吉林省相伯酒業(yè)眾相品，蘇轍 管仲 譯文 有沒有 求下你幫忙

仲作丞相輔佐桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用。桓公死于宮廷內(nèi)亂，五位公子爭搶君位，此禍蔓延，直到齊簡公，齊國無一年安寧。功業(yè)的完成，不是成功于完成之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)作于作亂之時(shí)，也必有其根源而預(yù)兆。因此，齊國的安定強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲啊！管仲病危時(shí)，桓公詢問丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的話不過是“豎刁、易牙、開方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧?；腹莻€(gè)音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲沒了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人??！如果他乘著齊桓公詢問時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以??！五霸中沒有比齊桓公、晉文公再強(qiáng)的了。晉文公的才能比不上齊桓公，他的大臣也都趕不上管仲。晉靈公暴虐，不如齊孝公寬厚?？蓵x文公死后，諸侯不敢背叛晉國。晉國承襲文公的余威，還能在一百年里充當(dāng)盟主。為什么呢？因?yàn)樗木麟m不賢明，但是還有老成練達(dá)的大臣存在?；腹篮?，齊國一敗涂地，這沒有什么疑問奇??！他僅依靠一個(gè)管仲，管仲卻死了。天下并非無賢人，確實(shí)是有賢臣而沒有明君?；腹谑罆r(shí)，就說天下再沒有管仲這樣的人才。我不相信。管仲的書里有記載他將死時(shí)論及鮑叔牙、賓胥無的為人，并列出他們各自的短處。這是他心中認(rèn)為這幾個(gè)人都不能托以國家重任。而且預(yù)料自己將死。這部書實(shí)在是荒誕，不值得相信。我看史鰍，因?yàn)榛钪荒芩]用蘧伯玉和斥退彌子瑕，為此有身后勸諫之事。蕭何臨死，推薦曹參代替自己。大臣的用心，本來應(yīng)該如此啊！國家因一個(gè)人而興盛，一個(gè)人而滅亡。賢人不悲痛自己的死亡，而憂慮國家的衰敗。因此必須再推選出賢明的人來，然后才可以放心死去。那管仲，憑什么可以死掉呢？

你好！沒有哦。。如有疑問，請追問。

高梁橋水從西山深澗中來，道此入河。白練干匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。 岸北佛廬道院甚眾，朱門紂殿，亙數(shù)十里。對面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。 極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，班剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。 暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤”。思立亦以為然。予因嘆西湖勝境，入夢已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？ 是日分韻，各賦一詩而別。 題記：這篇小品。簡潔清新、活潑靈秀、詩趣盎然。長橋、流水，堤壩、綠樹、寺院，一幅幅畫面都洋溢著清新秀美的特色。 簡譯：以高梁橋?yàn)槠瘘c(diǎn)，一路游來，橋下之水純凈柔和如白練；長堤被水所夾持，仿佛有震動搖蕩的感覺，堤上綠楊繁茂幽深，令人神清氣爽。依山傍水而建的佛寺道觀，紺殿朱門，華麗壯觀。極樂寺掩映在濃密古松中，古松鮮翠嫩黃，色彩斑爛。優(yōu)美的景色令人仿佛回到了人間仙境的西湖。 作者簡介：袁宗道（1560—1600），字伯修，號玉蟠，又號石浦，湖廣公安（今湖北公安縣）人。自幼聰穎好學(xué)，十歲能詩文。萬歷七年（1579），考中湖廣鄉(xiāng)試舉人。萬歷十四年（1586）舉會試第一，次年入翰林院，授吉士，進(jìn)編修。萬歷二十五年以翰林院修撰充東宮講官。與弟宏道、中道齊名，并稱“三袁”。前后七子倡導(dǎo)“詩必盛唐”，他們則崇尚本色，反對摹擬，世稱“公安派”。平生崇敬白居易與蘇拭，詩文集取名《白蘇齋集》。

高梁橋水從西山深澗中來，道此入河。白練干匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。 岸北佛廬道院甚眾，朱門紂殿，亙數(shù)十里。對面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。 極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，班剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。 暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤”。思立亦以為然。予因嘆西湖勝境，入夢已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？ 是日分韻，各賦一詩而別。 《極樂寺紀(jì)游》譯文： 高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經(jīng)過此地流入河里。一千匹白色的帶子一般，微風(fēng)吹過水面就像羅紋紙（一種紙張）。河堤筑在水中，被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊數(shù)，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長。 河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十里遠(yuǎn)。對面遠(yuǎn)處的樹木，高矮成林，中間幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭發(fā)，聳立在樹林河水之間。 極樂寺離橋大約三里路，道路的風(fēng)景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株“剔牙松”，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍（一人環(huán)抱的長度叫做圍）粗。 空閑時(shí)節(jié)，我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來這里游玩。我的弟弟袁中郎說：“這個(gè)地方就像錢塘、蘇堤”。黃思立也認(rèn)為是。我于是感慨西湖美景，我夢到很多次了，什么時(shí)候能掛起進(jìn)賢冠（掛進(jìn)賢冠，意思是辭去官職，掛起官帽，讓給賢能的人），充當(dāng)西湖六橋底下的游客，了卻我一段山水情緣？ 當(dāng)天每人分別押一個(gè)韻，各自做了一首詩，然后道別。 作者簡介：袁宗道（1560—1600），字伯修，號玉蟠，又號石浦，湖廣公安（今湖北公安縣）人。自幼聰穎好學(xué)，十歲能詩文。萬歷七年（1579），考中湖廣鄉(xiāng)試舉人。萬歷十四年（1586）舉會試第一，次年入翰林院，授吉士，進(jìn)編修。萬歷二十五年以翰林院修撰充東宮講官。與弟宏道、中道齊名，并稱“三袁”。前后七子倡導(dǎo)“詩必盛唐”，他們則崇尚本色，反對摹擬，世稱“公安派”。平生崇敬白居易與蘇拭，詩文集取名《白蘇齋集》。 堅(jiān)決鄙視抄襲他人答案的人

高梁橋水從西山深澗中來，道此入河。白練干匹，微風(fēng)行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈余。 岸北佛廬道院甚眾，朱門紂殿，亙數(shù)十里。對面遠(yuǎn)樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。 極樂寺去橋可三里，路徑亦佳，馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，班剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。 暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤”。思立亦以為然。予因嘆西湖勝境，入夢已久，何日掛進(jìn)賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？ 是日分韻，各賦一詩而別。 《極樂寺紀(jì)游》譯文： 高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經(jīng)過此地流入河里。一千匹白色的帶子一般，微風(fēng)吹過水面就像羅紋紙（一種紙張）。河堤筑在水中，被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊數(shù)，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長。

樓上的不對啊，應(yīng)該是屈原的《離騷》里面的

屈原寫的

我只知道是屈原的.

出自屈原的《離騷》 全問如下： 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能； 扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩； 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯? 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒； 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也； 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也； 初既與余成言兮，后悔遁而有他； 余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。 余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝； 畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷； 冀枝葉之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）時(shí)乎吾將刈； 雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢； 眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索； 羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒； 忽馳騖以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其將至兮，恐修名之不立； 朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英； 茍余情其信〔女夸〕（音“夸”）以練要兮，長〔咸頁〕（音“咸”）頷亦何傷； 攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊； 矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之〔纟麗〕〔纟麗〕（音“索”）； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！ 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱； 余雖好修【女夸】以【革幾】羈兮，謇朝誶而夕替； 既替余以蕙【纟襄】兮，又申之以攬芷； 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔； 眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫； 固時(shí)俗之工巧兮，【亻面】規(guī)矩而改錯(cuò)； 背繩墨以追曲兮，競周容以為度； 【忄屯】（音“屯”）郁邑余【扌宅】（音“叉”）傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也； 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)； 鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰異道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反； 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)； 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息； 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服； 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳； 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離； 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧； 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒； 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章； 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常； 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。 女【字形上“須”下“女”】（音“須”）之嬋媛兮，申申其詈予曰： “鯀【女幸】（音“幸”）直以亡身兮，終然【歹夭】乎羽之野； 汝何博謇（音“講”）而好修兮，紛獨(dú)有此【女夸】節(jié)； 資（音“辭”）錄施（此三字皆帶“艸”頭，音如字）以盈室兮，判獨(dú)離而不服； 眾不可戶說兮，孰云察余之中情； 世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽?！? 依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲； 濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞： “啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱； 不顧難（去聲）以圖后兮，五子用乎家巷； 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家； 澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍； 日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕； 夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃； 后辛之菹醢兮，殷宗用之不長； 湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差； 舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗； 皇天無私阿兮，攬民德焉錯(cuò)輔； 夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土； 瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極； 夫孰非義而可用兮，孰非善而可服； 阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔； 不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。” 曾【虛欠】欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)； 攬茹蕙以掩涕兮，【字形上“雨”下“沾”】余襟之浪浪。 跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正； 駟玉虬以乘【“翳”，下為“鳥”】（音“義”）兮，溘埃風(fēng)余上征； 朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃； 欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮； 吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫； 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索； 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑； 折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊； 前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬； 鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具； 吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜； 飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御； 紛總總其離合兮，斑陸離其上下； 吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予； 時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇； 世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾將濟(jì)于白水兮，登閬風(fēng)而【“渫”，“纟”旁】（音“謝”）馬； 忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女； 溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩； 及榮華之未落兮，相（音“向”）下女之可詒； 吾令豐隆乘云兮，求宓（本音“覓”，此處通“伏”）妃之所在； 解佩【“鑲”，“纟”旁】以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理； 紛總總其離合兮，忽緯【左“纟”，右繁體“畫”】（音“畫”）其難遷； 夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤； 保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游； 雖信美而無禮兮，來違棄而改求； 覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下； 望瑤臺之偃蹇兮，見有【女戎】之佚女； 吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好； 雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧； 心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可； 鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我； 欲遠(yuǎn)集而無所適兮，聊浮游以逍遙； 及少康之未家兮，留有虞之二姚； 理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固； 世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡； 閨中既已邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤； 懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。 索囗（音“瓊”）茅以莛【上“竹”下繁體“專”】（音“ ?！保┵?，命靈氛為余占之； 曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之； 思九州之博大兮，豈惟是其有女？ 曰：勉遠(yuǎn)逝而無狐疑兮，孰求美而釋女（音“汝”）？ 何所獨(dú)無芳草兮，爾何懷乎故宇； 世幽昧以【日玄】曜兮，孰云察余之善惡； 民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異； 戶服艾以盈要（音“邀”）兮，謂幽蘭其不可佩； 覽察草木其猶未得兮，豈【王呈】美之能當(dāng)（音“鐺”）； 蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。 欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑； 巫咸將夕降兮，懷椒糈而要（陰平）之； 百神翳其備降兮，九疑繽其并迎（亦作“迓”）； 皇剡剡其揚(yáng)靈兮，告余以吉故； 曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同； 湯禹嚴(yán)而求合兮，摯咎繇而能調(diào)； 茍中情其好（去聲）修兮，又何必用夫行媒； 說（音“悅”）操筑于傅巖兮，武丁用而不疑； 呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉； 寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔； 及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央； 恐鵜【左“決”無“冫”，右“鳥”】（音“決”）之先鳴兮，使夫百草為之不芳； 何瓊佩之偃蹇兮，眾【上“艸”下“愛”】（音“愛”）然而蔽之； 惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之； 時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留； 蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅； 何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也； 豈其有他故兮，莫好修之害也； 余既以蘭為可侍兮，羌無實(shí)而容長； 委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳； 椒專佞以慢韜兮，【木殺】（音“殺”）又欲充夫佩幃； 既干（陰平）進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗； 固時(shí)俗之流從兮，又孰能無變化； 覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離； 惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲； 芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫； 和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女； 及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。 靈芬既告余以吉占兮 國無人莫我知兮，又何懷乎故都； 既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。

