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1，挖山造酒窖算不算建設(shè)用地
土地屬國家所有。就是公路開鑿隧洞也有規(guī)劃，算建設(shè)用地統(tǒng)計，何況私人酒窖地下構(gòu)筑物？你可以不列入總體規(guī)劃中，僅與甲方非正式的提供咨詢服務(wù)?；蛘甙丫平言O(shè)在房屋地下室內(nèi)。搜一下：挖山造酒窖算不算建設(shè)用地
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2，湯溝酒廠是什么時候建立的
1952年，以“義源永記酒廠”為代表的原湯溝七家釀酒糟坊聯(lián)合組建“湯溝酒廠”。
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3，宜賓什么地方好玩又有山有水
巡場背后頭那個坡坡上頭蜀南竹海，在江安與長寧交界處，全是竹子，空氣新鮮，如果上早上去玩更好，站在懸崖邊可以看見下面的霧氣往上冒宜賓學(xué)院后山
山的話很多。水的話可以去蜀南竹海，還有懸棺， 你可以進宜賓旅游資訊看哈卅竹海竹海
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4，農(nóng)村開個小酒廠需要環(huán)評手續(xù)嗎
您好，是需要做環(huán)評的。一個項目需要不需要環(huán)評，以及環(huán)評是報告書還是報告表是根據(jù)國家環(huán)保部的《建設(shè)項目環(huán)境影響評價分類管理名錄》所規(guī)定的來的。根據(jù)2015年6月1日起執(zhí)行的新的《建設(shè)項目環(huán)境影響評價分類管理名錄》中規(guī)定，酒精飲料及酒類制造中，有發(fā)酵工藝的需要編制環(huán)評報告書，其余的需要編制環(huán)評報告表。所以，制備酒是需要編制環(huán)評的。
5，關(guān)于白樺的課文填空
看，海邊上不是還泛著白色的(浪花)嗎？那是些(俏麗)的白樺，樹干是(銀白色)的。在陽光下，大片青松的邊沿閃動著白樺的(銀裙)，不是像海邊上的浪花嗎？附:原文:林海 老舍 我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機會看到它，并且走進原始森林，腳落在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實了這個悅耳的名字是那種親切與舒服。 大興安嶺這個"嶺"字，跟秦嶺的"嶺"字可大不一樣。這里嶺的確很多，橫著的，順著的高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短兒點的，可是沒有一條使人想起"云橫秦嶺"那種險句。多少條嶺啊，在疾馳的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 目之所及，哪里都是綠的。的確是林海。群嶺起伏是林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容?？峙轮挥挟嫾也拍軌蛎枥L出這么多的綠色來呢！ 興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋?？?，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎？那是些俏麗的白樺，樹干是銀白色的。在陽光下，大片青松的邊沿閃動著白樺的銀裙，不是像海邊上的浪花嗎？ 兩山之間往往流動著清可見底的小河。河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏色彩：松影下開著各種的小花，招來各色的小蝴蝶--它們很親熱地落在客人的身上?；▍怖镞€隱藏著珊瑚珠似的小紅豆，興安嶺中酒廠所造的紅豆酒就是用這些小野果釀成的，味道很好。 看到那數(shù)不盡的青松白樺，誰能不向四面八方望一望呢？