云南緬什么白酒，大理最具人氣美食街有哪些

大理古城內(nèi)餐廳、酒吧眾多，主要集中在復(fù)興路、護(hù)國(guó)路等地，都是極具人氣的覓食地。 復(fù)興路 復(fù)興路是大理古城從南至北的主要街道。從明代洪武十五年（公元1382年）建筑府城，歷經(jīng)清代到民國(guó)年間，街道的格局和民居建筑沒(méi)有大的變化。往昔大理古城居民多操手工業(yè)，能工巧匠多。到20世紀(jì)90年代，大理古城成為旅游重鎮(zhèn)，復(fù)興路演變?yōu)榻?jīng)營(yíng)扎染服裝、鶴慶銀飾、大理石工藝品、緬玉、普洱茶、果脯等具有地方特色的旅游商品步行街。著名的五華樓就在復(fù)興路上。特色餐館：梅子井酒家、雙橋園 護(hù)國(guó)路 大理洋人街原名“護(hù)國(guó)路”，意為民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝，起兵護(hù)國(guó)而得名。護(hù)國(guó)路東西走向，長(zhǎng)1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛(ài)，復(fù)興等主要街道。特色餐館：櫻花屋、太白樓 玉洱路 玉洱路橫貫大理城東西、是蒼山游覽的必經(jīng)之路，道路兩旁多酒店和餐館，商鋪小吃密集，是一條極為繁華的步行街區(qū)。 博愛(ài)路 博愛(ài)路位于大理古城洋人街旁、商鋪林立、熱鬧非凡。 人民路 人民路是個(gè)節(jié)奏緩慢而有序的地方，充滿(mǎn)自由和安寧的氣息，隨著大理旅游業(yè)的發(fā)展，人民路也漸漸繁華起來(lái)，各種特色商鋪也開(kāi)始出現(xiàn)。該答案來(lái)自螞蜂窩官方網(wǎng)站

菩提根不是樹(shù)根，而是一種叫做貝葉棕的種子，那種植物幾十年開(kāi)花結(jié)果一次就掛了，它的葉子就是制作貝葉經(jīng)的材料，菩提根就是貝葉棕的樹(shù)籽，表面看就是一個(gè)種子，不起眼而且粗糙，剖開(kāi)就是象巧克力色花紋的皮，最里面的是白色，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的盤(pán)玩會(huì)變成黃褐色，目前市面上也有紅黃紫之類(lèi)的菩提根出售，那只不過(guò)是染色后的結(jié)果?！　〕Ｓ妹浩刑岣?，花根，白根　　中文名：貝葉棕 　　貝葉棕 約8種，分布于亞洲熱帶地區(qū)至大洋洲北部，我國(guó)栽培一種。植株高大粗壯，喬木狀，高達(dá)15-20米，直徑50-60厘米，最大可達(dá)90厘米。只開(kāi)花結(jié)果一次后死去，其生命周期約有35-60年。我國(guó)現(xiàn)有的貝葉綜原產(chǎn)印度、斯里蘭卡等亞洲熱帶國(guó)家，它是隨著佛教（小乘佛教）的傳播而被引入我國(guó)的，己有700多年的歷史，目前僅在云南西雙版納地區(qū)零星栽植于緬寺（佛寺）旁邊和植物園內(nèi)?！　∝惾~綜的引入首先是作為一種宗教信仰的植物而栽培。其樹(shù)形美觀(guān)，是很好的綠化觀(guān)賞植物。其葉片可代紙作書(shū)寫(xiě)材料，在印度和我國(guó)云南（傣族）有用貝葉刻寫(xiě)佛經(jīng)的，俗稱(chēng)“貝葉經(jīng)”；從花序割取汁液，含有糖份可制綜櫚酒或醋或熬制成糖；幼嫩種仁可用糖漿煮成甜食（注意：成熟種仁有毒不能吃！）；樹(shù)桿髓心搗碎經(jīng)水浸提成淀粉，可供食用；根的枝葉治腹瀉；幼株的水煎劑可制熱感冒等?！　≡诖鲎宓貐^(qū)，許多佛寺里都保存著大量刻寫(xiě)在貝葉上的佛經(jīng)，人們稱(chēng)之為“貝葉經(jīng)”。貝葉經(jīng)采用生長(zhǎng)在去南西雙版納熱帶、亞熱帶森林中的一種貝葉棕樹(shù)的葉子，經(jīng)過(guò)剪齊，水漚或烘蒸后裝訂成冊(cè)，刻寫(xiě)文字。貝葉經(jīng)做工經(jīng)細(xì)，規(guī)格統(tǒng)一，不但字跡清，而且不怕受潮，不易磨損，字跡經(jīng)久不變。歷史上，所有的貝葉經(jīng)都要統(tǒng)一保管在佛寺里的藏經(jīng)閣（傣語(yǔ)稱(chēng)“林坦”）里，并嚴(yán)格看管。

沒(méi)有

怒江傈僳族有哪三大調(diào)？傈僳族民歌歷史悠久，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣。傈僳族有自己的語(yǔ)言，傈僳語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。傈僳族崇尚唱歌對(duì)調(diào)，在傈僳族的多聲部無(wú)伴奏合唱中，傈僳民歌三大調(diào)“擺時(shí)”“優(yōu)葉”“木刮”有“峽谷天籟”的美譽(yù)。傈僳族民歌包括木刮、擺時(shí)和優(yōu)葉等歌種。木刮：木刮在傈僳語(yǔ)中原泛指所有的歌和調(diào)，后來(lái)逐漸成為敘事古歌的專(zhuān)稱(chēng)。其他屬木刮類(lèi)的歌、調(diào)一般冠以?xún)?nèi)容，如阿尺木刮（山羊調(diào)）、其奔木刮（三弦調(diào)）等。木刮主要用于內(nèi)容嚴(yán)肅、氣氛莊重的傳統(tǒng)敘事長(zhǎng)詩(shī)，并多在民族節(jié)日、集會(huì)等時(shí)間和場(chǎng)合歌唱。曲調(diào)樸實(shí)、深沉，具有蒼涼、古老的風(fēng)格。木刮一般由中老年男子分為兩方，盤(pán)腿圍坐火塘邊，各以男、女身份一問(wèn)一答對(duì)唱。對(duì)唱時(shí)雙方都由一人領(lǐng)唱，眾人伴唱，領(lǐng)唱者唱一句，伴唱者和一句，吟唱中以酒助興，邊飲邊歌。木刮對(duì)唱還具有競(jìng)賽的特點(diǎn)，若雙方領(lǐng)唱者均為對(duì)歌能手，對(duì)歌往往持續(xù)幾天幾夜。優(yōu)葉：優(yōu)葉主要流傳于福貢縣傈僳族村寨，按歌唱內(nèi)容及形式分為兩類(lèi)：一類(lèi)由中老年人圍坐火塘邊一面飲酒一面對(duì)唱，主要內(nèi)容是追述舊時(shí)的悲傷、苦難，曲調(diào)低沉、速度徐緩、旋律平穩(wěn)。另一類(lèi)曲調(diào)輕松、活潑，是青年男女傳情表意的主要方式，可男女對(duì)唱，也可在同性間對(duì)唱。第一類(lèi)優(yōu)葉現(xiàn)已較少傳唱，第二類(lèi)優(yōu)葉至今仍廣為流傳。優(yōu)葉常見(jiàn)曲目有《打獵歌》、《悄悄話(huà)》、《砍柴歌》等。 莫廣：莫廣為傈僳語(yǔ)，譯為“古老的歌”或“古老的調(diào)子”，大多由上了一些年紀(jì)的人來(lái)演唱，歌曲主要講述了家譜、生產(chǎn)生活等內(nèi)容。這些“調(diào)”在內(nèi)容上有鮮明的人物特征和故事情節(jié)，有詩(shī)歌的韻味，其特征是詞和曲調(diào)有機(jī)地完美結(jié)合，非常容易記憶與演唱。莫廣的開(kāi)頭有一句固定的唱詞，譯為根基，這一句是講傈僳族開(kāi)天辟地的“猿猴創(chuàng)世”，演唱莫廣之前都要以這個(gè)為引子，唱完引子再演唱所要演唱的內(nèi)容。演唱莫廣的時(shí)間、地點(diǎn)一般都是節(jié)假日里宴飲喝酒的時(shí)候，邊飲酒邊歌唱。演唱形式有一領(lǐng)眾合式和對(duì)唱式。代表作品木刮代表曲目有《創(chuàng)世紀(jì)》《生產(chǎn)調(diào)》《牧羊歌》《逃婚調(diào)》等。 擺時(shí)代表曲目有《竹弦歌》《憶苦歌》《孤兒淚》等。優(yōu)葉常見(jiàn)曲目有《打獵歌》《悄悄話(huà)》《砍柴歌》等。

