河南十字坡酒業(yè)板橋泉，想知道 十字坡酒挺好喝是哪里產(chǎn)的

河南省十字坡酒廠(chǎng)產(chǎn)的，這個(gè)酒廠(chǎng)在濮陽(yáng)市范縣高碼頭鎮(zhèn)丁大寺，主要產(chǎn)“十字坡”和“板橋泉”兩個(gè)系列酒，糧食酒，口味不錯(cuò)，尤其是板橋泉（典藏）和十字坡大醬，當(dāng)?shù)厝撕芟矚g。

桃林酒始釀?dòng)诒彼斡何跄觊g(公元968年)，至今已有1045年。桃林美酒，綿甜爽口，自古為英雄豪杰所稱(chēng)頌?！端疂G傳》中的孫二娘曾在馬陵古道旁開(kāi)設(shè)有名的“十字坡”酒店，賣(mài)的便是香飄十里的桃林美酒?！昂谛L(fēng)“李逵在此暢飲后，連聲叫絕，賦詩(shī)贊曰：“李逵下山千般憂(yōu)，千頭萬(wàn)緒涌心頭。痛飲三碗桃林酒，斬?cái)嗲锶f(wàn)古愁。為人不喝桃林酒，枉在世上走一走。的詩(shī)句，至今仍廣泛流傳于民間。東?？h桃林鎮(zhèn)李逵大板斧酒業(yè)營(yíng)銷(xiāo)中心（以下簡(jiǎn)稱(chēng)桃林酒業(yè)）始建于1871年。位于江蘇、山東兩省交界處——馬陵山腳下?！　≥d譽(yù)千年，桃林酒欲再創(chuàng)輝煌,解放前，桃林古鎮(zhèn)就曾擁有“南茂隆”、“北茂隆”、恒盛等造酒槽坊九家，生產(chǎn)的就是香飄四海的桃林美酒。當(dāng)時(shí)傳頌著“名揚(yáng)蘇魯三千里，味占江蘇第一家”的美譽(yù)。當(dāng)時(shí)在全國(guó)還設(shè)有多家桃林酒專(zhuān)賣(mài)店。桃林鎮(zhèn)武舉人馬連甲在任江蘇安徽兩省總督時(shí)，曾把桃林美酒作為貢品送往北京獻(xiàn)給慈禧老佛爺。慈禧品嘗后稱(chēng)贊“桃林勝過(guò)杏花村”，并御賜桂花樹(shù)兩棵，一棵金桂，一棵銀桂。

對(duì)的啊，我女朋友就是桃林的啊

[翻譯] 意思是：當(dāng)我走過(guò)橫跨山溪上的木板橋時(shí)，有淙淙的泉聲伴隨著他；來(lái)到農(nóng)家門(mén)前，太陽(yáng)已在茅檐上空高照，雞在咯咯鳴叫，像是在歡迎來(lái)客；山農(nóng)陪伴我參觀(guān)焙茶，深表歉意地說(shuō)，不要嗔怪被煙薰了；到打谷場(chǎng)上，山農(nóng)為天晴可以打谷而欣喜不禁。　　[賞析] 這是一首訪(fǎng)問(wèn)山農(nóng)的紀(jì)行六言絕句。作者繪聲繪色，由物及人，傳神入微地表現(xiàn)了江南山鄉(xiāng)焙茶曬谷的勞動(dòng)場(chǎng)景，以及山農(nóng)爽直的性格和淳樸的感情。格調(diào)明朗，節(jié)奏輕快，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 全詩(shī)僅二十四字，作者按照走訪(fǎng)的順序，依次攝取了山行途中、到達(dá)農(nóng)舍、參觀(guān)焙茶和曬谷的四個(gè)鏡頭，層次清晰地再現(xiàn)了饒有興味的訪(fǎng)問(wèn)經(jīng)歷，讀來(lái)感到句絕而意不絕。 首句“板橋人渡泉聲”，截取了行途中的一景。當(dāng)作者走過(guò)橫跨山溪的木板橋時(shí)，有淙淙的泉聲伴隨著他。句中并沒(méi)有出現(xiàn)“山”字，只寫(xiě)了與山景相關(guān)的“板橋”與“泉聲”，便頗有氣氛地烘托出了山行的環(huán)境?！叭暋钡摹奥暋弊?，寫(xiě)活了泉水，反襯出山間的幽靜。短短一句，使人如臨其境，如聞其聲，仿佛分享到作者步入幽境時(shí)那種心曠神怡之情。 從首句到次句，有一個(gè)時(shí)間和空間的跳躍?！懊╅苋瘴珉u鳴”，顯然是作者穿山跨坡來(lái)到農(nóng)家門(mén)前的情景。這時(shí)，太陽(yáng)已在茅檐上空高照，山農(nóng)家的雞咯咯鳴叫，象是在歡迎來(lái)客。雞鳴并不新奇，但安排在這句詩(shī)中，卻使深山中的農(nóng)舍頓時(shí)充滿(mǎn)喧鬧的世間情味和濃郁的生活氣息。這句中的六個(gè)字，依次構(gòu)成三組情事，與首句中按同樣方式構(gòu)成的三組情事相對(duì)，表現(xiàn)出六言詩(shī)體的特點(diǎn)。在音節(jié)上，又正好構(gòu)成兩字一頓的三個(gè)“音步”。由于采用這種句子結(jié)構(gòu)和下平聲八庚韻的韻腳，讀起來(lái)特別富于節(jié)奏感，而且音節(jié)響亮。 第三句“莫嗔焙茶煙暗”是山農(nóng)陪作者參觀(guān)焙茶時(shí)說(shuō)的致歉話(huà)。上面二句從環(huán)境著筆，點(diǎn)出人物，而這一句是從人物著筆，帶出環(huán)境。筆法的改變是為了突出山農(nóng)的形象，作者在“焙茶煙暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)景的同時(shí)，寫(xiě)出了山農(nóng)的感情。