有多少省市用過這里的木材呀！大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，萬古常青，恰好與廣廈、良材聯(lián)系在一起。所以，興安嶺越看越可愛！它的美麗就與建設(shè)結(jié)為一體，美的并不空洞，叫人心中感到親切、舒服。 及至看到了林場，這種親切之感便更加深厚了。我們伐木取材，也造林護苗，一手砍，一手栽。我們不僅取寶，也作科學(xué)研究，使林海不但能夠萬古長青，而且可以綜合利用。山林中已經(jīng)有不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關(guān)系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢？我不曉得當(dāng)初為什么管它叫做興安嶺，由今天看來，它的確含有興國安邦的意義。
6，農(nóng)村開個小酒廠應(yīng)該辦什么手續(xù)大概要投入多少錢
開個小型釀酒廠需要的資金:熟釀：10萬元。需要發(fā)酵池(缸）和蒸餾設(shè)備，還有儲存酒的設(shè)備。以發(fā)酵期30天日產(chǎn)200千克65度
原酒計算，從原料的貯備和設(shè)備的制作或購買最少需要8萬的投資,再加上流動資金2萬。生釀:4-8萬投資少，酒的味道不如熟釀的好喝，具體投多錢還得看市場實際的價格。開小型釀酒廠通常需要辦理如下手續(xù)：生產(chǎn)許可證、營業(yè)執(zhí)照、稅務(wù)登記證、衛(wèi)生許可證、健康證。環(huán)境審批和生產(chǎn)許可證（難點）：釀酒廠，屬于食品類生產(chǎn)型企業(yè)范疇，所以必須向當(dāng)?shù)刭|(zhì)量技術(shù)監(jiān)督部門申請辦理生產(chǎn)許可證（通常是取得環(huán)評和消防那個合格后才能辦理）。1.具體辦理流程按當(dāng)?shù)丨h(huán)保局要求即可。2.消防需要當(dāng)?shù)叵啦块T或安監(jiān)局進行現(xiàn)場審查。衛(wèi)生許可證或餐飲服務(wù)許可證：1.到轄區(qū)內(nèi)的衛(wèi)生監(jiān)督部門申請受理。由申請人填寫《衛(wèi)生許可證申請表》一式兩份，并提供準(zhǔn)確、真實、合法、有效的資料。如受理部門對申請人填寫的《衛(wèi)生許可證申請書》內(nèi)容與所提供的資料經(jīng)責(zé)任監(jiān)督員核對無誤后進行登記。2.承辦監(jiān)督員依照法律、法規(guī)、規(guī)章、規(guī)范性文件和衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、衛(wèi)生要求的規(guī)定，對申請人提供的材料進行審核，三個工作日內(nèi)做出是否受理的決定。符合申請資格且資料齊全的予以受理并根據(jù)需要進行現(xiàn)場審查。3.現(xiàn)場審查結(jié)束后，符合規(guī)定的，承辦監(jiān)督員開具《收費通知單》受費，在《衛(wèi)生許可證發(fā)放登記表》上登記，經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)審批后，由申請人前往衛(wèi)生局辦理領(lǐng)取《衛(wèi)生許可證》有關(guān)手續(xù)。營業(yè)執(zhí)照：1.申請人攜帶個人身份證原件及復(fù)印件到當(dāng)?shù)毓ど滩块T登記名稱；2.領(lǐng)取衛(wèi)生許可證或餐飲服務(wù)許可證后，就可以憑證及相應(yīng)的房屋租賃證明、身份證，到當(dāng)?shù)毓ど滩块T申請領(lǐng)取工商營業(yè)執(zhí)照。按照工商行政管理部門規(guī)定，申請從事飲食業(yè)、食品加工和銷售業(yè)的，應(yīng)出具食品衛(wèi)生監(jiān)督機關(guān)核發(fā)的證明。