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1，這個男的叫什么
冉彥 昵 稱：小冉 冉冉 冉子
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2，三賢醉指的哪三位詩人
三賢：指孔門圣賢卜子、閔子和冉子；又指南朝詩人王融、謝朓與沈約。
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3，為何孔子七十二賢人中僅有兩人稱子那冉子為何為一見什么是見
這可能與《論語》的由來有關(guān)?！墩撜Z》的編者為曾參的弟子和再傳弟子，對曾參自然恭敬有加，稱其為子。史載有若是孔門弟子中才能出眾者，其德行、相貌酷似孔子，一些弟子曾經(jīng)以師禮待他，故尊其為子。
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4，青啤溫情脈脈的記憶散文
去年底，《齊魯周刊》與青啤集團聯(lián)合搞了個征文活動，主題是“我的青啤記憶”?？戳苏魑膯⑹?，勾起了我關(guān)于青啤的一些溫馨記憶。 一 我雖非善飲一族，但喝點小酒的事情還是時常發(fā)生的。或許是“兩害相較取其輕”的緣故，在所有酒類中，我比較偏愛啤酒。在各色啤酒中，我又特別鐘愛
青島啤酒。 我與青啤結(jié)緣，源自于我的一次未能盡興但卻充滿溫情的小飲之經(jīng)歷。1976年冬，我結(jié)束了插隊，被招工到了萊州灣畔的一家小造船廠。與我處得不錯的兩個青島知青很熱心地請了假陪我去廠里報到。到了工廠駐地，我才知道那兒是那么偏、那么小，心中不免就有了一種茫然與凄涼之感。兩個同伴似乎看出了我的心思，就勸我說，招了工總歸是件好事，值得慶賀一下。報上到之后，他倆非要請我吃飯，硬把我拉到了鎮(zhèn)上唯一一家國營小飯館。點酒的時候，那倆伙計驚喜地發(fā)現(xiàn)，這小店里竟有青島啤酒。記得是那種棕色小瓶裝的，大約三毛來錢一瓶。高興之余，他倆便決定這餐飯喝啤酒。 我在濟南讀中學(xué)的時候，夏天經(jīng)?？吹揭恍┐笕斯庵蜃佣自隈R路邊端著粗瓷大碗有滋有味地喝那種兩毛錢一碗、顏色棕黃的散啤酒，就很有些好奇。無奈家中管制甚嚴(yán)，更兼囊中羞澀，一直未能有機會品嘗一下那玩意兒，看看究竟是個啥滋味兒。中學(xué)一畢業(yè)，我就下鄉(xiāng)插隊去了。下鄉(xiāng)之后，只是偶爾跟鄉(xiāng)親們湊湊熱鬧喝幾口白酒而已。鄉(xiāng)親們對啤酒不感冒，少數(shù)嘗過的人一致認(rèn)為那東西有股馬尿味兒。 對這東西不甚了解，再加上價格原因，我就不太贊成喝啤酒。那個時候，一瓶白干酒也就六七毛錢，兩小瓶啤酒的價錢就趕上一瓶白酒，而我們仨一瓶白酒足夠了。聽他倆說，啤酒的度數(shù)很低，喝起來跟水差不多，青島就有人把啤酒稱為“啤水”，那我們仨得喝多少瓶才夠呵！ 架不住他倆一力攛掇，再說是人家好心掏錢請客，我只好少數(shù)服從多數(shù)。當(dāng)酒液緩緩倒進玻璃杯子之后，金黃純凈的酒體、潔白細(xì)膩的泡沫，在燈光的映照下閃耀著溫潤的光澤，一下子給了我一種舒適溫暖的感覺，盡管此時正值隆冬。第一杯酒喝下去，一股混合著些許爽利苦味的清香，從丹田冉冉涌起，口中也隱隱有種麻酥酥的針刺感。他倆定定地望著我，期待地問我感覺如何，我說還行。他們很高興，對我說了很多關(guān)于青啤的事情。比如德國的生產(chǎn)工藝、澳大利亞的啤酒花、加拿大的大麥、嶗山的礦泉水什么的。就從那一刻起，我開始被青啤所吸引了。 推杯換盞之間，他倆一個勁兒地勸慰我不要灰心，說只要好好干，將來有參軍提干、上大學(xué)之類的機會，還是可以回到大城市的，并真誠地歡迎我今后能去青島工作，我們便頻頻地為將來能夠在青島重逢、暢飲青啤的美好期望而干杯，我的心情也慢慢地好了起來。 你敬我一杯我敬你一杯的，沒多會兒十瓶酒便落了肚，興致正盛、酒意微酣的我們再去要酒的時候，服務(wù)員卻說，青啤是緊缺商品，上面定量分配，店里就來了十瓶，都被我們給喝光了。幸虧當(dāng)?shù)厝瞬徽J(rèn)啤酒，否則早就賣完了。 二 有些人認(rèn)為青啤比較殺口、勁兒大，因而不太喜歡青啤，殊不知，這正是正宗青啤的獨到之處。 1986年夏，我們單位在青島組織了一個學(xué)術(shù)研討會，我在會上服務(wù)。會議邀請了一些著名教授學(xué)者參加，其中有位省內(nèi)某名校的教授，經(jīng)常參加我們單位組織的活動，故而與我相熟。有天晚餐時，他老先生神神秘秘地對我說：“小王，晚上忙完了一定到我房間來一趟??！”我問他有啥事，他秘而不宣：“來了你就知道了?！? 等我忙完了會務(wù)上的事情，趕到他房間時，已經(jīng)九點多了，他沒鎖門在等我，我推門而進之后，看到老先生翹著個二郎腿兒半躺在床上，一手攥著個啤酒瓶子，一手拿了本書在看。見我進來，老先生忙不迭地下床，一臉歉意地對我說：“你看看，你看看，真不好意思！我看你整天忙前忙后地挺辛苦，本想請你好好喝一氣正宗青啤犒勞犒勞你。都怨我沒出息，這一會兒你沒來，就讓我給喝得只剩下一瓶了！” 原來，老先生有個學(xué)生在青島啤酒廠工作，聽說老師來了，便給他送來了一盒出口青啤，十二小瓶裝的，老先生覺得挺珍貴，就邀我一同分享。這老先生平時就比較喜歡喝啤酒，便一邊以酒當(dāng)茶，一邊看書等我。