從山農(nóng)請(qǐng)客人不要責(zé)怪被煙熏的口吻中，反映了他的爽直性格和勞動(dòng)者的本色?！澳痢倍?，入情入理而又富有情韻。 第四句“卻喜曬谷天晴”，和第三句連成一氣。南方山區(qū)，收獲季節(jié)云多雨盛，詩(shī)中寫(xiě)山農(nóng)為天晴而欣喜，是有典型意義的。繼“莫嗔”之后，又用“卻喜”二字再一次表現(xiàn)了山農(nóng)感情的淳樸和性格的爽朗，深化了對(duì)山農(nóng)形象的刻畫(huà)，也為全詩(shī)的明朗色調(diào)增添了鮮明的一筆。 這首詩(shī)，如果按司空?qǐng)D的《詩(shī)品》歸類(lèi)，似屬于“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”的“自然”一品。作者象是不經(jīng)心地道出一件生活小事，卻給人以一種美的藝術(shù)享受。

渡過(guò)板橋，橋下泉水淙淙，到農(nóng)家的茅屋屋檐下，正是日午雞叫的時(shí)候。請(qǐng)不要討厭焙茶時(shí)煙霧彌漫。在曬谷的時(shí)候，山民還喜歡天晴。

《田園言懷》(百度百科上面沒(méi)有）“賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。何如牽白犢，飲水對(duì)清流”。直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑白顛倒的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的憤慨之情。賈誼是西漢時(shí)的政論家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)忠君，但因好直言而受貶，32歲早逝。班超是東漢名將，平定疆域功蓋一代，官封定遠(yuǎn)侯，但到晚年難歸故里。他在《乞歸疏》中寫(xiě)道，“但愿生入玉門(mén)關(guān)”?！昂稳纭?、“飲水”兩句用的是堯讓君位于巢父和許由的典故。相傳堯要把君位讓給巢父，巢父拒絕接受；堯把君位再讓給許由，許由聽(tīng)后跑到穎水邊洗耳，認(rèn)為耳朵聽(tīng)到這個(gè)消息受到了玷污。此時(shí)，巢父正好牽牛飲水，巢父聽(tīng)說(shuō)許由洗耳的原因后，認(rèn)為洗耳的水受到污染，牛也不能喝，于是把牛牽到上游去飲水。多清高脫俗的兩個(gè)人！賈誼、班超一文一武，文有驚世鴻文，武有治國(guó)之功，但一個(gè)英年早逝，一個(gè)有家難回，這都是當(dāng)官害了他們。許由、巢父不是沒(méi)有君臨天下的機(jī)會(huì)，更不是沒(méi)有為官作長(zhǎng)的素質(zhì)，但他們都識(shí)透玄機(jī)，不入官場(chǎng)，不求功名，不沾利祿，無(wú)牽無(wú)掛，樂(lè)做田園之隱士，遠(yuǎn)避禍災(zāi)，逍遙自得，牽白犢飲清流，與賈誼、班超截然不同。李白終生都想從政，在此時(shí)似乎終于感悟到了。　　這是一首春天的頌歌。從詩(shī)所展現(xiàn)的環(huán)境和情調(diào)看，似較《輞川集》的寫(xiě)作時(shí)間要早些。在這首詩(shī)中，詩(shī)人只是平平地?cái)⑹?，心情平靜地感受著、品味著生活的滋味?！　《旌茈y見(jiàn)到的斑鳩，隨著春的來(lái)臨，很早就飛到村莊來(lái)了，在屋上不時(shí)鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭(zhēng)先開(kāi)放，開(kāi)得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開(kāi)頭兩句十個(gè)字，通過(guò)鳥(niǎo)鳴、花開(kāi)，就把春意寫(xiě)得很濃了。接著，詩(shī)人由春天的景物寫(xiě)到農(nóng)事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，他們有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說(shuō)是農(nóng)事的序幕?！　w燕、新歷更是春天開(kāi)始的標(biāo)志。燕子回來(lái)了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認(rèn)識(shí)它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對(duì)著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規(guī)劃和建設(shè)新的生活，這是用極富詩(shī)意的筆調(diào)，寫(xiě)出春天的序幕。