屈原的天問 我記得是這樣 的

應(yīng)該是屈原

很靠前的一章

寧可我負(fù)天下人，勿讓天下人負(fù)我曹操殺呂伯奢的那段，應(yīng)該是孟德獻(xiàn)刀那集

你說的電視還是小說上的啊

且說董卓欲殺袁紹，李儒止之曰：“事未可定，不可妄殺?！痹B手提寶劍，辭別百官而出，懸節(jié)東門，奔冀州去了。卓謂太傅袁隗曰：“汝侄無禮，吾看汝面，姑恕之。廢立之事若何？”隗曰：“太尉所見是也。”卓曰：“敢有阻大議者，以軍法從事！”群臣震恐，皆云一聽尊命。宴罷，卓問侍中周毖、校尉伍瓊曰：“袁紹此去若何？”周毖曰：“袁紹忿忿而去，若購之急，勢必為變。且袁氏樹恩四世，門生故吏遍于天下；倘收豪杰以聚徒眾，英雄因之而起，山東非公有也。不如赦之，拜為一郡守，則紹喜于免罪，必?zé)o患矣。”伍瓊曰：“袁紹好謀無斷，不足為慮；誠不若加之一郡守，以收民心?！弊繌闹?，即日差人拜紹為渤海太守。 九月朔，請帝升嘉德殿，大會文武。卓拔劍在手，對眾曰：“天子暗弱，不足以君天下。今有策文一道，宜為宣讀?！蹦嗣钊遄x策曰：“孝靈皇帝，早棄臣民；皇帝承嗣，海內(nèi)側(cè)望。而帝天資輕佻，威儀不恪，居喪慢惰：否德既彰，有忝大位?；侍蠼虩o母儀，統(tǒng)政荒亂。永樂太后暴崩，眾論惑焉。三綱之道，天地之紀(jì)，毋乃有闕？陳留王協(xié)，圣德偉懋，規(guī)矩肅然；居喪哀戚，言不以邪；休聲美譽(yù)，天下所聞，宜承洪業(yè)，為萬世統(tǒng)。茲廢皇帝為弘農(nóng)王，皇太后還政，請奉陳留王為皇帝，應(yīng)天順人，以慰生靈之望?！崩钊遄x策畢，卓叱左右扶帝下殿，解其璽綬，北面長跪，稱臣聽命。又呼太后去服候敕。帝后皆號哭，群臣無不悲慘。 階下一大臣，憤怒高叫曰：“賊臣董卓，敢為欺天之謀，吾當(dāng)以頸血濺之！”揮手中象簡，直擊董卓。卓大怒，喝武士拿下：乃尚書丁管也。卓命牽出斬之。管罵不絕口，至死神色不變。后人有詩嘆之曰：“董賊潛懷廢立圖，漢家宗社委丘墟。滿朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫?！?卓請陳留王登殿。群臣朝賀畢，卓命扶何太后并弘農(nóng)王及帝妃唐氏永安宮閑住，封鎖宮門，禁群臣無得擅入?？蓱z少帝四月登基，至九月即被廢。卓所立陳留王協(xié)，表字伯和，靈帝中子，即獻(xiàn)帝也；時(shí)年九歲。改元初平。董卓為相國，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，威福莫比。 李儒勸卓擢用名流，以收人望，因薦蔡邕之才。卓命徵之，邕不赴。卓怒，使人謂邕曰：“如不來，當(dāng)滅汝族?！辩邞?，只得應(yīng)命而至。卓見邕大喜，一月三遷其官，拜為侍中，甚見親厚。 卻說少帝與何太后、唐妃困于永安宮中，衣服飲食，漸漸少缺；少帝淚不曾干。一日，偶見雙燕飛于庭中，遂吟詩一首。詩曰：“嫩草綠凝煙，裊裊雙飛燕。洛水一條青，陌上人稱羨。遠(yuǎn)望碧云深，是吾舊宮殿。何人仗忠義，泄我心中怨！”董卓時(shí)常使人探聽。是日獲得此詩，來呈董卓。卓曰：“怨望作詩，殺之有名矣?！彼烀钊鍘涫渴?，入宮弒帝。帝與后、妃正在樓上，宮女報(bào)李儒至，帝大驚。儒以鴆酒奉帝，帝問何故。儒曰：“春日融和，董相國特上壽酒。”太后曰：“既云壽酒，汝可先飲?！比迮唬骸叭瓴伙嬕俊焙糇笥页侄痰栋拙氂谇霸唬骸皦劬撇伙?，可領(lǐng)此二物！”唐妃跪告曰：“妾身代帝飲酒，愿公存母子性命。”儒叱曰：“汝何人，可代王死？”乃舉酒與何太后曰：“汝可先飲？”后大罵何進(jìn)無謀，引賊入京，致有今日之禍。儒催逼帝，帝曰：“容我與太后作別?！蹦舜髴Q而作歌，其歌曰：“天地易兮日月翻，棄萬乘兮退守藩。為臣逼兮命不久，大勢去兮空淚潸！”唐妃亦作歌曰：“皇天將崩兮后土頹，身為帝姬兮命不隨。生死異路兮從此畢，奈何煢速兮心中悲！”歌罷，相抱而哭，李儒叱曰：“相國立等回報(bào)，汝等俄延，望誰救耶？”太后大罵：“董賊逼我母子，皇天不佑！汝等助惡，必當(dāng)滅族！”儒大怒，雙手扯住太后，直攛下樓；叱武士絞死唐妃；以鴆酒灌殺少帝。 還報(bào)董卓，卓命葬于城外。自此每夜入宮，奸淫宮女，夜宿龍床。嘗引軍出城，行到陽城地方，時(shí)當(dāng)二月，村民社賽，男女皆集。卓命軍士圍住，盡皆殺之，掠?jì)D女財(cái)物，裝載車上，懸頭千余顆于車下，連軫還都，揚(yáng)言殺賊大勝而回；于城門外焚燒人頭，以婦女財(cái)物分散眾軍。越騎校尉伍孚，字德瑜，見卓殘暴，憤恨不平，嘗于朝服內(nèi)披小鎧，藏短刀，欲伺便殺卓。一日，卓入朝，孚迎至閣下，拔刀直刺卓。卓氣力大，兩手摳?。粎尾急闳?，揪倒伍孚。卓問曰：“誰教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？汝罪惡盈天，人人愿得而誅之！吾恨不車裂汝以謝天下！”卓大怒，命牽出剖剮之。孚至死罵不絕口。后人有詩贊之曰：“漢末忠臣說伍孚，沖天豪氣世間無。朝堂殺賊名猶在，萬古堪稱大丈夫！”董卓自此出入常帶甲士護(hù)衛(wèi)。 時(shí)袁紹在渤海，聞知董卓弄權(quán)，乃差人赍密書來見王允。書略曰：“卓賊欺天廢主，人不忍言；而公恣其跋扈，如不聽聞，豈報(bào)國效忠之臣哉？紹今集兵練卒，欲掃清王室，未敢輕動。公若有心，當(dāng)乘間圖之。如有驅(qū)使，即當(dāng)奉命?！蓖踉实脮瑢に紵o計(jì)。一日，于侍班閣子內(nèi)見舊臣俱在，允曰：“今日老夫賤降，晚間敢屈眾位到舍小酌?！北姽俳栽唬骸氨貋碜??！碑?dāng)晚王允設(shè)宴后堂，公卿皆至。酒行數(shù)巡，王允忽然掩面大哭。眾官驚問曰：“司徒貴誕，何故發(fā)悲？”允曰：“今日并非賤降，因欲與眾位一敘，恐董卓見疑，故托言耳。董卓欺主弄權(quán)，社稷旦夕難保。想高皇誅秦滅楚，奄有天下；誰想傳至今日，乃喪于董卓之手：此吾所以哭也?！庇谑潜姽俳钥?。