古南豐酒業(yè)產(chǎn)值，古南豐酒多少錢一瓶

有3種，你問的是哪一種，3種價格，56一段，128一段，338一段

古南豐六年10.0％vol，多次買這個酒了，是用來做醉蟹的。做出來的蟹酒香濃郁。招牌菜，特別好吃。

嗯..我們公司有在做,定給外面的市場價是50~60人民幣!~~

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冰雕有三種，一種冰雕1997，價格一百多一點兒；一種冰雕1999，價格在五六十塊，還有一種冰雕2008，價格在二十塊左右！滿意請采納，謝謝

不明白啊 = =！

黃酒市場從全國市場來看，主力消費仍然處于低端產(chǎn)品，銷售區(qū)域主要集中于江南一帶。安徽的古南豐黃酒小可看來應先立足安徽市場，打穩(wěn)基礎再走向全國，另辟蹊徑走高端路線不失為一種選擇，但是一個小廠應當先存活再謀發(fā)展，坐穩(wěn)低端，再求高端市場不失穩(wěn)妥。

支持一下感覺挺不錯的

黃酒是世界上最古老的酒類之一，源于中國，且唯中國有之，與啤酒、葡萄酒并稱世界三大古酒。約在三千多年前，商周時代，中國人獨創(chuàng)酒曲復式發(fā)酵法，開始大量釀制黃酒。黃酒產(chǎn)地較廣，品種很多，著名的有山東即墨老酒、江西吉安固江冬酒，無錫惠泉酒、紹興狀元紅、紹興女兒紅、張家港的沙洲優(yōu)黃、吳江的吳宮老酒、百花漾等桃源黃酒；上海老酒、鶴壁豫鶴雙黃、福建閩安老酒、江西九江封缸酒、江蘇白蒲黃酒（水明樓）、江蘇金壇和丹陽的封缸酒、河南雙黃酒、廣東客家娘酒、張家口北宗黃酒和紹興加飯酒（花雕酒等）、廣東珍珠紅酒等。