新歷出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，就像春天的布幕在眼前拉開(kāi)了一樣。　　詩(shī)的前六句，都是寫(xiě)詩(shī)人所看到的春天的景象。結(jié)尾兩句，寫(xiě)自己的感情活動(dòng)。詩(shī)人覺(jué)得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿(mǎn)著生活之美。他很想開(kāi)懷暢飲，可是，對(duì)著酒又停住了，想到那離開(kāi)家園作客在外的人，無(wú)緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵?！　∵@首詩(shī)春天的氣息很濃，而詩(shī)人只是平靜地淡淡地描述，始終沒(méi)有渲染春天的萬(wàn)紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來(lái)。詩(shī)人憑著他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽(tīng)春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩(shī)中無(wú)論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下，滿(mǎn)懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì)生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)象萬(wàn)物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿(mǎn)和開(kāi)展?！　∧芰τ邢?，只有這些。

《田園言懷》(百度百科上面沒(méi)有）“賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。何如牽白犢，飲水對(duì)清流”。直接表達(dá)了詩(shī)人對(duì)黑白顛倒的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的憤慨之情。賈誼是西漢時(shí)的政論家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)忠君，但因好直言而受貶，32歲早逝。班超是東漢名將，平下的機(jī)會(huì)，更不是沒(méi)有為官作長(zhǎng)的素質(zhì)，但他們都識(shí)透玄機(jī)，不入官場(chǎng)，不求功名，不沾利祿，無(wú)牽無(wú)掛，樂(lè)做田園之隱士，遠(yuǎn)避禍災(zāi)，逍遙自得，牽白犢飲清流，與賈誼、班超截然不同。李白終生都想從政，在此時(shí)似乎終于感悟到了。這是一首春天的頌歌。從詩(shī)所展現(xiàn)的環(huán)境和情調(diào)看，似較《輞川集》的寫(xiě)作時(shí)間要早些。在這首詩(shī)中，詩(shī)人只是平平地?cái)⑹?，心情平靜地感受著、品味著生活的滋味。 冬天很難見(jiàn)到的斑鳩，隨著春的來(lái)臨，很早就飛到村莊來(lái)了，在屋上不時(shí)鳴叫著，村中的杏花也趕在桃花之前爭(zhēng)先開(kāi)放，開(kāi)得雪白一片，整個(gè)村子掩映在一片白色杏花之中。開(kāi)頭兩句十個(gè)字，通過(guò)鳥(niǎo)鳴、花開(kāi)，就把春意寫(xiě)得很濃了。接著，詩(shī)人由春天的景物寫(xiě)到農(nóng)事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農(nóng)民在家里呆不住了，他們有的拿著斧子去修整桑枝，有的扛著鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經(jīng)冬以后最早的一種勞動(dòng)，可說(shuō)是農(nóng)事的序幕。 歸燕、新歷更是春天開(kāi)始的標(biāo)志。燕子回來(lái)了，飛上屋梁，在巢邊呢喃地叫著，似乎還能認(rèn)識(shí)它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日歷。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但“東風(fēng)暗換年華”，生活在自然地和平地更替與前進(jìn)。對(duì)著故巢、新歷，燕子和人將怎樣規(guī)劃和建設(shè)新的生活，這是用極富詩(shī)意的筆調(diào)，寫(xiě)出春天的序幕。