雞聲茅臺(tái)月后面是什么意思，雞聲茅店月的上一句是什么

商山早行_百度漢語(yǔ) 作者：溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。

首先，這并不是鄭板橋的詩(shī)，而是唐代溫庭筠的。原詩(shī)是：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。雞聲茅店月人跡板橋霜———唐·溫庭筠《商山早行》（妙句之妙）李延祜寫(xiě)法奇特，全是名詞排列，但卻前后有機(jī)有序。一聲兩聲雞唱，襯托著村店的寂靜，喚醒了茅屋小店的行人，抬頭望天，殘?jiān)滦睊臁K白的月光下，小村茅店，陰影參差，一片朦朧，他人仍在安睡，行人卻已登程，匆匆上路，板橋結(jié)霜，留下人跡。早行更有早行人，難免生出同是天下淪落人的感慨。見(jiàn)人跡而不見(jiàn)人影，無(wú)人結(jié)伴，秋寒襲人中，只好踽踽獨(dú)行。這就是兩句詩(shī)創(chuàng)造的意境，黎明秋色，蕭索凄清，不見(jiàn)一個(gè)情字，卻充滿了行人辛苦凄楚的情懷。

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢(mèng)。鳧雁滿回塘。

《商山早行》 溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。晚唐著名詩(shī)人，溫庭筠詩(shī)詞俱佳，以詞著稱，被譽(yù)為花間派鼻祖。

宋代歐陽(yáng)修是“唐宋八大家”里宋代人里的第一位，這是位文章大家，是當(dāng)時(shí)的大文豪，他到晚年據(jù)“一張琴、一局棋、一壺酒、一萬(wàn)卷書(shū)、一千卷金石集錄和衰頹一老翁”之意，給自己起了一個(gè)別號(hào)叫“六一居士”，這個(gè)別號(hào)里有他的興趣所在，其實(shí)，歐陽(yáng)修的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止這些，他還寫(xiě)過(guò)一本《詩(shī)話》，類似現(xiàn)在的詩(shī)歌賞析，但也有一些文人軼事，后人依據(jù)他的號(hào)把他這本書(shū)定名為《六一詩(shī)話》，其實(shí)，這本書(shū)是中國(guó)最早的“詩(shī)話”，這本書(shū)開(kāi)創(chuàng)了后代詩(shī)歌理論著作創(chuàng)作的新體裁?！读辉?shī)話》里記載了這樣一件事：一天，梅堯臣跟歐陽(yáng)修對(duì)談詩(shī)歌，梅堯臣說(shuō)：最好的詩(shī)，應(yīng)該是“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉出例子來(lái)，梅堯臣舉了唐代詩(shī)人漫庭筠的《商山早行》中的兩句詩(shī)為例，就是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，問(wèn)歐陽(yáng)修：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見(jiàn)于言外乎？”言下之意，這兩句詩(shī)非常好，好就好在，字面上寫(xiě)的東西有文字之外的意思。今天我們就來(lái)通讀一下溫庭筠的這首《商山早行》全詩(shī)如下：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（黃龍玉雕《商山早行》）溫庭筠（約812年-約866年），本名岐，字飛卿，山西太原祁（就是現(xiàn)在的山西祁縣）人。溫庭筠這個(gè)人有才，有才到什么程度呢？我們都知道三國(guó)時(shí)期曹植有才，當(dāng)兄弟逼他寫(xiě)詩(shī)時(shí)，他七步成詩(shī)，號(hào)稱“七步之才”，溫庭筠更厲害，據(jù)說(shuō)唐代的進(jìn)士考試也考詩(shī)賦，所考的詩(shī)賦，都有一定的程式，很考驗(yàn)應(yīng)試者對(duì)文字的駕馭能力?？荚嚨臅r(shí)候給每個(gè)考生發(fā)三根大蠟燭，三根蠟燭燒完，要做完八韻的詩(shī)賦。很多人完不成這件事，但溫庭筠在應(yīng)試時(shí)卻非常簡(jiǎn)單，他把手籠到袖子里，然后伏在案上，信口吟誦便能做完八韻詩(shī)賦，當(dāng)時(shí)人稱“溫八吟”。還有一種說(shuō)法，稱他他一叉手即成一韻，八叉手即能完篇，又號(hào)“溫八叉”（《紅樓夢(mèng)》里薛寶釵就提過(guò)他這個(gè)外號(hào)）。他還是考場(chǎng)的高級(jí)“槍手”，只要跟他鄰鋪，就不必自己答卷，溫庭筠會(huì)替他們答卷。偏偏這樣一個(gè)人才，卻屢試不第，替人捉刀的名氣卻越來(lái)越大，主考官?zèng)]有辦法，特地讓他于簾下單獨(dú)應(yīng)試，可是就在這樣的情況下，他還是通過(guò)口授答案，暗中幫了八個(gè)人，你看，多牛?。ㄔ?shī)意圖）寫(xiě)這首詩(shī)的準(zhǔn)確年代已不可考，據(jù)夏承燾《溫飛卿系年》，公元859年（唐宣宗大中十三年），這年溫庭筠48歲。此詩(shī)應(yīng)當(dāng)是這一年他離開(kāi)長(zhǎng)安赴襄陽(yáng)投奔徐商經(jīng)過(guò)商山時(shí)候?qū)懙?。商山是山名，又名尚阪、楚山，在現(xiàn)在的陜西商洛市東南山陽(yáng)縣與丹鳳縣轄區(qū)交匯處 。溫庭筠是山西人，但他久居杜陵（在長(zhǎng)安東南），已經(jīng)把這杜陵視為故鄉(xiāng)。他久困科場(chǎng)，年近五十卻為生計(jì)所迫去擔(dān)任縣尉，心情當(dāng)然不好，去國(guó)懷鄉(xiāng)的心情是在所難免的。