稅務(wù)登記證：自領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照之日起30日內(nèi)，要向當(dāng)?shù)囟悇?wù)局申請領(lǐng)取地稅稅務(wù)登記號。帶上營業(yè)執(zhí)照的副本及復(fù)印件，還有經(jīng)營者的身份證。個體工商戶開的小餐館，要交5%的營業(yè)稅。另外需交城建稅、教育附加稅，稅額是營業(yè)稅的11%，還有一部分其他的稅額，所占份額非常小。健康證：按照衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)確定的人員名單到健康體檢單位進行預(yù)防性健康檢查，統(tǒng)一使用衛(wèi)生部制定的《中華人民共和國預(yù)防性健康檢查用表》。一：辦理健康證前先進行健康查體。二：查體結(jié)果符合發(fā)放健康證條件的，經(jīng)衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)組織的衛(wèi)生法律法規(guī)知識培訓(xùn)合格后，將本人一寸正面免冠彩色照片到所管轄的衛(wèi)生局衛(wèi)生監(jiān)督所辦理健康證明。查體結(jié)果不符合發(fā)放健康證條件的，不予辦理健康證。
7，興安嶺上千般寶第一應(yīng)夸落葉松的后面是什么
興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋。看，“?！边吷喜皇沁€有些白的浪花嗎?那是些俏麗的白樺，樹干是銀白色的。在陽光下，一片青松的邊沿，閃動著白樺的銀裙，不象海邊上的浪花么? 全文如下：林 海 老舍這說的是大興安嶺。自幼就在地理課本上見到過這個山名，并且記住了它，或者是因為“大興安嶺”四個字的聲音既響亮，又含有興國安邦的意思吧。是的，這個悅耳的名字使我感到親切、舒服?？墒?，那個“嶺”字出了點岔子：我總以為它是奇峰怪石，高不可攀的。這回，有機會看到它，并且進到原始森林里邊去，腳落在千年萬年積累的幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才真的證實了那種親切與舒服并非空想。 對了，這個“嶺”字，可跟秦嶺的“嶺”字不大一樣。嶺的確很多，高點的，矮點的，長點的，短點的，橫著的，順著的，可是沒有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險句。多少條嶺啊，在疾馳的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長滿了珍貴的林木，可是誰也不孤峰突起，盛氣凌人。 目之所及，哪里都是綠的。的確是林海。群嶺起伏是林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容，綠得無以名之。我雖謅了兩句：“高嶺蒼茫低嶺翠，幼林明媚母林幽”，但總覺得離眼前實景還相差很遠?？峙轮挥挟嫾也拍軌?qū)懴逻@么多的綠顏色來吧? 興安嶺上千般寶，第一應(yīng)夸落葉松。是的，這是落葉松的海洋?？矗昂！边吷喜皇沁€有些白的浪花嗎?那是些俏麗的白樺，樹干是銀白色的。在陽光下，一片青松的邊沿，閃動著白樺的銀裙，不象海邊上的浪花么? 兩山之間往往流動著清可見底的溪河，河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋呀。連樹與樹之間的空隙也不缺乏色彩：在松影下開著各種的小花，招來各色的小蝴蝶——它們很親熱地落在客人的身上。花叢里還隱藏著象珊瑚珠似的小紅豆，興安嶺中酒廠所造的紅豆酒就是用這些小野果釀成的，味道很好。 就憑上述的一些風(fēng)光，或者已經(jīng)足以使我們感到興安嶺的親切可愛了。還不盡然：誰進入嶺中，看到那數(shù)不盡的青松白樺，能夠不馬上向四面八方望一望呢?有多少省分用過這里的木材呀！