新歷出現(xiàn)在人們面前的時(shí)候，就像春天的布幕在眼前拉開(kāi)了一樣。 詩(shī)的前六句，都是寫(xiě)詩(shī)人所看到的春天的景象。結(jié)尾兩句，寫(xiě)自己的感情活動(dòng)。詩(shī)人覺(jué)得這春天田園的景象太美好了，“物欣欣而向榮，泉涓涓而始流”，一切是那樣富有生氣，充滿(mǎn)著生活之美。他很想開(kāi)懷暢飲，可是，對(duì)著酒又停住了，想到那離開(kāi)家園作客在外的人，無(wú)緣享受與領(lǐng)略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。 這首詩(shī)春天的氣息很濃，而詩(shī)人只是平靜地淡淡地描述，始終沒(méi)有渲染春天的萬(wàn)紫千紅。但從淡淡的色調(diào)和平靜的活動(dòng)中卻成功地表現(xiàn)了春天的到來(lái)。詩(shī)人憑著他敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發(fā)生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽(tīng)春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩(shī)中無(wú)論是人是物，似乎都在春天的啟動(dòng)下，滿(mǎn)懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會(huì)生活和人的精神面貌的某些特征。人們的精神狀態(tài)也有點(diǎn)象萬(wàn)物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿(mǎn)和開(kāi)展。能力有限，只有這些。

月夜夜深了，月兒向西落下，院子里只有一半還映照在月光中；橫斜的北斗星和傾斜的南斗星掛在天際，快要隱落了。就在這更深人靜、夜寒襲人的時(shí)候，忽然感到了春天溫暖的氣息；你聽(tīng)，冬眠后小蟲(chóng)的叫聲，第一次透過(guò)綠色紗窗傳進(jìn)了屋里。　　這首詩(shī)寫(xiě)的是月夜中透露出的春意，構(gòu)思新穎別致。詩(shī)人選取了靜寂的散發(fā)著寒意的月夜為背景，從夜寒中顯示出春天的暖意，從靜寂中顯示出生命的萌動(dòng)，從幾聲蟲(chóng)叫引起人們對(duì)春回大地的美好聯(lián)想?！　∩躺皆缧羞@首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受?！　∈拙浔憩F(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車(chē)馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車(chē)之類(lèi)的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客?！霸诩仪蘸茫鐾庖粫r(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行?！翱托斜枢l(xiāng)”這句詩(shī)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。　　三、四兩句，歷來(lái)膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽(yáng)修說(shuō)：最好的詩(shī)，應(yīng)該“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。歐陽(yáng)修請(qǐng)他舉例說(shuō)明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問(wèn)道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見(jiàn)于言外乎？”（《六一詩(shī)話(huà)》）李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中進(jìn)一步分析說(shuō)：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩(shī)的必備條件。