯中物,眠看座右銘?!保ǘ鸥Α稇蝾}寄上漢中王》)因飲酒時(shí),大都用杯盛著而得名。始于孔融名言:“座上客常滿(mǎn),樽(杯)中酒不空”。

喝酒古代怎么表達(dá) 是怎么解釋的

3,古代對(duì)美酒的雅稱(chēng)有哪些

古代對(duì)美酒的雅稱(chēng)有:1、杜康:“何以解憂(yōu),唯有杜康。”(曹操《短歌行》)相傳酒是夏朝杜康(即少康)發(fā)明的,故以釀酒的祖師爺杜康之名作酒的代稱(chēng)。2、般若湯:“曲肱但作吉祥臥,澆舌惟無(wú)般若湯?!狈鸺医股孙嬀疲械纳藚s偷飲,因避諱,就把酒稱(chēng)作“般若湯”。蘇軾《東坡志林·道釋》:“僧謂酒為般若湯?!?、杯中物:“天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物?!保ㄌ諠摗度?zé)子》)“忍斷杯中物,眠看座右銘?!保ǘ鸥Α稇蝾}寄上漢中王》)因飲酒時(shí),大都用杯盛著而得名。始于孔融名言:“座上客常滿(mǎn),樽(杯)中酒不空”。4、壺中物:“唯是壺中物,憂(yōu)來(lái)且自斟?!保◤堨铩额}上饒亭》)壺中物,因酒大都盛于壺中而得名。5、忘憂(yōu)物:“泛此忘憂(yōu)物,遠(yuǎn)我遺世情;一觴雖猶進(jìn),杯盡壺自?xún)A?!保〞x陶潛《飲酒之七》)“勞將箸下忘憂(yōu)物,寄與江下愛(ài)酒翁。”(唐白居易《錢(qián)湖洲以箬下酒,李蘇州以五斗酒相次寄道無(wú)因同飲聊詠所懷》)酒能使人忘掉憂(yōu)愁煩惱,故以“忘憂(yōu)物”為酒的代稱(chēng)。

古代對(duì)美酒的雅稱(chēng)有哪些

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