“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)”，所謂的征鐸，就是懸掛在馬頸上的大鈴鐺。清晨就起身套馬駕車踏上遠(yuǎn)行之路，游子不禁悲從中來(lái)，思念起自己的故鄉(xiāng)。（詩(shī)意圖）“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，上面說(shuō)了，這兩句是這首詩(shī)里的經(jīng)典名句，梅堯臣舉例說(shuō)他意在言外，我們要仔細(xì)思考這兩句，字面上的意思，這兩句用了十個(gè)名詞：也就是說(shuō)拆細(xì)了，這兩句的每個(gè)字都是名詞，又通過(guò)定語(yǔ)加中心詞的方式分別組成了，雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜，六個(gè)意思明確的名詞，名詞有啥好處呢，就是給人具體感，我們前面的文章里提到過(guò)張若虛的詩(shī)《春江花月夜》，詩(shī)題中也全用名詞，但描寫(xiě)的景色卻是具體而明確的，這里的雞聲，一讀就似看到了雞鳴報(bào)曉的景象，而茅店，一讀就覺(jué)出旅途的艱苦，因?yàn)榈昀锏奈輭κ敲┎荽蛑频模欢僳E是早有行人，早起行人在木制的橋板的霜痕上留下足跡，這些都是具體的物象，但旅人早行之苦，雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)，旅人已經(jīng)上路了，這些意思卻在言外，因此，這兩句實(shí)在妙絕。（槲樹(shù)葉）“槲葉落山路，枳花明驛墻?！边@兩句展開(kāi)寫(xiě)剛上路的景色，槲，是一種落葉喬木。槲樹(shù)葉子在冬天雖枯而不落，春天樹(shù)枝發(fā)芽時(shí)才落。有這種樹(shù)的地區(qū)，端午節(jié)的時(shí)候還用槲葉包槲葉粽。這一句其實(shí)也點(diǎn)明了季節(jié)是春天，槲樹(shù)葉落滿了山路；枳，也是一種樹(shù)，另有名字叫“臭橘”，是一種落葉灌木或小喬木。每逢春天開(kāi)白花，果實(shí)似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來(lái)往官員暫住、換馬的處所。這句是說(shuō)：枳花鮮艷地開(kāi)放在驛站墻邊，把墻面都映亮了。為什么說(shuō)是“明”呢？因?yàn)樘焐性?，而枳花的花是白色的，視覺(jué)效果是明亮的，有使之“明”的效果，也只有這樣的效果，才顯得天色尚早，正合詩(shī)題中的“早行”。（槲葉棕）“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”，上面說(shuō)了，杜陵在長(zhǎng)安東南，詩(shī)人長(zhǎng)居于此，視作故鄉(xiāng)；鳧，指野鴨，雁，指大雁，這兩個(gè)都是侯鳥(niǎo)，冬天南飛，春天北回；在這樣的清晨景色之中，詩(shī)人不禁想起了自己晚上做的有關(guān)杜陵的夢(mèng)，夢(mèng)里面的景象是：春天來(lái)了，塘水回暖，野鴨、大雁們自得其樂(lè)，落滿了池塘，其實(shí)這是照應(yīng)開(kāi)頭的“客行悲故鄉(xiāng)”，候鳥(niǎo)們尚能自得其樂(lè)，而詩(shī)人卻不得不夜宿茅店，晨興驛途，奔波前程，怎不讓人悲傷。

曉月：拂曉的月亮。雞鳴曉月，顧名思義，實(shí)際上就是黎明時(shí)分，雄雞傲首，對(duì)天長(zhǎng)鳴，拂曉初曙。也就是黎明的時(shí)候，雞叫。

曉月：拂曉的月亮。雞鳴曉月，顧名思義，實(shí)際上就是黎明時(shí)分，雄雞傲首，對(duì)天長(zhǎng)鳴，拂曉初曙。也就是黎明的時(shí)候，雞叫。

每天mei第三聲tian第一聲不管bu第四聲guan第三聲是shi第四聲雞鳴ji第一聲ning第二聲曉月xiao第三聲yue第四聲

指時(shí)間拂曉,黎明，即天蒙蒙亮，也就是太陽(yáng)將要出來(lái)之時(shí)

　　商山早行　　年代：【唐】 作者：【溫庭筠】 體裁：【五律】 類別：【羈旅】　　晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)?！　‰u聲茅店月，人跡板橋霜?！　￠稳~落山路，枳花明驛墻?！　∫蛩级帕陦?mèng)，鳧雁滿回塘?！　∽⑨尅　　渡躺皆缧小肥翘拼牧b旅行役詩(shī)之一，為詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作 。其中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”已成為眾口傳誦的名句?！霸纭弊质沁@首詩(shī)所描寫(xiě)的中心，詩(shī)中的一切動(dòng)作、場(chǎng)景、情緒都圍繞著它而發(fā)出，為鏡頭焦點(diǎn)之所在?！　∈茁?lián)“晨起動(dòng)征鐸 ，客行悲故鄉(xiāng)”，敘述了詩(shī)人啟程的時(shí)間和心情。詩(shī)人已經(jīng)起床而后驛站催人登程的鈴聲才響，從此足可見(jiàn)出詩(shī)人急于登程、上路之早的情態(tài) ?！氨枢l(xiāng) ”三字則點(diǎn)出了詩(shī)人早行的原因，表現(xiàn)了其寢不安眠 、倍加思鄉(xiāng)之情折磨的內(nèi)心痛楚。　　次聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜 ”，寫(xiě)詩(shī)人初離驛站之所見(jiàn)。