坐中一人撫掌大笑曰：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？”允視之，乃驍騎校尉曹操也。允怒曰：“汝祖宗亦食祿漢朝，今不思報(bào)國而反笑耶？”操曰：“吾非笑別事，笑眾位無一計(jì)殺董卓耳。操雖不才，愿即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。”允避席問曰：“孟德有何高見？”操曰：“近日操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳。今卓頗信操，操因得時(shí)近卓。聞司徒有七寶刀一口，愿借與操入相府刺殺之，雖死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂親自酌酒奉操。操瀝酒設(shè)誓，允隨取寶刀與之。操藏刀，飲酒畢，即起身辭別眾官而去。眾官又坐了一回，亦俱散訖。 次日，曹操佩著寶刀，來至相府，問：“丞相何在？”從人云：“在小閣中?！辈購饺搿Ｒ姸孔诖采?，呂布侍立于側(cè)。卓曰：“孟德來何遲？”操曰：“馬羸行遲耳?！弊款欀^布曰：“吾有西涼進(jìn)來好馬，奉先可親去揀一騎賜與孟德?！辈碱I(lǐng)令而出。操暗忖曰：“此賊合死！”即欲拔刀刺之，懼卓力大，未敢輕動。卓胖大不耐久坐，遂倒身而臥，轉(zhuǎn)面向內(nèi)。操又思曰：“此賊當(dāng)休矣！”急掣寶刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣鏡中，照見曹操在背后拔刀，急回身問曰：“孟德何為？”時(shí)呂布已牽馬至閣外。操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相?！弊拷右曋?，見其刀長尺余，七寶嵌飾，極其鋒利，果寶刀也；遂遞與呂布收了。操解鞘付布。卓引操出閣看馬，操謝曰：“愿借試一騎。”卓就教與鞍轡。操牽馬出相府，加鞭望東南而去。 布對卓曰：“適來曹操似有行刺之狀，及被喝破，故推獻(xiàn)刀?！弊吭唬骸拔嵋嘁芍?。”正說話間，適李儒至，卓以其事告之。儒曰：“操無妻小在京，只獨(dú)居寓所。今差人往召，如彼無疑而便來，則是獻(xiàn)刀；如推托不來，則必是行刺，便可擒而問也。”卓然其說，即差獄卒四人往喚操。去了良久，回報(bào)曰：“操不曾回寓，乘馬飛出東門。門吏問之，操曰‘丞相差我有緊急公事’，縱馬而去矣。”儒曰：“操賊心虛逃竄，行刺無疑矣?！弊看笈唬骸拔胰绱酥赜?，反欲害我！”儒曰：“此必有同謀者，待拿住曹操便可知矣。”卓遂令遍行文書，畫影圖形，捉拿曹操：擒獻(xiàn)者，賞千金，封萬戶侯；窩藏者同罪。 且說曹操逃出城外，飛奔譙郡。路經(jīng)中牟縣，為守關(guān)軍士所獲，擒見縣令。操言：“我是客商，覆姓皇甫。”縣令熟視曹操，沉吟半晌，乃曰：“吾前在洛陽求官時(shí)，曾認(rèn)得汝是曹操，如何隱諱！且把來監(jiān)下，明日解去京師請賞。”把關(guān)軍士賜以酒食而去。至夜分，縣令喚親隨人暗地取出曹操，直至后院中審究；問曰：“我聞丞相待汝不薄，何故自取其禍？”操曰：“燕雀安知鴻鵠志哉！汝既拿住我，便當(dāng)解去請賞。何必多問！”縣令屏退左右，謂操曰：“汝休小覷我。我非俗吏，奈未遇其主耳?！辈僭唬骸拔嶙孀谑朗碀h祿，若不思報(bào)國，與禽獸何異？吾屈身事卓者，欲乘間圖之，為國除害耳。今事不成，乃天意也！”縣令曰：“孟德此行，將欲何往？”操曰：“吾將歸鄉(xiāng)里，發(fā)矯詔，召天下諸侯興兵共誅董卓：吾之愿也?！笨h令聞言，乃親釋其縛，扶之上坐，再拜曰：“公真天下忠義之士也！”曹操亦拜，問縣令姓名?？h令曰：“吾姓陳，名宮，字公臺。老母妻子，皆在東郡。今感公忠義，愿棄一官，從公而逃?！辈偕跸病Ｊ且龟悓m收拾盤費(fèi)，與曹操更衣易服，各背劍一口，乘馬投故鄉(xiāng)來。 行了三日，至成皋地方，天色向晚。操以鞭指林深處謂宮曰：“此間有一人姓呂，名伯奢，是吾父結(jié)義弟兄；就往問家中消息，覓一宿，如何？”宮曰：“最好。”二人至莊前下馬，入見伯奢。奢曰：“我聞朝廷遍行文書，捉汝甚急，汝父已避陳留去了。汝如何得至此？”操告以前事，曰：“若非陳縣令，已粉骨碎身矣。”伯奢拜陳宮曰：“小侄若非使君，曹氏滅門矣。使君寬懷安坐，今晚便可下榻草舍?！闭f罷，即起身入內(nèi)。良久乃出，謂陳宮曰：“老夫家無好酒，容往西村沽一樽來相待?！毖杂櫍掖疑象H而去。 操與宮坐久，忽聞莊后有磨刀之聲。操曰：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當(dāng)竊聽之?！倍藵摬饺氩萏煤螅勅苏Z曰：“縛而殺之，何如？”操曰：“是矣！今若不先下手，必遭擒獲。”遂與宮拔劍直入，不問男女，皆殺之，一連殺死八口。搜至廚下，卻見縛一豬欲殺。宮曰：“孟德心多，誤殺好人矣！”急出莊上馬而行。行不到二里，只見伯奢驢鞍前鞒懸酒二瓶，手?jǐn)y果菜而來，叫曰：“賢侄與使君何故便去？”操曰：“被罪之人，不敢久住?！辈菰唬骸拔嵋逊指都胰嗽滓回i相款，賢侄、使君何憎一宿？速請轉(zhuǎn)騎。”操不顧，策馬便行。行不數(shù)步，忽拔劍復(fù)回，叫伯奢曰：“此來者何人？”伯奢回頭看時(shí)，操揮劍砍伯奢于驢下。宮大驚曰：“適才誤耳，今何為也？”操曰：“伯奢到家，見殺死多人，安肯干休？若率眾來追，必遭其禍矣。”宮曰：“知而故殺，大不義也！”操曰：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！标悓m默然。 當(dāng)夜，行數(shù)里，月明中敲開客店門投宿。喂飽了馬，曹操先睡。陳宮尋思：“我將謂曹操是好人，棄官跟他；原來是個(gè)狼心之徒！今日留之，必為后患?！北阌蝿須⒉懿佟Ｕ牵涸O(shè)心狠毒非良士，操卓原來一路人。畢竟曹操性命如何，且聽下文分解。**