一來二去的，兩個來小時的光景，那一盒啤酒就快被他給整光了。在我喝著剩下的那一瓶啤酒的時候，老先生不緊不慢地對我說：“只有青啤這種略帶苦頭兒的殺口勁兒，才是真正的啤酒味兒，其它牌子的啤酒喝下去酸不溜嘰的，嚴(yán)格講來就稱不上是啤酒。” 除此之外，還有一件與青啤有關(guān)的事情也挺有意思的。那年，我隨團去西歐培訓(xùn)，在奧地利維也納的時候，有天晚間，一位同伴非要拉我去體驗一下小酒館的`感覺。 我們來到駐地附近的一家小酒館，里邊沒有客人，只有一位胖胖大大的老板娘，百無聊賴地趴在柜臺上發(fā)呆，我們用比較生硬的英語對老板娘說，我們要喝“比爾（啤酒）”，老板娘見來了客人，立馬來了精神，很熱情地操著同樣生硬的英語給我們推薦了幾種“比爾”，比如慕尼黑的、法蘭克福的、維也納的，等等。我們說“誰不說俺家鄉(xiāng)好”，我們的話把老板娘忽悠得有些找不著北，她咧開嘴巴爽朗地放聲大笑起來，高興之下，一人又額外送了我們一瓶“維也納比爾”，并說她知道中國有“青島比爾”，“青島比爾”也“歪兒瑞（很好）”。聽了老板娘的話，我們很是興奮，便邀她一起為“維也納比爾”和“青島比爾”干杯，她高興得又是一通大笑。 三 如今，青啤作為緊缺商品的日子已經(jīng)成為記憶。從上世紀(jì)九十年代起，青啤集團開始風(fēng)卷殘云般收購兼并各地的啤酒廠。山東境內(nèi)大大小小的啤酒廠，有一多半齊呼啦地改換門庭，投靠了“威虎山”。 美中不足的是，這些被兼并啤酒廠的產(chǎn)品，盡管貼上了青啤的牌子，甚至也按青啤的工藝流程進行生產(chǎn)，但它們在原料、水質(zhì)等方面的先天不足，短時間內(nèi)還是難以彌補的。青啤，似乎又出現(xiàn)了另一種意義上的緊缺。 有個我很熟悉的小啤酒廠，在兼并大潮中搖身一變，也成了青啤集團的眾多子孫之一。這個廠原先出產(chǎn)的XX牌啤酒，盡管廣告做得天花亂墜，但當(dāng)?shù)叵M者卻并不買賬，謔稱其為“一瓶倒”，意思是喝這種啤酒不用多，一瓶準(zhǔn)醉。 青啤，留給了我很多溫情脈脈的記憶，因此我很懷念原汁原味的青啤，我也很希望那些被青啤兼并的品牌，不要貼上青啤的商標(biāo)就萬事大吉，縱使難以做到跟正宗青啤分毫不差，起碼也得八九不離十。人們喜歡懷舊，是由于過往有些美好的東西值得懷念。如果對從前的某種產(chǎn)品、某種品牌念念不忘的話，只能證明如今它們的同類已乏善可陳。 有些遺憾的是，來到省直機關(guān)工作，去青島出差的機會多了以后，我曾多次打聽過那倆鼓勵過我使我愛上青啤的伙計之下落，期待著與他倆痛飲青啤，暢話舊誼，以彌補那一次未能過癮之遺憾，但卻一直未能如愿。 最近單位組織查體，我的某些指標(biāo)有些偏高，醫(yī)生力勸我要戒酒，特別是要告別啤酒和白酒。白酒倒是無所謂，我原本就不沾這東西，但對啤酒尤其是青啤，我還真是有些難說再見哦！
5，圖片上這個人叫什么名字
這是【冉彥】，網(wǎng)絡(luò)紅人姓 名：冉彥 昵 稱：冉彥 小冉 冉冉 冉子（只是一個稱呼 我們要淡定）生 肖：羊星 座：水瓶座住 址：河南新鄉(xiāng)（暫住地）籍 貫：湖北宜昌故 鄉(xiāng)：湖北宜昌（某個地方）身 高：165cm體 重：40-45血 型：A型鞋 碼：37性 格：內(nèi)外兼修特 長： 沒有愛 好：運動，唱歌，跳舞，逛街座右銘：說到做到 不放空炮幸運數(shù)字：5、8
6，葡萄酒知名產(chǎn)區(qū)有哪些呢
葡萄酒產(chǎn)區(qū)地圖可能很多人都見過，可是中國葡萄酒大學(xué)地圖你聽說過嗎？葡萄酒學(xué)科在國內(nèi)還處于冷門行業(yè)，很多人就算有心向往之也不敢在選擇專業(yè)的時候貿(mào)然行事，甚至不知道國內(nèi)還有學(xué)習(xí)葡萄酒的專業(yè)。其實國內(nèi)的高校也是藏龍臥虎，僅在本科階段，就有很多不容錯過的葡萄酒學(xué)院噢。國內(nèi)高校的葡萄酒相關(guān)專業(yè)也大致分為兩類，釀酒工程專業(yè)和葡萄與葡萄酒工程專業(yè)。釀酒工程釀酒工程專業(yè)偏工程技術(shù)化，旨在培養(yǎng)從事釀酒或相關(guān)產(chǎn)品的科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、工程設(shè)計、生產(chǎn)管理、質(zhì)量控制檢驗檢疫、教育教學(xué)等方面工作，具有寬廣知識面、多領(lǐng)域適應(yīng)能力的高級工程技術(shù)人才。江南大學(xué)江南大學(xué)地處無錫毗鄰太湖，是教育部直屬的“211工程”院校。釀酒工程專業(yè)以化學(xué)、生物學(xué)和工程學(xué)為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)釀酒工藝藝術(shù)與現(xiàn)代生物工程技術(shù)有機結(jié)合，旨在培養(yǎng)釀酒行業(yè)的生產(chǎn)、技術(shù)和管理的高級工程技術(shù)和管理人才。釀酒工程專業(yè)主要針對白酒、黃酒、葡萄酒、啤酒等日常飲用酒的特征風(fēng)味成分和釀制過程中的功能微生物、酶及其代謝調(diào)控機制，對其中重要微生物和酶在分子水平上進行認(rèn)識與改造，開發(fā)新產(chǎn)品，實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造和提升。貴州大學(xué)另一釀酒強?！F州大學(xué)，同屬國家“211工程”重點大學(xué)，而貴州有著悠久的釀酒歷史和豐富的釀酒文化，特別是國酒