這里，詩(shī)人用感情的紅線穿起了一串名詞之珠，為我們構(gòu)成了一幅別具情彩的早行圖：雄雞啼鳴，昂首啄開(kāi)了新的一頁(yè)日歷，正在此時(shí)，一輪殘?jiān)聟s仍懸于西天上方，清冷的月光伴隨著早行人的腳步踏上旅途?！澳谰性纾性缧腥恕?，鋪滿銀霜的店前木板小橋上 ，已經(jīng)留下行人的依稀可見(jiàn)的足跡。經(jīng)過(guò)詩(shī)人這樣一詞一景致的層疊皴染，一幅凄清有致的霜晨圖便躍然紙上了。元代馬致遠(yuǎn)的小令《凈天沙》中有“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”的名句，如果追流溯源的話，不能不說(shuō)其秋景圖深得溫庭筠這幅霜晨圖之妙趣。次聯(lián)寫(xiě)雞啼，狀殘?jiān)?，描人跡 ，繪銀霜 ，有聲、有色、有光、有溫度，但所突出的重心還是在一個(gè)“早”字上，只不過(guò)詩(shī)人把“早”字巧妙地形象化、具體化罷了?！　∪?lián)“槲葉落山路 ，枳花明驛墻”，是寫(xiě)早行一路之所見(jiàn)?！伴稳~”凋零，“枳花”盛開(kāi)，點(diǎn)出了早行的節(jié)令是在早春 。早春之中的“早行 ”，晨霜凝地，槲葉滿路，當(dāng)有春寒料峭之感，但一個(gè)“明”字卻別開(kāi)境界，它打破了拂曉時(shí)分的凄冷、昏暗，給人以迎接紅日噴薄而出的信心和力量；同時(shí)，“明”字在后，也暗示出先行時(shí)天光之暗，從而反襯出始行之“早”。有人把上聯(lián)與這一聯(lián)看成是繪寫(xiě)“秋天景色 ”，顯然是因?yàn)槠渖硖幠戏?，不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生長(zhǎng)的規(guī)律。　　末聯(lián)“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”，繼上聯(lián)而來(lái)，是回寫(xiě)早行之先夜晚所得夢(mèng)境的。意思是看到枳花明艷 、旭日將升的動(dòng)人景象 ，于是我想起了昨夜的夢(mèng)境。在夢(mèng)中，我看到鳧雁歡騰嬉戲，落滿那美麗曲折的池塘，大概我不日也將見(jiàn)到家中的親人了吧？！這兩句詩(shī)表達(dá)含蓄。它本來(lái)是指詩(shī)人急于回家與親人團(tuán)聚的情懷，然而，詩(shī)人卻避直就曲，而以“鳧雁”之“滿”塘的形象畫(huà)面?zhèn)鞒鲎约合＜皆缛张c家人歡聚一堂的言外之意。這樣，就形成與首聯(lián)遙相呼應(yīng)的完美構(gòu)思局面，進(jìn)一步突出了早行的原因，展示了詩(shī)人歸心似箭的強(qiáng)烈心情?！　〕松朴趪@中心造景寫(xiě)情、結(jié)尾含蓄有致的特點(diǎn)之外 ，對(duì)仗工整巧妙地當(dāng)是其不容忽視的藝術(shù)特色 。中間兩聯(lián)不僅寫(xiě)得聲、色、光感俱佳，而且上、下、前、后的空間感極強(qiáng)，加深了人們對(duì)詩(shī)歌立體畫(huà)面的形象感受?！　?----------------------------------------　　這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開(kāi)長(zhǎng)安，經(jīng)過(guò)這里?！　∈拙浔憩F(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客?！霸诩仪蘸?，出外一時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴?！　∪⑺膬删?，歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說(shuō)明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問(wèn)道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見(jiàn)于言外乎？”（《六一詩(shī)話》）李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話》中進(jìn)一步分析說(shuō)：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。　　古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物?！半u聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了?！　⊥瑯?，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”?。　　∵@兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句?！　　伴稳~落山路，枳花明驛墻”兩句，寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因?yàn)樘爝€沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字。可以看出，詩(shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字?！　÷猛驹缧械木吧?，使詩(shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)?！　∥鹘?夜行黃沙道中　　年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 體裁：【詞】　　明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！　