大至礦井、鐵路，小至桌椅、椽柱，有幾個省市的建設(shè)與興安嶺完全沒有關(guān)系呢?這么一想，“親切”與“舒服”這種字樣用來就大有根據(jù)了。所以，興安嶺越看越可愛!是的，我們在圖畫中或地面上看到奇山怪嶺，也會發(fā)生一種美感，可是，這種美感似乎是起于驚異與好奇。興安嶺的可愛，就在于它美得并不空洞。它的千山一碧，萬古常青，又恰好與廣廈，良材聯(lián)系起來。于是，它的美麗就與建設(shè)結(jié)為一體，不僅使我們拍掌稱奇，而且驕心中感到溫暖，因而親切，舒服。 哎呀，是不是誤投誤撞跑到美學(xué)問題上來了呢?假若是那樣，我想：把美與實用價值聯(lián)系起來，也未必不好。我愛興安嶺，也更愛興安嶺與我們生活上的親切關(guān)系。它的美麗不是孤立的，而是與我們的建設(shè)分不開的。它使不遠千里而來的客人感到應(yīng)當(dāng)愛護它，感謝它。 及至看到林場，這種親切之感便更加深厚了。我們伐木取材，也造林護樹，左手砍，右手栽。我們不僅取寶，也作科學(xué)研究，使林海不但能夠萬古常青，而且百計千方，綜合利用。山林中已有了不少的市鎮(zhèn)，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關(guān)系日益密切，怎能夠使我們不感到親切、舒服呢?我不曉得當(dāng)初為什么管它叫作興安嶺，由今天看來，它的確含有興國安邦的意義了。
8，應(yīng)該怎樣說服固執(zhí)的人
啥也不用說，讓他固執(zhí)幾次錯，抓住機構(gòu)會讓他錯到不可挽回，沒有救，最終知道固執(zhí)吃大虧的重要性！嗯 、 給他講大道理！ 西西 、如果還不行、、就 使狠招 、 胳肢他 、 嘿嘿 、付費內(nèi)容限時免費查看回答1．認知提高法。由于患者對別人不信任、敏感多疑，不會接受任何善意忠告，所以首先要與他們建立信任關(guān)系，在相互信任的基礎(chǔ)上交流情感，向他們?nèi)娼榻B其自身人格障礙的性質(zhì)、特點、危害性及糾正方法，使其對自己有一正確、客觀的認識，并自覺自愿產(chǎn)生要求改變自身人格缺陷的愿望。這是進一步進行心理治療的先決條件。2．交友訓(xùn)練法。鼓勵他們積極主動地進行交友活動，在交友中學(xué)會信任別人，消除不安感。交友訓(xùn)練的原則和要領(lǐng)是：(1)真誠相見，以誠交心。本人必須采取誠心誠意、肝膽相照的態(tài)度積極地交友。要相信大多數(shù)人是友好的和比較好的，可以信賴的，不應(yīng)該對朋友，尤其是知心朋友存在偏見和不信任態(tài)度。必須明確，交友的目的在于克服偏執(zhí)心理，尋求友誼和幫助，交流思想感情，消除心理障礙。(2)交往中盡量主動給予知心朋友各種幫助。這有助于以心換心，取得對方的信任和鞏固友誼。尤其當(dāng)別人有困難時，更應(yīng)鼎力相助，患難中知真情，這樣才能取得朋友的信賴和增強友誼。提問我要參加藝考，然后我本來已經(jīng)考慮好了到學(xué)校的老師那里訓(xùn)練，事情已經(jīng)妥當(dāng)也已經(jīng)問了很多問題，而且老師我也是可以在學(xué)校里面經(jīng)常見到的，但是后來我的父母又去咨詢了其他培訓(xùn)機構(gòu)，然后那個老師說的很好，我的父母又讓我去那個機構(gòu)訓(xùn)練，我個人比較不喜歡那個機構(gòu)，但是因為又我熟人在機構(gòu)里面而且父母和機構(gòu)已經(jīng)談的差不多了，可是我的爸爸又是一個筋的那種，說不通，而且不去學(xué)校老師那里會讓我很尷尬，我在學(xué)校里面也有我咨詢過的同學(xué)去老師哪里，請問怎么辦啊啊啊啊啊啊[流淚][流淚][流淚]求求求你回我吧，我真的好著急老師，我學(xué)校的老師也是因為她懷孕了我的父母不在考慮去那里，可是在學(xué)校老師那里有我喜歡的男孩子我覺得我可以更加努力學(xué)習(xí)藝考，但是我沒有辦法這樣和媽媽說，怎么辦老師[流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚][流淚]更多1條每個人都有自尊心，都不愿在人前丟面子。