茅臺，奠定了貴州白酒在中國釀酒行業(yè)中的重要地位。其釀酒與食品工程學(xué)院旨在更好的為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，為白酒為主的釀酒及食品產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才，開展科學(xué)研究。紹興文理學(xué)院紹興文理學(xué)院是一所由紹興市人民政府舉辦、并經(jīng)中華人民共和國教育部批準(zhǔn)成立的普通全日制綜合性高等院校，學(xué)校坐落于中國首批歷史文化名城——紹興。釀酒工程專業(yè)為紹興市和浙江省特色專業(yè)，是根據(jù)地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，與紹興市大型黃酒企業(yè)共建的輕工紡織食品類專業(yè)。釀酒工程專業(yè)實行校企合作、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)四年在釀造和生物工程相關(guān)企業(yè)實習(xí)，就業(yè)有保障。濱州醫(yī)學(xué)院濱州醫(yī)學(xué)院葡萄酒學(xué)院成立于2014年，學(xué)院坐落在擁有亞洲唯一的“國際葡萄與葡萄酒城”和“世界七大葡萄海岸之一”稱號的山東省煙臺市，由中國釀酒大師、濱州醫(yī)學(xué)院黨委書記劉樹琪教授倡導(dǎo)創(chuàng)辦，是濱州醫(yī)學(xué)院所屬二級學(xué)院，也是我國東部地區(qū)第一所經(jīng)人事編制部門批準(zhǔn)成立的專門培養(yǎng)葡萄與葡萄酒專業(yè)人才的普通高等院校。學(xué)院致力打造國內(nèi)外具有較強學(xué)術(shù)競爭力和較大行業(yè)影響力的世界一流葡萄酒學(xué)院，實現(xiàn)“一流平臺、四個中心”的發(fā)展目標(biāo)，即世界一流的葡萄酒產(chǎn)學(xué)研平臺和中國葡萄酒人才培養(yǎng)中心、中國葡萄與葡萄酒工程科技創(chuàng)新中心、中國葡萄酒產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟中心和世界葡萄酒文化交流中心。學(xué)院專門成立了“中國葡萄與葡萄酒研究院”，下設(shè)葡萄酒產(chǎn)業(yè)研究所、葡萄酒文化研究所、葡萄與葡萄酒工程研究所和葡萄酒健康研究所；整合了國內(nèi)外“政、產(chǎn)、學(xué)、研、企”各種葡萄酒行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源，聘請專家、學(xué)者為客座教授和兼職教師定期為學(xué)生授課、溝通交流；建立了跟葡萄與葡萄酒教學(xué)、科研配套的分析檢測實驗室、微生物實驗室、分子生物學(xué)實驗室、氣相色譜實驗室以及葡萄酒釀造實踐車間，為葡萄酒專業(yè)學(xué)生實驗實踐提供了較好的軟硬件保障。同時，學(xué)院與法國、美國、澳大利亞等國家著名葡萄酒教育高等院校建立了中外合作辦學(xué)機制。沈陽藥科大學(xué)沈陽藥科大學(xué)中藥學(xué)院下開設(shè)了葡萄酒與葡萄酒工程專業(yè)，成為遼寧省第一個開始葡萄與葡萄酒工程的學(xué)校。在此基礎(chǔ)上，2015年11月11日，沈陽藥科大學(xué)成立國內(nèi)首個“功能食品與葡萄酒學(xué)院”，并聘請葡萄牙高級專家作為國際師資，將重點開展功能食品的分析檢測、安全評價、品嘗賞鑒、加工制備等全方位的工作。河西學(xué)院河西學(xué)院位于絲綢之路黃金段、甘肅河西走廊中部的國家級歷史文化名城——張掖市，于2010年農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院開設(shè)了“葡萄與葡萄酒工程”本科專業(yè)。學(xué)院建有省級實驗教學(xué)示范中心葡萄酒釀造生產(chǎn)線，生產(chǎn)線包括葡萄的榨汁、發(fā)酵、灌裝等一系列綜合工藝。葡萄酒與葡萄酒工程葡萄與葡萄酒工程專業(yè)旨在培養(yǎng)能在葡萄栽培與管理、葡萄酒釀造、生命科學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域從事科研、教學(xué)、生產(chǎn)設(shè)計與管理、酒鑒賞和文化推廣、新技術(shù)和新產(chǎn)品研發(fā)的高級科學(xué)與工程技術(shù)方面的人才。葡萄與葡萄酒工程專業(yè)綜合了園藝學(xué)、生物工程、機械設(shè)備、食品科學(xué)與工程、企業(yè)管理和市場營銷、感官品評學(xué)科等的特色，屬于理、工、農(nóng)、人文交叉性的綜合學(xué)科專業(yè)，既具備了相關(guān)學(xué)科科學(xué)技術(shù)的前瞻性，又有獨特的工藝技術(shù)和深厚濃郁的文化內(nèi)涵。