?a href="/pinpai/daohuaxiang/">稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。　　七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前?！　∨f時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。　　注釋　　【注釋】　?、冱S沙：黃沙嶺，在江西上饒西?！　、凇懊髟隆本洌禾K軾《次韻蔣穎叔》詩(shī)：“明月驚鵲未安枝?！眲e枝：斜枝?！　、凵纾和恋厣駨R。古時(shí)，村有社樹(shù)，為祀神處，故曰社林?！　　驹u(píng)解】　　這首詞是辛棄疾貶官閑居江西時(shí)的作品。著意描寫(xiě)黃沙嶺的夜景。明月清風(fēng)，疏星　　稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲一片。詞從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)三方面抒寫(xiě)夏夜的山村　　風(fēng)光?！　∏榫敖蝗冢瑑?yōu)美如畫(huà)。恬靜自然，生動(dòng)逼真。是宋詞中以農(nóng)村生活為題材的佳作?！　　炯u(píng)】　　唐圭璋等《唐宋詞選注》：作者以寧?kù)o的筆調(diào)描寫(xiě)了充滿著活躍氣氛的夏夜。一路　　行來(lái)，有清風(fēng)、明月、疏星、微雨，也有鵲聲、蟬聲，還聞到了稻花香。走得久了，忽　　然看到那家熟識(shí)的小店，可以進(jìn)去歇歇腳，愉悅之情，油然而生?！　“纹健端卧~名篇賞析》：這是一首筆調(diào)靈活，不假雕琢，不事堆砌，語(yǔ)淺味永，　　摹寫(xiě)逼真的佳作，是一幅頗有審美價(jià)值的淡墨畫(huà)——　　充滿著農(nóng)村生活氣息的夏夜素描?！　?----------------------　　這是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過(guò)江西上饒黃沙嶺道時(shí)寫(xiě)的一首詞。宋孝宗淳熙八年（1181 ），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開(kāi)始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間 ，他雖也有過(guò)短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說(shuō)的黃沙嶺在上饒縣西四十里 ，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來(lái)此游覽，他描寫(xiě)這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》（獨(dú)游西巖）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及本詞?！　⌒翖壖驳倪@首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)，寫(xiě)的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤(pán)旋在一般樹(shù)頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁粒赠o兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴 ，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往特別感到清幽 ?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往?！　〗酉聛?lái)“ 稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！卑讶藗兊年P(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)，更關(guān)心撲面而來(lái)的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象。此時(shí)此地，詞人與人民同呼吸的歡樂(lè)，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開(kāi)，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說(shuō)豐年的主體，不是我們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱奇。在詞人的感覺(jué)里，儼然聽(tīng)到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭(zhēng)說(shuō)豐年。先出“說(shuō)”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來(lái)源。以蛙聲說(shuō)豐年，是詞人的創(chuàng)造。以上四句純?nèi)皇鞘銓?xiě)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說(shuō)這是夏景，還不如說(shuō)是眼前夏景將給人們帶來(lái)的幸福?！　