1,貴州經(jīng)銷名酒貴州友黔人酒系列的公司是哪家麻煩推薦一下 搜
當(dāng)然是貴州百仁酒業(yè)也了,常喝酒的人都知道的啊
2,茅臺鎮(zhèn)有幾家酒廠
茅臺鎮(zhèn)有N家酒廠,但是國酒茅臺集團(tuán)就只有一家,其他的都是小作坊,生產(chǎn)的酒都是打著茅臺鎮(zhèn)的口號賣酒,只是他們生產(chǎn)的酒都是用的赤水釀造的,不過說實話那赤水河也不咋樣,河里啥都有~~~
有幾百家茅臺古鎮(zhèn) 百年黔宗酒還是大型的再看看別人怎么說的。
3,一品黔香五十年陳釀多少錢
八佰伴報價 2080, 渠道價格860
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2800元/瓶子 上海華聯(lián)里面賣的
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酒的口感不錯,醬香非常特出,多喝了也不上頭,就是不能喝白酒的人也能喝,是相當(dāng)好的酒。
4,醬香酒大師丁勇
醬香酒大師丁勇,有30多年的調(diào)酒經(jīng)驗,是中國醬香型白酒之父-----茅臺酒廠李興發(fā)大師的嫡傳三弟子,深得李興發(fā)大師真?zhèn)?。是茅臺當(dāng)代最資深的勾兌大師之一?,F(xiàn)任貴州華黔古仁酒業(yè)總工程師、調(diào)酒大師。 丁勇早在與茅臺酒廠同年建廠、有“赤水河畔二茅臺”之稱的貴州懷酒廠就擔(dān)任過23年的副廠長、總工程師,從1986年就開始擔(dān)任貴州省商業(yè)廳商業(yè)評酒委員會委員,1992年榮獲貴州省“專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號。 回顧歷史,1973年到1994年,在仁懷市政府的關(guān)懷下,號稱中國醬香型白酒之父的原茅臺酒廠副廠長、調(diào)酒大師李興發(fā);總工程師、廠長季克良;黨委書記鄒開良;副廠長汪華;釀酒大師許德明;共五位領(lǐng)導(dǎo)、專家曾受聘,擔(dān)任與茅臺酒廠同年建廠、有“赤水河畔二茅臺”之稱的貴州懷酒廠的技術(shù)顧問,將茅臺酒的核心釀造工藝全部引入懷酒的生產(chǎn)體系。丁勇大師在懷酒長擔(dān)任過23年的廠長,從師中國醬香型白酒之父-----茅臺酒廠李興發(fā)大師,無論論師承還是其掌握的技術(shù)體系,都可謂與茅臺酒廠同宗、同源,在現(xiàn)今堪稱“醬香酒大師”。
5,無端崖之辭中七個寓言故事分別蘊(yùn)含著什么道理
1。吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。 (我們的生命是有限的,而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識,便會感到很疲倦;既然如此還要不停地去追求知識,便會弄得更加疲困不堪! 2、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。 (名是相互傾軋的原因;智是相互斗爭的手段。兩者是兇器,是不可以盡行的。) 3、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。 (天下有道,圣人可以成就事業(yè);天下無道,圣人只能保全生命?,F(xiàn)在這個時代,僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕,不知怎樣才可以去承受;禍患重得像大地一樣,不知怎樣才能避免。) 4、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。 (人們都知道有用的用處,但不懂得無用的更大用處。) 5、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。 (泉水干了,好多魚被困在陸地上,相互用嘴吐氣,用吐沫相互沾濕,但是比不上從前在江湖中生活自由自在,相互忘掉。) 