　　景頗族主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在怒江僳僳族自治州的芒馬、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。 　　景頗族有景頗和載瓦兩種方言，彼此通話(huà)困難。景頗語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族景頗語(yǔ)支。使用以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字—景頗語(yǔ)文。景頗族有豐富、優(yōu)美的口頭文學(xué)流傳，包括反映民族起源、遷徙歷史的敘事長(zhǎng)詩(shī)及神話(huà)、故事、寓言、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)等。 　　景頗族主要從事農(nóng)業(yè)。景頗地區(qū)盛產(chǎn)珍貴的木材和各種藥材。經(jīng)濟(jì)作物有橡膠、油桐、茶葉、咖啡等。景頗族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。 　　習(xí)俗 　　景頗族家庭中尚保留幼子繼承制，幼子地位高于長(zhǎng)子，長(zhǎng)子婚后另立門(mén)戶(hù)，幼子卻留在家中贍養(yǎng)父母，財(cái)產(chǎn)也主要由幼子繼承。 　　景頗族坦誠(chéng)好客，一直保留著“吃白飯”的待客習(xí)慣。即在日常交往中，無(wú)論走到那一寨、那一家，都可坐下來(lái)吃飯，并可以不付任何報(bào)酬。對(duì)于任何一個(gè)不相識(shí)的人，主人都必須招待飯菜。民間普遍認(rèn)為：讓客人餓著肚子走，是最不體面的事。 　　無(wú)論婚嫁、過(guò)節(jié)集會(huì)，走親串戚，景頗族人都要提一只籃子，內(nèi)裝水酒、熟雞蛋、糯米飯團(tuán)，民間稱(chēng)“送禮籃”，主人接過(guò)禮籃后，要向隨從的客人一一敬酒，最后才能自己喝，并清點(diǎn)禮物，然后再把籃子還給客人，以表示禮物如數(shù)收到。 　　很多地區(qū)平時(shí)進(jìn)餐仍然沿襲無(wú)論男女長(zhǎng)幼均把飯菜分份進(jìn)餐，無(wú)需桌椅、餐具，飯菜都用芭蕉葉包好，進(jìn)食時(shí)人手一份。忌把葉包反。無(wú)論喝酒喝湯，都是就地砍一截竹筒，筒口斜削一刀，隨用隨去。 　　食俗 　　景頗族閑時(shí)一日三餐，忙時(shí)一日兩餐。主食大米，喜食干飯和竹筒飯。所種植的蔬菜大都是不需精耕細(xì)作的瓜、豆、青采、洋芋（土豆）等，輔以竹筍、水芹、野蒜等。 　　肉食以豬肉和雞肉居多，農(nóng)閑時(shí)進(jìn)行漁獵，如捕獵野豬、麂子、山羊、野牛、野雞、鳥(niǎo)雀，捕撈魚(yú)蟹、田螺。 景頗族飲酒多是自制的低度酒，稱(chēng)水酒，成年男女更喜燒酒。 　　景頗族喝酒十分注重禮節(jié)，熟人相遇互相敬酒，不是接過(guò)來(lái)就喝，而是先倒回對(duì)方的酒筒里一點(diǎn)再喝。大家共飲一杯酒時(shí)，每個(gè)人喝一口后都用手揩一下自己喝過(guò)的地方，再轉(zhuǎn)給別人，如有老人在場(chǎng)，先讓老人喝。 　　典型食品主要有：竹筒烤魚(yú)、撒皮、舂鱔魚(yú)、砂鍋燉竹鼠。 　　節(jié)慶 　　“目瑙縱歌”，是云南省德宏景頗族群眾性的歌舞活動(dòng)，也是景頗族人民祝頌吉祥幸福、歡度豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。“目腦”是景頗語(yǔ)的音譯，意即“大伙跳舞”，一般在農(nóng)歷正月十五之后舉行，為期2-3天，每逢“目腦縱歌”節(jié)，儀式往往從清晨到夜晚，甚至通宵狂歡。每次目腦都要?dú)⑴＜漓?，然后牛肉大家分食，并伴以歌舞活?dòng)，參加者多時(shí)成千上萬(wàn)。 　　此外，還要祭“能尚”宸廟，祭“能尚”每年兩次。一次在春播，祭品比較隆重，屆時(shí)要?dú)⑴?、豬、雞等，以慶賀豐收。 　　景頗也過(guò)“吃新谷”節(jié)，“吃新谷”都選在農(nóng)歷八月的一個(gè)龍日，屆時(shí)把新谷炒干、舂成米，與老米合在一起做飯，以喻老米、新米接續(xù)不斷。吃新飯時(shí)，要把飯菜和酒灑到地里一部分，獻(xiàn)給地鬼，然后全家共餐。

葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥葫蘆味甘，性平滑無(wú)毒，其蔓、須、葉、花、子、殼均可入藥，醫(yī)治多種疾病。葫蘆是屬于葫蘆科葫蘆屬的一種植物，它是爬藤植物，其果實(shí)也被稱(chēng)為葫蘆。葫蘆的果實(shí)可以在未成熟的時(shí)候收割作為蔬菜食用，也可以在成熟后收割加工為容器或者煙斗。簡(jiǎn)介葫蘆，拉丁學(xué)名：Lagenaria siceraria（Molina）Standl。屬葫蘆科、葫蘆屬植物，它是爬藤植物，一年生攀援草本，有軟毛，夏秋開(kāi)白色花，雌雄同株，葫蘆的藤可達(dá)15米長(zhǎng)，果子可以從10厘米至一米不等。葫蘆喜歡溫暖、避風(fēng)的環(huán)境，種植時(shí)需要很多地方。幼苗怕凍。新鮮的葫蘆皮嫩綠，果肉白色，果實(shí)也被稱(chēng)為葫蘆，可以在未成熟的時(shí)候收割作為蔬菜食用。參考資料來(lái)源：搜狗百科-葫蘆的功效與作用

1.金絲葫蘆原產(chǎn)中緬邊境深山老林系一年生草本藤屬攀纏植物苗葉似蝴蝶成葉心臟形每個(gè)節(jié)間均開(kāi)紫紅藍(lán)白相間的喇叭形花花葉吐金絲一條下結(jié)小指形葫蘆果內(nèi)有大白色種子2—3粒故名“金絲葫蘆2.金絲指葫蘆的功效具有滋陰補(bǔ)腎、清熱解毒、消炎止疼、殺菌止癢、去瘀生新、理氣養(yǎng)血、提高人體免疫力3.對(duì)血癌和肝癌有克星作 用的中草藥三葉青,又名金絲吊葫蘆.這個(gè)草藥對(duì)提高肝功能和抗病毒有很好的作用,活血化淤,中醫(yī)視三葉青為草藥中的黃金

1. 葫蘆是一種蔬菜，這也是我們絕大多數(shù)人對(duì)葫蘆最熟知的一面。因?yàn)楹J富含維生素C、纖維素、蛋白質(zhì)等對(duì)人體有益的成分。食之可以降低血糖、提高免疫力、和通便的功能。2. 葫蘆制作成工藝品在我們國(guó)家已經(jīng)有很悠久的歷史，最鼎盛時(shí)期是在清朝，人們給葫蘆紋不同的紋理來(lái)用作不同的裝飾。直到現(xiàn)在人們對(duì)葫蘆的喜愛(ài)依然不減，依然有很多的葫蘆藝術(shù)品的愛(ài)好者在收藏、制作精美的葫蘆藝術(shù)品。3. 一些長(zhǎng)老的葫蘆那些不能食用，可以用作他處。因?yàn)楹J口小肚大是個(gè)很好的容器，先人用葫蘆來(lái)裝酒、水。也可制作成瓢在水滸傳中白勝賣(mài)酒所用的器皿就是瓢可見(jiàn)也是在很早以前就有了并且也是一直延續(xù)到今天仍在使用。 4. 葫蘆做成樂(lè)器最常見(jiàn)的就是葫蘆絲了，其外形復(fù)古典雅吹奏出來(lái)的聲音也是非常的清脆優(yōu)美，是一種非常寶貴的樂(lè)器，云南是葫蘆絲的發(fā)源地，也是現(xiàn)在主要的流傳之地。

食用。葫蘆的吃法很多。元代王禎《農(nóng)書(shū)》說(shuō):“匏之為用甚廣，大者可煮作素羹，可和肉煮作葷羹，可蜜前煎作果，可削條作干……”又說(shuō):“瓠之為物也，累然而生，食之無(wú)窮，烹飪咸宜，最為佳蔬?！笨梢?jiàn)古人是把葫蘆作為瓜果菜蔬食用的，而且吃法多種多樣，既可燒湯，又可做菜，既能腌制，也能干曬。燒湯清香四飄，其味鮮美。與其他瓜果不同的是，不論葫蘆還是它的葉子，都要在嫩時(shí)食用，否則成熟后便失去了食用價(jià)值。烙畫(huà)雕刻彩繪字藝葫蘆收藏品藥用。葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥。葫蘆味甘，性平滑無(wú)毒，其蔓、須、葉、花、子、殼均可入藥，醫(yī)治多種疾病。據(jù)古代醫(yī)書(shū)記載，葫蘆花味甘，性平，無(wú)毒，可做解毒之藥，對(duì)各種瘺瘡尤為有效。蔓、須藥性與花相同，可治麻瘡。葫蘆瓤及子，味苦，性寒，有毒，可治牙病，牙齦或腫或露，牙齒松動(dòng)。又可治面目、四肢腫，小便不通，鼻塞，及一切癰疽惡瘡。尤以葫蘆殼的藥用價(jià)值最高，其味甘，性平，無(wú)毒，用于消熱解毒，潤(rùn)肺利便。愈是陳年的葫蘆殼，療效愈高。葫蘆旅游品藝術(shù)家群體葫蘆文化聯(lián)系我們樂(lè)器。在古代，葫蘆是制作樂(lè)器的重要原材料，其價(jià)值不亞于絲，竹。《堯典》中有匏為八音之一的說(shuō)法。葫蘆笙最早載于漢代的《禮樂(lè)志》:“有葫蘆笙。”后來(lái)晉崔豹《古今注》又一次提到:“瓠有柄者懸瓠，可以為笙，曲沃者尤善。秋乃可，和則漆其里。”這句話(huà)是說(shuō)長(zhǎng)柄葫蘆可以加工成笙，其中以曲沃的葫蘆最佳。除了笙、竽等簧管樂(lè)器外，葫蘆還可以做弦樂(lè)器或彈撥樂(lè)器的共鳴箱。葫蘆還可以做鴿哨，分很多種，制法各異。日用。葫蘆作為日常用具，其用途也是多方面的。葫蘆開(kāi)口做成各種形狀的器具使用，最常見(jiàn)的是用來(lái)裝水或裝酒的水壺或酒壺，也可用來(lái)舀水、淘米、舀面、盛東西東西等。在古代葫蘆還被用來(lái)盛藥，它保存藥物確實(shí)比其他的容器如鐵盒、陶罐、木箱等更好，因?yàn)樗泻軓?qiáng)的密封性能，潮氣不易進(jìn)入，容易保持藥物的干燥，不致?lián)p壞變質(zhì)。另外，葫蘆還能制成舟和農(nóng)具，甚至被制成火器，在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用。

新鮮的葫蘆，可以做菜。葫蘆成熟后經(jīng)一定處理可作容器，如酒壺；生活用具，如水瓢；鳴蟲(chóng)玩具，如蟈蟈葫蘆；以及畫(huà)上各種圖案作為藝術(shù)品。此外葫蘆還有藥用價(jià)值: [1]止瀉，引吐。用于熱痢，肺病，皮疹。[2]利水消腫：用于重癥水腫及腹水。利尿，消腫，散結(jié)。用于水腫，腹水，頸淋巴結(jié)結(jié)核。[3]可用于輔助治療水腫腹脹、煩熱、口渴、黃疸、瘡毒以及腎炎、肝硬化腹水等癥。另有潤(rùn)肌膚的優(yōu)點(diǎn)，能抗病毒并防癌。