西北農(nóng)林科技大學(xué)西北農(nóng)林科技大學(xué)葡萄酒學(xué)院于1994年4月20日成立，是亞洲第一所專門培養(yǎng)從事葡萄與葡萄酒生產(chǎn)、銷售、教學(xué)、科研工作的高級專門人才的學(xué)院，同時也是世界范圍內(nèi)招生規(guī)模最大的葡萄酒學(xué)院。學(xué)院的學(xué)科建設(shè)緊緊圍繞葡萄與葡萄酒行業(yè)的實際需要，參照國際葡萄與葡萄酒組織(OIV)頒布的葡萄酒工藝師培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)(OENO 2/91)制定教學(xué)大綱和教學(xué)計劃，形成了葡萄學(xué)、葡萄酒學(xué)、葡萄酒工程學(xué)、葡萄酒市場學(xué)四大主干學(xué)科體系，并已建成了功能齊全的中心實驗室、葡萄酒品嘗室、葡萄試驗站和實驗酒廠。葡萄酒學(xué)院還與OIV及相關(guān)國家確立了互派留學(xué)生機制，為學(xué)生出國深造也奠定了優(yōu)越的基礎(chǔ)條件。中國農(nóng)業(yè)大學(xué)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)，簡稱中農(nóng)大，是一所以生命科學(xué)、農(nóng)學(xué)和農(nóng)業(yè)工程為特色和優(yōu)勢的全國重點大學(xué)，系國家“985工程”、“211工程”重點建設(shè)大學(xué)。該專業(yè)擁有葡萄生理與分子生物學(xué)實驗室、葡萄基因組學(xué)實驗室、葡萄酒化學(xué)實驗室、葡萄酒分析與質(zhì)量控制實驗室、國際標(biāo)準(zhǔn)的葡萄酒感官鑒評室和環(huán)境優(yōu)雅的葡萄酒文化傳播中心等，既可滿足日常教學(xué)需要，又可為本科生開展科技創(chuàng)新活動提供保證。寧夏大學(xué)寧夏大學(xué)位于銀川，是寧夏回族自治區(qū)人民政府與教育部共建的綜合性大學(xué)，于2002年與寧夏農(nóng)學(xué)院合并組建了，屬國家“211工程”重點建設(shè)高校。該校于2013年與寧夏金龍集團、法國格勒諾布爾第二大學(xué)葡萄酒學(xué)院三方聯(lián)合創(chuàng)辦葡萄酒學(xué)院，分設(shè)三個葡萄酒相關(guān)專業(yè)。學(xué)院占地面積310多畝，具備完善的教學(xué)條件，包括校級基礎(chǔ)課程實驗中心和學(xué)院專業(yè)課程實驗實訓(xùn)室（基地），有葡萄酒釀造工藝學(xué)實訓(xùn)室、國際標(biāo)準(zhǔn)品酒實訓(xùn)室、感官分析室、葡萄與葡萄酒檢測分析實驗室，校園里有學(xué)生實訓(xùn)栽培葡萄園30畝。山東農(nóng)業(yè)大學(xué)山東農(nóng)業(yè)大學(xué)位于山東省泰安市，于1999年由原山東農(nóng)業(yè)大學(xué)、山東水利專科學(xué)校和山東省林業(yè)學(xué)校合并組建，是農(nóng)業(yè)部和山東省人民政府共建高校，國家林業(yè)局和山東省人民政府共建高校。其葡萄與葡萄酒工程專業(yè)屬于食品科學(xué)與工程學(xué)院，自2006年開始招生。生產(chǎn)釀造實習(xí)、走進葡萄園實地觀察和酒會是學(xué)校的特色，依附在山東這個中國葡萄酒大產(chǎn)區(qū)里，有著明顯的辦學(xué)優(yōu)勢。青島農(nóng)業(yè)大學(xué)青島農(nóng)業(yè)大學(xué)是“山東特色名校工程”首批立項重點建設(shè)的大學(xué)。前身是萊陽農(nóng)學(xué)院，2001年經(jīng)山東省政府批準(zhǔn)創(chuàng)建青島校區(qū)，2007年經(jīng)教育部批準(zhǔn)更名為“青島農(nóng)業(yè)大學(xué)”，2012年開設(shè)葡萄與葡萄酒工程專業(yè)。目前，蓬萊產(chǎn)區(qū)已與青島農(nóng)業(yè)大學(xué)開展了連續(xù)兩年的友好互動合作：2015年，蓬萊產(chǎn)區(qū)首次走進青島農(nóng)業(yè)大學(xué)進行授課，將蓬萊產(chǎn)區(qū)介紹給該校學(xué)生。同時，華東百利莊園也坐落在這里。甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)位于蘭州市安寧區(qū)，于1958年與甘肅農(nóng)學(xué)院合并成立。葡萄與葡萄酒工程系在食品科學(xué)與工程學(xué)院2009年籌備建立，于2012年開始招生。葡萄與葡萄酒工程系下設(shè)四個學(xué)科組：釀酒葡萄栽培育種、葡萄酒微生物、葡萄酒釀造、釀酒葡萄及葡萄酒品質(zhì)控制。甘肅河西走廊有著得天獨厚的地理資源優(yōu)勢，是中國葡萄酒的重要產(chǎn)區(qū)。北京農(nóng)學(xué)院北京農(nóng)學(xué)院于1965年正式升格為大學(xué)，1978年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)定名。