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1、哲，zhé，從折從口。兩相對立，相互驗(yàn)證而相衡，本義：聰明，有智慧。如哲士指聰明智慧、見識超常的人；哲子指賢明的人；哲艾指明達(dá)的老人。2、卓，讀作zhuó，本義：超然獨(dú)立；高明；高超。如卓爾，高高直立的樣子，多形容一個(gè)人的道德學(xué)問及成就超越尋常，與眾不同。3、俊，拼音：jùn，俊的本義是“頂級人才”。引申義是“才貌超群”，“千里挑一”。如俊敏，意思是英俊聰敏；俊捷，意思是雄健灑脫。4、敏，本義是做事動作快捷，后延伸至勤勉努力、腦子反應(yīng)快等。5、文，讀作wén，文字的本意是指絲織品上縱橫交錯(cuò)的條理圖形，花紋，后來也指其他相關(guān)的東西，如文采文明文化文才等。文字所取意義主要包括：華美；有文采；有文質(zhì)彬彬的修養(yǎng)。

所有表示人智慧博學(xué)有才的字，例如說，志聰，博，典，文等等

代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如：穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學(xué)、思、悟、析、文、書、勤等。女孩名：若雨 （像雨一樣，詩意唯美）靜香（文靜，象香妃一樣美麗，文雅，貞烈）夢潔（一個(gè)夢幻般的女孩，心地善良，純潔）凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）雅靜（優(yōu)雅文靜）雪麗（美麗如雪）依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（溫柔，聰明，漂亮）晟涵( 涵：包容 )夢舒 (舒：舒暢 )秀影 (秀麗身影 )海瓊 (瓊：美玉 )雪嫻 (嫻：嫻淑 )夢梵 (梵：清凈 )笑薇 (微笑)瑾梅 (瑾：美玉 )晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅(jiān)固 （諧音勝男） )歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )思穎 (穎：聰穎 )欣然 (欣：高興)可嵐 (嵐：早上山中的霧氣 )天瑜( 瑜：美玉 )婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )媛馨 (媛：美好 )玥婷 (玥：傳說中一種神珠 婷：美好 )瀅心 (瀅：清澈 )雪馨 (馨：香氣 )姝瑗 (姝：美麗，美好 瑗：璧玉 )穎娟( 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 )歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 )婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 )靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )佑怡( 怡：好心情 )婳祎 (婳：形容女子?jì)轨o美好 祎：形容事物美好 )檀雅 (檀：植物 雅：正規(guī) )若翾 (翾：飛翔 )熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的云彩)語嫣 (嫣：美好鮮艷 )妍洋 (妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 )瀅瑋 (瀅：清澈 瑋：玉名 )沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般濕潤 )琪涵（有美玉一般內(nèi)涵的女孩）佳琦（琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇?。┝骓?（靈氣逼人，韻味十足?。┧碱?（意思是聰明的女孩）清菡（菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔?！扒遢铡本褪恰扒逅饺亍钡囊馑迹┬廊?（出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)”）菲絮（出自唐代詩人杜甫的《春運(yùn)》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）詩涵 （有文采且有內(nèi)涵的女孩）璇瀅（一個(gè)很有古典韻味的名字）靜馨（寧靜而溫馨）妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）心琪（琪是玉的意思?！靶溺鳌本褪切稳菪撵`象玉一樣美好）雅媛 （端莊高雅有才華的女孩）晨芙（早晨的荷花）婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）蕊琪（安靜又乖巧的女孩）舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優(yōu)雅”）婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）怡悅 （文靜宜人）詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）靜璇 （聰明文靜）婕珍 （意思是聰明的女孩）婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）云薇（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外云卷云舒）霏羽 （這個(gè)挺不錯(cuò)哦，讓人覺得很舒服?。╁利惽铱鞓返呐ⅲ╃娅h（珂是古代象白玉一樣的美石，玥是傳說中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。）茗茶（玉茗是山茶花的別稱，山茶花是質(zhì)樸純潔的象征）昭雪（昭：充滿活力，是一個(gè)陽光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）正梅（為人正直，能承受各種打擊）美琳（美麗，善良，活潑）歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）明美（明白事理，長得標(biāo)志美麗，有著花容月貌）可馨（一個(gè)美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義）月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）夢潔（一個(gè)夢幻般的女孩，心地善良，純潔）凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）雅靜（優(yōu)雅文靜）雪麗（美麗如雪）依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（溫柔，聰明，漂亮）怡香（香氣怡人）韻寒（即蘊(yùn)涵）莉姿（具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色）夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張）靈蕓（在古代，有一個(gè)叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中，欲召她進(jìn)宮做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）昭雪（昭：充滿活力，是一個(gè)陽光女孩。雪：愿她象雪一樣純潔、美麗。）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）正梅（為人正直，能承受各種打擊）美琳（美麗，善良，活潑）歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）明美（明白事理，長得標(biāo)志美麗，有著花容月貌）可馨（一個(gè)美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義）月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）夢潔（一個(gè)夢幻般的女孩，心地善良，純潔）凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）雅靜（優(yōu)雅文靜）雪麗（美麗如雪）依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（溫柔，聰明，漂亮）怡香（香氣怡人）韻寒（即蘊(yùn)涵）莉姿（具有公主或王后的一切風(fēng)度與姿色）夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結(jié)合的靈之美.智慧且不夸張）沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）靈蕓（在古代，有一個(gè)叫薛靈蕓的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當(dāng)時(shí)的皇帝曹丕看中，欲召她進(jìn)宮做寵妃，愿您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）欣妍（開心愉快，妍是美麗）玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）正梅（為人正直，能承受各種打擊）美琳（美麗，善良，活潑）歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）優(yōu)璇（優(yōu)，各個(gè)方面都很優(yōu)秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）雨嘉（雨，純潔；嘉，優(yōu)秀）婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）明美（明白事理，長得標(biāo)志美麗，有著花容月貌）可馨（與家人生活得非常溫馨）惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什么意義）香茹（香，死后留香百世，茹，沒什么大意義）月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）靜香（文靜，象明朝時(shí)期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）夢潔（一個(gè)夢幻般的女孩，心地善良，純潔）凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質(zhì)）雅靜（優(yōu)雅文靜）雪麗（美麗如雪）依娜（有伊人風(fēng)采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）雨婷（溫柔，聰明，漂亮）曼婷 婷：美好雪慧 冰雪聰慧淑穎 賢淑，聰穎鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名天瑜 瑜：美玉婧琪 婧：女子有才 琪：美玉彤萱 彤：紅色 萱：一種忘憂的草玥婷 玥：傳說中一種神珠 婷：美好媛馨 媛：美好夢涵 涵：包容碧萱 萱：一種忘憂的草慧妍 慧：智慧 妍：美好婧琪 婧：女子有才 琪：美玉璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的云，多用于人名夢婷 婷：美好雪怡 怡：心曠神怡彥歆 彥：古代指有才學(xué)有德行的人 歆：心悅，歡愉芮涵 涵：包容笑薇 微笑婧涵 婧：女子有才 涵：包容鑫蕾 鑫：財(cái)富希藍(lán) 希:希望 藍(lán):藍(lán)色 純潔男孩名：伯懿(懿是品德美好、高尚的意思）伯毅(毅就是毅力)節(jié)都(念嘟)另林逐天（與天相追）逐日(與日相逐,希望寶寶比太陽還要有成就)昊禎（昊是天，禎是福、祥的意思）昊天 昊陽 昊焜 昊祺 昊磊 保同 保赫 保臣 保治龍恩 (我們是龍的傳人,理應(yīng)有一顆感恩的心)炎恩 (我們是炎黃子孫,理應(yīng)有一顆感恩的心)鴻恩希文 (希是少、珍貴，盼望的意思）希誠 希武玄華（玄是深?yuàn)W）玄晉 玄燁 玄明元貞(在<<易經(jīng)>>中這兩個(gè)字的意思不錯(cuò))伸義(伸張正義)巴莫（巴是滿語巴圖魯，意為勇士。莫是鄂倫春語莫日根，意為英雄）子燁（燁是火光、光勝的意思）子龍 （望子成龍）子赫 （赫是盛大的意思）圣卿（圣是圣明、圣人的圣）尚儒（崇尚入儒學(xué)，也可作尚×）彥祾禎（彥是博學(xué)，祾和禎都是福祥之意）彥祾釗（同上，釗是勉勵(lì)的意思）水哲 祾釗 祾鈺 祾鎮(zhèn)祺祾(祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾)祾禎(祾和禎都是福祥之意，也可作其它的祾和禎)焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊）施祁 騰方 布特 司嘉善琦(齊字可以替換成別的齊)垚丞 垚釗興堯(舜是堯舜之舜,啟舜就是希望寶寶能像舜那樣有成就)可堯 裔圣 裔風(fēng) 裔璇 裔瑛 政哲 一鳴 偉華 偉哲 嗣爵 承爵炫琰 金鑫 檸浩 嘉熙 貝璽 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語堂 昕宇家宇 宇豪 宇鞅 宇軒 智宸 紹衡 鴻儒 鵬威 君浩 昊東子騫 博文 鴻飛 尚卿 尚博