葫蘆除了能盛藥，本身也可為藥。葫蘆味甘，性平、無(wú)毒。其葉子、莖、須及葫蘆殼、子均可入藥，醫(yī)治很多種疾病。據(jù)古代醫(yī)書(shū)記載，葫蘆花味甘、性平、無(wú)毒，可做解毒之藥，對(duì)各種痔瘡，尤為有效。 古人是把葫蘆作為瓜果菜蔬食用的，而且吃法多種多樣，既可以燒湯，又可以做菜，既能腌制，也能干曬。與其他瓜果不同的是，不論葫蘆還是它的葉子，都要在嫩時(shí)食用，成熟后便失去了食用價(jià)值。 在古代，葫蘆是制作樂(lè)器的重要材料，其價(jià)值不亞于絲竹?！秷虻洹分杏修藶榘艘糁坏恼f(shuō)法。葫蘆笙最早載于漢代的《禮樂(lè)志》：“有葫蘆笙。”

檀木常識(shí) 檀.梵語(yǔ)是布施的意思，因其木質(zhì)堅(jiān)硬，香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬(wàn)古不朽，又能避邪，故又稱(chēng)圣檀。世界上僅存有沈檀、檀香、綠檀、紫檀、黑檀、紅檀等，而且數(shù)量極其有限。其質(zhì)地緊密堅(jiān)硬、色彩絢麗多變、香氣芬芳永恒，且百毒不侵，又能避邪治病，所以人們常常把它作為吉祥物，以保平安吉祥。綠檀因其特性高貴，在我國(guó)古代宮廷極為流行，大官貴族都普遍佩戴。 綠檀木放置時(shí)間的越久顏色越綠，木質(zhì)散發(fā)出獨(dú)特的檀香味；因自然生長(zhǎng)極慢，自然存量極為有限，比一般的紅木更為稀少。 鑒別防偽：世界上的檀木只有沈檀，檀香，綠檀，紫檀，黑檀，紅檀幾種；綠檀密度在檀木中居中，置于水中紫檀在最下面，綠檀在水中，檀香原木在水面上浮著。在密閉的薄膜下還會(huì)在木材表面形成晶瑩剔透的絮狀結(jié)晶物，這是因?yàn)槠浜胸S富有機(jī)質(zhì)無(wú)法揮發(fā)而成結(jié)晶物，只要將密封的薄膜打開(kāi)，絮狀結(jié)晶物遇風(fēng)逐漸消失。 紫檀亦稱(chēng)青龍木，屬蝶形花科，亞熱帶常綠喬木，主要產(chǎn)于印度及馬來(lái)半島、菲律賓等地，我國(guó)湖廣、云南一帶也有少量出產(chǎn)。紫檀的材質(zhì)致密堅(jiān)硬，體重，入水則沉，一立方米木材可達(dá)703公斤。色調(diào)呈紫黑色（暗犀角色），微有芳香，深沉古雅，心材呈血赭色，有光澤美麗的回紋和條紋，年輪紋路成攪絲狀，棕眼極密。無(wú)痕疤。用酒泡則紫色出，并可粘到碗上。其樹(shù)脂或木材削片和銼末入藥，可治瘡毒。紫檀木主要用作制造高級(jí)家具及其它精巧器物。 紫檀木樹(shù)種雖多，但它們有許多共同特點(diǎn)，尤其是色彩，都呈紫黑色，制作紫檀家具多利用其自然特點(diǎn)，采用光素手法。因紫檀木色調(diào)深沉，顯得穩(wěn)重大方而美觀(guān)，如果雕花過(guò)多，掩蓋了木質(zhì)本身的紋理與色彩，就如同畫(huà)蛇添足了。 紫檀木在各種硬木中質(zhì)地最堅(jiān)、份量最重。它不及黃花梨那樣華美，但靜穆沉古，是任何其它木材都不能比擬的。 我國(guó)自古即認(rèn)為紫檀是最名貴的木材之一，多用它作為車(chē)輿、樂(lè)器、高級(jí)家具及其它精巧器物的材料。東漢就見(jiàn)記載。到了明代，由于皇家及王公貴族的喜愛(ài)，明代紫檀木家具，做工似粗，卻雕琢有神，神志軒昂。 明代朝廷用紫檀起初在我國(guó)南部采辦，后因木料不足，遂派員定期赴南洋采辦，因此儲(chǔ)存了許多紫檀木料，因紫檀生長(zhǎng)緩慢，非數(shù)百年不能成材，南洋的紫檀經(jīng)明代采伐幾欲殆盡，明末清初，世界所產(chǎn)紫檀木絕大部分都匯集中國(guó)。清代早期還使用明代的庫(kù)存。清代中葉以后，庫(kù)存用完，貨源一時(shí)中斷，因此，清中葉以后制作家具就以紅木代替紫檀了。 國(guó)外對(duì)紫檀更是惜之如寶，據(jù)說(shuō)拿破侖墓前有一只15厘米長(zhǎng)的紫檀木棺槨模型，參觀(guān)者無(wú)不驚慕。后來(lái)西洋人來(lái)到北京，見(jiàn)種種大型器物，才知道紫檀的精英盡聚北京。遂多方收買(mǎi)運(yùn)送回國(guó)?，F(xiàn)在歐美尚存的紫檀器物，絕大多數(shù)都中從北京運(yùn)去，由此可見(jiàn)紫檀家具的珍稀。 鑒別紫檀木的方法是：用酒精棉球在木頭的表面輕輕一擦，如果棉球呈紫紅色，就是紫檀；也可以從木頭上刮下一點(diǎn)木末，浸在酒里，如果屑末出現(xiàn)一道道血紅色的絲條，便是紫檀。老紫檀浸水不掉色，打上顏色一擦就掉；新紫檀浸水后掉色，打上顏色不掉。 與紫檀木同類(lèi)的木材還有檀香木，為常綠灌木，產(chǎn)于我國(guó)廣東、云南等地。木質(zhì)堅(jiān)重、清香，有黃、白兩種。多用作香料或制扇骨、箱匣之類(lèi)小件器物，木質(zhì)不如紫檀木。 黑檀木（木材介紹） 黑檀木屬柿樹(shù)類(lèi)，主要產(chǎn)于印度、印尼、泰國(guó)、緬甸等國(guó)。黑檀木心邊材區(qū)別明顯，邊材白色（帶黃褐或青灰）至淺紅褐色；心材黑色（沌黑色或略帶綠玉色）及不規(guī)則黑色心材（其深淺相間排列條紋）。木材有光澤、無(wú)特殊氣味。紋理黑白相間，直至淺交錯(cuò)，結(jié)構(gòu)緬而勻，耐腐、耐久性強(qiáng)、材質(zhì)硬重、細(xì)膩，是一種十分稀少的珍貴家具及工藝品用材。