6、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。 (大自然給我形體,用生使我操勞,用老使我清閑,用死使我安息。所以稱善我生存的,也同樣稱善我的死亡。 7、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可 否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也?!?(因此盜跖的門徒問盜跖說:“做大盜的也有法則嗎?”盜跖回答說:“無論哪個地方都怎么會沒有法則呢?憑空猜想屋里儲藏著多少財物,這就是聰明;帶頭先進(jìn)入屋里的,就是勇;最后退出屋子的,就是義;酌情判斷是否動手的,就是智;分贓均等的,就是仁。這五種不具備而成為大盜的,天下是決不會有的?!保?/div>
混沌之死原文 南海之帝為①倏②,北海之帝為忽③,中央之帝為渾沌④。倏與忽時相與⑤遇于渾沌之地,渾沌待之甚善⑥。倏與忽謀⑦報渾沌之德⑧,曰:"人皆有七竅⑨,以視、聽、食、息⑩,此獨(dú)無有,嘗試鑿之。"日鑿一竅,七日而渾沌死。譯文 南海的帝王名叫倏,北海的帝王名叫忽,中央的帝王名叫渾沌。倏和忽常跑到渾沌住的地方去玩,渾沌待他們很好。倏和忽商量著報答渾沌的美意,說:"人都是七竅,用來看、聽、吃、呼吸,而渾沌偏偏沒有,我們干嘛不替他鑿開呢?"于是倏和忽每天替渾沌開一竅,到了第七天,渾沌就死了。意義 人的本性是無為和自然的,如果有意地加上心機(jī)、智巧等等小聰明,人純凈的本性就會遭到破壞而死亡。 寓意:違背了事物的發(fā)展規(guī)律,即使是好心做事,也會造成慘重的后果,不能不引起人們的警覺。
6,十大圣人是哪十大圣人
十大圣人是:酒圣杜康;文圣孔丘;史圣司馬遷;草圣張旭;醫(yī)圣張仲景;武圣關(guān)羽;書圣王羲之;畫圣吳道子;茶圣陸羽;詩圣杜甫。一些人的行為確實能夠?qū)ι鐣陌l(fā)展起到非常積極的作用,甚至能夠推動一個時代的進(jìn)步,通常我們把這些人稱之為圣人。我國也有很多圣人,下面介紹一下十大圣人。1、酒圣杜康民間有多種傳說,漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康,夏朝國君,據(jù)《白水縣志》和有關(guān)碑石記載,杜康,字仲寧,漢代康家衛(wèi)人。其卒葬之墓在白水故鄉(xiāng)。為了紀(jì)念杜康, 白水人民修建了杜康廟,廟在杜康河溝底,左為杜康墓,廟前之泉名為杜康泉,相傳杜康用此泉造酒,泉水清澈,長流不竭。2、文圣孔丘孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。3、史圣司馬遷司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。4、草圣張旭張旭以草書著名,與李白詩歌,裴旻劍舞,稱為“三絕” 。詩亦別具一格,以七絕見長,與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。5、醫(yī)圣張仲景東漢末年著名醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則,是中醫(yī)臨床的基本原則,是中醫(yī)的靈魂所在。6、武圣關(guān)羽關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名?!度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。7、書圣王羲之王羲之作品有《黃庭經(jīng)》《蘭亭序》,他的父親王曠為淮南太守,曾倡議晉室渡江,于江左稱制,建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導(dǎo)更是名聞于世,是東晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥。8、畫圣吳道子吳道子擅長人物畫,有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù),曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物,長于壁畫創(chuàng)作。9、茶圣陸羽陸羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫詩,但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長品茗。10、詩圣杜甫杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。
7,洪荒十大圣人排名是怎樣的
洪荒十大圣人排名:盤古、揚(yáng)眉大仙、鴻鈞老祖、魔神羅睺、老子、通天教主、原始天尊、接引道人、準(zhǔn)提道人、女媧娘娘。洪荒十大圣人排名:一:盤古開天辟地的存在,創(chuàng)造了洪荒世界,據(jù)傳是最先誕生的混沌三千魔神。實力極其強(qiáng)大,無限接近大道,在最后開天之時,被大道所算計,最后身化洪荒。知名法寶為開天斧、造化玉蝶(這是完整的,鴻鈞的那個只是殘缺的)、混沌青蓮。二:揚(yáng)眉大仙這個大家可能不熟悉?!跋扔续欌x后有天”是太上老君開天文里的話,其實還有一句“我比鴻鈞早千年”鴻鈞是一條蛐蟮,在盤古之前就已有了,鴻鈞本以為自己在世上是唯一的生物,沒想到還有一位比他還厲害,是一顆空心楊柳樹,號楊眉大仙。據(jù)說他的眉毛像楊柳一樣長。有一次鴻鈞和楊眉大仙交手,鴻鈞把所有的法寶都用了,但全被楊眉大仙收去,因為他本身就是一顆空心的樹,不管用多少法寶全部充公。后來鴻鈞敗服,楊眉大仙把寶物全部歸還,說到我在你得道時我已比你早上了三千年了。因為不喜歡揚(yáng)名,且沒有神知道他,也不想過問世間上的雜事。三:鴻鈞老祖道教之祖,為圣人之師,其先在三族大戰(zhàn)之后斬羅睺奪得天地汽運(yùn)成就圣人之尊,后教化眾生,分下圣位后以身和道,自此天道不改,鴻鈞不出。徹徹底底的boss級人物。執(zhí)掌造化玉蝶。四:魔神羅睺據(jù)傳是混沌三千魔神之一,在開天之劫下存活了下來,但因失去了魔神之軀,沒了大道之基,故在三族大戰(zhàn)時謀劃,想要再次證道,但被鴻鈞所阻,在死前立下魔教,言:道消魔漲,魔漲道消。知名法寶為十二品黑蓮,誅仙四劍。五:老子又稱老聃、李耳,同為三清之一,排行第一,也為道教大師兄,道場是首陽山,其立人教,同女媧一樣,享人族汽運(yùn),是女媧之后最先成圣的,有一絕技為一氣化三清,老子以此技可抗衡通天的誅仙劍陣,知名法寶為太極圖、扁拐,紫金葫蘆,幌金繩,風(fēng)火蒲團(tuán)。六:通天教主三清之一,排行第三,道場為東海之上的金鰲島,同元始天尊一樣,身居開天大功德,立下截教,以此引出體內(nèi)的盤古功德,借此成圣,后被其師賜下先天至寶誅仙四劍和其陣圖,此法寶可組成洪荒第一殺戮大陣誅仙劍陣,非四圣不可破,故其實力在原始之上。知名法寶為誅仙四劍和其陣圖,青萍劍,紫雷錘,六魂幡。七:原始天尊為三清之一,排行第二,道場為昆侖山,因為盤古元神三分所化,故身居開天大功德,立下先天大教--闡教,以此引出體內(nèi)的盤古功德,借此成圣,實力不可小覷,知名法寶為盤古幡,三寶玉如意。八:接引道人是西方教教主 ,準(zhǔn)提道人的師兄,乃先天金庚之氣化形,建立西方教,天道感其慈悲之心,降下無邊功德,借功德成就萬劫不壞之身,不墮紅塵之苦,成就圣人之尊。知名法寶為接引寶幢、十二品金蓮。九:準(zhǔn)提道人西方教二教主,想來大家對其應(yīng)該不陌生,乃是現(xiàn)在許多小說中不可缺少的一位,實力僅比功德成圣的女媧強(qiáng)上一籌,但此人確實有大毅力,為了西方的發(fā)展,幾乎可以算是不要臉了,多次不顧圣人面皮的去收集法寶資源和各種人才。知名法寶為降魔杵、七寶妙樹、六根清凈竹。十:女媧娘娘天地間第一位圣人,人首蛇身,捏土造人,以無量功德成圣,知名法寶為紅繡球、山河社稷圖、煉妖壺。因是功德成圣,故雖是第一位圣人,實力確是最低,但因享人族氣運(yùn)且沒有立教,所以也不可小瞧。