作為一所都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)林高等院校，全方位開展葡萄種植、葡萄酒釀造、儲藏與品鑒等領(lǐng)域的教育教學(xué)、科學(xué)研究與社會服務(wù)工作，重點解決了一批“種、釀、藏、品、鑒”等葡萄酒產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵技術(shù)問題。學(xué)院專家不僅在葡萄種植技術(shù)推廣等方面為行業(yè)的發(fā)展做出了貢獻，還在葡萄酒釀造、儲藏與品鑒等領(lǐng)域取得了卓越成績。為進一步發(fā)揮在葡萄與葡萄酒行業(yè)發(fā)展的作用，推動葡萄與葡萄酒領(lǐng)域教學(xué)、科研與行業(yè)技術(shù)服務(wù)等方面的工作，學(xué)校整合優(yōu)勢資源，組建“北京北農(nóng)葡萄酒工程技術(shù)中心”。學(xué)院開設(shè)《釀酒工藝學(xué)》、《葡萄酒品嘗》、《葡萄酒欣賞》等課程，為行業(yè)培養(yǎng)了一批從事葡萄酒釀制和品鑒工作的實用人才。學(xué)院李德美副教授，身兼中國葡萄酒國家評委、中國葡萄學(xué)會葡萄酒專業(yè)委員會副主任等多個重要職位，是中國農(nóng)學(xué)院在葡萄酒教學(xué)方面的專家。在2012年“全球十佳葡萄酒商業(yè)獎”評選活動中成為唯一入選的中國人；他還曾獲《RVF葡萄酒評論》中國葡萄酒杰出貢獻獎，入選“中國葡萄酒界風(fēng)云人物”，“2013年Decanter葡萄酒界最有影響力的50人”。濟南大學(xué)泉城學(xué)院濟南大學(xué)泉城學(xué)院蓬萊葡萄酒學(xué)院成立于2011年5月份，學(xué)院依托山東半島葡萄酒產(chǎn)區(qū)區(qū)位優(yōu)勢，立足服務(wù)我國經(jīng)濟發(fā)展，適應(yīng)我國葡萄酒產(chǎn)業(yè)人才市場需求，采用國際上全新的人才培養(yǎng)模式，通過校企聯(lián)合、國際合作、訂單式培養(yǎng)和產(chǎn)、學(xué)、研的互動，旨在為我國快速發(fā)展的葡萄酒產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)國際型、復(fù)合型、創(chuàng)新型、應(yīng)用型、高素質(zhì)技能型專門人才。目前，學(xué)院已有市場營銷葡萄酒方向、國際經(jīng)濟與貿(mào)易葡萄酒方向和生物技術(shù)葡萄酒方向的在校本科生。同時學(xué)院面向社會陸續(xù)開辦了葡萄酒文化與品鑒、葡萄酒與配餐、葡萄酒侍酒禮儀、葡萄酒營銷與管理等方面的文化傳播與培訓(xùn)工作，先后為政府、酒莊、海關(guān)、酒店等企事業(yè)單位1600多人進行了葡萄酒文化傳播、普及與培訓(xùn)工作。
7，冉子故里具體在什么地方
清光緒十七年《肥城縣志》載：“冉子故里在縣西南冉家莊，有明知縣王惟精書 冉子故里碑?！比郊仪f有冉子祠和冉子廟，距廟20里有冉子墓，石橫鎮(zhèn)隆莊有冉子先 人墓?！稏|原志》載：“冉子父名在，母田氏，以周景王二十三年已卯冬十一月初八 生冉子，敬王二十一年壬寅冉子父卒，葬陶山陽野村(石橫鎮(zhèn)隆莊村)?！ ∪阶訛榭鬃拥牡茏?，在孔門中以德行著稱，有很高的威望?！妒酚洝份d：“孔子 曰：‘受業(yè)身通者七十有七人’，皆異能之士也。德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲 弓。”孔子對冉子十分器重，其任魯國司寇時，冉子曾為中都宰。后，冉子得了不治 之癥，孔子親自前去探望。握著冉子的手，望天長嘆，悲痛異常?！ ∪阶尤ナ篮?，故鄉(xiāng)冉家莊修祠修廟，以示紀(jì)念。你好！山東曲阜打字不易，采納哦！
8，百家姓中有冉這個姓么
一、 姓氏起源 1、 出自高陽氏，是帝嚳之后，帝嚳為炎帝部落首領(lǐng)，其下由八個部落組成，其中有冉姓，世代姓冉。 2、 出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。文王第十子季載，武王封之于聃（今河南新鄭，一說為四川茂縣），稱聃季載，以有令名于天下而輔佐成王。其后世子孫以封邑名為姓，去耳旁為冉姓。 3、 出自楚國叔山氏。春秋時期，楚國有大夫叔山冉，其后代形成兩支，一支仍以祖姓為叔山氏，一支以祖字為姓，稱冉氏，形成冉姓一支。 4、按史冉本鳳姓，顓頊生稱，稱生老童，老童生重黎及吳回。重為高辛氏火政，是謂祝融以罪誅其弟，吳回復(fù)為火政。吳回生陸終，陸終生子六，曰樊，曰惠連，曰錢，曰來言，曰安季，曰季連。六人皆有后，各分為數(shù)姓。安季為曹姓，曹挾于邾，為邾附庸，其支食邑于冉，遂為冉氏。魯穆公改邾為鄒，遂為魯之鄒人。故山東渭河實發(fā)跡之所，陜西京兆乃住止之區(qū)，而黃之麻城孝感又其官寄遷寓之地耳。 5、據(jù)漢陸賈《冉氏源流考》載：“冉子乃少昊之裔，周文王之后。曹叔振鐸數(shù)傳至冉離?！笔级ň印昂蕽芍枴?。 附記：按姓氏譜武陵郡系出姬姓，文王少子季載封于彼，后世去邑為冉。有有啊
9，網(wǎng)絡(luò)紅人的名字