印度紫檀嗎？ 還是什么 綠檀，黑檀的那些個(gè)？ 紫檀的話(huà)，200，300的怕是沒(méi)什么太上等貨。這種價(jià)格的小心有金星作假的。 分辨的話(huà)，一句二句說(shuō)不清楚，不是老看，說(shuō)了你也看不出。 就說(shuō)幾個(gè)你好掌握簡(jiǎn)單判定的方法吧。 其實(shí)也不難，最簡(jiǎn)單的方法，就是你先在市場(chǎng)看700-800或者千元的紫檀手串或者雕刻把件。然后再對(duì)比你要的那個(gè)200多的，你就大概知道你那種的好壞和最大程度杜絕假貨了。下面告訴你都看什么： 1，聞味，你可以先看檔次價(jià)格高一些的，700-800或者上千的大串，或者大一些的雕刻把件，大件的紫檀氣味會(huì)很明顯，你會(huì)容易聞的出。然后再去聞你要買(mǎi)的那個(gè)200多的，氣味有大小的差別，但應(yīng)該都差不多那個(gè)味。 如果氣味不明顯，你可以用隨身棉質(zhì)的衣服擦擦，有些攤主會(huì)有手主動(dòng)給你擦亮了看。 棉布摩擦之后氣味會(huì)明顯。 這個(gè)每個(gè)人感覺(jué)不同，我覺(jué)得是股濃厚的藥味。 2，顏色，這個(gè)簡(jiǎn)單講吧，越深越好。紫檀來(lái)說(shuō)，并非越紅越好，越是黑紫，密度越大。記得看看表面有沒(méi)傷，有沒(méi)裂。因?yàn)橛行┝戏诺木昧耍趸容^充分也會(huì)顏色深。 3，紋路和金星（紫檀上細(xì)如針孔的有閃爍感的亮黃橙色斑點(diǎn)），記得你要的200多的，不要貪圖明顯和滿(mǎn)布的金星，因?yàn)檫@種價(jià)位有很多金星是做過(guò)假的。 那些上來(lái)200多，滿(mǎn)是亮橙色金星，整體顏色又紅艷而不厚重的，最好慎重。 紋路就是s形的牛毛紋。這說(shuō)s形是比喻，不會(huì)那么標(biāo)準(zhǔn)的形狀，反正整體就是有那種卷曲的黑色毛發(fā)狀紋路。 整體：現(xiàn)在市場(chǎng)上人人喊所謂“滿(mǎn)金星”，其實(shí)金星并非紫檀好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種價(jià)位還是主要看顏色，厚重的顏色，牛毛紋密集的最好。如果你就是喜歡金星多的，那也無(wú)所謂，反正假的一般人也看不出來(lái)。只是容易掉。 很多假金星的紫檀，料到也是紫檀。 對(duì)了忘記說(shuō)了，還個(gè)方法，你可以帶個(gè)白棉布，真的紫檀表面沒(méi)有上那些亂七八糟色臘清漆的，用白棉布揉搓摩擦，會(huì)有紫紅色的痕跡在白布上，而且一擦你就會(huì)很明顯感覺(jué)到，這料表面泛出油質(zhì)感的光澤，覺(jué)得油性很大。 如果你200多買(mǎi)到這種料，我個(gè)人覺(jué)得就該算很成功了。 給個(gè)分吧，打字挺辛苦的，都適合你用的

