1. 祠堂馬頭墻圖片
開放時間：8：00——18：00。
瑤里原名窯里，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱，歷史上曾是景德鎮(zhèn)制瓷原料釉果的產(chǎn)地之一差額，也是景德鎮(zhèn)通往安徽、浙江的古道。
瑤里古鎮(zhèn)緊挨著黃山市休寧右龍村，瑤里景區(qū)分為高嶺、東埠、繞南、梅嶺和汪胡五個景區(qū)，歷史上曾歸屬徽州，因此瑤里能看到成片的徽派建筑群，精美的木雕窗花、馬頭墻、青石板、牌坊、祠堂構成。
2. 祠堂馬頭墻圖片欣賞
在橫屏徽派建筑中的特點有：
特點一：馬頭墻，三疊，五疊式馬頭墻是徽派建筑里面具有重要特色，非常有識別度，青磚小瓦，馬頭墻。
特點二：三雕，三雕指的是“木雕”“石雕”以及“磚雕”。重點裝飾門樓、門罩、窗臺、窗罩、梁柱、額枋等。
特三：牌坊，牌坊是徽州建筑中極為重要的一環(huán)，與居民、祠堂并稱徽州古建三絕，
特點四：祠堂，祠堂為徽州古建三絕之一，祠堂的地位在古徽州之中是極其高的。祠堂脫胎于宗廟，是家族祭祖開會的地方。
3. 祠堂馬頭墻實景
古祠堂 徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量頗重,古徽州的祠堂數(shù)不勝數(shù),祠堂供奉的是祖先的牌位,在祠堂里享受香火的都是生前為當?shù)刈龀鲋匾暙I的人。祠有總祠、支祠之分,一般規(guī)模均較宏大,由山門、享堂、寢殿等多進集組而成;梁架雄偉,“三雕”絕妙,富麗堂皇。在古徽州的土地上,保存最為精美的祠堂就是績溪縣龍川胡氏宗祠。胡氏宗祠始建于明嘉靖年間,距今近500年,有著“木雕博物館”和“民族藝術殿堂”的美譽。
古民宅 徽州民居可以說是三絕之首。高低錯落的馬頭墻,清一色的白墻黑瓦,在綠水青山的映襯下,顯出一派寧靜祥和。房屋外墻雖然樸素,但住宅內部卻極其奢華。
古牌坊
明清時期的徽州，據(jù)不完全統(tǒng)計有近千座牌坊。牌坊以石質為主，有四柱五樓式、四柱沖天式、八柱式、口字形式等多種，造型雅致，散綴于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是古代徽州人文景觀的重要組成部分。
4. 祠堂馬頭墻的風水學
有一種尊貴，只有中國人才懂，那就是中國古建筑。
千百年來，由于不同地區(qū)人們不同的生活習慣，中華大地上留下了許多各具特色的建筑。
大體可以分為以下六大派別：
皖派、閩派、京派、
蘇派、晉派、川派。
不同流派的建筑以其獨有的歷史與文化積淀書寫著各自的故事。
它們或精致，或恬靜，或威嚴，是如今的建筑永遠無法超越的。
讓我們一起走進它們，去傾聽古老文化的聲音，感受大國歷史的厚重。
| 皖派建筑 |
建筑關鍵詞：青瓦白墻、磚雕門樓
皖派建筑的尊貴，在于它優(yōu)雅了千年的徽派民居，青瓦白墻，磚雕門樓，徽派建筑風格以民居、祠堂和牌坊聞名遐邇，集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華。
皖派建筑是六大建筑派系里最為突出的建筑風格之一，是中囯南方民居的代表。
其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。
尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。
徽派民居建筑風格又有“三雕”（木雕、石雕、磚雕），風格不同又一脈相承。
能工巧匠施盡其技，每一處花紋，每一筆雕刻，結構嚴謹，雕鏤精湛。
徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院，四周高墻圍護，雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井，俗稱“四水歸堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態(tài)。