太多 璇璣圖前秦苻堅(jiān)時(shí)，秦州城出了位女詩人蘇蕙，她創(chuàng)作的回文詩（璇璣圖）影響深遠(yuǎn)，在我國文學(xué)史上占有重要地位。 蘇蕙，字若蘭，武功人，蘇道質(zhì)第三女。她出身詩書世家，智識精明，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚(yáng)。在十六歲時(shí)，嫁于秦州刺史竇滔。竇滔英俊瀟灑，精通經(jīng)史，能文能武，政績顯著。竇滔十分喜愛蘇蕙才貌雙全，心靈手巧。他們居住在秦州城西（現(xiàn)天水市秦城區(qū)育生巷南原二郎巷）刺史官宅內(nèi)，過著幸福美滿的生活。 沒想到不幸突然降臨：有人誣陷竇滔“與東晉藕斷絲連”，對前秦皇帝苻堅(jiān)“懷有二心”，有“結(jié)派謀反”的嫌疑。苻堅(jiān)大怒，傳下圣旨：貶竇滔為庶人，發(fā)配邊疆沙州（今敦煌）服苦役；查抄家產(chǎn)充公。 竇滔發(fā)配后，好長時(shí)間沒有音信，家中生活艱辛，她又日夜思念丈夫，終日以淚洗面。她把對丈夫的思念之情寫成回文詩，用五彩絲線織在錦帕上，在秦州城沿街叫賣。《璇璣圖》 琴清流楚激弦商秦曲發(fā)聲悲摧藏音和泳思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廓東步階西游王姿淑窕窈伯邵南周風(fēng)興自后妃荒經(jīng)離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛(wèi)鄭楚楚厲節(jié)中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迦逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉情水激揚(yáng)卷頎其人碩興齊商雙發(fā)歌我訟衣想華飾容朗鏡明圣 熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發(fā)容摧傷鄉(xiāng)悲情我感傷情徽宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼宣誓終篤志貞 墻禽心浜均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感恩岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華凋旗孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯 殊在者之品潤乎悉苦艱是丁麗壯觀飾容側(cè)君在時(shí)巖在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我在何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻真盛戒義消作重 感故尼飄施愆殃少章時(shí)桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮 故遺親飄生思愆精徵盛翳風(fēng)比平始璇情賢喪物歲峨慮浙孽班禍讒章 新舊聞離天因孽神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠(yuǎn)微地積何遐微業(yè)孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨土容始松重遠(yuǎn)伐氏妤悖兇惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害圣 潔子我木平根嘗遠(yuǎn)吧永感悲思憂遠(yuǎn)勞情誰為獨(dú)居經(jīng)在昭燕攀極我配 志惟同誰均難苦離戚戚懷用慕歲殊嘆時(shí)賤女懷嘆網(wǎng)防青實(shí)漢驕忠英 清新衾陰勻?qū)ば柳P知我者誰世異浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當(dāng)麟沙流頹逝異浮沈華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時(shí)年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹 誰云浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意南殊憤激何施電疑危遠(yuǎn)家和雍漂 想群離散妄弧遺懷儀容犯俯榮華麗飾身將與誰為逝容節(jié)敦貞淑思浮 懷悲衰聲殊乘分圣貲何情憂感惟衰志節(jié)上通神祗推持所貞記自恭江 所春傷應(yīng)翔雁歸皇辭成者作體不遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛?cè)嵊信疄橘v人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河 璇璣圖這八百四十一個(gè)字排成的“文字方陣”，竟然能衍化出數(shù)以千計(jì)的各種詩體的詩來，讀法更是千奇百怪。今天我們要想徹底讀懂，縱使花上幾年工夫，也不是人人能做到的。 這里僅選擇幾首從“璇璣圖”中整理出來的詩，以體現(xiàn)蘇蕙情意之一斑： 蘇作興感昭恨神，辜罪天離間舊新。 霜冰齋潔志清純，望誰思想懷所親！ 這是一位被“新人”取代的“舊婦”唱出的幽怨和不平，但對于遠(yuǎn)方的夫君她依然懷著“霜冰”般純潔的一片真情。 傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音； 藏摧悲聲發(fā)曲秦，商弦激楚流清琴。 這首詩正讀、反讀皆可，描述了滿懷悲思的人兒，獨(dú)自坐在空寂的堂上撫琴，琴聲時(shí)而嗚咽如泉，時(shí)而激越如風(fēng)，傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。 嗟嘆懷所離徑，遐曠路傷中情； 家無君房幃清，華飾容朗鏡明。 葩紛光珠耀英，多思感誰為榮？ 周風(fēng)興自后妃，楚樊厲節(jié)中閑。 長嘆不能奮飛，雙發(fā)歌我袞衣； 華觀冶容為誰？宮羽同聲相追。 凄愴的六言詩，訴說著女主人公在空寂的“房幃”中對鏡梳妝時(shí)的幾多哀嘆，她縱然有著“葩紛”、“耀英”的容顏，但韶光易逝，夫君難回，這如花的年華，又“治容為誰？” 寒歲識凋松，真物知終始； 顏衰改華容，仁賢別行士。 這首可回讀的五言詩，用歲寒后凋的松柏作比，吐露了她對夫君矢志不移的貞情；倒轉(zhuǎn)來讀，則表現(xiàn)得更加激揚(yáng)蓬勃，感人至深。 讒佞奸兇，害我忠貞； 禍因所恃，滋極驕盈。 這里又對那位奪她夫君的趙陽臺進(jìn)行了痛斥，喻她為“讒佞”，蘇蕙之所以被丈夫拋在長安，全因了那位趙陽臺讒媚進(jìn)言，恃寵邀情，怎不讓蘇蕙憤恨至極。一副深情玄妙的“璇璣圖”的意韻，決不是一篇短文章能講得清楚的，若想領(lǐng)會其中奧妙，只有自己會心品味，方能漸至佳境。它實(shí)在是中國文字深?yuàn)W、古奇、優(yōu)美與藝術(shù)化的最佳詮釋 回答者： 日下天山 - 高級魔法師 七級 5-21 18:50 璇璣圖前秦苻堅(jiān)時(shí)，秦州城出了位女詩人蘇蕙，她創(chuàng)作的回文詩（璇璣圖）影響深遠(yuǎn)，在我國文學(xué)史上占有重要地位。 蘇蕙，字若蘭，武功人，蘇道質(zhì)第三女。她出身詩書世家，智識精明，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚(yáng)。在十六歲時(shí)，嫁于秦州刺史竇滔。竇滔英俊瀟灑，精通經(jīng)史，能文能武，政績顯著。竇滔十分喜愛蘇蕙才貌雙全，心靈手巧。他們居住在秦州城西（現(xiàn)天水市秦城區(qū)育生巷南原二郎巷）刺史官宅內(nèi)，過著幸福美滿的生活。 沒想到不幸突然降臨：有人誣陷竇滔“與東晉藕斷絲連”，對前秦皇帝苻堅(jiān)“懷有二心”，有“結(jié)派謀反”的嫌疑。苻堅(jiān)大怒，傳下圣旨：貶竇滔為庶人，發(fā)配邊疆沙州（今敦煌）服苦役；查抄家產(chǎn)充公。 竇滔發(fā)配后，好長時(shí)間沒有音信，家中生活艱辛，她又日夜思念丈夫，終日以淚洗面。她把對丈夫的思念之情寫成回文詩，用五彩絲線織在錦帕上，在秦州城沿街叫賣?！惰^圖》 琴清流楚激弦商秦曲發(fā)聲悲摧藏音和泳思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廓東步階西游王姿淑窕窈伯邵南周風(fēng)興自后妃荒經(jīng)離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛(wèi)鄭楚楚厲節(jié)中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迦逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉情水激揚(yáng)卷頎其人碩興齊商雙發(fā)歌我訟衣想華飾容朗鏡明圣 熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發(fā)容摧傷鄉(xiāng)悲情我感傷情徽宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼宣誓終篤志貞 墻禽心浜均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感恩岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華凋旗孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯 殊在者之品潤乎悉苦艱是丁麗壯觀飾容側(cè)君在時(shí)巖在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我在何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻真盛戒義消作重 感故尼飄施愆殃少章時(shí)桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮 故遺親飄生思愆精徵盛翳風(fēng)比平始璇情賢喪物歲峨慮浙孽班禍讒章 新舊聞離天因孽神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠(yuǎn)微地積何遐微業(yè)孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨土容始松重遠(yuǎn)伐氏妤悖兇惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害圣 潔子我木平根嘗遠(yuǎn)吧永感悲思憂遠(yuǎn)勞情誰為獨(dú)居經(jīng)在昭燕攀極我配 志惟同誰均難苦離戚戚懷用慕歲殊嘆時(shí)賤女懷嘆網(wǎng)防青實(shí)漢驕忠英 清新衾陰勻?qū)ば柳P知我者誰世異浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當(dāng)麟沙流頹逝異浮沈華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時(shí)年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹 誰云浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意南殊憤激何施電疑危遠(yuǎn)家和雍漂 想群離散妄弧遺懷儀容犯俯榮華麗飾身將與誰為逝容節(jié)敦貞淑思浮 懷悲衰聲殊乘分圣貲何情憂感惟衰志節(jié)上通神祗推持所貞記自恭江 所春傷應(yīng)翔雁歸皇辭成者作體不遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛?cè)嵊信疄橘v人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河 璇璣圖這八百四十一個(gè)字排成的“文字方陣”，竟然能衍化出數(shù)以千計(jì)的各種詩體的詩來，讀法更是千奇百怪。今天我們要想徹底讀懂，縱使花上幾年工夫，也不是人人能做到的。 這里僅選擇幾首從“璇璣圖”中整理出來的詩，以體現(xiàn)蘇蕙情意之一斑： 蘇作興感昭恨神，辜罪天離間舊新。 霜冰齋潔志清純，望誰思想懷所親！ 這是一位被“新人”取代的“舊婦”唱出的幽怨和不平，但對于遠(yuǎn)方的夫君她依然懷著“霜冰”般純潔的一片真情。 傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音； 藏摧悲聲發(fā)曲秦，商弦激楚流清琴。 這首詩正讀、反讀皆可，描述了滿懷悲思的人兒，獨(dú)自坐在空寂的堂上撫琴，琴聲時(shí)而嗚咽如泉，時(shí)而激越如風(fēng)，傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。 嗟嘆懷所離徑，遐曠路傷中情； 家無君房幃清，華飾容朗鏡明。 葩紛光珠耀英，多思感誰為榮？ 周風(fēng)興自后妃，楚樊厲節(jié)中閑。 長嘆不能奮飛，雙發(fā)歌我袞衣； 華觀冶容為誰？宮羽同聲相追。 凄愴的六言詩，訴說著女主人公在空寂的“房幃”中對鏡梳妝時(shí)的幾多哀嘆，她縱然有著“葩紛”、“耀英”的容顏，但韶光易逝，夫君難回，這如花的年華，又“治容為誰？” 寒歲識凋松，真物知終始； 顏衰改華容，仁賢別行士。 這首可回讀的五言詩，用歲寒后凋的松柏作比，吐露了她對夫君矢志不移的貞情；倒轉(zhuǎn)來讀，則表現(xiàn)得更加激揚(yáng)蓬勃，感人至深。 讒佞奸兇，害我忠貞； 禍因所恃，滋極驕盈。 這里又對那位奪她夫君的趙陽臺進(jìn)行了痛斥，喻她為“讒佞”，蘇蕙之所以被丈夫拋在長安，全因了那位趙陽臺讒媚進(jìn)言，恃寵邀情，怎不讓蘇蕙憤恨至極。 回答者： 笨笨的家園 - 進(jìn)士出身 八級 5-21 18:52 賞花 賞花歸去馬如飛， 去馬如飛酒力微； 酒力微醒時(shí)已暮， 醒時(shí)已暮賞花歸。 《賞花》由來——蘇小妹遙寄回環(huán)詩 六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的回環(huán)詩： 蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字回文詩： 靜思伊久阻歸期， 久阻歸期憶別離； 憶別離時(shí)聞漏轉(zhuǎn)， 時(shí)聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。 蘇小妹被丈夫的一片癡情深深感到動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少游詩體，也作了一首回環(huán)詩，遙寄遠(yuǎn)方的親人： 采蓮人在綠楊津， 在綠楊津一闋新； 一闋新歌聲漱玉， 歌聲漱玉采蓮人。 蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首： 賞花歸去馬如飛， 去馬如飛酒力微； 酒力微醒時(shí)已暮， 醒時(shí)已暮賞花歸。