李東陽(yáng)把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說(shuō)明這兩句詩(shī)的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩(shī)可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩(shī)句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語(yǔ)加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語(yǔ)的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長(zhǎng)鳴的視覺(jué)形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類(lèi)似?！　」艜r(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩(shī)人既然寫(xiě)的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽(tīng)見(jiàn)雞聲就爬起來(lái)看天色，看見(jiàn)天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)了。　　同樣，對(duì)于早行者來(lái)說(shuō)，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”??！這兩句純用名詞組成的詩(shī)句，寫(xiě)早行情景宛然在目，確實(shí)稱(chēng)得上“意象具足”的佳句?！　　伴稳~落山路，枳花明驛墻”兩句，寫(xiě)的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹(shù)、槲樹(shù)很多。槲樹(shù)的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹(shù)枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹(shù)的白花已在開(kāi)放。因?yàn)樘爝€沒(méi)有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字?？梢钥闯觯?shī)人始終沒(méi)有忘記“早行”二字?！　÷猛驹缧械木吧乖?shī)人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿(mǎn)回塘”。春天來(lái)了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂(lè)；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿(mǎn)回塘”?！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)　　卜算子詠梅在驛站的外面，在斷橋旁邊，無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花寂寞地舒展花瓣。黃昏時(shí)候，你已經(jīng)受不起孤獨(dú)與憂(yōu)愁，哪里還能再忍受狂風(fēng)暴雨的摧殘？！你無(wú)意苦苦爭(zhēng)奪在春天里爭(zhēng)妍斗艷，你任憑百紫千紅去妒忌恨怨。即使凋謝后被踏成泥土，碾作塵埃，沁人心脾的幽香卻永遠(yuǎn)不會(huì)消散！

船到橋頭自然直;過(guò)河拆橋

詠橋的詩(shī)辭 橋形通漢上，峰勢(shì)接云危。（帝京篇）李世民 渭水長(zhǎng)橋今欲渡，蔥蔥漸見(jiàn)新豐樹(shù)。（初入秦川路逢寒食）李隆基 步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥(niǎo)徑迷。（玄都觀(guān)）徐氏 朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。（橫吹曲辭·后出塞其二）杜甫 春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉(zhuǎn)橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃 妾年初二八，家住洛橋頭。（相和歌辭·相逢行）崔顥 宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠 楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠 夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑 明日長(zhǎng)橋上，傾城看斬蛟。