什么白酒瓶上有個(gè)船字，日照水芙蓉大酒店買的瓶里有一只帆船的白酒是什么酒

我們這里有，紅太陽(yáng)一帆風(fēng)順酒，就是瓶里有條船。

看有多大的船 幾十瓶到300瓶之間吧

酒精度52% （瓶?jī)?nèi)含船帆）市值1680元 。 反正是好酒，拿來(lái)送人不錯(cuò)，如果你送的那個(gè)喜歡酒，這個(gè)絕對(duì)是好酒 不過這個(gè)酒好多種價(jià)位的～～買的時(shí)候要注意

你好！760僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

三千元左右……

酒瓶上70cle是酒齡酒的化學(xué)成分是乙醇，一般含有微量的雜醇和酯類物質(zhì)，食用白酒的濃度一般在60度（即60%）以下（少數(shù)有60度以上），白酒經(jīng)分餾提純至75%以上為醫(yī)用酒精，提純到99.5%以上為無(wú)水乙醇。酒是以糧食為原料經(jīng)發(fā)酵釀造而成的。我國(guó)是最早釀酒的國(guó)家，早在2000年前就發(fā)明了釀酒技術(shù)，并不斷改進(jìn)和完善，現(xiàn)在已發(fā)展到能生產(chǎn)各種濃度、各種香型、各種含酒的飲料，并為工業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生和科學(xué)試驗(yàn)制取出濃度為95%以上的醫(yī)用酒精和99.99%的無(wú)水乙醇。由于酒的盛行，犯罪率急劇上升。喝酒讓人容易麻痹，不清醒從而進(jìn)行失去理智的行為。

酒瓶上70cle是酒齡。是酒類進(jìn)行陳釀、儲(chǔ)藏的年數(shù)。窖藏的時(shí)間，年份時(shí)間越長(zhǎng)，香味越濃，口感越醇，價(jià)格也越高。一般中國(guó)市面上的年份酒只是指有多少年份，并不是真正的藏了多長(zhǎng)時(shí)間。所謂的年份酒大多都是用存放一兩年的基酒加入少量的年份原酒勾兌，標(biāo)簽標(biāo)注的卻是時(shí)間最長(zhǎng)的原酒年份。一些帶有十年陳釀甚至三十年陳釀標(biāo)志的白酒，大多只是一個(gè)概念。比如包裝上寫的陳釀三十年，并不是說這瓶酒里面所有的內(nèi)容物都是儲(chǔ)存三十年，而只是指在這瓶酒中勾兌有部分陳釀三十年的酒。對(duì)于年份酒有嚴(yán)格的限制，法律規(guī)定：自酒蒸餾之日起，在橡木桶中儲(chǔ)存2年半以上的可以叫VO、VS,儲(chǔ)存4年半以上的叫VSOP，蘊(yùn)藏期六年以上叫NAPOLEON干邑，儲(chǔ)存8年半以上的叫XO。比如人頭馬公司的路易十三，酒齡都在40年以上。同時(shí)，國(guó)外也允許不同儲(chǔ)存年份的酒可相互混合，但混合之后只能按照最低酒齡來(lái)分級(jí)。擴(kuò)展資料：酒齡鑒別方法：揮發(fā)系數(shù)是指當(dāng)溶液的蒸氣與溶液達(dá)到熱力學(xué)平衡時(shí)，蒸氣中某種揮發(fā)性物質(zhì)的含量與溶液中該種揮發(fā)性物質(zhì)的含量之比。該方法利用熱力學(xué)平衡原理和多臺(tái)精密檢測(cè)儀器聯(lián)用技術(shù)，檢測(cè)年份酒中微量香味成分的揮發(fā)系數(shù)值，然后根據(jù)揮發(fā)系數(shù)值與貯存時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)曲線圖譜，即可準(zhǔn)確地鑒別酒的貯存年份。

cle是法語(yǔ)，多用于衡量法國(guó)進(jìn)口紅酒。1cle=10ml，70cle=700ml。

700毫升

首句寫洞庭秋景，次句寫詩(shī)人暮年心境，三句寫湖面倒影蒼穹星辰（醉后不知天在水），末句露出恍惚迷離、超脫物外的意境?？梢钥闯觥拔黠L(fēng)”其實(shí)就是西北風(fēng)、北風(fēng)的意思。