賞花 賞花歸去馬如飛， 去馬如飛酒力微； 酒力微醒時(shí)已暮， 醒時(shí)已暮賞花歸。 《賞花》由來——蘇小妹遙寄回環(huán)詩 六月的一天下午，蘇小妹與長兄蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。打開一看，原來是一首別出心裁的回環(huán)詩： 蘇小妹看罷微微一笑，立即省悟出其中的奧秘，讀出了這首疊字回文詩： 靜思伊久阻歸期， 久阻歸期憶別離； 憶別離時(shí)聞漏轉(zhuǎn)， 時(shí)聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。 蘇小妹被丈夫的一片癡情深深感到動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，便仿少游詩體，也作了一首回環(huán)詩，遙寄遠(yuǎn)方的親人： 采蓮人在綠楊津， 在綠楊津一闋新； 一闋新歌聲漱玉， 歌聲漱玉采蓮人。 蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首： 賞花歸去馬如飛， 去馬如飛酒力微； 酒力微醒時(shí)已暮， 醒時(shí)已暮賞花歸。

璇璣圖前秦苻堅(jiān)時(shí)，秦州城出了位女詩人蘇蕙，她創(chuàng)作的回文詩（璇璣圖）影響深遠(yuǎn)，在我國文學(xué)史上占有重要地位。 蘇蕙，字若蘭，武功人，蘇道質(zhì)第三女。她出身詩書世家，智識精明，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚(yáng)。在十六歲時(shí)，嫁于秦州刺史竇滔。竇滔英俊瀟灑，精通經(jīng)史，能文能武，政績顯著。竇滔十分喜愛蘇蕙才貌雙全，心靈手巧。他們居住在秦州城西（現(xiàn)天水市秦城區(qū)育生巷南原二郎巷）刺史官宅內(nèi)，過著幸福美滿的生活。 沒想到不幸突然降臨：有人誣陷竇滔“與東晉藕斷絲連”，對前秦皇帝苻堅(jiān)“懷有二心”，有“結(jié)派謀反”的嫌疑。苻堅(jiān)大怒，傳下圣旨：貶竇滔為庶人，發(fā)配邊疆沙州（今敦煌）服苦役；查抄家產(chǎn)充公。 竇滔發(fā)配后，好長時(shí)間沒有音信，家中生活艱辛，她又日夜思念丈夫，終日以淚洗面。她把對丈夫的思念之情寫成回文詩，用五彩絲線織在錦帕上，在秦州城沿街叫賣?！惰^圖》 琴清流楚激弦商秦曲發(fā)聲悲摧藏音和泳思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廓東步階西游王姿淑窕窈伯邵南周風(fēng)興自后妃荒經(jīng)離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛(wèi)鄭楚楚厲節(jié)中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迦逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉情水激揚(yáng)卷頎其人碩興齊商雙發(fā)歌我訟衣想華飾容朗鏡明圣 熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發(fā)容摧傷鄉(xiāng)悲情我感傷情徽宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼宣誓終篤志貞 墻禽心浜均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感恩岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華凋旗孜孜傷情幽未猶傾茍難闈顯 殊在者之品潤乎悉苦艱是丁麗壯觀飾容側(cè)君在時(shí)巖在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我在何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻真盛戒義消作重 感故尼飄施愆殃少章時(shí)桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興后姬源人榮 故遺親飄生思愆精徵盛翳風(fēng)比平始璇情賢喪物歲峨慮浙孽班禍讒章 新舊聞離天因孽神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠(yuǎn)微地積何遐微業(yè)孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨土容始松重遠(yuǎn)伐氏妤悖兇惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害圣 潔子我木平根嘗遠(yuǎn)吧永感悲思憂遠(yuǎn)勞情誰為獨(dú)居經(jīng)在昭燕攀極我配 志惟同誰均難苦離戚戚懷用慕歲殊嘆時(shí)賤女懷嘆網(wǎng)防青實(shí)漢驕忠英 清新衾陰勻?qū)ば柳P知我者誰世異浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當(dāng)麟沙流頹逝異浮沈華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時(shí)年殊白日西移光滋愚讒漫頑兇匹 誰云浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意南殊憤激何施電疑危遠(yuǎn)家和雍漂 想群離散妄弧遺懷儀容犯俯榮華麗飾身將與誰為逝容節(jié)敦貞淑思浮 懷悲衰聲殊乘分圣貲何情憂感惟衰志節(jié)上通神祗推持所貞記自恭江 所春傷應(yīng)翔雁歸皇辭成者作體不遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛?cè)嵊信疄橘v人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河 璇璣圖這八百四十一個(gè)字排成的“文字方陣”，竟然能衍化出數(shù)以千計(jì)的各種詩體的詩來，讀法更是千奇百怪。今天我們要想徹底讀懂，縱使花上幾年工夫，也不是人人能做到的。 這里僅選擇幾首從“璇璣圖”中整理出來的詩，以體現(xiàn)蘇蕙情意之一斑： 蘇作興感昭恨神，辜罪天離間舊新。 霜冰齋潔志清純，望誰思想懷所親！ 這是一位被“新人”取代的“舊婦”唱出的幽怨和不平，但對于遠(yuǎn)方的夫君她依然懷著“霜冰”般純潔的一片真情。 傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音； 藏摧悲聲發(fā)曲秦，商弦激楚流清琴。 這首詩正讀、反讀皆可，描述了滿懷悲思的人兒，獨(dú)自坐在空寂的堂上撫琴，琴聲時(shí)而嗚咽如泉，時(shí)而激越如風(fēng)，傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。 嗟嘆懷所離徑，遐曠路傷中情； 家無君房幃清，華飾容朗鏡明。 葩紛光珠耀英，多思感誰為榮？ 周風(fēng)興自后妃，楚樊厲節(jié)中閑。 長嘆不能奮飛，雙發(fā)歌我袞衣； 華觀冶容為誰？宮羽同聲相追。 凄愴的六言詩，訴說著女主人公在空寂的“房幃”中對鏡梳妝時(shí)的幾多哀嘆，她縱然有著“葩紛”、“耀英”的容顏，但韶光易逝，夫君難回，這如花的年華，又“治容為誰？” 寒歲識凋松，真物知終始； 顏衰改華容，仁賢別行士。 這首可回讀的五言詩，用歲寒后凋的松柏作比，吐露了她對夫君矢志不移的貞情；倒轉(zhuǎn)來讀，則表現(xiàn)得更加激揚(yáng)蓬勃，感人至深。 讒佞奸兇，害我忠貞； 禍因所恃，滋極驕盈。 這里又對那位奪她夫君的趙陽臺進(jìn)行了痛斥，喻她為“讒佞”，蘇蕙之所以被丈夫拋在長安，全因了那位趙陽臺讒媚進(jìn)言，恃寵邀情，怎不讓蘇蕙憤恨至極。一副深情玄妙的“璇璣圖”的意韻，決不是一篇短文章能講得清楚的，若想領(lǐng)會其中奧妙，只有自己會心品味，方能漸至佳境。它實(shí)在是中國文字深?yuàn)W、古奇、優(yōu)美與藝術(shù)化的最佳詮釋

1、詩意東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無紙筆，請告家人說我平安無恙?！咀髡摺酷瘏?【朝代】唐2、原文故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。3、作者唐代岑參擴(kuò)展資料一、創(chuàng)作背景這是岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。此時(shí)詩人34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途，西出陽關(guān)，奔赴安西。岑參也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個(gè)老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，不免有些感傷，同時(shí)想到請他捎封家信回長安去安慰家人，報(bào)個(gè)平安。此詩就描寫了這一情景二、賞析此詩首聯(lián)塑造西行途中的旅人形象：“故園東望路漫漫”，在碰到入京使以后， 作者久久不語，只是默默凝視著東方，思鄉(xiāng)的主題一上來便得到有力的揭示。首句只敘事，不言情，但情感自生。第二句中的“龍鐘”是沾濕的意 思，全句說： 揩眼淚巳經(jīng)揩濕了雙袖，可是臉上的淚水仍舊不干。這種寫法 雖有夸張，卻極樸素、真切地再現(xiàn)了一個(gè)普通人想家想到極點(diǎn)的情態(tài)，沒有絲 毫的矯揉造作。“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神?！胺辍弊贮c(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長安，而自己的妻子也正在長安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又無紙筆，也顧不上寫信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語報(bào)平安”吧。這最后一句詩，處理得很簡單，收束得很干凈利落，但簡凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心的，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的豪邁胸襟，柔情與豪情交織相融，感人至深。這首詩語言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深長，不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。參考資料來源：搜狗百科—逢入京使

【譯文】　　回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫； 　　滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。 　　途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆； 　　唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。