緬甸玉，又稱(chēng)翡翠玉，被中國(guó)人視為吉祥幸運(yùn)的象征，有很高的保值和收藏價(jià)值，長(zhǎng)期以來(lái)價(jià)格一直比較穩(wěn)定。但2003年開(kāi)始，緬甸玉石價(jià)格不斷走高，至今已上漲150％左右。為什么一直比較平穩(wěn)的緬甸玉石價(jià)格，近兩年不斷上漲呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，記者走訪(fǎng)了緬甸仰光、曼德勒等地的玉石市??br /> 沒(méi)有檢測(cè)設(shè)備，分辨真假完全靠經(jīng)驗(yàn) 說(shuō)起緬甸玉石市場(chǎng)，必然要提到仰光、曼德勒的玉石集散地和帕敢的玉石產(chǎn)地。緬甸的玉石銷(xiāo)售分玉石毛料和玉石成品，仰光和曼德勒的玉石交易市場(chǎng)都既賣(mài)毛料也賣(mài)成品，帕敢則主要是毛料市場(chǎng)，交易量不大。 曼德勒市場(chǎng)是緬甸中低檔玉石的主要批發(fā)市場(chǎng)，約有2萬(wàn)平方米大?３∧謔且慌排拍局頻拇笈鎰櫻 б豢聰裰泄 穆短齏笫諧。 智 薪灰佐浯浣涿?、收D懟⒚ 稀⑵ ?、蹈]齲耘⑽鰨 扔姓 膚浯洌 燦蠦貨、C貨，甚至鍍膜翡翠，但沒(méi)有檢測(cè)設(shè)備，分辨真假完全靠經(jīng)驗(yàn)。其中，戒面交易量最大，質(zhì)量以中檔為主；毛料和片料以低檔貨色為主。據(jù)估計(jì)，每日都有5000至8000人進(jìn)場(chǎng)交易，大多是中國(guó)人，交易量可觀(guān)。 中國(guó)玉石商人逐漸成為仰光拍賣(mài)會(huì)的主角 仰光的玉石市場(chǎng)主要是昂山將軍市場(chǎng)和國(guó)家珠寶展覽館。其中，昂山將軍市場(chǎng)位于市中心繁華鬧市區(qū)，是緬甸珠寶玉石最大最集中的成品零售市?Ｊ諧∧誚 偌抑楸τ袷 甏礪溆兄?jǐn)n 癰叩凳誅懟⒔涿妗⒌竇郊 潯鬩說(shuō)撓衽?、右dぃ 髦值蕩蔚撓袷 破妨綻怕 浚 負(fù)趺課揮慰投寄茉詿朔⑾腫約合不兜畝 鰨犢 餑搖５比唬 宓橛袷 鄹癖┱竊謖飫鏌蔡逑值米釵 饗浴＞菁?xì)J吡私猓 雜耬砦 ?002年年底至今，價(jià)格翻了一番多。曾經(jīng)有人將2002年買(mǎi)的價(jià)值600美元的玉鐲3年后再交給同一家玉石商店代賣(mài)，結(jié)果以2200美元輕易出手。那些玉石商店的老板對(duì)品質(zhì)上乘的玉鐲基本上都是“一口價(jià)”，他們都說(shuō)“好東西留著只會(huì)增值，不急著賣(mài)”。 為什么近幾年仰光的玉價(jià)會(huì)暴漲呢？OK珠寶店的老板向記者道出了其中的原因。他說(shuō)，真正喜歡翡翠的只有中國(guó)人。前幾年，來(lái)仰光的中國(guó)人相對(duì)少，而且那時(shí)的中國(guó)人口袋里的錢(qián)也不多。這幾年不同了，不僅來(lái)的人多了，而且來(lái)的人口袋里的美元也多了。有些人出手大方得甚至令人驚訝。他說(shuō)，有一次，幾個(gè)中國(guó)的“空姐”來(lái)到店里，一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)就買(mǎi)走了店里價(jià)值10多萬(wàn)美元的手鐲、戒面等高檔玉石，這一下就完成了該店幾個(gè)星期的銷(xiāo)售額。這樣的中國(guó)客人數(shù)量越來(lái)越多，玉石價(jià)格怎能不漲呢？ 國(guó)家珠寶展覽館被認(rèn)為是購(gòu)買(mǎi)紅、藍(lán)寶石的好去處，每年這里都要舉行4次玉石拍賣(mài)會(huì)。2005年10月的拍賣(mài)會(huì)有1236名外商參加，交易額高達(dá)4800萬(wàn)美元。近幾年，隨著中國(guó)人購(gòu)買(mǎi)力的不斷提高，對(duì)翡翠的喜愛(ài)程度日益增加，中國(guó)玉石商人逐漸成為仰光拍賣(mài)會(huì)的主角。據(jù)一位玉石老板介紹，中國(guó)廣東來(lái)的玉石商人在每次拍賣(mài)會(huì)上都是一擲千金，出手極為大方，往往是緬甸商人出價(jià)的2到3倍，幾乎包攬了所有的玉石毛料。不少毛料緬甸商人認(rèn)為根本沒(méi)有賺頭的，但到了他們手里仍然“利潤(rùn)豐厚”。 因此，以中國(guó)廣東揭陽(yáng)、四會(huì)、平洲為代表的中國(guó)玉石商人已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)坐牢了第一大買(mǎi)主的交椅。 云南玉石市場(chǎng)的火暴與緬甸有著密切關(guān)系 翡翠玉石是不可再生資源，緬甸對(duì)玉石實(shí)行的是“限量開(kāi)采”、“限制上等玉石出口”的政策。2005年1月中旬開(kāi)始，緬甸礦業(yè)部規(guī)定，約10家緬甸玉石公司抽簽決定出口順序，每次可以出口100噸玉石，每次辦理出口手續(xù)需3天左右，估計(jì)每個(gè)月可辦理10次左右，出口近1000噸。這些公司在帕敢都有自己的礦山，同時(shí)也代理其他翡翠玉石商人的毛料營(yíng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)。 曼德勒的幾個(gè)大公司主要有金固、宏邦和WINNER等，他們構(gòu)成了緬甸玉石毛料出口的重要力量，每年向中國(guó)香港、云南、廣東等地出口大量的玉石毛料。云南玉石市場(chǎng)的火暴與他們有著密切關(guān)系。2001年之前，他們把大量玉石毛料通過(guò)陸路邊貿(mào)口岸出口到云南。具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)的云南騰沖、瑞麗等地形成了全國(guó)最大的玉石毛料集散地，并銷(xiāo)售到香港、廣東等地。2001年以后，緬甸政府禁止玉石毛料以邊貿(mào)方式出口，中高檔玉料大量以航運(yùn)、海運(yùn)形式運(yùn)出，中緬邊境玉石交易量銳減。近來(lái)，云南地方政府和企業(yè)為重建當(dāng)年玉石交易中心的輝煌，從稅收、通關(guān)手續(xù)等方面給予大量?jī)?yōu)惠。優(yōu)厚的條件進(jìn)一步加劇了玉石市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，玉石毛料供不應(yīng)求，真正成了“皇帝的女兒不愁嫁”。 珠寶店的叫價(jià)，基本上可以打5至8折 如果你要買(mǎi)玉石毛料，首先要備足資金，至少幾百萬(wàn)元人民幣，多多益善，否則免談。有了資金，可以去兩個(gè)地方，一個(gè)是前面提到的國(guó)家珠寶展覽館，參加拍賣(mài)會(huì)，另外一個(gè)就是為數(shù)不多的幾家私人公司，比如金固公司、宏邦公司等。記者曾親眼在宏邦公司看到一塊品質(zhì)上乘的翡翠毛料，不足700克的石塊，最低要價(jià)就是800萬(wàn)美元，而且還不愿出售（見(jiàn)圖片）。在這些地方能否買(mǎi)到如意的玉石毛料，就要看自己是否懂行了。當(dāng)然，還要注意符合緬甸的玉石出口政策和有關(guān)手續(xù)。 如果你要買(mǎi)成品，可以到昂山將軍市場(chǎng)，也可以到OK、金網(wǎng)、天寶、富美、寶源等珠寶店。如果你對(duì)自己辨別真假的能力有把握，可以在昂山將軍市場(chǎng)到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多看多問(wèn)，沒(méi)準(zhǔn)就能淘到真正價(jià)廉物美的好東西。否則，建議各位到上面提到的這些珠寶店，基本可以保證玉石是A貨，而且這些店加工相對(duì)精細(xì)，尤其是玉石雕件、手鐲的加工水平還比較令人滿(mǎn)意。至于價(jià)格，根據(jù)記者多年常駐仰光的經(jīng)驗(yàn)，珠寶店的叫價(jià)，基本可以按5至8折還價(jià)，這些珠寶店的人全都會(huì)說(shuō)中文，其中不少就是華僑或華人，所以多磨磨嘴皮子，大多都能馬到成功。最后還有一招，不論在什么地方買(mǎi)了玉石制品，一定要向老板索要政府完稅發(fā)票，一方面可以保證出關(guān)時(shí)海關(guān)放行，一方面一旦發(fā)現(xiàn)貨品有問(wèn)題，只要將原物與發(fā)票一同帶回，基本都可以退換?！?過(guò)去，翡翠原石的買(mǎi)賣(mài)是珠寶界最神秘的一種交易，她的神秘就在這"賭"字上，因而買(mǎi)主又有賭玉、賭石的說(shuō)法。 上面說(shuō)過(guò)的很多"老坑種"表面往往有一層皮殼，由于氧化作用，皮殼已成褐紅、褐黑或其他各種雜色，一般僅從外表，并不能一眼看出其"廬山"真面目。即使到了科學(xué)昌明的今天，也沒(méi)有一種儀器能通過(guò)這層外殼很快判出其內(nèi)是"寶玉"還是"敗絮"。 買(mǎi)玉者必須從包有皮殼的原石（有時(shí)也在皮上開(kāi)一"窗口"，指擦掉小塊皮殼露出玉質(zhì)），來(lái)判斷這塊玉的價(jià)值。這種買(mǎi)賣(mài)的過(guò)程就是買(mǎi)家與賣(mài)家對(duì)一塊有皮玉石眼光較量的過(guò)程。由于這種判斷是建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，同時(shí)玉石形成的地質(zhì)環(huán)境很復(fù)雜，條件不同，形成的皮殼也不同廠(chǎng)口不同情況也會(huì)有變化，因而買(mǎi)賣(mài)風(fēng)險(xiǎn)很大，也很"刺激"，故稱(chēng)"賭"。賭贏(yíng)了利潤(rùn)很大，所以這種買(mǎi)賣(mài)從古到今歷久不衰。 傳說(shuō)緬甸玉石商人賭石后，當(dāng)真正切開(kāi)加工時(shí)，一般不敢親自在場(chǎng)，而是在附近燒香、求神保佑。如果切開(kāi)的賭石內(nèi)有許多水靈剔透的翠綠，一夜之間便可成為富翁；如果切開(kāi)賭石后其本質(zhì)是一塊外綠內(nèi)白?quot;灰沙頭"，一夜之間就會(huì)傾家蕩產(chǎn) 緬甸的翡翠產(chǎn)地主要分布在緬甸北部的烏龍河流域，親敦江支流，克欽邦西部與實(shí)皆省交界線(xiàn)一帶，呈北（133）東－南西向延伸，長(zhǎng)約250公里，寬約15公里的區(qū)域。翡翠礦呈帶狀分布，不同地段開(kāi)采出不同質(zhì)量的玉石，便形成不同的廠(chǎng)口、坑口。 歷史上緬甸最著名的廠(chǎng)口有四個(gè)：度冒，潘冒，緬冒和南奈冒。很多翠綠晶瑩的舊款翡翠首飾多產(chǎn)于上面四個(gè)地區(qū)。但經(jīng)過(guò)幾百年的開(kāi)采，上述很多舊坑已近采空，現(xiàn)時(shí)很難見(jiàn)到這些老坑口的玉。當(dāng)今較出名的坑口有帕敢、麻猛彎、帶卡、南琪、打木坎、莫魯及后江等等。這些名稱(chēng)都是緬語(yǔ)地名的譯音。不同坑口出的玉，大小不同，皮殼不一，質(zhì)量也有差異。 如莫魯石往往種好、水好、色高，老種老綠，但色偏沉暗不陽(yáng)艷，多裂爛，硬度大；麻猛彎石，呈結(jié)晶皮殼、糙手，常有霧，皮殼細(xì)膩均勻地子細(xì)，皮殼粗則地子粗，且色多偏藍(lán)，藍(lán)中夾白等。如想了解不同坑口玉質(zhì)，需親臨產(chǎn)地，不斷摸索積累，方知一二。