錯落有致的馬頭墻又是徽派整個建筑的點睛之筆，不僅造型精美，更融合了古人的智慧，在遭遇火災時，這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延，安全可靠。
湯顯祖曾說過：“一生癡絕處，無夢到徽州”?？梢娀罩輰Υ髴蚯业奈χ睢?/p>
| 蘇派建筑 |
建筑關鍵詞：山環(huán)水繞、曲徑通幽
蘇派建筑的尊貴，在于它存在了數(shù)千年的蘇州園林中，自春秋戰(zhàn)國時期人們開始追求，脊角高翹的屋頂，江南風韻的門樓，曲折蜿蜒，藏而不露，飼鳥養(yǎng)魚、疊石迭景，堪稱園林式布局的藝術典范。
蘇派建筑是江浙一帶的建筑風格，是南北方建筑風格的集大成者，園林式布局是其顯著特征之一。
脊角高翹的屋頂，江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓，輕巧簡潔、古樸典雅，體現(xiàn)出清、淡、雅、素的藝術特色，充滿了江南水鄉(xiāng)古樸沉靜的意味。
中國古典園林講究曲折蜿蜒，藏而不露。置身其中，四周流淌著的是“曲徑通幽處，禪房花木深”，
“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”之感。直露中有迂回，舒緩處有起伏，讓人回味無窮。多少中國人想擁有一處蘇州宅院，作為老來閑適之所，邀三兩好友，吃茶聊天寫字，最好不過了！
| 閩派建筑 |
建筑關鍵詞：土樓防御功能
閩派建筑的尊貴，在于它歷經(jīng)500多年傳承而來的土樓，將生土夯筑技術發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大精細，地堡式建筑風格沿用至今堅固無比，既可防火防震，亦可御敵入侵。
閩，即福建，閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風格。其中“土樓”是其最為鮮明的代表，是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
它源于古代中原生土版筑建筑工藝技術，宋元時期即已出現(xiàn)，明清時期趨于鼎盛，延續(xù)至今。
閩派建筑將源遠流長的生土夯筑技術發(fā)揮到極致，單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，依山傍水，錯落有致；建筑風格獨特，工程技術高超，文化內涵豐富。
常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等，樓內生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設施齊全，是中國傳統(tǒng)民居建筑的獨特類型，為建筑學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。
一部號稱為赴12年之約的動畫大片——《大魚海棠》，
就是以永定客家土樓作為故事場景的國漫電影，無處不透露著濃郁的客家風情和土樓元素，將永定客家土樓完美生動地還原在了影片中。
《大魚海棠》的作者也說：
“中國福建的土樓有一種夢一樣的神秘感，
像是來自世外桃源。”
| 京派建筑 |
建筑關鍵詞：對稱分布、如意吉祥
京派建筑的尊貴，在于它歷經(jīng)700多年演變而來的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨立，大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無價之寶。
5. 祠堂馬頭墻圖片高清
在皖南就有這樣一個古村，它的名字很特別，除此聽聞還以為是人名，它叫“唐?！?，坐落在黃山市北部約25公里處的徽州區(qū)潛口鎮(zhèn)境內，其名字大有來歷。唐模村始建于唐代時期，經(jīng)過宋元時期的不斷發(fā)展，到明清達到其鼎盛時期，歷史上的唐模村民風淳樸、經(jīng)濟繁榮，因此而被譽為“唐朝模范村”，村落的名字也由此而來。