冉彥姓 名：冉彥昵 稱：冉彥 小冉 冉冉 冉子（只是一個稱呼 我們要淡定）生 肖：羊星 座：水瓶座住 址：河南新鄉(xiāng)（暫住地）籍 貫：湖北宜昌故 鄉(xiāng)：湖北宜昌（某個地方）身 高：165cm體 重：40-45血 型：A型鞋 碼：37性 格：內(nèi)外兼修特 長： 沒有愛 好：運動，唱歌，跳舞，逛街座右銘：說到做到 不放空炮幸運數(shù)字：5、8 欣賞的人：媽媽人生信條： 么么踹（先給你一個大大的親親 再狠狠的踹你一腳）喜歡的卡通片:火影忍者最喜歡的食物：大米最喜歡的運動：戶外郊游最喜歡的城市：歐洲各個景區(qū)最喜歡的季節(jié)：秋季最喜歡的運動品牌：穿什么潮我看，森馬服飾最喜歡的飾物： 項鏈、眉釘最喜歡的顏色：黑、白最喜歡的雜志：體育類 娛樂類最喜歡的曲風(fēng)：藍調(diào)最喜歡的寵物：狗最想嘗試的職業(yè)：心理醫(yī)生最欣賞自己哪一點：低調(diào)最大的愿望：有自己的實質(zhì)事業(yè)最難忘的事情：好多 討厭的事：沒有惹你 互不認(rèn)識的 卻拿我跟別人比 又亂指責(zé)別人 覺得我的閑事辣手 又來管的我閑事 這種人 ↑ （你 完全可以無視我 OK？） 我有時候會比較靦腆,我脾氣不好,我容易生氣,我容易吃醋,我容易心痛,有時候會胡思亂想,我還很任性,我生氣時不想說一個字兒,我開心了會一直傻笑,我受委屈了有時候會告訴靜,有時候會窩在心里,有時候受不了了就會隨便找個人亂說一通,我在乎了就想讓對方知道,我喜歡在傷心的時候聽傷心的歌,然后搭配著眼淚,然后找人亂說一通,我喜歡在開心的時候跟靜和在乎的人一起分享,我喜歡被在乎,我喜歡被寵,我說好話并不代表我好欺負(fù),我罵你并不帶表我不喜歡你,我對你微笑并不代表我對你友善,我對你生氣說明我在乎你,我對你說話很有禮貌說明我們友情不深,我愛哭,愛笑,愛鬧,不喜歡我就別靠近我,靠近我就拿出你的真心,不然,別惹我,,,更加不要走進我的世界里...冉彥,穿的挺紅的。確實。
10，論語前二十章內(nèi)容
1·【原文】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”【譯文】孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”2. 【原文】子曰：巧言令色，鮮仁矣?！薄咀g文】孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！?. 【原文】曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”4.【原文】子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄咀g文】子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主(效力國家)，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過，我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了?！?. 【原文】子曰：“君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改?！薄咀g文】孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正?！?.【原文】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄咀g文】孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”7. 【原文】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸对姟吩?，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會到我還沒有說到的意思，舉一反三，我可以同你談?wù)摗对姟妨?。?. 【原文】子曰：“不患人之不已知，患不知人也?！薄咀g文】孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！薄墩撜Z·為政》篇第二9. 【原文】子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄咀g文】孔子說：“（周君）以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍?！?0. 【原文】子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，可以用一句話來概括它，就是‘思想純正’。”11. 【原文】子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄咀g文】孔子說：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓，使用刑法來約束他們，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行，百姓不僅會有羞恥之心，而且也就守法制了?！?2. 