總之，河南的地理狀況可以說得天獨厚。河南的山區(qū)景點大多集中在豫西一帶。河南的河就是中華民族的母親河一一黃河。想在河南游山，只要兜里有銀子，十天半月你也游不完。謝邀～有很多的特色美食，比如說胡辣湯，面條臥子面，燴面等等/中原就是河南的特色～@鯨落vIog{!--PGC_VIDEO:{"thumb_height":1920,"vposter":"http://p1.toutiaoimg.com/origin/2f4100005b15324f83cd6。
河南有什么特色禮品嗎？
謝邀～還有很多的特色美食，比如說胡辣湯，面條臥子面，燴面等等/中原就是河南的特色～@鯨落vIog {!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 1920, "vposter": "http://p1.toutiaoimg.com/origin/2f4100005b15324f83cd6。
如何評價《老子》思想？
謝謝邀請！你知道二進制是怎么來的嗎？你知道世界頂級實驗室——貝爾實驗室的座右銘嗎？你知道市場經(jīng)濟的規(guī)律是什么嗎？這些看似現(xiàn)代科學的象牙之塔里，都有老子的東西在里面。老子的地位，在中國有名有姓的名人中是無人能及的，連咱們的“大成至圣先師”孔圣人也是他老人家的學生?？鬃拥娜寮覍毜洹墩撜Z》里時常可以看見道學的影子。
在國際上，老子《道德經(jīng)》名頭也遠遠超越《論語》。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。其實在西方《道德經(jīng)》的銷量已經(jīng)超越了《圣經(jīng)》，躍居所有經(jīng)典之上，現(xiàn)已榮登世界書籍排行榜第一位。但是我十分十分懷疑，那些各語種的翻譯能不能完全說清楚《道德經(jīng)》玄而又玄的大道理。
俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在2008國際論壇說:“俄羅斯應(yīng)該用中國老子的智慧走出經(jīng)濟危機。” 美國總統(tǒng)里根在總統(tǒng)就職演說中，引用了老子的名言“治大國若烹小鮮”來闡釋他的治國理念。德國總理施羅德就建議德國人人手一本《道德經(jīng)》。據(jù)說，《道德經(jīng)》的德文譯本多達82種，研究老子思想的專著也有700多種。 美國的貝爾實驗室的墻上就有“無為而治”四個大字。
孫中山晚年曾說：“中國古代老子的政治哲學實在比西方好。” 毛主席十分重視對老子思想的研究，每到一處必帶《道德經(jīng)》。 唐玄宗李隆基、明太祖朱元璋、宋徽宗趙佶、清世祖愛新覺羅都親自注釋過《道德經(jīng)》。德國哲學家萊布尼茲最初正是根據(jù)伏羲黃老的陰陽學說提出了二進制思想。當他第一次看到中國《河圖洛書》拉丁文譯本以后，驚呼“這是一個宇宙最高的奧秘”，連連稱贊中國人太偉大了，當即給太極陰陽八卦起了一個西洋名字“辯證法”。
由此可見以老子的學說，才是真正的辯證法之父。哲學家海德格爾、黑格爾、大文豪托爾斯泰、 尼采都把老子的學說奉為至寶。歷史學家阿諾德.湯因比說：“在人類生存的任何地方，老子的道家哲學都是最早的一種哲學?！? 有人問一代文豪托爾斯泰，世界哪些作家和思想家對他影響最深？他回答說，孔子、孟子對他影響很大，而老子對他影響巨大。
有英國學者指出，市場經(jīng)濟思想的真正鼻祖不應(yīng)是英國人亞當斯密，而是提出“無為而治”思想的中國老子。魯迅說：“不讀《道德經(jīng)》一書，就不知中國文化，不知人生真諦?！? 李小龍的墓碑上刻著道家的黑白太極圖。圖兩側(cè)用中文刻著這樣兩句話：“以無法為有法，以無限為有限”。在中國，文人雅士咱就按下不表了，就是小老百姓，不一定都識文斷字，念什么“道可道，非常道；名可名，非常名”，但不知道老子或者老子思想的恐怕沒幾個。
我們說“天長地久”，我們說“上善若水”，我們說“雞犬相聞，老死不相往來”，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“民不畏死，奈何以死懼之？”，“合抱之木，生于毫末；九層之塔，起于累土；千里之行，始于足下”，“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！边@些平常順口就說、明白如話卻又意味深長的名言都是《道德經(jīng)》里的句子。
史料記載，老子“入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》、《書》、《易》、《歷》、《禮》、《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，學業(yè)大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有”。正因為如此博學，老子才能集前人思想的精華，加上自己對世界的領(lǐng)悟，才完成了如此不朽的驚世名作。
老子的哲學思想最簡單的說就是“天人合一”、“無為而治”、“無中生有”，是實實在在的辯證唯物主義。不要說幾千年的封建社會，就是在今天和將來，他的思想都不會過時。不管是企業(yè)管理還是治國理政，無論是自然科學還是社會科學，悟透《道德經(jīng)》，都會給你帶來無窮的智慧源泉。我寫了幾千字，卻無法說清楚一件事，老子也寫了幾千字，卻包羅萬象，影響世界，想想不覺汗顏啊！但是如果這篇小文章能讓我的讀者認識到《道德經(jīng)》的不朽和偉大，我還有什么理由不自豪呢？。