因此，我們要想說服別人，不要把話說絕，給被說服者留點面子。“下臺階”的具體方法很多，如“轉(zhuǎn)移話題法”：看到對方已有轉(zhuǎn)移跡象，不能窮追不舍，硬逼他人說出自己的不是，而要及時地將話題引開。任何一個理智的人，都希望被別人認同、重視，首先采取認同的方式，對他人觀點表示贊同，使對方心理方面得到滿足；然后再指出其不足，這樣他人就比較容易接受，或許還能進一步對你產(chǎn)生好感。嘴巴笨、思維不靈活和你不能反駁對方是不成正比的，如果我估計沒錯你不是嘴笨和思維不靈活，而是個容易沖動的人，我所謂的沖動是指當(dāng)別人在頂你的時候你會從心眼里著急，想去反駁但由于對方語速快或者自己還沒考慮周全無法作出反駁，是嗎？如果是，我們來對癥下藥吧！ 首先記住，你自己不是嘴笨和思維不靈活，你要把自己想象成一個慢工出細活的人；接著，總結(jié)經(jīng)常頂你的那個人或別人頂你的時候經(jīng)常會出現(xiàn)的語言，仔細考慮將來怎么回答，這叫打有準(zhǔn)備之仗；其次，當(dāng)別人在頂你的時候一定要保持住自己的呼吸，讓心態(tài)平和下來，然后等對方說完后，你就回答（要表現(xiàn)的非常從容不迫，這樣的話局勢就會向你靠攏，而且女人就喜歡男人這個樣子）“你說完了吧，你剛才是不是表述的是這個意思？（你在復(fù)述他語言的時候，可以借此機會慢慢的思考該怎么回應(yīng)他），那允許我來說幾句吧，我對此有不同的看法，我的觀點是........”就像這樣，你的慢條斯理是這種人最懼怕的，因為這時候?qū)Ψ綍X得你的思慮周密，以后不敢輕易的反駁你，而且周遭得人也會對你改觀（如果你思考后沒有得出你要反駁的句子，那么你在復(fù)述完他的句子后，就說：關(guān)于你的這個話題，我覺得我們沒有必要繼續(xù)下去了，與你爭辯這件事我認為很無聊?。?；最后，贈送對方一句話“一個經(jīng)常與別人抬杠的人可不是個受歡迎的人物哦，不過如果你想繼續(xù)的話我奉陪”在日常生活中，人們常常遇到這樣一種情景：你在與別人爭論某個問題，分明自己的觀點是正確的，但就是不能說服對方，有時還會被對方“駁”得啞口無言。這是什么原因呢？ 心理學(xué)家認為，要爭取別人贊同自己的觀點，光是觀點正確還不夠，還要掌握微妙的交往技術(shù)。心理學(xué)家經(jīng)過研究，提出了許多增強說服力的方法，其中最基本的有六種?！ ?.利用“居家優(yōu)勢” 鄰居家的一棵大樹盤根錯節(jié)，枝葉茂盛，遮住了你家后園菜地的陽光，你想與他商量一下這個問題，是應(yīng)該到他家去呢，還是請他到你家來？ 心理學(xué)家拉爾夫·泰勒等人曾經(jīng)按支配能力（即影響別人的能力），把一群大學(xué)生分成上、中、下三等，然后各取一等組成一個小組，讓他們討論大學(xué)十個預(yù)算削減計劃中哪一個最好。一半的小組在支配能力高的學(xué)生寢室里，一半在支配能力低的學(xué)生寢室里。泰勒發(fā)現(xiàn)，討論的結(jié)果總是按照寢室主人的意見行事，即使主人是低支配力的學(xué)生?！ ∮纱丝梢?，一個人在自己或自己熟悉的環(huán)境中比在別人的環(huán)境中更有說服力，在日常生活中應(yīng)充分利用居家優(yōu)勢，如果不能在自己家中或辦公室里討論事情，也應(yīng)盡量爭取在中性環(huán)境中進行，這樣對方也沒有居家優(yōu)勢?！ ?.修飾儀表 你想上級在申請書上簽字，你是不顧麻煩，精心修飾一下儀表呢，還是相信別人會聽其言而不觀其貌？ 我們通常認為，自己受到別人的言談比受到別人的外表的影響要大得多，其實并不盡然。我們會不自覺地以衣冠取人。有人通過實驗證明，穿著打扮不同的人，尋求路人的幫助，那些儀表堂堂、有吸引力的人要比那些不修邊幅的人有更多的成功可能?！ ?.使自己等同于對方 你試圖鼓動一伙青年去清掃某塊地方，而他們卻情愿到別的地方去，你怎樣引起他們的興趣呢？ 