【原文】子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！薄咀g文】孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?3. 【原文】子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”【譯文】孔子說：“（要了解一個人），應(yīng)看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心干什么，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？”14. 【原文】子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”【譯文】子貢問怎樣做一個君子?？鬃诱f：“對于你要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是一個君子了）?！?5. 【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！薄咀g文】孔子說：“君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。16. 【原文】子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”【譯文】孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”《論語·八佾》篇第三17. 【原文】子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”【譯文】孔子說：“一個人沒有仁德，他怎么能實行禮呢？一個人沒有仁德，他怎么能運用樂呢？”18. 【原文】子曰：“《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。”【譯文】孔子說：“《關(guān)睢》這篇詩，快樂而不放蕩，憂愁而不哀傷?！薄墩撜Z·里仁篇》第四19.【原文】子曰：“不仁者不可以久處約”，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！薄咀g文】孔子說：“不仁的人不能夠長久地處在貧困的境地，也不能夠長久地處在安樂的境地。有仁德的人安于仁，有智慧的人順從仁。”20.【原文】子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！薄咀g文】孔子說：“只有有仁德的人才能夠正確地去喜愛人，才能夠正確地去厭惡人。”1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！? 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！? 8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?0.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?1.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?2.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)3、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)4、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?《為政》)5、子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)6、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?其不善者而改之?！?《述而》)8、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)9、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?！?《子罕》）10、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)11、子夏曰:“日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。12、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?3、子曰∶“一簞(dān)食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!”14、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”15、子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?6、子在川上曰;“逝者如斯夫!不舍晝夜?！?7、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。