【譯文】 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫； 滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。 途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆； 唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。[編輯本段]【全部注釋】 1.劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》（下簡稱劉《箋》）系此詩于天寶八載（749）詩人赴安西途中。 2.故園：指長安和自己在長安的家園。 3.龍鐘：形容流淚的樣子,這里是沾濕的意思。 4.漫漫:形容路途遙遠(yuǎn)。 5.憑:托。 6.傳語:捎口信。 7.入京使:回京的使者。 詩人此時(shí)34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人，說自己在外平安，不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情，用樸實(shí)無華的敘述式語氣道出，更覺得真切感人。鐘惺評此詩："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來不曾寫出，后人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩歸》卷十三）。沈得潛曰："人人胸臆中語，卻成絕唱"（《唐詩別裁集》卷十九）。[編輯本段]【逢入京使 岑參鑒賞】 天寶八載（749），岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。 “故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置。 “雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。 “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 這首詩語言樸素自然，如同隨口而出，特別是后兩句寫馬上相逢的情景，充滿了濃郁邊塞生活氣息，鏡頭集中清晰，如影視特寫一般，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長,不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：“詩能于易處見工，便覺親切有味。”（見《藝概。詩概》）在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。[編輯本段]【人物簡介】 岑參：（715-770），荊州江陵人（現(xiàn)湖北江陵），早歲孤貧，博覽經(jīng)史。岑參為盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名,世稱“高岑”。其詩雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長于七言古詩。 出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀?！?《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒?！?《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。 岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯?！?《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。 自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩境空前開擴(kuò)了，愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩的主要風(fēng)格。 天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個(gè)形勢下產(chǎn)生的。 《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一： 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。 這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風(fēng)夜吼，飛沙走石的自然環(huán)境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威?！皩④娊鸺住比涓鼘懗鲕娗榈木o急，軍紀(jì)的嚴(yán)明，用偶然聽到的“戈相撥”的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強(qiáng)的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳?！榜R毛帶雪”三句寫塞上嚴(yán)寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩里雖然沒有寫戰(zhàn)斗，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。因此結(jié)尾三句預(yù)祝勝利的話就是畫龍點(diǎn)睛之筆。這篇詩所用的三句一轉(zhuǎn)韻的急促的節(jié)奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。 這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫?zhàn)T別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉(xiāng)的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的復(fù)雜心情。最后寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠(yuǎn)地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉(xiāng)的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，正是岑參浪漫樂觀的本色。 岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開，飛鳥千里不敢來”，讀之好像炎熱逼人?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》更充滿奇情異采： 側(cè)聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月?！? 這是少數(shù)民族的神話，經(jīng)“好奇”的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。 他的詩歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫，也很引人注目。這里軍營生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺》)；將軍幕府中的奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門關(guān)蓋將軍歌》)；這里的歌舞宴會的情景是：“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢。回裙轉(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午?；ㄩT將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”(《與獨(dú)孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御》)；“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。 岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》： 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 事情很平凡，情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩： 聞?wù)f輪臺路，年年見雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢中歸。 更表現(xiàn)了他把國事放在首位的動人心情。 安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄?！边@種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。 岑參的詩歌，以慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。 岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，我們還可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。 杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”?？梢娝脑姰?dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評價(jià)雖或過當(dāng)，岑詩感人之深卻可以由此想見。 1 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚流使得兩袖濕漉漉。途中與君馬上相遇,想與家一封信卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。 2 東望故鄉(xiāng)，道路漫長，離我千萬里遠(yuǎn)。想到這些，不禁流淚，沾濕衣袖。在羈旅途中偶逢故人，卻無紙筆，只能憑你以口帶信給我的家人，告訴他們我在外平安，不必掛念.。 這是一首思鄉(xiāng)的古詩。[編輯本段]【全詩欣賞】 全詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，逢入回京使者，托帶平安口信，以慰懸望的家人的典型場面，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，詩文語言樸實(shí)，卻包含著兩大情懷，思鄉(xiāng)之情于渴望功名之情，一親情一豪情，交織相深，感人至深。

簡潔：向東望見通往長安故鄉(xiāng)的漫漫長路，雙袖擦不干淚水長流。在馬上與你相遇沒有準(zhǔn)備紙和筆，請君帶口信給家中報(bào)平安。具體：【古詩：逢入京使】 作者：岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報(bào)平安。 [編輯本段]【譯文】 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫； 滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。 途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆； 唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。 [編輯本段]【全部注釋】 1.劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》（下簡稱劉《箋》）系此詩于天寶八載（749）詩人赴安西途中。 2.故園：指長安和自己在長安的家園。 3.龍鐘：形容流淚的樣子,這里是沾濕的意思。 4.漫漫:形容路途遙遠(yuǎn)。 5.憑:托。 6.傳語:捎口信。 7.入京使:回京的使者。 詩人此時(shí)34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人，說自己在外平安，不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情，用樸實(shí)無華的敘述式語氣道出，更覺得真切感人。鐘惺評此詩："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來不曾寫出，后人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩歸》卷十三）。沈得潛曰："人人胸臆中語，卻成絕唱"（《唐詩別裁集》卷十九）。 [編輯本段]【逢入京使 岑參鑒賞】 天寶八載（749），岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。 “故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置。 “雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。 “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 這首詩語言樸素自然，如同隨口而出，特別是后兩句寫馬上相逢的情景，充滿了濃郁邊塞生活氣息，鏡頭集中清晰，如影視特寫一般，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長,不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：“詩能于易處見工，便覺親切有味?！保ㄒ姟端嚫拧Ｔ姼拧罚┰谄揭字卸诛@出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。 [編輯本段]【人物簡介】 岑參：（715-770），荊州江陵人（現(xiàn)湖北江陵），早歲孤貧，博覽經(jīng)史。岑參為盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名,世稱“高岑”。其詩雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長于七言古詩。 出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀?！?《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒?！?《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。 岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯?！?《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。 自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩境空前開擴(kuò)了，愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩的主要風(fēng)格。 天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀。”這種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個(gè)形勢下產(chǎn)生的。 《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一： 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。 這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風(fēng)夜吼，飛沙走石的自然環(huán)境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威?！皩④娊鸺住比涓鼘懗鲕娗榈木o急，軍紀(jì)的嚴(yán)明，用偶然聽到的“戈相撥”的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強(qiáng)的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳?！榜R毛帶雪”三句寫塞上嚴(yán)寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩里雖然沒有寫戰(zhàn)斗，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。因此結(jié)尾三句預(yù)祝勝利的話就是畫龍點(diǎn)睛之筆。這篇詩所用的三句一轉(zhuǎn)韻的急促的節(jié)奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。 這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫?zhàn)T別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉(xiāng)的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的復(fù)雜心情。最后寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠(yuǎn)地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉(xiāng)的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，正是岑參浪漫樂觀的本色。 岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開，飛鳥千里不敢來”，讀之好像炎熱逼人?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》更充滿奇情異采： 側(cè)聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。…… 這是少數(shù)民族的神話，經(jīng)“好奇”的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。 他的詩歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫，也很引人注目。這里軍營生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺》)；將軍幕府中的奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門關(guān)蓋將軍歌》)；這里的歌舞宴會的情景是：“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢?；厝罐D(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午。花門將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”(《與獨(dú)孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御》)；“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。 岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》： 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 事情很平凡，情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩： 聞?wù)f輪臺路，年年見雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢中歸。 更表現(xiàn)了他把國事放在首位的動人心情。 安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄?！边@種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。 岑參的詩歌，以慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。 岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，我們還可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。 杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”?？梢娝脑姰?dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評價(jià)雖或過當(dāng)，岑詩感人之深卻可以由此想見。 1 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚流使得兩袖濕漉漉。途中與君馬上相遇,想與家一封信卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。 2 東望故鄉(xiāng)，道路漫長，離我千萬里遠(yuǎn)。想到這些，不禁流淚，沾濕衣袖。在羈旅途中偶逢故人，卻無紙筆，只能憑你以口帶信給我的家人，告訴他們我在外平安，不必掛念.。 這是一首思鄉(xiāng)的古詩。 [編輯本段]【全詩欣賞】 全詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，逢入回京使者，托帶平安口信，以慰懸望的家人的典型場面，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，詩文語言樸實(shí)，卻包含著兩大情懷，思鄉(xiāng)之情于渴望功名之情，一親情一豪情，交織相深，感人至深。