許多研究者發(fā)現(xiàn)，如果你試圖改變某人的個人愛好，你越是使自己等同于他，你就越具有說服力。例如，一個優(yōu)秀的推銷員總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與顧客相稱。甚至身體姿勢、呼吸等也無意識地與顧客一致。這是因為人類具有相信“自己人”的傾向。正如心理學(xué)家哈斯所說的：“一個造酒廠的老板可以告訴你為什么一種啤酒比另一種好，但你的朋友，不管是知識淵博的，還是學(xué)識疏淺的，卻可能對你選擇哪一種啤酒具有更大的影響?！薄 ?.反映對方的感受 你準(zhǔn)備拜訪隔壁新搬來的一對夫婦，請他們?yōu)樯鐓^(qū)的某項工程募捐，用哪種方法最好呢？ 平庸的勸說者是開門見山提出要求，結(jié)果發(fā)生爭執(zhí)，陷入僵局；而優(yōu)秀的勸說者則首先建立信任和同情的氣氛。如果主人為某事煩惱，你就說：“我理解你的心情，要是我，我也會這樣?！边@樣就顯示了對別人感情的尊重。以后談話時，對方也會加以重視。 當(dāng)然，優(yōu)秀勸說者也不總是一帆風(fēng)順的。他也會遭到別人的反對。這時老練的勸說者往往會重新陳述對方的意見，承認它具有優(yōu)點，然后才指出自己的意見更好，更全面。研究證明，在下結(jié)論前，呈示雙方的觀點，要比只講自己的觀點更有說服力。 5.提出有力的證據(jù) 你準(zhǔn)備參加某次決策會議，為一項不為大家重視的事業(yè)爭取更大的一筆錢款，什么樣的證據(jù)最有說服力呢？ 如果向聽眾提供可靠的資料而不是個人的看法，你就會增加說服力。但要記住，聽眾受到證據(jù)的影響，也相同程度地受到證據(jù)來源的影響。在一項實驗中，讓兩組被試聽到關(guān)于沒有處方是否可以賣抗阻胺片的爭論，然后告訴一組被試說可以賣的證據(jù)來自《新英格蘭生理和醫(yī)學(xué)月刊》（這是虛構(gòu)的），另一組則被告知證據(jù)來自一家流行畫報。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，第一組比第二組有更多的人贊成，沒有處方也可以賣抗阻胺片。因此，引用權(quán)威更能消除聽眾的先入之見?！ ?.運用具體情節(jié)和事例 你刊登廣告，推銷某種藥品，是把藥品的成分、功能、用法詳細介紹一番好呢？還是介紹某個患者使用后如何迅速痊愈的事例好呢？ 優(yōu)秀的勸說者都清楚地知道這樣一點：個別具體化的事例和經(jīng)驗比概括的論證和一般原則更有說服力。因此，你要多賣掉藥品，你就應(yīng)酌情使用后面一種方法。在日常生活中，你要說服別人，你就應(yīng)旁證博引，使用具體的例子，而不一味空洞說教。 總之，說服別人，贏得贊同的能力并不是神秘的天賦，通過學(xué)習(xí)一些社會交往技能（當(dāng)然首先要觀點正確），我們就可以增強自己言談的說服力。為了堅信這一點
9，請根據(jù)居高聲自遠非是借秋風(fēng)寫篇文章800字左右
外面驕陽似火，室內(nèi)熱似蒸籠，夏天的日子真叫人難以忍受。但樹梢上那小精靈的唱歌，卻也叫人對夏日有著難以割舍的留戀。它就是長著一對透明翅膀能發(fā)出清脆悅耳的鳴叫聲的蟬。它是夏日酷暑里歌唱家，就算不能稱其為家起碼也應(yīng)該算是優(yōu)秀的歌手。它一天到晚快快樂樂不知道疲倦地歌唱著，讓人在那歌聲中感覺到火熱之夏的清爽。
蟬是非常喜歡唱歌的。但也不是所有的蟬都會唱歌，只有雄性才能引頸高歌。它翼后的空腔里帶有一種像“鈸”一樣的樂器，在胸部安置一種起共鳴作用的透明的共震膜，以增加聲音的強度和美感。它的發(fā)聲是通過身體的彎曲開合發(fā)出的。而雌性身體肥大，尾部有個尖銳的針狀體，那是便于秋后插進樹枝里產(chǎn)下受精卵的生殖器官。的確，能鳴叫的蟬為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。為有這種巨大的共震響膜，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓緊到身體最小的角落里。當(dāng)然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。
