鳳林香襲什么意思,鴛儔鳳侶至死靡它是什么意思

1,鴛儔鳳侶至死靡它是什么意思

鴛儔鳳侶----形容男女歡愛似鴛鴦、鳳凰般相偕作伴。至死靡它 至:到;靡:沒有;它:別的。到死也不變心。形容愛情專一,致死不變?,F(xiàn)也形容立場(chǎng)堅(jiān)定。

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2,蘭州建筑介紹

蘭州著名建筑有哪些呢?蘭州地標(biāo)建筑——中山橋、白塔寺、絲綢古道蘭州古建筑、蘭州最高建筑——蘭州國(guó)際商貿(mào)中心等蘭州地標(biāo)建筑。具體內(nèi)容如下:蘭州建筑——中山橋蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”、“黃河鐵橋”,位于蘭州濱河路中段北側(cè),白塔山下、金城關(guān)前,建于公元1907年(清光緒33年),是蘭州歷史最悠久的古橋,也是5464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁,因而有“天下黃河第一橋”之稱。中山鐵橋長(zhǎng)234米,寬7.5米,有6墩5孔的鐵橋,橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。蘭州建筑——白塔寺白塔山在黃河北岸,海拔約1700米,因山巔有白塔而得名。山上峰巒疊嶂,下有玉迭、金城兩關(guān),形勢(shì)險(xiǎn)要,為古代軍事要沖。山上樓臺(tái)、回廊上通下達(dá),有"鳳林香襲"的牌坊,有依山而建的羅漢殿,有三星殿和白塔寺等等。蘭州建筑——絲綢古道絲綢古道位于蘭州城關(guān)區(qū)黃河大橋南端,四川都江雕塑社朱孝學(xué)于1987年3月9日雕成。雕塑截取絲綢古道的一峰駱駝為核心,由花崗巖雕成,高6米,長(zhǎng)7米,重百余噸,集中反映了盛唐時(shí)期的絲路盛況。蘭州建筑——國(guó)際商貿(mào)中心蘭州國(guó)際商貿(mào)中心占地面積約111畝,總投資45億元,由五星級(jí)蘭州友誼飯店、東方購(gòu)物中心、蘭州企業(yè)總部中心為主的寫字樓、商住區(qū)和地下建蘭農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)等構(gòu)成。蘭州國(guó)際商貿(mào)中心建成后將是蘭州規(guī)模最大、檔次最高、業(yè)態(tài)最全、生態(tài)環(huán)境優(yōu)、功能配套全的復(fù)合型商業(yè)地產(chǎn)項(xiàng)目,是集零售、餐飲、酒店、娛樂、金融、商務(wù)、住宅、文化休閑等元素為一體的城市綜合體。更多關(guān)于標(biāo)書代寫制作,提升中標(biāo)率,點(diǎn)擊底部客服免費(fèi)咨詢。

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3,鳳興夜寐什么意思

夙:早;興:起來;寐:睡。早起晚睡。形容勤奮。
夙興夜寐 起早摸晚的意思。
【釋疑】:夙:早;興:起來;寐:睡。早起晚睡。形容勤奮。 是褒義詞
是“夙興夜寐”,不是“鳳”
解釋:夙:早;興:起來;寐:睡。早起晚睡。形容勤奮。   出處:《詩經(jīng)·魏風(fēng)·氓》:“夙興夜寐,靡有朝矣?!?   示例:可憐數(shù)載宮闈,克勤克儉,~,何敢輕為妄作,有黍姆訓(xùn)。