〔贿^(guò)，詞人所描寫(xiě)的夏景并沒(méi)有就此終止。如果說(shuō)詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開(kāi)頭，詞人就樹(shù)立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對(duì)仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢(shì) ?！捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星 ，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“ 天外”一個(gè)“山前”，本來(lái)是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的 ，可是筆鋒一轉(zhuǎn) ，小橋一過(guò)，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂(lè)的一片蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹(shù)林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見(jiàn) ”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無(wú)窮。　　從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，語(yǔ)言沒(méi)有任何雕飾，沒(méi)有用一個(gè)典故 ，層次安排也完全是聽(tīng)其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，我們也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。35、商山早行 溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。36、竹里館 王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

詞 目 高山峻嶺 發(fā) 音 gāo shān jùn lǐng 釋 義 峻：山高而陡。又高又險(xiǎn)的山嶺。 出 處 明·施耐庵《水滸傳》第八十六回：“眾人打一看時(shí)，四面盡是高山，左右是懸崖峭壁，只見(jiàn)高山峻嶺，無(wú)路可登?！?示 例 三峽之中，唯巫峽最長(zhǎng)。兩岸都是～，古木陰森，映蔽江面，止露得中間一線的青天。★明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第二十五卷

閑乘月：清閑無(wú)事趁月色出游來(lái)源——詩(shī)詞《游山西村》陸游 南宋 "從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜扣門(mén)。"從今若能容許我清閑無(wú)事，乘月漫游；我會(huì)杖藜而行，不分時(shí)間深夜扣門(mén)請(qǐng)宿，乘興而行。 若：連詞，表示假設(shè)，義為“如果”、“假若”。許：許可，容許。閑乘月：清閑無(wú)事趁月色出游，因月色朦朧，迷離惝恍之境極富美感，為古人所喜歡，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的詩(shī)句。拄杖：持杖漫游。無(wú)時(shí)：不拘時(shí)間，乘興而發(fā)。夜扣門(mén)：夜晚隨遇而安，扣門(mén)借宿。詩(shī)人此時(shí)勃然泛起隱逸之情，若有林泉之思；但“若許”二字又不免有社會(huì)風(fēng)云愁思恨縷的牽絆，欲罷不能?！队紊轿鞔濉? 陸游 南宋 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

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泊船瓜州 王安石 京口瓜州一水間,鐘山只隔數(shù)重山. 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還. 商山早行 晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng).雞聲茅店月,人跡板橋霜. 槲葉落山路,枳花明驛墻.因思杜陵夢(mèng),鴻雁滿回塘. 《渡漢江》 [初唐]宋之問(wèn) 嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬夏歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人 回答者：argent_1987 - 高級(jí)魔法師 七級(jí) 12-6 18:03--------------------------------------------------------------------------------日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是——古詩(shī)中的鄉(xiāng)愁 思鄉(xiāng)，自古以來(lái)一直是詩(shī)歌表現(xiàn)的主題之一。尤其是在交通、通訊極不發(fā)達(dá)的古代，一旦離鄉(xiāng)，前路漫漫，何日是歸年；關(guān)山重重，鄉(xiāng)書(shū)誰(shuí)人傳遞？