你所認可的河南好酒有哪些？
感謝邀請，河南是一個盛產(chǎn)酒的地方，盡管有些喝不慣，但那只是口感問題，除了一些極少數(shù)的假酒，我都是認可的。仰韶酒仰韶酒產(chǎn)于河南三門峽澠池縣，因仰韶村而得名，前段時間寫問答就已經(jīng)提到過，認可仰韶不僅是因為它所承載的歷史，而是它的口感確實很棒。今年1月份的時候喝過仰韶70°的酒頭，勁很足，在寒冷的冬天喝一瓶就能出汗。
宋河糧液宋河糧液是我國的名酒，產(chǎn)于河南鹿邑縣宋河鎮(zhèn)（棗集），宋河酒已經(jīng)成為了這里的一張名片。去年在鹿邑喝過幾次，感覺很不錯，自那以后，朋友聚餐就經(jīng)常會買宋河糧液，不過喝的都是一些低檔酒，等到收入增加了真想喝一喝高檔的宋河酒。寶豐酒寶豐酒是我小時候最常見的一種白酒，產(chǎn)于我老家平頂山魯山縣的鄰縣寶豐。寶豐酒是清香型酒，不過喝的時候會感覺到很烈，大概這就是高粱的特質(zhì)吧，所以每次喝的并不多。
老子(李耳)到底是安徽人還是河南人？
老子李耳究竟是哪里人，實際上已經(jīng)不可能得出一個令所有人都信服的結(jié)論了。因為關(guān)于李耳的出生地、生卒年，甚至生平事跡都只存在于歷史典籍的只言片語中。更多的則是神化后的太上老君——老子?，F(xiàn)在關(guān)于老子出生地的說法主要有兩個。其一是：安徽省渦陽縣說。其二是：河南省鹿邑縣說。兩地都有相關(guān)老子的遺跡。各自省內(nèi)都認為自己才是正宗的老子出生地，可謂是公說公有理婆說婆有理。
好想帶父母去爬山，河南區(qū)域的有什么比較好的景點推薦？
最好選擇離您家距離相近的山區(qū)景點。河南的山區(qū)景點大多集中在豫西一帶。豫北最著名的景點就是位于太行山區(qū)的林州(林縣)紅旗渠和焦作市的云臺山。尤其是焦作市的云臺山是一座以自然景觀為特點的景區(qū)。還有神農(nóng)山，5A級景區(qū)。那可是一座以人文景觀為重點的名山，位于沁陽市23公里的距離。過了黃河就是八百里伏牛山山區(qū)。
三門峽市域的盧氏縣和其相鄰的洛陽欒川縣，這欒川縣可是河南省的旅游大縣、強縣。4A景區(qū)多達七處，有名的景點就是老君山、重渡溝和雞冠洞。繼續(xù)向南走就到了南陽市的西峽和內(nèi)鄉(xiāng)縣。西峽是恐龍之鄉(xiāng)，那里的地下埋藏著幾億年甚至是幾十億年前的恐龍蛋化石。不看不知道，看后感覺很奇妙。還有內(nèi)鄉(xiāng)縣的寶天曼自然保護區(qū)，那可是中原地區(qū)的最大的天然植物園，既有南方的植物，也不乏北方稀有物種。
再就是桐柏山。桐柏山的主峰太白頂離桐柏縣城也就十公里，站在峰頂，向北看去，一馬平川的大平原，向南望去，就是連綿不絕處于湖北隨州的大別山區(qū)。距離縣城不遠的水簾洞和水簾寺同在一處，那可是佛教圣地，傳說吳承恩寫《西游記》曾取材于此景。距水簾洞不遠還有一所大學不能不去，那可是河南省唯一的佛教學院，不收門票，隨便參觀。
如果對古籍感興趣，還可以去方城縣去憑吊幾千年前的楚長城和巖畫，那可是有些年代的歷史遺跡?？傊幽系牡乩頎顩r可以說得天獨厚。既有大平原，也不乏高山。河南的河就是中華民族的母親河一一黃河。最著名的山就是中岳嵩山，嵩山腳下的少林寺和中岳廟都是著名中外的名勝古跡。想在河南游山，只要兜里有銀子，十天半月你也游不完。
老子與《老子》，《老子》與《道德經(jīng)》與老子之間有什么關(guān)系？
《道德經(jīng)》和《老子》指的是同一著作。老子姓李，名耳字老聃（dan），通稱老子。今河北鹿邑縣人，在民間有很大的影響力，據(jù)傳說他是“從母左腋出”，道德真君，太上老君都是民間對他神話了的傳說。老聃生活于春秋末年，學識很高，是一個很有聲望的智者，據(jù)說就連孔子都曾向他請教過關(guān)于“禮”的問題并稱他為龍。由于王室不斷內(nèi)亂，老子就棄官歸隱，行至函谷關(guān)時，寫下了這部《老子》。
隱逸之士避世存身，韜晦自保，寄情山水，崇尚自然，因此，對污濁的現(xiàn)實社會，能夠冷靜的認識和批判，揭示矛盾根源。老子一書共81章，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱道德經(jīng)?？墒窃?973年發(fā)掘長沙馬王堆漢墓中出土的老子，是德經(jīng)在前，道經(jīng)在后，這可能才是古本的順序?！独献印?000言，篇幅不長，論述精辟，意義豐富，思想深邃，內(nèi)容重在詳盡論述作為宇宙萬物之源和運動規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導治國和修身，直面現(xiàn)實社會，它涉及到宇宙自然社會人生的各個方面。
（論道）就是全書的總綱。附《論道》及釋:道可道，非常道；明可明，非常明。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之名。道是可以闡述解說的，但是并非完全等同于渾然一體，永恒存在，運動不息的大道；道明也是可以命名的，但是并非完全等同于渾然一體、永恒存在、運動不息的道之名。