甸國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，農(nóng)作物主要有稻谷、小麥、玉米、棉花、甘蔗和黃麻等。緬甸森林資源豐富，全國(guó)擁有林地3412萬(wàn)公頃，覆蓋率為50％左右，是世界上柚木產(chǎn)量最大的國(guó)家。柚木質(zhì)地堅(jiān)韌、耐腐蝕，是人類(lèi)用鋼鐵造船以前世界上最好的造船材料。緬甸將柚木視為國(guó)樹(shù)，被稱(chēng)為“樹(shù)木之王”、“緬甸之寶”。緬甸盛產(chǎn)的玉石和寶石在世界上享有盛譽(yù)。

因緬甸境內(nèi)種族的多元，仰光市的餐飲也呈現(xiàn)包羅萬(wàn)象的特色，尤其以撣族、緬族、中國(guó)和印度的影響最為顯著。當(dāng)?shù)厥澄锏木璋ㄒ钥Яㄅ胝{(diào)的魚(yú)、肉和蔬菜以及葫蘆湯，緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。 緬甸粽子：粽子是有糯米作主料，用成熟的香蕉和椰蓉作餡。這種粽子香氣撲鼻，令人陶醉。 緬甸的基本食品主要是米飯和咖喱，拌有沙拉的魚(yú)醬有許多種形式，米飯、其它菜肴與湯一起食用。米粉和魚(yú)湯做成的魚(yú)粉湯，椰子、雞肉咖喱加面條做成的椰奶面條都是緬甸人最喜歡的早餐和便餐食品。緬甸也盛產(chǎn)海鮮，在仰光和其它城市中大部分的緬餐和中餐館中，螃蟹、對(duì)蝦、龍蝦和其它貝類(lèi)都是非常受歡迎的菜肴。 典型的緬餐館供應(yīng)肉類(lèi)和蔬菜食品，大部分的緬甸餐館還可以做中國(guó)菜和印度菜，其它風(fēng)味的亞洲菜包括泰國(guó)、越南、日本、韓國(guó)和新加坡風(fēng)味的菜肴在緬甸也可以品嘗到。西餐主要是在賓館飯店中才有，在仰光有一些餐館提供意大利菜。 緬甸有許多茶葉店，在仰光和曼德勒有幾家快餐中心和快餐吧。 緬甸人的口味特點(diǎn)是酸、辣、清淡，不油膩，類(lèi)似我國(guó)四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。愛(ài)吃雞、鴨、魚(yú)、蝦、蝦醬、魚(yú)醬，喜食咖哩，要求略帶甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人們喜歡用水果做萊。如把芒果切成片，拌隊(duì)黃豆粉、蝦米松，蝦醬油、洋蔥頭以及炒過(guò)的辣椒籽，吃起來(lái)又酸、又咸、又辣、又鮮。 緬族人占緬甸人口的大多數(shù)，遍居于緬甸全國(guó)。遵照佛教習(xí)俗，緬人每日只進(jìn)兩餐，進(jìn)餐時(shí)間約在上午9時(shí)與下午5時(shí)。由于緬甸是大米之邦，所以緬人素以大米為主食，菜肴很簡(jiǎn)單，慣以咖喱為佐料。進(jìn)餐時(shí)，大家圍于矮桌四周，或蹲，或盤(pán)腿而坐，桌上放一碗咖喱菜湯，一碟魚(yú)蝦醬和幾杯清水，人們用拇指、食指和中指把米飯抓進(jìn)口中。有時(shí)，湯碗里放一把湯匙，以備公用。一般而言，各家用餐都禁酒，但在酒店里可以飲酒。飯后，人們到水缸邊洗手，然后喝水、吸煙或嚼檳榔。 緬甸飲食文化 緬甸緬族人喜食椰漿飯及攔有姜黃粉、椰絲、蝦松的糯米飯；每餐必食一種叫“雅比”的魚(yú)蝦醬；菜肴喜放咖喱。緬甸克欽族人喜吃獸肉，他們習(xí)慣用火烤食，烤熟后撒上鹽、用手撕食。緬甸克倫族人，無(wú)論男女老幼都吸煙斗。酒列是日常必備之物，任何儀式上，人們都要以酒助興。緬甸人一般早晨愛(ài)吃西餐，午、晚喜食中餐；餐臺(tái)喜歡備有辣椒油和辣椒醬等調(diào)味品。他們用餐習(xí)慣一人一把匙和一個(gè)湯盤(pán)，他們不習(xí)慣用碗。用餐“工具”是右手，抓食取飯靈巧方便。他們樂(lè)于菜齊后一起上桌用餐。 緬甸人在飲食嗜好上有如下特點(diǎn)： ①注重：講究菜肴要豐盛，注重菜品要質(zhì)精量小。 ②口味：一般口味不喜太咸，愛(ài)食甜、酸、辣味。 ③主食：以米飯為主，對(duì)水餃、蒸餃、餡餅、烤餅、燒麥等也很感興趣。 ④副食：喜歡吃雞、魚(yú)、蝦、鴨、雞蛋及各種蔬菜；調(diào)味愛(ài)用蕃茄醬、蝦醬油、辣椒油、辣椒醬和咖喱粉等。 ⑤制法：對(duì)烤、炸、爆、煎、燒、醬、拌等烹調(diào)方法制作的菜肴偏愛(ài)。 ⑥中餐：喜愛(ài)中國(guó)的川菜。 ⑦菜譜：很欣賞大拼盤(pán)、素雞、吉利魚(yú)條、姜芽鴨片、煎釀明蝦、炸脆皮雞、棒棒雞、奶油菜花、炸板蝦等風(fēng)味菜肴。 ⑧水酒：愛(ài)喝啤酒、汽水、桔子水等；飯后有喝咖啡或熱茶的習(xí)慣，不過(guò)他們愛(ài)喝的是怪味茶(即有茶葉拌黃豆粉、蝦米松、蝦醬油、洋蔥頭末、炒熟的辣椒籽等，攪拌后沖成怪味茶飲用)。 ⑨果品：愛(ài)吃香蕉、椰子、芒果、木瓜、柑桔、菠蘿等水果；干果喜歡核桃仁等。因境內(nèi)種族的多元，仰光市的餐飲也呈現(xiàn)包羅萬(wàn)象的特色，尤其以撣族、緬族、中國(guó)和印度的影響最為顯著。當(dāng)?shù)厥澄锏木璋ㄒ钥Яㄅ胝{(diào)的魚(yú)、肉和蔬菜以及葫蘆湯等。緬甸料理的特色為比較油和咸但較不辛辣。 ... >熱心網(wǎng)友 | 2013-07-0413