意思是秋風(fēng)勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應(yīng)多了白發(fā)。醉后忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢(mèng)中，我臥在天河上。出自《題龍陽(yáng)縣青草湖》，是元末明初詩(shī)人唐溫如的作品。詩(shī)人著意于真情實(shí)感的表現(xiàn)而并不拘守于形貌之似，因而寫來(lái)不拘一格，超塵拔俗。無(wú)論寫景敘夢(mèng)，都有虛有實(shí)，惝恍迷離，詩(shī)境之縹緲奇幻，構(gòu)思之新穎獨(dú)特，為前人詩(shī)作所少見。詩(shī)人唐珙，字溫如，會(huì)稽山陰（今浙江紹興）人。元末明初詩(shī)人，《全唐詩(shī)》誤為唐人。珙豪于詩(shī)，生平僅略見于《御選元詩(shī)》卷首《姓名爵里》、《元詩(shī)選補(bǔ)遺》小傳。全詩(shī)如下：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。注釋如下：①龍陽(yáng)縣：即今湖南漢壽。②青草湖：位于洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名?！扒嗖莺迸c洞庭湖一脈相連，所以，詩(shī)中又寫成了“洞庭湖”。③湘君：堯的女兒，舜的妃子，死后化為湘水女神。④天在水：天上的銀河映在水中。擴(kuò)展資料：一、二兩句，詩(shī)人由對(duì)眼前自然景色的深廣感受而引起對(duì)神話中人的向往，借以對(duì)神話的幻想，反映出是時(shí)境界的逐漸深入?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多?！痹?shī)中境界由一“老”字帶起。秋風(fēng)颯颯，洞庭湖水渺渺茫茫。那景象，與春日輕漾寧?kù)o的碧水相較，是和樂世間另一面的深邃的人生。詩(shī)人所思所憶漸漸入深。所思所悟如何細(xì)言，唯有訴付對(duì)白發(fā)湘君的神往，那江山與人生的化境，即是這般深沉了！傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那宿命卻如何可及呢？此夜洞庭可老，湘君如約此等情境，復(fù)能何言？這等思悟境界深廣，洞庭深廣的秋色可謂遇到了知音。思緒沉沉，竟至幻象，晝曉和樂塵世，此夜卻換了人間。以神抒情，寄思于景，至幻乃深?！白砗蟛恢煸谒?，滿船清夢(mèng)壓星河?！鼻镲L(fēng)已久，賞景漸忘景，不分是天上星、水中星？夜深思量長(zhǎng)，怎知何時(shí)已醉？昔杜甫心懷長(zhǎng)安，所目瘡痍，“春水船如天上坐”，但悲其生不能已，故無(wú)緣這般深然長(zhǎng)醉、安然入夢(mèng)。泊舟、泊夢(mèng)，天河或曰星河，景中或曰境中，所思或曰所忘。詩(shī)人的夢(mèng)境，滿船清夢(mèng)，是詩(shī)人思量著的人生。然而，秋湖相往來(lái)，物我無(wú)礙，陶然自在，正是快哉。一二句亦真亦幻，愈是明了，愈是癡然；三四句境中心中，卻深沉了，方瀟灑了。所以，境界深了，夜即夢(mèng)了，此真人生佳境也。參考資料來(lái)源：搜狗百科——題龍陽(yáng)縣青草湖

意思是：秋風(fēng)勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應(yīng)多了白發(fā)。醉后忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢(mèng)中，我臥在天河上。賞析此篇是元末明初詩(shī)人唐溫如唯一的傳世之作。關(guān)于這位作者，歷史上沒有片言只語(yǔ)的記載。然而，就是這一首他唯一的傳世之作，讓人們深深地記住了他。借助于這樣的一首短短的七言絕句，讀者所能體悟到的，則是詩(shī)人特有的精神風(fēng)貌。這首詩(shī)就像是他的一幅自畫象，讀過之后，詩(shī)人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。詩(shī)題中的“龍陽(yáng)縣”，即今湖南漢壽?！扒嗖莺?，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。詩(shī)題中說“青草湖”，而詩(shī)中又寫“洞庭”，是兩水相連相通的緣故。這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩(shī)。一、二兩句，詩(shī)人即把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話，傳遞出真實(shí)的感情。“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多?！眱删渲幸粋€(gè)“老”字不可輕易放過。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感。詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深思。傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而此時(shí)蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了?？陀^世界如此，詩(shī)人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個(gè)“老”字，融情入景，真可謂達(dá)到神而化之的地步。再看三、四句：“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河?！比胍箷r(shí)分，風(fēng)停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上，詩(shī)人從白天到晚上，手不釋杯，一觴一詠，怡然自樂，終至于醺醺然醉了，睡了?！按核缣焐献保ǘ鸥Α缎『持壑凶鳌罚┑母杏X，漸漸地滲入了詩(shī)人的夢(mèng)鄉(xiāng)。他仿佛覺得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。詩(shī)人將夢(mèng)境寫得如此美好，有如童話般地誘人。擴(kuò)展資料：題龍陽(yáng)縣青草湖簡(jiǎn)介《題龍陽(yáng)縣青草湖》是元末明初詩(shī)人唐溫如的作品。全詩(shī)筆調(diào)十分地輕靈，寫景記夢(mèng)，虛實(shí)相間。構(gòu)思之新穎獨(dú)特，詩(shī)境之飄渺奇幻，是古詩(shī)中的上乘之作。而充溢在字里行間的那極富浪漫的色彩，也在后人的詩(shī)文中留下了無(wú)法磨滅的痕跡?！度圃?shī)》誤唐溫如為唐人，且詩(shī)題作《題龍陽(yáng)縣青草湖》，關(guān)于這個(gè)問題，陳永正先生一九八七年作了考訂，其文章《〈全唐詩(shī)〉誤收的一首七絕——唐溫如的〈題龍陽(yáng)縣青草湖〉》，翔實(shí)可征。為什么將這首詩(shī)誤入唐詩(shī)呢？除了文獻(xiàn)的錯(cuò)亂原因，其中不可否定的因素應(yīng)該是這首七絕具有唐詩(shī)的品格。