（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫 橋東橋西好楊柳，人來(lái)人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫 揚(yáng)州橋邊小婦，長(zhǎng)干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。（雜曲歌辭·江南三臺(tái)其一）王建 金谷園中柳，春來(lái)已舞腰。那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。（雜曲歌辭·祓禊曲） 驅(qū)傳渭橋上，觀(guān)兵細(xì)柳屯。（賦西漢）魏徵 漢家伊洛九重城，御路浮橋萬(wàn)里平。（闕題）楊師道 乘星開(kāi)鶴禁，帶月下虹橋。（和鑾輿頓戲下）虞世南 北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河橋上，揚(yáng)鞭惜晚暉。（游俠篇）陳子良 雨霽虹橋晚，花落鳳臺(tái)春。（安德山池宴集）上官儀 悠悠天下士，相送洛橋津。（詠史其二）盧照鄰 一去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈(zèng)別）盧照鄰 虹橋分水態(tài)，鏡石引菱光。（安德山池宴集）李百藥 鵲橋波里出，龍車(chē)霄外飛。（和長(zhǎng)孫秘監(jiān)七夕）任希古 星橋他日創(chuàng)，仙榜此時(shí)開(kāi)。（安樂(lè)公主移入新宅侍宴應(yīng)制）宗楚客 洛橋瞻太室，期子在云煙。（使至嵩山尋杜四不遇慨然復(fù)傷田洗馬韓觀(guān)主…贈(zèng)杜侯杜四）宋之問(wèn) 橋寒金雁落，林曙碧雞飛。（送趙司馬赴蜀州）宋之問(wèn) 待入天臺(tái)路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問(wèn) 泉聲喧后澗，虹影照前橋。（上巳浮江宴韻得遙字）王勃 煙氣籠青閣，流文蕩畫(huà)橋。（春日侍宴幸芙蓉園應(yīng)制）李嶠 徑轉(zhuǎn)危峰逼，橋回缺岸妨。（和韋承慶過(guò)義陽(yáng)公主山池其二）杜審言 野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沉，愁云隨蓋轉(zhuǎn)。（感懷）董思恭 防拒連山險(xiǎn)，長(zhǎng)橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟 火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。（正月十五夜）蘇味道 駐馬西橋上，回車(chē)南陌頭。故人從此隔，風(fēng)月坐悠悠。（留別杜審言并呈洛中舊游）崔融 畫(huà)橋飛渡水，仙閣涌臨虛。（侍宴長(zhǎng)寧公主東莊）劉憲 今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡(luò)，香車(chē)玉作輪。（上元夜效小庾體）陳嘉言 君不見(jiàn)天津橋下東流水，南望龍門(mén)北朝市。（長(zhǎng)相思）蘇颋 云氣橫開(kāi)八陣形，橋形遙分七星勢(shì)。（疇昔篇）駱賓王 日觀(guān)分齊壤，星橋接蜀門(mén)。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。（送吳七游蜀）駱賓王 澗險(xiǎn)泉聲疑度雨，川平橋勢(shì)若晴虹。（游石淙山）張昌宗 回首渭橋東，遙憐春色同。青絲嬌落日，緗綺弄春風(fēng)。（采桑）劉希夷 鶴舞千年樹(shù)，虹飛百尺橋。還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀(guān)）陳子 昂 綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說(shuō) 遇圣人知幸，承恩物自歡。洛橋?qū)⑴e燭，醉舞拂歸鞍。（東都酺宴四首）張說(shuō) 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。（桃花溪）張旭 巖腹乍旁穿，澗唇時(shí)外拓。橋因倒樹(shù)架，柵值垂藤縛。（燕子龕禪師）王維 官橋祭酒客，山木女郎祠。別后同明月，君應(yīng)聽(tīng)子規(guī)。（送楊長(zhǎng)史赴果州）王維 水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪行。登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。（曉行巴峽）王維 劍留南斗近，書(shū)寄北風(fēng)遙。為報(bào)空潭橘，無(wú)媒寄洛橋。