甜的

這句話的意思是:古人不輕易把話說出口,是因為他們以說出來做不到為可恥啊。

古者言之不出，恥躬之不逮也【原文】子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?『里仁⒋22』【譯文】孔子說：“古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到為可恥啊。” 【評析】古人把說到做不到當成是一種恥辱，我的理解，是一種對誠信的堅持，通俗點說，就是要說話算數(shù)。問題是,在現(xiàn)實生活中，說得到與做得到之間的關系是復雜的，不只與誠信有關，還與其他許多因素有關。從管理的角度來探討說到與做到的關系，非常有必要。從管理的角度來說，在“說”與“做”上通常會有兩種不良現(xiàn)狀：一種是不以說到做不到為恥。其原因也多種多樣：有的是在說的時候就明明知道做不到，只是為了討好上級才故意那樣說的，比如“幾年進入世界百強”之類的豪言壯語等；有的是說歸說，做歸做，并沒有把怎么說當成回事，比如制定了許多規(guī)章制度，卻都只停留在紙上；有的是說了，也去做了，但是并沒有努力去完成所說的目標，比如“年銷售額比前年增加百分之三十”等。還有一種是以說到做不到為恥，但卻是以故意將所說的標準降低以保證自己說到做到。比如說，明明本部門的實際生產(chǎn)能力可以創(chuàng)造一百萬元的產(chǎn)值，卻謊稱只能完成八十萬的產(chǎn)值，這樣即使能完成九十萬的產(chǎn)值，也可以向上級報告說通過努力提高了百分之十左右的效率。比較這兩種不良現(xiàn)狀，以第二種現(xiàn)狀的危害最大。因為第一種不良現(xiàn)狀很容易被別人看穿，通常無法維持太久，而第二種不良狀態(tài)則很有欺騙性，甚至很可能長期存在。尤其對于一些中層管理者，通常用這樣“保守”的方式來為自己在上司面前維持一個好印象。對于一個職業(yè)管理者來說，堅持以說到做不到為恥是必要的，這也是做人的一個基本準則。但是對于管理者來說，并不需要對所有的說到做不到感到可恥。因為在管理實踐中，做不到的原因是多種多樣的，我們只需要為那些由于自己的主觀努力不夠或疏忽造成的做不到而感到可恥，對于那些我們主觀上已經(jīng)盡心盡力付出了努力、卻由于某種客觀的、他不可控的因素造成的沒有做到，則完全不需要感到可恥。明確分開這兩種做不到，我們才能正確處理好在管理中的“說”與“做”的關系。舉個例子，有兩個車間，一個車間的管理者按照實際能力的百分之八十為起點，另外一個車間的管理者按照實際生產(chǎn)能力的百分之百為起點，各自制定了提高生產(chǎn)能力百分之十的年度改善目標。前一個車間的管理者，沒有經(jīng)過什么努力，就輕松地實現(xiàn)了提高效率百分之十的目標。可是后一個車間經(jīng)過全體人員的辛勤努力，也只提高了百分之九。從結果上來說，前者說到做到了，而后者則沒有。那么誰應該感到可恥呢？答案顯然是前者應該受到批評，后者應該受到嘉獎。因為前者是在投機取巧，也沒有做出任何實質性的改善，而后者雖然沒有說到做到達成目標，但是盡心盡力付出了努力，也取得了實質性的成績，比前年有了提高。這就給我們一個啟發(fā)，那就是判定管理者的成績不能只看數(shù)據(jù)，還要看數(shù)據(jù)后面的真相。那么在管理實踐中怎樣才能判定其數(shù)據(jù)是否準確呢？怎樣才能知道哪個車間是根據(jù)實際能力為起點的、哪個車間是隱瞞了實際能力呢？我想可以從兩個方面來解決這個問題：其一，是要建立企業(yè)的標準工時制度。也就是對企業(yè)所有的工位都要逐漸建立標準的工時，即一個小時應該完成多少生產(chǎn)任務。標準工時的建立，不是一成不變的，尤其對于一些新的產(chǎn)品，會有一個逐漸提高的過程。前面所說的隱瞞生產(chǎn)能力的情況之所以能夠存在，正是因為車間對上面隱瞞了真相，盡管逐漸熟練之后能力已經(jīng)大大提高，卻始終停留在最初的生產(chǎn)能力核定標準上。所以企業(yè)相隔一段時間，必須對所有工位的標準工時進行一次核實確認。順便說一句，標準工時不只是為生產(chǎn)能力的管理服務，也是核算生產(chǎn)成本的主要依據(jù)之一。其二，是要對車間怎樣提高生產(chǎn)能力進行確認。比如說，某個車間報告說經(jīng)過全體人員的辛勤努力，今年提高了生產(chǎn)能力百分比十。那么你一定要讓車間詳細寫出究竟經(jīng)過了怎樣的努力，比如說具體采取了怎樣的措施，改善了原來怎樣的不足才提高了生產(chǎn)能力，不能只看統(tǒng)計報表的數(shù)字。然后你只要分析一下通過這些措施和改善是否可能提高生產(chǎn)能力，就不難判斷他說的是真話還是假話了。這個方法不僅適合檢驗成績，也適合檢驗各種計劃。比如說某個部門提出今年要提高產(chǎn)值百分之三十的計劃，你先不要高興，還要看看他是否可以拿出具體的努力方案，是否有可行性？其方案具體到什么程度？參考前面所說的“2h5w”即可。如果2h5w都落實到了實處，基本上是可行的，否則，就要打個問號。所以，我們要堅持以說到做不到為恥的原則，但是也不要因此而扼殺了我們銳意進取的意志。有的時候，適當?shù)母吣繕?，反而可以激發(fā)我們的潛力。

子曰:古者言之不出，恥躬之不逮也。翻譯：恥，羞恥。躬，身體。不逮，不及。 古人輕易不發(fā)表自己的言論，是因為羞恥于自己無法做到的事情。注釋：自己無法做到的事情，就不會發(fā)表出來。這樣與“已所不欲，勿施于人”有一曲同工之妙。要求言與行要一致。 言在行之后，即做到了才可以說。這里的言，應該指的是“立言”之言，而非普通的聊天和討論。 其邏輯是：學問就是要經(jīng)過實踐出來后方可成型。