鳳興夜寐什么意思

4,描寫雪景的詩句有

1、去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。凍埋蛟龍南浦縮,寒刮肌膚北風(fēng)利。出自唐·杜甫《前苦寒行二首》其二白帝城去年的雪尚在山上,今年卻已鋪了一地。凍得蛟龍縮在南浦不肯出來,銳利的北風(fēng)殘忍地刮在人的肌膚上。前兩句寫去年和今年的雪,可知連年不斷,且一年比一年冷(雪線下降天轉(zhuǎn)寒),天氣十分寒冷。后兩句更著意在一“寒”字上。“蛟龍南浦縮”是虛寫,蛟龍尚怕冷,何況人?“寒刮肌膚”是實(shí)寫,“利”字寫出了人的寒冷難耐之狀。詩句虛實(shí)結(jié)合,反復(fù)渲染,似有寒氣襲人之感。2、沙村白雪仍含凍,江縣紅梅已放春。出自唐·杜甫《留別公安太易沙門》沙村的白雪依然沒開化,江縣的紅梅卻已放出了一片春色。詩句寫的是初春景象?!把┤院瑑觥敝付斓臍夥者€很濃。“梅已放春”寫梅花開放,帶來了春天的氣息。兩句詩一抑一揚(yáng),寫出了春天的希望。上句制造了一種肅殺的氣氛,下句制造了一種艷麗的氛圍,整體意念上強(qiáng)烈的對(duì)比突出了冬即去而春欲來的節(jié)氣變化。3、白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。出自韓愈《春雪》詩句表達(dá)了這樣一種感情:雖然春色姍姍來遲,但畢竟就要來了。表面是說有雪無花,實(shí)際是說白雪比人更等不住,穿樹飛花作春色。這實(shí)際是詩人期盼春天,在自然界還沒有春色時(shí)幻化出的一片春色,富有濃烈的浪漫主義色彩。 4、六出飛花入戶時(shí),坐看青竹變瓊枝。出自唐·高駢《對(duì)雪》當(dāng)詩人坐在窗前,欣賞著雪花飄入庭戶,雪花把窗外的竿竿青竹變成了潔白的瓊枝,整個(gè)世界都變得明亮了。這樣的雪花,讓詩人不禁感慨,希望白雪能掩蓋住世上一切丑惡,讓世界變得與雪一樣潔白美好。5、凍云宵遍嶺,素雪曉凝華。入牖千重碎,迎風(fēng)一半斜。不妝空散粉,無樹獨(dú)飄花。縈空慚夕照,破彩謝晨霞。出自唐·李世民《望雪》某天清晨,詩人醒后看到到處是白色的雪花,內(nèi)心愉悅,于是創(chuàng)作這首詠雪詩。詩人寫雪,雪飄進(jìn)窗戶后,變成細(xì)碎的粉末,沒人梳妝卻飄灑下香粉,沒有樹林卻偏偏飄來鮮花。雪花亮光照徹天空,使黯淡的夕陽殘照感到羞慚,五彩繽紛的朝霞也失去了光彩。

5,成語顏丹鬢綠 鴻軒鳳翥什么意思

【名稱】:顏丹鬢綠【拼音】:yán dān bìn lǜ【解釋】:面紅,頭發(fā)黑。形容年少之貎?!境鎏帯浚呵濉徸哉洹赌芰罟倌晷小罚骸白梦椅迨颇哥姡夷芰罟伒W綠而與年少爭(zhēng)光風(fēng)。”【示例】:我鄉(xiāng)我土大有好山水,猶能令我~,不復(fù)齒發(fā)嗟調(diào)零。 ★清·黃遵憲《放歌用前韻》【用法】:作謂語、定語;用于書面語1成語解釋【詞目】鴻軒鳳翥【讀音】hóng xuān fèng zhù【釋義】比喻舉止高雅。2成語典故【出處】宋·范仲淹《滕公夫人刁氏墓志銘》:“而祠部君克承善志,鴻軒鳳翥,有風(fēng)采于朝廷?!?詞語辨析【用法】: 作賓語、定語;用于比喻句