于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)異地的詩(shī)人，常常不禁悲從中來(lái)，美麗而憂傷的詩(shī)句便汩汩而出，成為了千百年來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇。 觸景生情。詩(shī)人們魂?duì)繅?mèng)縈的思鄉(xiāng)之情，往往因遇到某種機(jī)緣而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高懸、夕陽(yáng)西下、塞外蘆笛等等，都會(huì)牽動(dòng)詩(shī)人對(duì)故土的思念。詩(shī)人往往因之而揮灑自己的詩(shī)情。被稱做中國(guó)第一思鄉(xiāng)詩(shī)的《靜夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 觸發(fā)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一輪滿月掛在天邊，月光透過(guò)窗戶，照在詩(shī)人的床前，那么皎潔，以至詩(shī)人疑是“地上霜”。一個(gè)“霜”字，不僅寫(xiě)出了月色之白，更給人以清冷孤寂之感。接著詩(shī)人不禁一“舉”頭、一“低”頭，由“望”而“思”。細(xì)致的動(dòng)作逼真地寫(xiě)出了詩(shī)人的心理活動(dòng)。詩(shī)人仰望著玉盤(pán)的明潔，月桂的婆娑，思緒聯(lián)翩：今夜的月兒多圓啊，可人呢？怎能團(tuán)圓！于是詩(shī)人想起了故鄉(xiāng)。想起了故鄉(xiāng)的什么呢？詩(shī)人沒(méi)有具體講。還是讓我們讀者去想象吧。 再來(lái)看李益的《夜上受降城聞笛》： 回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 這首詩(shī)中，也寫(xiě)了月色如霜，也渲染了冷清凄涼的氛圍。這樣的景色加上戍卒將士長(zhǎng)年在邊關(guān)要塞，更覺(jué)寂寞。在這樣的氛圍中，忽然不知從何處傳來(lái)蘆笛聲，婉轉(zhuǎn)悲切，如泣如訴。這裊裊之音，深深地觸動(dòng)了將士們的懷鄉(xiāng)之情?！耙灰埂笨梢?jiàn)思緒持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)；“盡望”點(diǎn)出感染范圍之大。同樣，李白也寫(xiě)過(guò)“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情！”的詩(shī)句。都以蘆笛聲為誘因，表現(xiàn)深切的思鄉(xiāng)之情。悲涼哀怨，感人至深。 遙思遠(yuǎn)憶。上一類的古詩(shī)往往是詩(shī)人因景物而引起思鄉(xiāng)之情，而思鄉(xiāng)的具體內(nèi)容，詩(shī)人并沒(méi)說(shuō)明。還有一類詩(shī)則是通過(guò)思念故鄉(xiāng)的具體情景來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁。如王維的《九月九日憶山東兄弟》： 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，便插茱萸少一人。 佳節(jié)，本是家人親友團(tuán)聚的日子，但詩(shī)人卻“獨(dú)”在“異”鄉(xiāng)，因而“倍思親”。詩(shī)人思念什么呢？詩(shī)中構(gòu)想了這樣一幅情景：在這重陽(yáng)佳節(jié)，家里的兄弟都登高去了。他們一個(gè)個(gè)唱著跳著，歡快熱鬧。可就在他們挨個(gè)插遍茱萸的時(shí)候，遺憾地發(fā)現(xiàn)還少了一個(gè)人。兄弟們也許一下子安靜下來(lái)，手執(zhí)多出的一棵茱萸念叨著遠(yuǎn)行的我呢。這里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。詩(shī)人通過(guò)想象出來(lái)的情景，曲折地表現(xiàn)自己的鄉(xiāng)愁，顯得婉約動(dòng)人。 無(wú)獨(dú)有偶，白居易的《邯鄲至除夜思家》也是如此： 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。 遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的詩(shī)人，在冬至的夜里，形影相吊。此時(shí)只有燈影相伴，寒氣逼人，所以“抱膝”而坐。孤燈加上冷清，自然會(huì)想起家里的溫暖，親情的溫馨。但詩(shī)人并沒(méi)有寫(xiě)自己如何想家，而是猜想家人此時(shí)也會(huì)坐到深夜，同樣在想著自己。他們此時(shí)大概正在念叨著我在外地的生活怎樣吧。其實(shí)詩(shī)人猜想家人想自己，正曲筆表現(xiàn)出自己對(duì)家人的深切思念。質(zhì)樸而深情。 問(wèn)訊梅菊?！懊啦幻?，家鄉(xiāng)水；親比親，故鄉(xiāng)人?！边h(yuǎn)在異地，當(dāng)見(jiàn)到從故鄉(xiāng)來(lái)的人時(shí)，那種激動(dòng)欣喜之情可想而知了。見(jiàn)面時(shí)一下子涌上心頭的一定有許多情況要打聽(tīng)：家人是否平安？故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親生活怎樣？等等。但有這樣的一位詩(shī)人，他并不問(wèn)這些，而只是問(wèn)綺窗前的寒梅開(kāi)了沒(méi)有： 君從故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來(lái)時(shí)綺窗前，寒梅著花未？ ——王維《雜詩(shī)》 熱愛(ài)家鄉(xiāng)不是抽象的，而是具體表現(xiàn)在熱愛(ài)家鄉(xiāng)的山水、土地、風(fēng)物、人情，以至一草一木上。你看，詩(shī)人問(wèn)家鄉(xiāng)寒梅時(shí)是那么仔細(xì)——“綺窗前”，那么關(guān)切——“著花未？”從中可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)時(shí)時(shí)懷念的赤子之心。梅花常是高尚圣潔的象征，詩(shī)中的寒梅顯然是代表故鄉(xiāng)的。故鄉(xiāng)在詩(shī)人心目中是何等的美好??！詩(shī)歌從小處著眼，表面看來(lái)，似一杯淡水。其實(shí)于平淡處，含有濃郁的詩(shī)情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈眷戀。 我常想，王維寫(xiě)這首詩(shī)是不是受南朝陳文學(xué)家江總的啟發(fā)呢？《長(zhǎng)安九日》： 心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。 故園籬下菊，今日幾花開(kāi)？ 詩(shī)中先寫(xiě)自己“心”與“形”的南轅北轍，形象而精練地寫(xiě)出了羈旅遠(yuǎn)方的心卻飛回了故鄉(xiāng)。詩(shī)人想念故鄉(xiāng)，想象著那籬笆邊純潔美麗的菊花，“今日幾花開(kāi)？”是開(kāi)了一朵、兩朵，還是三朵、四朵呢？讀著這樣的詩(shī)句，我們仿佛看到詩(shī)人還要一一去點(diǎn)數(shù)似的，那急切之狀、癡情之態(tài)，躍然紙上，真是一往情深啊！ 修書(shū)傳語(yǔ)。關(guān)山難越，錦書(shū)難寄。思鄉(xiāng)的人啊，往往只能對(duì)月空吟，對(duì)影沉思。此時(shí)，要是遇到趕往故鄉(xiāng)去的人，那叫詩(shī)人們多么欣喜??！ 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。 復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。 ——張籍《秋思》 終于可以給家鄉(xiāng)捎封信了！詩(shī)人把全部的思鄉(xiāng)之情都傾注在家書(shū)中。他寫(xiě)了又寫(xiě)，看了又看。覺(jué)得該說(shuō)的全說(shuō)了，才把信封上。但在行人要出發(fā)的時(shí)候，詩(shī)人還是禁不住又拆開(kāi)封，再看看。生怕還有什么沒(méi)說(shuō)清楚。詩(shī)中的“欲”、“復(fù)”、“又”等字眼，恰當(dāng)?shù)厍鄣乇憩F(xiàn)了詩(shī)人的感情?！芭R發(fā)又開(kāi)封”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)細(xì)致地表達(dá)了深沉的思鄉(xiāng)之情。 我們常說(shuō)于細(xì)微處見(jiàn)真情。詩(shī)人往往會(huì)抓住典型的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)自己的思想感情。再如岑參的《逢入京使》： 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。 離開(kāi)故鄉(xiāng)，已是路途漫漫，但詩(shī)人仍頻頻回首，遙望故鄉(xiāng)。這種眷戀與不舍化作點(diǎn)點(diǎn)淚珠，沾濕衣襟。不曾想，竟遇上回長(zhǎng)安的使者！詩(shī)人馬上轉(zhuǎn)憂為喜，這不是一個(gè)絕好的帶信的機(jī)會(huì)嗎？但詩(shī)人隨即又發(fā)愁了，因?yàn)槭窃诼飞吓加?，沒(méi)有紙筆，寫(xiě)不成信??！匆匆相見(jiàn)，又立即分手，千言萬(wàn)語(yǔ)，不容細(xì)談。無(wú)奈何，只好捎個(gè)平安的口信吧。樸素自然的詩(shī)句，飽含著詩(shī)人的一片深情，具有感人的藝術(shù)力量。 “日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！逼纷x著一首首愁腸百結(jié)、哀怨纏綿的鄉(xiāng)愁詩(shī)，我們似乎觸摸到了詩(shī)人們的那顆誠(chéng)熾的心。汲取著古典詩(shī)歌的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，感受著傳統(tǒng)文化的美感與熏陶，你一定會(huì)得到美的享受。

1.君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<> 2.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)------唐.李白<> 3.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家------唐.王建<> 4.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明------唐.杜甫<> 5.獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天.同來(lái)望月人何在?風(fēng)景依稀似去年------唐.趙瑕<> 6.不應(yīng)有恨,何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓?------宋.蘇軾<> 7:紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝． 8：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親． 1.昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏------<> 2.悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸------漢樂(lè)府民歌<> 3.胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝------漢.古詩(shī)十九首<> 4.誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉------唐.孟郊<> 5.近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人------唐.宋之問(wèn)<> 6.君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事.來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?------唐.王維<> 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)------唐.李白<> 8.故鄉(xiāng)何處是,忘了除非醉------宋.李清照<> 9.每逢佳節(jié)倍思親------唐.王維<> 10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家------唐.王建<> 11.逢人漸覺(jué)鄉(xiāng)音異,卻恨鶯聲似故山------唐.司空?qǐng)D<> 12.唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波------唐.賀知章<> 13.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰.------唐.賀知章<> 14.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明------唐.杜甫<> 15.悲莫悲兮生別離------戰(zhàn)國(guó).楚.屈原<> 16.相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩------漢.<> 17.人歸落雁后,思發(fā)在花前------隋.薛道衡<> 18.離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生------南唐.李煜<> 19.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭------李煜<> 20.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,流水落花春去也,天上人間------李煜<> 21.人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商------唐.杜甫<> 22.勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人------唐.王維<> 23.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君------唐.高適<> 24.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情------李白<> 25.去年花里逢君別,今日花開(kāi)已一年------唐.韋應(yīng)物<> 26.相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘------唐.李商隱<> 27.蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明------唐.杜牧<> 28.門(mén)外若無(wú)南北路,人間應(yīng)免別離愁------唐.杜牧<> 29.桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈------宋.黃庭堅(jiān)<> 30.獨(dú)上江樓思渺然,月光如水水如天.同來(lái)望月人何在?風(fēng)景依稀似去年------唐.趙瑕<> 31.不應(yīng)有恨,何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓?------宋.蘇軾<> 32.但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟------宋.蘇軾<> 思念家鄉(xiāng)的完整詩(shī)句： 九月九日憶山東兄弟 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 商山早行 晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘 逢入京使 唐 岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆， 憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。