【翻譯】西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。秋風(fēng)勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應(yīng)多了白發(fā)。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。 醉后忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢(mèng)中，我臥在天河上。【注釋】湘君：堯的女兒，舜的妃子，死后化為湘水女神。天在水：天上的銀河映在水中?！驹?shī)名作者】《題龍陽(yáng)縣青草湖》——元代·唐珙【鑒賞】此詩(shī)又名《過洞庭》，詩(shī)題中說“青草湖”，而詩(shī)中又寫“洞庭波”，因?yàn)閮伤噙B相通?！扒嗖莺?，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。前兩句，“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”，是深秋之景。凄涼慘淡，一湖憂愁。愁緒之多，足令湘君一夜白頭。昔日伍子胥過昭關(guān)，內(nèi)心憂懼，一夜白頭，可與相比。比興之辭，讀之倒也尋常。此詩(shī)高在后兩句，“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”，境界一下子就上去了。讀之如唐時(shí)語(yǔ)，難怪會(huì)被《全唐詩(shī)》誤收。醉中若夢(mèng)，水天縹緲，迷離如幻，絢爛玲瓏，難分虛擬和現(xiàn)實(shí)，不辨人間天上，極富浪漫的色彩。讓人情切其中，實(shí)際感受醉中乘船游于湖上的情景。假設(shè)此詩(shī)被人標(biāo)為是李白所作，恐怕會(huì)有許多人信的。一、二兩句：詩(shī)人即把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話，傳遞出真實(shí)的感情。“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。”兩句中一個(gè)“老”字不可輕易放過。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感。詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深思。傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而此時(shí)蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了?？陀^世界如此，詩(shī)人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個(gè)“老”字，融情入景，真可謂達(dá)到神而化之的地步。三、四句：“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河?！痹?shī)人坐在船上喝酒，不知不覺給喝多了，入夜時(shí)分，風(fēng)停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。這個(gè)感覺和杜甫的“春水船如天上坐”差不多。詩(shī)人已經(jīng)分不清哪里是水，哪里是天了。詩(shī)人做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到自己駕著小舟，進(jìn)入了天河，天河中星光燦爛，美得像一首醉人的童話。他仿佛覺得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。詩(shī)人將夢(mèng)境寫得如此美好，有如童話般地誘人。然而，“此曲只應(yīng)天上有”，夢(mèng)醒時(shí)，留在心上的只是無(wú)邊的悵惘。這兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫十分成功：夢(mèng)境切合實(shí)境，船在天上與天在水中正相關(guān)合，顯得真實(shí)可信；夢(mèng)無(wú)形體，卻說清夢(mèng)滿船，夢(mèng)無(wú)重量，卻用“壓”字來(lái)表現(xiàn)，把幻覺寫得如此真切；從夢(mèng)境的清酣，不難覺察出詩(shī)人對(duì)于擺脫塵囂的愉悅，記夢(mèng)而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古代寫夢(mèng)的詩(shī)不少，但像這首詩(shī)這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是并不多見的。充滿浪漫主義色彩，筆調(diào)輕靈，無(wú)一筆粘著，是這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色。詩(shī)人著意于真情實(shí)感的表現(xiàn)而并不拘守于形貌之似，因而寫來(lái)不拘一格，超塵拔俗。無(wú)論寫景敘夢(mèng)，都有虛有實(shí)，惝恍迷離，詩(shī)境之縹緲奇幻，構(gòu)思之新穎獨(dú)特，為前人詩(shī)作所少見。擴(kuò)展資料：一、二兩句，詩(shī)人由對(duì)眼前自然景色的深廣感受而引起對(duì)神話中人的向往，借以對(duì)神話的幻想，反映出是時(shí)境界的逐漸深入。“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。”詩(shī)中境界由一“老”字帶起。秋風(fēng)颯颯，洞庭湖水渺渺茫茫。那景象，與春日輕漾寧?kù)o的碧水相較，是和樂世間另一面的深邃的人生。詩(shī)人所思所憶漸漸入深。傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那宿命卻如何可及呢？此夜洞庭可老，湘君如約此等情境，復(fù)能何言？這等思悟境界深廣，洞庭深廣的秋色可謂遇到了知音。思緒沉沉，竟至幻象，晝曉和樂塵世，此夜卻換了人間。以神抒情，寄思于景，至幻乃深。三、四句：“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河?！鼻镲L(fēng)已久，賞景漸忘景，不分是天上星、水中星？夜深思量長(zhǎng)，怎知何時(shí)已醉？昔杜甫心懷長(zhǎng)安，所目瘡痍，“春水船如天上坐”，但悲其生不能已，故無(wú)緣這般深然長(zhǎng)醉、安然入夢(mèng)。泊舟、泊夢(mèng)，天河或曰星河，景中或曰境中，所思或曰所忘。詩(shī)人的夢(mèng)境，滿船清夢(mèng)，是詩(shī)人思量著的人生。然而，秋湖相往來(lái)，物我無(wú)礙，陶然自在，正是快哉。一、二句亦真亦幻，愈是明了，愈是癡然；三四句境中心中，卻深沉了，方瀟灑了。所以，境界深了，夜即夢(mèng)了，此真人生佳境也。

