常樂頤生酒廠化驗(yàn)員好嗎，怎樣更好防止與人發(fā)生沖突

多一個(gè)朋友就多一條路，要想別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣先去對(duì)等待別人，人人都不愿與他人為敵，只要你對(duì)人以誠(chéng)相待，態(tài)度和善，平心靜氣，別人是不會(huì)對(duì)你頤指氣使與你生隙的。

陸機(jī)在《文賦》中寫到：“佇中區(qū)以玄覽，頤情志于典墳。遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文?！?這段話很好地說出了寫作的修養(yǎng)過程。 簡(jiǎn)單地白話一下：站在宇宙的中心去精微地觀察，用先賢的典籍來陶冶情操。這樣，你自然就會(huì)對(duì)客觀事物有所感悟，從而使自己的心志淡泊高遠(yuǎn)。感觸源自環(huán)境，感悟發(fā)自內(nèi)心，循著先賢的范例自然宣泄。就會(huì)寫出好文章。 一般地說，所寫的東西是使自己感動(dòng)的東西才能感動(dòng)別人。 白居易說文學(xué)作品有四個(gè)要素：“根情、苗言、形聲、實(shí)義”。 也就是說：情感是文學(xué)的根，語言文字是它的物質(zhì)外形，而內(nèi)涵則是“義”。有情、有義、外形又美，自然是好文了。 說到寫作的難點(diǎn)時(shí)，《文心雕龍》里有這樣一段話：“臨篇綴慮，必有二患∶理郁者苦貧，辭溺者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥，博而能一，亦有助乎心力矣。” 這話與陸機(jī)在《文賦》里說得是異曲同工。 總結(jié)文學(xué)前輩們的經(jīng)驗(yàn)是：作文怎么寫是沒法教的。但是看得多了，也就知道怎么寫了。正象俗話說的：熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也能吟。

積精健腦腦為髓海，腎主精生髓。若腎精滿盈則髓海充實(shí)，故積精可以健腦。積精之法，在于節(jié)欲。明代著名醫(yī)學(xué)家張景岳說：“善養(yǎng)生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅(jiān)強(qiáng)，老當(dāng)益壯，皆本乎精也?！睔夤?qiáng)腦練氣功得法，可充分發(fā)揮意念的主觀能動(dòng)作用，大大激發(fā)健腦強(qiáng)腦的自調(diào)功能。氣功功法很多，有不少以補(bǔ)腦強(qiáng)腦為目的的功法，具體練習(xí)以氣功師指點(diǎn)為好。頤神養(yǎng)腦腦藏神，精神愉快則腦不傷;如精神緊張，心境不寧，神亂神散，則腦受損。頤神養(yǎng)腦，須重道德修養(yǎng);如豁達(dá)大度，恬淡寡欲，不患得患失，不追名逐利，悠然自得，助人為樂，就利于養(yǎng)腦;如胸襟狹隘，凡事斤斤計(jì)較，七情易動(dòng)，則臟腑氣血功能失調(diào)而致病。故健腦養(yǎng)生，尤當(dāng)注意及此。服食補(bǔ)腦分析古今健腦方藥，一般是以補(bǔ)肝腎、益精血(如山萸肉、地黃、首烏、枸杞子、菟絲子、五味子、川杜仲、牛膝、當(dāng)歸等)，益元?dú)狻⒒钛}(如黃芪、人參、丹參等)為主，化濁痰、開清竅(如石菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓、澤瀉等)為輔，臨床應(yīng)用，當(dāng)根據(jù)辨證論治的原則，有針對(duì)性地配制較好。此外，如芝麻、動(dòng)物腦等食補(bǔ)亦可取。防病護(hù)腦據(jù)臨床報(bào)告，目前患老年性癡呆癥在65歲以上人群中達(dá)10%，并有逐年上升趨勢(shì)。研究發(fā)現(xiàn)，患者腦組織的鋁沉積層明顯增高，且常伴有缺鐵性貧血。預(yù)防此病，可適當(dāng)減少使用鋁制餐具，尤其不要用鋁制品長(zhǎng)期存放酸性或堿性或咸的食品。運(yùn)動(dòng)益腦各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都有益于健康，但多不是直接的。而書麗、繪畫、打太極拳等則具有手腦相連、全神貫注之共同點(diǎn)。手腦關(guān)系最為密切，我國(guó)的健身球運(yùn)動(dòng)(即用二小球在手中不斷地盤旋互繞)注重手腦協(xié)調(diào)，具有較好的健腦作用。