古者言之不出，恥躬之不逮也【原文】子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?『里仁⒋22』【譯文】孔子說：“古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到為可恥啊。” 【評析】古人把說到做不到當成是一種恥辱，我的理解，是一種對誠信的堅持，通俗點說，就是要說話算數(shù)。問題是,在現(xiàn)實生活中，說得到與做得到之間的關系是復雜的，不只與誠信有關，還與其他許多因素有關。從管理的角度來探討說到與做到的關系，非常有必要。從管理的角度來說，在“說”與“做”上通常會有兩種不良現(xiàn)狀：一種是不以說到做不到為恥。其原因也多種多樣：有的是在說的時候就明明知道做不到，只是為了討好上級才故意那樣說的，比如“幾年進入世界百強”之類的豪言壯語等；有的是說歸說，做歸做，并沒有把怎么說當成回事，比如制定了許多規(guī)章制度，卻都只停留在紙上；有的是說了，也去做了，但是并沒有努力去完成所說的目標，比如“年銷售額比前年增加百分之三十”等。還有一種是以說到做不到為恥，但卻是以故意將所說的標準降低以保證自己說到做到。比如說，明明本部門的實際生產(chǎn)能力可以創(chuàng)造一百萬元的產(chǎn)值，卻謊稱只能完成八十萬的產(chǎn)值，這樣即使能完成九十萬的產(chǎn)值，也可以向上級報告說通過努力提高了百分之十左右的效率。比較這兩種不良現(xiàn)狀，以第二種現(xiàn)狀的危害最大。因為第一種不良現(xiàn)狀很容易被別人看穿，通常無法維持太久，而第二種不良狀態(tài)則很有欺騙性，甚至很可能長期存在。尤其對于一些中層管理者，通常用這樣“保守”的方式來為自己在上司面前維持一個好印象。對于一個職業(yè)管理者來說，堅持以說到做不到為恥是必要的，這也是做人的一個基本準則。但是對于管理者來說，并不需要對所有的說到做不到感到可恥。因為在管理實踐中，做不到的原因是多種多樣的，我們只需要為那些由于自己的主觀努力不夠或疏忽造成的做不到而感到可恥，對于那些我們主觀上已經(jīng)盡心盡力付出了努力、卻由于某種客觀的、他不可控的因素造成的沒有做到，則完全不需要感到可恥。明確分開這兩種做不到，我們才能正確處理好在管理中的“說”與“做”的關系。舉個例子，有兩個車間，一個車間的管理者按照實際能力的百分之八十為起點，另外一個車間的管理者按照實際生產(chǎn)能力的百分之百為起點，各自制定了提高生產(chǎn)能力百分之十的年度改善目標。前一個車間的管理者，沒有經(jīng)過什么努力，就輕松地實現(xiàn)了提高效率百分之十的目標?？墒呛笠粋€車間經(jīng)過全體人員的辛勤努力，也只提高了百分之九。從結果上來說，前者說到做到了，而后者則沒有。那么誰應該感到可恥呢？答案顯然是前者應該受到批評，后者應該受到嘉獎。因為前者是在投機取巧，也沒有做出任何實質性的改善，而后者雖然沒有說到做到達成目標，但是盡心盡力付出了努力，也取得了實質性的成績，比前年有了提高。這就給我們一個啟發(fā)，那就是判定管理者的成績不能只看數(shù)據(jù)，還要看數(shù)據(jù)后面的真相。那么在管理實踐中怎樣才能判定其數(shù)據(jù)是否準確呢？怎樣才能知道哪個車間是根據(jù)實際能力為起點的、哪個車間是隱瞞了實際能力呢？我想可以從兩個方面來解決這個問題：其一，是要建立企業(yè)的標準工時制度。也就是對企業(yè)所有的工位都要逐漸建立標準的工時，即一個小時應該完成多少生產(chǎn)任務。標準工時的建立，不是一成不變的，尤其對于一些新的產(chǎn)品，會有一個逐漸提高的過程。前面所說的隱瞞生產(chǎn)能力的情況之所以能夠存在，正是因為車間對上面隱瞞了真相，盡管逐漸熟練之后能力已經(jīng)大大提高，卻始終停留在最初的生產(chǎn)能力核定標準上。所以企業(yè)相隔一段時間，必須對所有工位的標準工時進行一次核實確認。順便說一句，標準工時不只是為生產(chǎn)能力的管理服務，也是核算生產(chǎn)成本的主要依據(jù)之一。其二，是要對車間怎樣提高生產(chǎn)能力進行確認。比如說，某個車間報告說經(jīng)過全體人員的辛勤努力，今年提高了生產(chǎn)能力百分比十。那么你一定要讓車間詳細寫出究竟經(jīng)過了怎樣的努力，比如說具體采取了怎樣的措施，改善了原來怎樣的不足才提高了生產(chǎn)能力，不能只看統(tǒng)計報表的數(shù)字。然后你只要分析一下通過這些措施和改善是否可能提高生產(chǎn)能力，就不難判斷他說的是真話還是假話了。這個方法不僅適合檢驗成績，也適合檢驗各種計劃。比如說某個部門提出今年要提高產(chǎn)值百分之三十的計劃，你先不要高興，還要看看他是否可以拿出具體的努力方案，是否有可行性？其方案具體到什么程度？參考前面所說的“2H5W”即可。如果2H5W都落實到了實處，基本上是可行的，否則，就要打個問號。所以，我們要堅持以說到做不到為恥的原則，但是也不要因此而扼殺了我們銳意進取的意志。有的時候，適當?shù)母吣繕?，反而可以激發(fā)我們的潛力。

古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到為可恥啊。 出自論語。子曰的。理解起來就是古人覺得吹牛很可恥

古者言之不出，恥躬不逮也。意思是：孔子說：“古人不輕率地發(fā)表言論。因為，恥于言而無行、躬行不及??！”注：逮：及、達到。

古人不輕易把話說出口，是因為他們以說出來做不到為可恥啊