【古詩：逢入京使】 作者：岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報(bào)平安。[編輯本段]【譯文】 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫； 滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。 途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆； 唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。[編輯本段]【全部注釋】 1.劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》（下簡稱劉《箋》）系此詩于天寶八載（749）詩人赴安西途中。 2.故園：指長安和自己在長安的家園。 3.龍鐘：形容流淚的樣子,這里是沾濕的意思。 4.漫漫:形容路途遙遠(yuǎn)。 5.憑:托。 6.傳語:捎口信。 7.入京使:回京的使者。 詩人此時(shí)34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人，說自己在外平安，不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情，用樸實(shí)無華的敘述式語氣道出，更覺得真切感人。鐘惺評此詩："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來不曾寫出，后人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩歸》卷十三）。沈得潛曰："人人胸臆中語，卻成絕唱"（《唐詩別裁集》卷十九）。[編輯本段]【逢入京使 岑參鑒賞】 天寶八載（749），岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。 “故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收。“故園”，指的是在長安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置。 “雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩支袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很高的鋪墊。 “馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢行者匆匆的口氣，寫得十分傳神。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 這首詩語言樸素自然，如同隨口而出，特別是后兩句寫馬上相逢的情景，充滿了濃郁邊塞生活氣息，鏡頭集中清晰，如影視特寫一般，既有生活情趣，又有人情味道，清新明快，余味深長,不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：“詩能于易處見工，便覺親切有味?！保ㄒ姟端嚫拧Ｔ姼拧罚┰谄揭字卸诛@出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。[編輯本段]【人物簡介】 岑參：（715-770），荊州江陵人（現(xiàn)湖北江陵），早歲孤貧，博覽經(jīng)史。岑參為盛唐著名的邊塞詩人，與高適齊名,世稱“高岑”。其詩雄健奔放，想象奇特，色彩瑰麗，尤長于七言古詩。 出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。父親也兩任州刺史。但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經(jīng)史。二十歲至長安，獻(xiàn)書求仕。以后曾北游河朔。三十歲舉進(jìn)士，授兵曹參軍。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府書記，赴安西，十載回長安。十三載又作安西北庭節(jié)度使封常清的判官，再度出塞。安史亂后，至德二載才回朝。前后兩次在邊塞共六年。他的詩說：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”(《初過隴山途中呈宇文判官》)又說：“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲。自隨定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱幽并兒。”(《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》)可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。他回朝后，由杜甫等推薦任右補(bǔ)闕，以后轉(zhuǎn)起居舍人等官職，大歷元年官至嘉州刺史。以后罷官，客死成都旅舍。 岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風(fēng)頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英靈集》所稱道的“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”(《暮秋山行》)，“長風(fēng)吹白茅，野火燒枯?！?《至大梁卻寄匡城主人》)等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說“岑參兄弟皆好奇”(《美陂行》)，所謂“好奇”，就是愛好新奇事物。 自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風(fēng)塵的戰(zhàn)斗生活里，他的詩境空前開擴(kuò)了，愛好新奇事物的特點(diǎn)在他的創(chuàng)作里有了進(jìn)一步的發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩的主要風(fēng)格。 天寶后期，唐帝國內(nèi)政已極腐敗，但在安西邊塞，兵力依然相當(dāng)強(qiáng)大。岑參天寶十三載寫的《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》一詩就曾經(jīng)描寫了當(dāng)時(shí)唐軍的聲威：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥。大夫討匈奴，前月西出師。甲兵未得戰(zhàn)，降虜來如歸。橐駝何連連，穹帳亦累累。陰山烽火滅，劍水羽書稀?！边@種局面一直保持到安史之亂發(fā)生。岑參的邊塞詩就是在這個(gè)形勢下產(chǎn)生的。 《走馬川行奉送封大夫出師西征》是岑參邊塞詩中杰出代表作之一： 君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。 這首詩是寫封常清的一次西征。詩人極力渲染朔風(fēng)夜吼，飛沙走石的自然環(huán)境，和來勢逼人的匈奴騎兵，有力地反襯出“漢家大將西出師”的聲威?！皩④娊鸺住比涓鼘懗鲕娗榈木o急，軍紀(jì)的嚴(yán)明，用偶然聽到的“戈相撥”的聲音來寫大軍夜行，尤其富有極強(qiáng)的暗示力量，對照著前面敵人來勢洶洶的描寫，唐軍這樣不動聲色，更顯得猛悍精銳?！榜R毛帶雪”三句寫塞上嚴(yán)寒，也顯出唐軍勇敢無畏的精神。詩里雖然沒有寫戰(zhàn)斗，但是上面這些描寫烘托卻已飽滿有力地顯出勝利的必然之勢。因此結(jié)尾三句預(yù)祝勝利的話就是畫龍點(diǎn)睛之筆。這篇詩所用的三句一轉(zhuǎn)韻的急促的節(jié)奏，和迅速變化的軍事情勢也配合得很好。 這首詩寫的是軍幕中的和平生活。一開始寫塞外八月飛雪的奇景，出人意表地用千樹萬樹梨花作比喻，就給人蓬勃濃郁的無邊春意的感覺。以下寫軍營的奇寒，寫冰天雪地的背景，寫?zhàn)T別宴會上的急管繁弦，處處都在刻畫異鄉(xiāng)的浪漫氣氛，也顯示出客中送別的復(fù)雜心情。最后寫歸騎在雪滿天山的路上漸行漸遠(yuǎn)地留下蹄印，更交織著詩人惜別和思鄉(xiāng)的心情。把依依送別的詩寫得這樣奇麗豪放，正是岑參浪漫樂觀的本色。 岑參還有不少描繪西北邊塞奇異景色的詩篇。象《火山云歌送別》的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹪茲M天凝未開，飛鳥千里不敢來”，讀之好像炎熱逼人?！稛岷Ｐ兴痛奘逃€京》更充滿奇情異采： 側(cè)聞陰山胡兒語：西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛，中有鯉魚長且肥。岸傍青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月?！? 這是少數(shù)民族的神話，經(jīng)“好奇”的浪漫詩人加以渲染，更把我們帶進(jìn)了一個(gè)不可思議的新奇世界。 他的詩歌中有關(guān)邊塞風(fēng)習(xí)的描寫，也很引人注目。這里軍營生活的環(huán)境是：“雨拂氈墻濕，風(fēng)搖毳幕膻”(《首秋輪臺》)；將軍幕府中的奢華生活的陳設(shè)是：“暖屋繡簾紅地爐，織成壁衣花氍毹。燈前侍婢瀉玉壺，金鐺亂點(diǎn)野駝酥”(《玉門關(guān)蓋將軍歌》)；這里的歌舞宴會的情景是：“琵琶長笛齊相和，羌兒胡雛齊唱歌，渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅”(《酒泉太守席上醉后作》)，“曼臉?gòu)啥鹄w復(fù)濃，輕羅金縷花蔥蘢?；厝罐D(zhuǎn)袖若飛雪，左延右延生旋風(fēng)”(《田使君美人舞如蓮花北延歌》)。這些都是習(xí)于中原生活的岑參眼中的新鮮事物。更值得注意的是他詩中還反映了各族人之間互相來往，共同娛樂的動人情景：“軍中置酒夜撾鼓，錦筵紅燭月未午?；ㄩT將軍善胡歌，葉河蕃王能漢語”(《與獨(dú)孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御》)；“九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。將軍縱博場場勝，賭得單于貂鼠袍”(《趙將軍歌》)。 岑參也寫過一些在邊塞懷土思親的詩歌，如為后人傳誦的《逢入京使》： 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。 事情很平凡，情意卻很深厚。但是，他的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》一詩： 聞?wù)f輪臺路，年年見雪飛。春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。白草通疏勒，青山過武威。勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢中歸。 更表現(xiàn)了他把國事放在首位的動人心情。 安史亂后，他雖然也在《行軍二首》等個(gè)別詩篇中，發(fā)出了一些傷時(shí)憫亂的感慨，但比之前面說的那些邊塞詩，就未免有些遜色了。他的《西蜀旅舍春嘆寄朝中故人呈狄評事》詩說：“四海猶未安，一身無所適。自從兵戈動，遂覺天地窄?！边@種心情也可以說明他浪漫豪情消失，對安史之亂反映得很少的原因。 岑參的詩歌，以慷慨報(bào)國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩中那種對士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。 岑參的詩，富有浪漫主義的特色：氣勢雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩中，我們還可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。 杜確《岑嘉州詩集序》說他的詩“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。可見他的詩當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛。殷番、杜甫在他生前就稱贊過他的詩。宋代愛國詩人陸游更說他的詩“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩集》)。評價(jià)雖或過當(dāng)，岑詩感人之深卻可以由此想見。 1 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚流使得兩袖濕漉漉。途中與君馬上相遇,想與家一封信卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。 2 東望故鄉(xiāng)，道路漫長，離我千萬里遠(yuǎn)。想到這些，不禁流淚，沾濕衣袖。在羈旅途中偶逢故人，卻無紙筆，只能憑你以口帶信給我的家人，告訴他們我在外平安，不必掛念.。 這是一首思鄉(xiāng)的古詩。 全詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，逢入回京使者，托帶平安口信，以慰懸望的家人的典型場面，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，詩文語言樸實(shí)，卻包含著兩大情懷，思鄉(xiāng)之情于渴望功名之情，一親情一豪情，交織相深，感人至深。

逢入京使 【古詩：逢入京使】 作者：岑參 故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報(bào)平安。【全部注釋】 1.劉開揚(yáng)《岑參詩集編年箋注·岑參年譜》（下簡稱劉《箋》）系此詩于天寶八載（749）詩人赴安西途中。 2.故園：指長安和自己在長安的家園。 3.龍鐘：形容流淚的樣子,這里是沾濕的意思。 4.漫漫:形容路途遙遠(yuǎn)。 5.憑:托。 6.傳語:捎口信。 7.入京使:回京的使者。 詩人此時(shí)34歲，前半生功名不如意，無奈之下，出塞任職。遠(yuǎn)離京都和家園的心情是凄涼的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感傷。但遠(yuǎn)行之人又想安慰家人，說自己在外平安，不必?fù)?dān)心。這樣樸素而又復(fù)雜的人之常情，用樸實(shí)無華的敘述式語氣道出，更覺得真切感人。鐘惺評此詩："只是真。"譚元春曰："人人有此事，從來不曾寫出，后人蹈襲不得。所以可久"（《唐詩歸》卷十三）。沈得潛曰："人人胸臆中語，卻成絕唱"（《唐詩別裁集》卷十九）。 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。 途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。逢入京使 岑參鑒賞】 天寶八載（749），岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書記。他告別了在長安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。 也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見一個(gè)老相識。立馬而談，互敘寒溫，知道對方要返京述職，頓時(shí)想到請他捎封家信回長安去。此詩就描寫了這一情景。 第一句是寫眼前的實(shí)景?！肮蕡@”指的是在長安自己的家?！皷|望”是點(diǎn)明長安的位置。離開長安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。 第二句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了?！褒堢姟痹谶@里是淋漓沾濕的意思?！褒堢姟焙汀皽I不干”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷念的深情神態(tài)。 三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。 這首詩的好處就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩人善于把許多人心頭所想、口里要說的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說：“詩能于易處見工，便覺親切有味?！保ㄒ姟端嚫?。詩概》）在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩，正有這一特色。1 回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面淚流使得兩袖濕漉漉。途中與君馬上相遇,想與家一封信卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。 2 東望故鄉(xiāng)，道路漫長，離我千萬里遠(yuǎn)。想到這些，不禁流淚，沾濕衣袖。在羈旅途中偶逢故人，卻無紙筆，只能憑你以口帶信給我的家人，告訴他們我在外平安，不必掛念.。 這是一首思鄉(xiāng)的古詩。