18、子夏曰:"博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。"19、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。”20、子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”《論語》只有二十篇，每篇里有若干章，沒有三十大章。你說的是篇目中的小章節(jié)吧？ 以下《論語·學(xué)而篇第一》共十六章和《論語·為政篇第二》共二十四章，節(jié)選前十四章，共三十小章節(jié)，好好學(xué)吧。 ==================================== 《論語·學(xué)而篇第一》共十六章 1.1 子曰：「學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」 1.2 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 1.3 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」 1.4 曾子曰：「吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？」 1.5 子曰：「道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。」 1.6 子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！? 1.7 子夏曰：「賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！? 1.8 子曰：「君子不重，則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不知己者。過則勿憚改?！? 1.9 曾子曰：「慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！? 1.10 子禽問于子貢曰：「夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！」 1.11 子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！? 1.12 有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！? 1.13 有子曰：「信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」 1.14 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！? 1.15 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！? 子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣。告諸往而知來者?！? 1.16 子曰：「不患人之不己知，患不知人也?！? ========================================= 《論語·為政篇第二》共二十四章，節(jié)選十四章 2.1 子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！? 2.2 子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪?！弧? 2.3 子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！? 2.4 子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！? 2.5 孟懿子問孝。子曰：「無違?！? 樊遲御。子告之曰：「孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狗t曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」 2.6 孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」 2.7 子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？」 2.8 子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」 2.9 子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！? 2.10 子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」 2.11 子曰：「溫故而知新，可以為師矣?！? 2.12 子曰：「君子不器。」 2.13 子貢問君子。子曰：「先行其言，而后從之?！? 2.14 子曰：「君子周而不比，小人比而不周?！?