（江南旅情）祖詠 徒爾當(dāng)年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋，黃鳥(niǎo)春風(fēng)洛陽(yáng)陌。（放歌行答弟墨卿）李頎 青山隱隱水迢迢,秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫（杜牧） 洛橋 金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。 那堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。 橋 (范成大） 州橋南北是天街， 父老年年等駕回。 忍淚失聲詢(xún)使者， 幾時(shí)真有六軍來(lái)？ 題小橋前新竹招客 (白居易） 雁齒小虹橋，垂檐低白屋。 橋前何所有？苒苒新生竹。 皮開(kāi)坼褐錦，節(jié)露抽青玉。 筠翠如可餐，粉霜不忍觸。 閑吟聲未已，幽玩心難足。 管領(lǐng)好風(fēng)煙，輕欺凡草木。 誰(shuí)能有月夜，伴我林中宿？ 為君傾一杯，狂歌竹枝曲。 橋的名言佳句： 橋西暮雨黑，籬外春江碧。 橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。 輪勢(shì)隨天度，橋形跨海通。 水底遠(yuǎn)山云似雪，橋邊平岸草如煙。 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》 枯藤老樹(shù)昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下, 斷腸人在天涯。 小橋流水 過(guò)河拆橋 過(guò)橋抽板 橋歸橋，路歸路 舌橋不下 濠梁之上 河梁攜手 河梁之誼 修橋補(bǔ)路 關(guān)于橋的諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ) 車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直。 我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路還長(zhǎng)。 橋歸橋，路歸路。 你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋。 多一個(gè)朋友多一條路，結(jié)一個(gè)仇人拆一座橋。 白娘子突斷橋——想起舊情來(lái) 白素貞哭斷橋——想起舊情 半夜過(guò)獨(dú)木橋——步步小心 扁擔(dān)插進(jìn)橋眼里——擔(dān)不起 踩著高蹺過(guò)獨(dú)木橋——藝高膽大 踩著銀橋上金橋——越走越亮堂 船到橋頭——不順也得順 刺木架橋——沒(méi)人敢過(guò) 燈草搓繩，爛板搭橋——枉費(fèi)心機(jī) 燈草搭浮橋——走不得 掂著豬下水（可食的豬內(nèi)臟）過(guò)獨(dú)木橋——提心吊膽 頂大風(fēng)過(guò)獨(dú)木橋——擔(dān)風(fēng)險(xiǎn) 獨(dú)木橋——難過(guò) 獨(dú)木橋上踩車(chē)——?jiǎng)e拐彎 獨(dú)木橋上釘木板——故意讓人過(guò)不去 獨(dú)木橋上扛木頭 難回頭 獨(dú)木橋上跑馬——冒險(xiǎn)；危險(xiǎn) 獨(dú)木橋上散步——走險(xiǎn) 獨(dú)木橋上睡覺(jué)——翻不了身 獨(dú)木橋上遇仇人——冤家路窄；分外眼紅 端著雞蛋過(guò)獨(dú)木橋——提心吊膽 短板子搭橋——不頂用；不頂事 短木搭橋——難到岸 扶著橋欄桿過(guò)河——生怕掉進(jìn)水里（比喻膽小怕事。） 扶著醉漢過(guò)破橋——上晃下?lián)u 剛下橋的新媳婦——不好看也愛(ài)看 過(guò)河拆橋——忘恩負(fù)義 過(guò)了銀橋過(guò)金橋——越走越亮堂；越走越明 近視眼過(guò)獨(dú)木橋——小心在意；只顧眼前；邁不開(kāi)步子 九曲橋上扛竹竿——難轉(zhuǎn)彎；轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái) 九曲橋上散步——走彎路；拐彎抹角 九曲橋上拖毛竹——拐彎抹角；難過(guò) 枯木搭橋——存心害人 筷子搭橋——難過(guò)；路子窄 爛板子搭橋——難過(guò)；不頂事 爛汽車(chē)過(guò)朽橋——乘人之危 爛柱子搭橋——不牢靠 爛板橋上的龍王——不是好東西 老太太走獨(dú)木橋——難過(guò) 盧溝橋的石獅子——數(shù)不清 麻稈搭橋——難過(guò)；擔(dān)當(dāng)不起 蘆溝橋上石獅子——數(shù)不清 駱駝過(guò)獨(dú)木橋——步步有險(xiǎn)；一步三分險(xiǎn) 沒(méi)橋順河走——繞來(lái)繞去 木炭搭橋——難過(guò) 你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋——互不相干；各不相干 騎馬過(guò)獨(dú)木橋——難回頭；回頭難 騎馬上獨(dú)木橋——回不得頭 騎自行車(chē)過(guò)獨(dú)木橋——小心翼翼 橋孔里伸扁擔(dān)——擔(dān)當(dāng)不起（比喻負(fù)不起責(zé)任或不敢當(dāng)。） 