秋風(fēng)勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應(yīng)多了白發(fā)。醉后忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢(mèng)中，我臥在天河上?！额}龍陽(yáng)縣青草湖》出自元末明初詩(shī)人唐溫如的作品原文如下：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。擴(kuò)展資料：文學(xué)賞析：此篇是元末明初詩(shī)人唐溫如的作品。借助于這樣的一首短短的七言絕句，讀者所能體悟到的，是詩(shī)人特有的精神風(fēng)貌。這首詩(shī)就像是他的一幅自畫像，讀過之后，詩(shī)人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。詩(shī)題中的“龍陽(yáng)縣”，即今湖南漢壽。“青草湖”，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。詩(shī)題中說“青草湖”，而詩(shī)中又寫“洞庭”，是兩水相連相通的緣故。這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩(shī)。一、二兩句，詩(shī)人即把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話，傳遞出真實(shí)的感情?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多?！眱删渲幸粋€(gè)“老”字不可輕易放過。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感。詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深思。傳說湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而此時(shí)蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了?？陀^世界如此，詩(shī)人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個(gè)“老”字，融情入景，真可謂達(dá)到神而化之的地步。這兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫十分成功：夢(mèng)境切合實(shí)境，船在天上與天在水中正相關(guān)合，顯得真實(shí)可信；夢(mèng)無(wú)形體，卻說清夢(mèng)滿船，夢(mèng)無(wú)重量，卻用“壓”字來(lái)表現(xiàn)，把幻覺寫得如此真切；從夢(mèng)境的清酣，不難覺察出詩(shī)人對(duì)于擺脫塵囂的愉悅，記夢(mèng)而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古代寫夢(mèng)的詩(shī)不少，但像這首詩(shī)這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是并不多見的。充滿浪漫主義色彩，筆調(diào)輕靈，無(wú)一筆粘著，是這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色。詩(shī)人著意于真情實(shí)感的表現(xiàn)而并不拘守于形貌之似，因而寫來(lái)不拘一格，超塵拔俗。無(wú)論寫景敘夢(mèng)，都有虛有實(shí)，惝恍迷離，詩(shī)境之縹緲奇幻，構(gòu)思之新穎獨(dú)特，為前人詩(shī)作所少見。參考資料來(lái)源：搜狗百科-題龍陽(yáng)縣青草湖

秋風(fēng)勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應(yīng)多了白發(fā)。醉后忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢(mèng)中，我臥在天河上。出自元末明初詩(shī)人唐溫如的作品《題龍陽(yáng)縣青草湖》。全詩(shī)如下：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景此篇是元末明初詩(shī)人唐溫如的作品。借助于這樣的一首短短的七言絕句，讀者所能體悟到的，是詩(shī)人特有的精神風(fēng)貌。這首詩(shī)就像是他的一幅自畫像，讀過之后，詩(shī)人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。詩(shī)題中的“龍陽(yáng)縣”，即今湖南漢壽?！扒嗖莺?，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。詩(shī)題中說“青草湖”，而詩(shī)中又寫“洞庭”，是兩水相連相通的緣故。作品賞析這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩(shī)。一、二兩句，詩(shī)人即把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話，傳遞出真實(shí)的感情。“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多?！眱删渲幸粋€(gè)“老”字不可輕易放過。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感。詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深思。參考資料來(lái)源：搜狗百科——題龍陽(yáng)縣青草湖