6,甘肅武威的名勝古跡

  武威市是漢武帝為彰顯大漢帝國(guó)軍隊(duì)的“武功軍威”而得名,又稱雍涼之都,中國(guó)地級(jí)市。下面我整理了甘肅武威的名勝古跡,希望對(duì)你有所幫助!   武威名勝古跡盤點(diǎn)   甘肅武威的名勝古跡1:姑臧山   姑臧山(武威蓮花山)先秦時(shí)期月氏與匈奴部落屬地,主要是姑族部落,山下城池因此得名姑臧城(涼州城),其上建筑始建于西漢時(shí)期,位于祁連山的冷龍嶺一脈,海拔2700米,山底海拔是1800米,距離市區(qū)十三公里,山勢(shì)雄偉,奇峰環(huán)列,層巒疊嶂,四面險(xiǎn)峰從遠(yuǎn)處望去,宛如一朵盛開的蓮花,已有2000多年的 歷史 ,是河西走廊唯一修在海拔1800米的古跡,興盛于東漢,東晉,十六國(guó)和隋唐時(shí)期,西夏,明代,清代,民國(guó)時(shí)期都有大規(guī)模修繕,毀于建國(guó)以后。   姑臧山除接引寺外有蓮花山大寺,一度是河西走廊最早最大最有名的寺院之一,是研究西域佛教、漢傳佛教(小乘教法)的見證,是西域佛教與漢傳佛教融合的歷史見證。從隋唐時(shí)蓮花山擴(kuò)建,一直到明代還有保留有完好的佛教寺院和道教道觀70多座1000多間,供奉有古印度佛像,藏傳佛教佛像,出自闡教截教三百六十五路正神,三百六十五路邪神,有成龐大體系的佛道諸神諸佛廟宇,氣勢(shì)恢宏。   唐代道世(668 ~683)所著《法苑珠林》載,佛祖舍利有十九所在中國(guó),此處就是史書記載的涼州姑臧故塔,其內(nèi)供奉有釋迦牟尼佛的真身舍利。山上尤其以唐宋時(shí)期的 壁畫 最為精美,菩薩栩栩如生,佛陀超凡脫俗,這些壁畫充分展示了不遠(yuǎn)萬里來自西域的 繪畫 大師精湛的技藝,也體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的巧奪天工,可惜全部毀于破四舊時(shí)期。   甘肅武威的名勝古跡2:白塔寺   白塔寺位于甘肅省蘭州市北岸的白塔山上。白塔山在黃河北岸,海拔約1700米,因山巔有白塔而得名。山上峰巒疊嶂,下有玉迭、金城兩關(guān),形勢(shì)險(xiǎn)要,為古代 軍事 要沖。山上樓臺(tái)、回廊上通下達(dá),有"鳳林香襲"的牌坊,有依山而建的羅漢殿,有三星殿和白塔寺等等。   白塔山在黃河北岸,海拔約1700米,因山巔有白塔而得名。山上峰巒疊嶂,下有玉迭、金城兩關(guān),形勢(shì)險(xiǎn)要,為古代軍事要沖。山上樓臺(tái)、回廊上通下達(dá),有"鳳林香襲"的牌坊,有依山而建的羅漢殿,有三星殿和白塔寺等等。   明代所修白塔,七級(jí)八面,上有綠頂,下筑塔基,高約17米,為實(shí)心磚塔。每級(jí)每角均有翹起的磚刻小龍頭,下系風(fēng)鈴,隨風(fēng)飄蕩,聲清音脆。塔的外表堊飾如雪,故稱白塔。白塔建成后,幾經(jīng)強(qiáng)烈地震,毫無損傷,顯示出我國(guó)古代勞動(dòng)人民建筑之科學(xué)精巧,智慧之高超絕倫。   白塔寺內(nèi)有“鎮(zhèn)山三寶”,一為象皮鼓,二為青銅鐘,三為紫荊樹。象皮鼓相傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng),現(xiàn) 在這里僅有仿制品;青銅鐘為清康熙年間鑄造,重為153.5千克,現(xiàn)存寺內(nèi);枝繁葉茂的紫荊樹系后人重栽。北端山頭有牡丹亭,亭內(nèi)有一碑。[“白塔層巒”為蘭州八景之一。   甘肅武威的名勝古跡3:雷臺(tái)漢墓   雷臺(tái)漢墓是1969年由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在雷臺(tái)老槐樹下發(fā)現(xiàn)的一處東漢晚期大型磚石墓葬,因出土了國(guó)寶級(jí)文物中國(guó) 旅游 標(biāo)志馬踏飛燕一尊和鑄造精致的銅車馬鐵騎(一說是車馬武士?jī)x仗)九十九尊,組成了一支東漢裝備精良的銅車馬騎兵方陣而馳名中外   雷臺(tái)漢墓有正寢便殿。正寢的作用主要安墓主神坐,為墓主靈魂正常起居之處,由供奉的宮人如同對(duì)待活人一樣侍奉;便殿是正寢的附屬建筑,主要供奉主靈魂來此游樂。   甘肅武威的名勝古跡4:馬踏飛燕   銅奔馬又稱“馬超龍雀”,呈發(fā)綠古銅色,馬高34.5厘米,長(zhǎng)45厘米,重7.15公斤,馬呈飛奔狀,三足騰空,昂首揚(yáng)尾,右后足下踏一展翅奮飛回首驚視的“風(fēng)神鳥”龍雀,改變了傳統(tǒng)天馬的造型手法,又符合力學(xué)平衡原理,蘊(yùn)含豐富的天馬 文化 內(nèi)涵,鑄造技巧精湛,堪稱青銅藝術(shù)之極品。   甘肅武威的名勝古跡5:漢代古井   曾出土“馬踏飛燕”的武威雷臺(tái)漢墓里的一口漢代古井長(zhǎng)期以來吸引著游客的眼球,此井居然“見錢眼開”:能將扔進(jìn)井里的錢幣神奇地放大。古墓里的古井有何作用呢?據(jù)專家介紹,墓室主人在墓道中鑿井,寓意著富有和尊貴。   古井位于雷臺(tái)東南角,距墓道入口2米處,貫穿了整個(gè)夯土層,與墓道相鄰,一直修到古墓中。古井深12.8米,是用典型的漢代古薄磚砌成。底部以“人字形”方式砌成,在我國(guó)考古中也不多見。據(jù)考證這口古井到上世紀(jì)90年代中期才逐漸干涸。   這是一口用磚堆砌而成的井,磚與磚之間沒有使用任何粘合材料,經(jīng)歷了1000多年的歷史,井壁的磚大部分已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化,只有井底的部分壁磚仍保存良好。經(jīng)過測(cè)繪,工作人員發(fā)現(xiàn)它并不是一口垂直的井,開口處直徑0.95米,井底直徑0.86米,而井中部的直徑達(dá)1.15米,古井整體呈腰鼓狀。   甘肅武威的名勝古跡6:雷臺(tái)湖   雷臺(tái)旁側(cè)的雷臺(tái)湖,在干涸20多年后,又 自然 復(fù)蘇,重放光彩。泉水叮咚,碧波粼粼.溪流潺潺。四周綠茵漫地,柳楊婆娑。天地之造化加上武威人民的辛勤建設(shè),使雷臺(tái)這個(gè)銅奔馬的出土地舊貌新顏交相輝映,引得大批中外學(xué)者、游客留連忘返。   猜你感 興趣 : 1. 甘肅名勝古跡導(dǎo)游詞3篇 2. 武威周邊自駕游攻略 3. 甘肅旅游景點(diǎn)介紹 4. 甘肅概況導(dǎo)游詞3篇