古村落在選址時往往都是依山靠水，唐模古村也不例外，唐模背靠獅子山，一條清澈的溪流穿村而過，在溪流兩側分布著百余幢古香古色的徽派古建筑，有民居、店鋪、祠堂、作坊等，小橋流水、粉墻黛瓦及徽派馬頭墻，一切的一切構成了一幅清新明麗的村居山水圖。如今的唐模村也已是一處旅游景點，且為國家5A級旅游景區(qū)。
6. 祠堂馬頭墻圖片大全
全天開放
該建筑坐北朝南，磚木結構，建筑原有數(shù)十間，南北通進深65米，東西長35米，占地2000余平方米，青磚灰瓦，東西馬頭墻高聳，具有徽派的建筑風格。在門廳兩側各立牌坊1座，東側為“圣旨節(jié)烈坊”，全用特制花磚和精美石雕裝飾而成。門廳西側建有石牌坊1座，上書“旌表贈朝儀大夫孫大中恭人張節(jié)孝”等字，孫家祠堂現(xiàn)存建筑六間，破損嚴重，牌坊主體保存完整，磚雕大部分被盜。
7. 祠堂石頭大門圖片
龍家祠堂建在小松山腳下的龍?zhí)哆?，松山腳下，有一龍?zhí)肚辶?，背依松山，臨流龍?zhí)?。祠堂建?932年，占地面積266.23畝，由祠堂、宅院、碉樓等建筑群組成，是一座仿清建筑，同時體現(xiàn)了民國建筑的特點，極具規(guī)模，技藝精湛，保存較為完整，是研究近代宗法制度，祠堂建筑和云南民風民俗的重要實物例證。
8. 祠堂石門圖片
含山凌家灘遺址，王后城遺址，白橋張氏宗祠，馬鞍山朱然墓遺址公園，含山古窯址，當涂天子墳，當涂大青山李白墓，當涂城濠，陶安墓，石門石刻，泉墩遺址，東夏莊遺址，園藝晉墓群，博望袁氏宗祠，當涂大青山圓夢園，功橋杜氏宗祠，向氏古民居，新豐陳氏祠堂！
9. 馬頭墻民居
1、馬頭墻的做法：馬頭墻墻頭都高出于屋頂，輪廓作階梯狀，脊檐長短隨著房屋的進深而變化，多檐變化的馬頭墻在江南民居中廣泛地被采用，有一階、二階、三階、四階之分，也可稱為一疊式、兩疊式、三疊式、四疊式，通常三階、四階更常見，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，俗稱五岳朝天。較大的民居，磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素。馬頭墻的構造為，隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板(金花板)。其上安各種蘇樣座頭(馬頭)，有鵲尾式、印斗式等數(shù)種。
2、鵲尾式： 即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭;隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風板(金花板)。印斗式： 即由窯燒制有田字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有坐斗與挑斗兩種做法;磚墻墻面以白灰粉刷，墻頭覆以青瓦兩坡墻檐，白墻青瓦，明朗而雅素馬頭墻做法多種多樣,中國的地域很遼闊，各地的馬頭墻做法各有不同，其退階尺寸隨山墻大小及出檐大小由單體根據(jù)當?shù)氐臍夂蛱攸c設計靈活確定。
10. 祠堂門頭圖片
什么叫祠頭：
古代建筑祠堂門頭上和梁上放的東西。
有利于宗族發(fā)展的風水神獸，這要聯(lián)合宗族的保護神和看相師的看法。
到了雍正朝，江湖人稱扶弟魔的雍正爺把關系最鐵的十三爺供入賢良祠頭，把交椅的同時，順便把十三爺?shù)睦险扇艘补┑届纛^。
11. 祠堂圖片大全圖片門牌
在閩南地區(qū)，有些人家會在門牌上書某某衍派，以示宗族。其中就有個京兆衍派，這派人皆姓康，據(jù)說是先祖逃走至此而繁衍下來的。
衍派是指姓氏的發(fā)源或淵源、支脈，與傳芳是姓氏的兩個方面。在閩南的土地上，無論在寧靜的鄉(xiāng)村或繁華的市鎮(zhèn)，無論是綺麗堂皇的民居樓房亦或莊嚴肅穆的家族祠堂，門楣的匾額上，隨處可見鑲刻著這些醒目的大字：“金墩衍派”、“清河衍派”、“隴西衍派”、“軍城傳芳”、“江夏傳芳、”“金墩堂”等等。閩南歷史源遠流長，上下越千年，閩南地區(qū)的開發(fā)，與歷史上中原和北方居民大量南遷緊密相關。