橋上搭碉樓——底子空 橋是橋，路是路——清清楚楚；一清二楚 橋頭上跑馬——走投無(wú)路 牽牛過(guò)獨(dú)木橋——難過(guò) 牽牛上獨(dú)木橋——難過(guò) 橋頂上蓋摟——上下空 牽牛上紙橋——難上加難；難上難 牽瘸驢上窟窿橋——左右為難 橋孔里插扁擔(dān)——擔(dān)不起（比喻負(fù)不起責(zé)任或不敢當(dāng)。） 三人過(guò)獨(dú)木橋——有先有后 石板橋上跑馬——不留痕跡 天橋的把勢(shì)——光說(shuō)不練 天上架橋——想到辦不到 鐵拐李走獨(dú)木橋——夠戧（夠受的）；走險(xiǎn) 瞎子過(guò)獨(dú)木橋——盲目冒險(xiǎn)；死路一條 瞎子過(guò)橋——提心吊膽 香簽棍搭橋——難過(guò) 小腳婆娘過(guò)獨(dú)木橋——搖搖擺擺 朽木搭橋——難過(guò) 牙簽子搭橋——難過(guò) 煙袋桿搭橋——難過(guò) 孕婦過(guò)獨(dú)木橋——鋌（挺）而走險(xiǎn) 張飛撤退長(zhǎng)坂坡——過(guò)河拆橋 竹竿子搭橋——難過(guò) 醉漢過(guò)鐵索橋——上晃下?lián)u

雞升茅店月,人跡板橋霜

<<天凈沙`秋思>> 馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉, 小橋流水人家, 古道西風(fēng)瘦馬， 夕陽(yáng)西下， 斷腸人在天涯 對(duì)聯(lián):杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。 西湖斷橋：斷橋橋不斷；殘雪雪未殘。 古詩(shī):元稹《寄樂(lè)天》 天下風(fēng)光數(shù)會(huì)稽， 靈汜橋前百里鏡， 安得故人生羽翼， 飛來(lái)相伴醉如泥。

成語(yǔ) 修橋補(bǔ)路 詩(shī)句 楓橋夜泊（張繼） 月落烏啼霜滿(mǎn)天， 江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。 橋的對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián):杭州半山橋：欲泛仙槎向何處；偶傳紅葉到人間。 有關(guān)橋的歇后語(yǔ) 半夜過(guò)獨(dú)木橋——步步小心 白娘子突斷橋——想起舊情來(lái) 神話(huà)： 西湖的斷橋,許仙和白蛇相遇的地方. 蘇堤,情人手拉手從上面走過(guò),就能百年好合,長(zhǎng)長(zhǎng)久久. 蓮花橋的傳說(shuō) 進(jìn)香河南段與北門(mén)橋和相接處，又一座橋叫蓮花橋，以橋旁的蓮花庵得名。相傳這里原來(lái)只有幾戶(hù)人家，既沒(méi)有橋，也沒(méi)有庵。有戶(hù)姓成的人家，只有母子二人，母親雙目失明，臥病在床，兒子成孝以背人涉渡為生。成孝與鄰家女何蓮青梅竹馬，相愛(ài)多年，正準(zhǔn)備成婚。不料住在附近的惡霸趙高對(duì)何蓮窺視已久，強(qiáng)搶了何蓮，并把成孝打得臥床不起。 一天傍晚，成孝聽(tīng)見(jiàn)外面有人在呼渡，出門(mén)一看，以老婦形如枯槁立于對(duì)岸，乞求他幫忙背渡。成孝雖然傷病在身，但看到老婦可憐的樣子，頓生惻隱之心，掙扎著將老婦背到對(duì)岸。老婦過(guò)河后突然口吐白沫，倒地不醒，成孝二話(huà)不說(shuō)，又將老婦背回家照顧。并跑去請(qǐng)郎中。但當(dāng)他帶著郎中匆匆趕回時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)老婦不見(jiàn)了，他母親奇跡般的復(fù)明了，并且傷痛全無(wú)。母親對(duì)成孝說(shuō)：“兒子啊，我們遇到活菩薩了，剛才那個(gè)老婦用手摸了我的眼睛，我就什么都看見(jiàn)了，渾身的病也沒(méi)有了?！闭谶@時(shí)，何蓮也回來(lái)了，原來(lái)成孝背的老婦是觀(guān)世音所扮，他被成孝的善良所感動(dòng)，治好了他母親的病，救出了何蓮。使成孝一家團(tuán)聚，幸福生活。 人們?yōu)榱藞?bào)答觀(guān)世音菩薩的救苦救難之心，在河邊蓋了座蓮花庵，又在庵旁修了座蓮花橋。此地因此而得名。 扎殺橋的傳說(shuō) 還有關(guān)于橋的故事你也可以看百科，這里也放不下， 更加詳細(xì)你可以參看百科