去鳳巖古廟要帶香嗎,鳳巖古廟怎么樣

1,鳳巖古廟怎么樣

坐落在寶安鳳凰山半山腰的鳳巖古廟迄今已有600多年的歷史,歷經(jīng)滄桑,到如今依舊可以說(shuō)是香火鼎盛

鳳巖古廟怎么樣

2,想知道深圳市 深圳的哪個(gè)鳳凰山可以讓游客燒香 在哪

寶安區(qū)福永的鳳凰山,山上有個(gè)鳳巖古廟
福永那邊的鳳凰山可以讓游客燒香,聽(tīng)說(shuō)還挺靈,

想知道深圳市 深圳的哪個(gè)鳳凰山可以讓游客燒香 在哪

3,燒香能自己帶香嗎

以前燒香都是自己帶的,這樣顯得你有誠(chéng)意,現(xiàn)在很少有人帶了,因?yàn)橐话銖R里都賣(mài)有,自己帶著也不方便
可、一
可以,燒香不禁這些,要的只是誠(chéng)意。
最好不要 被人看不起
任何可以上香的地方。都可以自己帶香。

燒香能自己帶香嗎

4,有誰(shuí)知道鳳巖古廟有沒(méi)有貔貅開(kāi)光呢什么時(shí)間有法會(huì)可以開(kāi)光

只要有僧人都可以開(kāi)光,開(kāi)光是他們的基本功,隨時(shí)去隨時(shí)可以開(kāi)光的,也是僧人弘法利生、廣結(jié)善緣的方式之一,肯定會(huì)幫你開(kāi)光的。至于專(zhuān)門(mén)的開(kāi)光法會(huì),是需要有功德主供養(yǎng)的。 開(kāi)光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量,所以在什么地方開(kāi)光、在什么時(shí)候開(kāi)光,其實(shí)都沒(méi)有差別的。并不是說(shuō),這里請(qǐng)的就靈,那里請(qǐng)的就不靈。其實(shí)靈不靈,只跟自己有關(guān)的。 開(kāi)光一般可以這樣: 1、到寺院請(qǐng)僧人開(kāi)光(需要隨喜供養(yǎng),就是根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況給一些費(fèi)用。如果對(duì)方明碼標(biāo)價(jià),那么請(qǐng)扭頭就走,因?yàn)檫@就是假僧人來(lái)借佛斂財(cái)?shù)模?;也可到道觀請(qǐng)道士開(kāi)光,但道教與佛教有別的是,佛教強(qiáng)調(diào)的是慈悲喜舍,所以無(wú)償為你服務(wù),道教則講究“法不空施”,所以收取一定的費(fèi)用是合理的貼補(bǔ),因此道士是明碼標(biāo)價(jià)的,你若能接受也沒(méi)問(wèn)題的。 2、請(qǐng)民間專(zhuān)業(yè)人士如風(fēng)水師幫忙開(kāi)光,需要費(fèi)用,還真有明碼標(biāo)價(jià)的,這個(gè)不好說(shuō)他,因?yàn)槿思沂且源酥\生的; 3、請(qǐng)居士來(lái)幫忙,也就一頓飯錢(qián),比較實(shí)惠; 4、自己若能念大悲咒,對(duì)著要開(kāi)光的物件持誦大悲咒21遍,也能加持開(kāi)光。這個(gè)最省,零費(fèi)用!
潘奔w《共度悲歡在畫(huà)樓》、《留給人間是溫柔》再看看別人怎么說(shuō)的。

5,進(jìn)廟上香需要帶什么嗎是從家里帶還是在外面買(mǎi)還是直接用廟里

進(jìn)廟上香一般寺院會(huì)有免費(fèi)的香提供給大家。自己也可以帶香去供養(yǎng)。供佛的香的香味越正越好,如果是帶著香水的香就不大好了,一般正宗的檀香不錯(cuò)。
要知道,鉆石永遠(yuǎn)是鉆石,即使是在深山的小溪里。現(xiàn)在的社會(huì),人們都為自己的各種事情所遮蔽,不能看到佛 所說(shuō)經(jīng)典的可貴。但是,精華到幾時(shí)都是精華。流淚,是因?yàn)槟阋郧耙矊W(xué)佛,也有成績(jī),但是卻終于還是與佛失去聯(lián)絡(luò)了。在這個(gè)世界上,到處都是苦,如果沒(méi)有一個(gè)真心幫助你,而且永遠(yuǎn)不變的人,實(shí)在是不容易。更何況,有很多人是有好心,卻真正幫不上忙的不多。經(jīng)歷了與佛失散的這段時(shí)間,受盡了苦,再想想過(guò)去學(xué)佛時(shí)候,佛所提供的各種幫助,確實(shí)可以脫離這些苦,自己卻沒(méi)有能出離六道?,F(xiàn)在再次遇佛,所以感動(dòng)兼后悔地流哭,這是很正常的事情。這次一定要把握住機(jī)會(huì),不要再讓機(jī)會(huì)當(dāng)面錯(cuò)過(guò)了。發(fā)誓這一生一定要出六道輪回,否則還會(huì)再次與佛失去聯(lián)絡(luò)。否則,發(fā)愿以后生,能夠聽(tīng)聞佛法也行。不過(guò),失散并不是佛不理你了,而是你不理佛了。從佛教成立到現(xiàn)在一直存在可以看出,從佛現(xiàn)在還沒(méi)有舍棄你可以看出來(lái),佛從來(lái)沒(méi)有舍棄過(guò)誰(shuí)。這都是,人雖然都是你,但是,在不同的環(huán)境下,教育不同,會(huì)對(duì)佛抱不同的態(tài)度??磥?lái)還是把握住現(xiàn)下機(jī)會(huì)的好,以后即使遇到佛法,態(tài)度不同,也同樣出不了苦海。口不離念 南無(wú)阿彌陀佛, 就可以達(dá)到目的。

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