柚木是生長(zhǎng)于東南亞熱帶雨林中的一種闊葉喬木。以緬甸出品為上品， 柚木從生長(zhǎng)到成材最少經(jīng)50年，生長(zhǎng)期緩慢，其密度及硬度較高，不宜磨損。說(shuō)起柚木，它并不被廣大中國(guó)百姓所知，因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，人們更加推崇楠木、紅木、檀木這些樹(shù)種。而柚木則屬于西方文化的范疇，在歐洲，柚木被認(rèn)為是最好的木材，被人們廣泛使用，因?yàn)槿藗兌剂私馑膬?yōu)點(diǎn)所在?，F(xiàn)在中國(guó)人對(duì)柚木的認(rèn)識(shí)也是分區(qū)域的，上海人就知道柚木是一種非常好的木材。很久以前，西方人在上海用柚木建了很多房子，當(dāng)時(shí)上海人也沒(méi)覺(jué)得有什么好，可外國(guó)人走了幾十年了，那些柚木建的房子還好好的，上海人因此認(rèn)識(shí)到了柚木的優(yōu)越性。 在西方，上百年歷史的大教堂和許多保存完好的古建筑，中國(guó)上海灘上那些久遠(yuǎn)漂亮的建筑物（如匯豐銀行、海關(guān)大樓、和平飯店等）幾乎都是用柚木做柱，扶手，地板。雖歷經(jīng)百年滄桑，卻依然完好如初，亮麗如新。在歐洲國(guó)家，柚木都是用來(lái)做最豪華的游艇， titanic（泰坦尼克號(hào)）的甲板就是用柚木鋪 設(shè)的，上百年歷史的 大教堂和古建筑亦都是柚木做地板。在西方市場(chǎng)，柚木產(chǎn)品已經(jīng)成為一種保值收藏。 柚木地板作為實(shí)木地板的上品，在中國(guó)大陸以前主要用于賓館酒店別墅的裝修之中，隨著生活水平的提高，人們需要更加舒適、更加溫馨、更加健康的家居環(huán)境。柚木地板腳感舒適、冬暖夏涼，是健康無(wú)害純天然建材。因迎合了人們追求回歸自然的風(fēng)尚，現(xiàn)已成為家裝選材的重點(diǎn)。上海目前柚木地板的使用已經(jīng)相當(dāng)廣泛，北京地區(qū)由于干燥寒冷的氣候，柚木實(shí)木地板克服了一般實(shí)木地板易變形、裂縫、收縮較大的缺點(diǎn)，一些中高檔房地產(chǎn)已開(kāi)始使用柚木地板。隨著人們對(duì)更高生活品質(zhì)的追求，柚木地板將成為地板市場(chǎng)的主角。（補(bǔ)充一句：在西方，復(fù)合地板主要用于辦公室等商用環(huán)境的裝修，住宅很少用復(fù)合地板） 柚木地板的優(yōu)點(diǎn)： 1，天然含有很重的油質(zhì)，能防潮、防蟲(chóng)、防蟻。柚木經(jīng)砍下一個(gè)月后，因?yàn)閮?nèi)在養(yǎng)分的改變，起到防蟲(chóng)蛀的作用。還特別耐腐，柚木有千年不腐的例證。 2，微針孔穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，使柚木實(shí)木地板既有強(qiáng)度又有韌性，穩(wěn)定性好，一般硬雜木地板裝好兩年以后冬天會(huì)出現(xiàn)較大收縮，縫隙達(dá)3至4毫米；而夏天又膨脹起鼓，出現(xiàn)較大的松動(dòng)響聲。柚木實(shí)木地板則非常穩(wěn)定，縫隙變化很微小。 3，顏色經(jīng)典，金黃褐色至古銅色，優(yōu)美的墨線(xiàn)、斑瀾的油影、整體鋪設(shè)構(gòu)成千姿百態(tài)的自然風(fēng)光，蘊(yùn)透著深厚的大自然氣質(zhì)，特別古典高雅。 4，柚木特有的自然醇香，能防蟲(chóng)防蟻、防水性好、干縮小，特別耐腐，有千年不腐的例證。令人精神舒暢，神清氣爽，其香味對(duì)中老年人的腦神經(jīng)系統(tǒng)有良好作用。 5，歷久彌新，油斑隨陽(yáng)光的作用會(huì)逐漸消褪，版面的色澤鮮活持久，顏色會(huì)隨時(shí)間的延長(zhǎng)而更加美麗。