7,林香惜玉什么意思

應(yīng)該是“憐香惜玉”。指男子對(duì)女子的那種溫情與愛護(hù),也說成“惜玉憐香”。惜、憐:愛憐。玉、香:比喻女子。例如:1、明 賈仲名 《金安壽》第一折:“兩下春心應(yīng)自懂,憐香惜玉,顛鸞倒鳳,人在錦胡同?!?、《水滸傳》第三八回:“憐香惜玉無情緒,煮鶴焚琴惹是非?!?、《西湖佳話·西泠韻跡》:“ 賈姨 笑道:‘好一個(gè)憐香惜玉的精神,待我去通知?!?、《花月痕》第六回:“兩旁空椅,你們隨意坐著, 韓師爺 是個(gè)憐香惜玉的人,再不拘你們的。”
是憐香惜玉。 惜、憐,愛憐;香,指女子身上的味道;玉,指觸摸女子肌膚的視覺和觸覺;香玉二字一般代指女子。 憐香惜玉,比喻男子對(duì)所愛女子的照顧體貼。

8,樹欲靜而風(fēng)不止守住心方能成人中鳳水中蛟是什么意思

“樹欲靜而風(fēng)不止,守住心方能成人中鳳,水中蛟?!笔恰澳阆雽W(xué)點(diǎn)什么,做點(diǎn)什么,總有各式各樣的誘惑來干擾你,要真正成為成功人士,要約束得住自己躁動(dòng)的心才行?!钡囊馑肌_@句話說得很正確,好些人沒有成功,常常是因?yàn)楣懿蛔∽约??!皹溆o而風(fēng)不止“,出自漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也?!币馑际菢湎胍o下來,風(fēng)卻不停地刮著。原比喻事情不能如人的心愿。”人中鳳,水中蛟“,指代成功人士。
樹想要靜下來,風(fēng)卻不停地還在刮著。唯有堅(jiān)持并相信自我,才有可能成為人中之鳳,水中之龍。
就是說樹自己本身是想要靜止的,無奈風(fēng)一直在吹它導(dǎo)致它的葉子無法停止。此時(shí)你只有做到內(nèi)心平穩(wěn)祥和安寧才能做到真正的安靜。而守住心呢,就是說要守住欲吧,不要被外界事物所迷惑,不要聽信流言,不要沉迷游戲等等,凡事要有自己的判斷,這樣才能成為領(lǐng)導(dǎo)者
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