小時候在生活山溝里，夏天里也沒有什么好玩的，就知道上樹捉蟬啊。我知道蟬有多種，最常見也是個頭最大的叫“知了”，它的叫聲洪亮共鳴很好。另外有一種“無有哇”，它長得樣子和身上的花紋最美麗，叫起來“無有無有哇—”極富有彈性，是最富有變化的一種蟬。它從不在一棵樹叫很長時間，只叫上三兩聲便飛到另一棵樹上繼續(xù)叫，它的這種習(xí)性是否處于安全考慮不得而知，但卻很好地保護了它這是事實。我小時候幾乎每年都抓知了，但從來沒辦法抓到這既美麗又狡猾的“無有哇”。再有一種體積最小的“吱吱”，因叫聲短促而微弱而得名，也是所有的蟬當(dāng)中最溫柔最秀氣的一種。蟬的叫聲咋聽起來亂七八糟，靜靜地聽，細細地口味，就會發(fā)現(xiàn)它們有著千變?nèi)f化的旋律和韻味，是最動聽的天籟這聲。它們千百支成群結(jié)隊地湊在一起，那叫聲時而平靜寬廣得像灑滿陽光的海面，時而輕快跳躍得宛如小夜曲，如潮水般一浪一浪地涌來，令人心曠神怡的程度不亞于欣賞維也納金色大廳的新年音樂會。
長大上學(xué)后，我從書本上讀到了更多寫蟬的詩文。最早的當(dāng)是唐代的虞世南的《蟬》：“垂纟委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)?！?“纟委”是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂纟委”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這里表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象征。次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)?！傲黜憽睜钕s聲的長鳴不已，悅耳動與力，讓我們從中看見人格化了的蟬那表華雋郎的高標(biāo)逸韻?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風(fēng)”，是全篇比興寄托的點睛之筆，蘊含一個真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播，突出強調(diào)的是人格化的美，人格化的力量。正如清施補華《峴傭說詩》所云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風(fēng)’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風(fēng)多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此?！边@三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際 、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個性特征的藝術(shù)形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕。
現(xiàn)在，我多想在自家陽臺上養(yǎng)上那么幾只蟬，天天讓它們給我歌唱?？上н@種既潑辣又嬌貴的野性的蟬實在不是好養(yǎng)的，使我再也無法聽到它那嘹亮的歌唱。我曾抓到還剛剛從樹下泥土中鉆出來，外層的皮才從背上裂開露出淡綠色的蟬。蟬的頭先伸出來，接著是吸管和前腿，最后是后腿與翅膀。此時，除掉身體的最后尖端，身體己完全蛻了出來，蟬翅膀軟軟地下垂著，一動不動一聲不響老老實實地待在高高的樹桿上，迎著朝陽在清涼的晨風(fēng)吹曬著漂亮的衣衫的蟬。我拿回去本想讓它在我的面前唱歌的，但習(xí)慣了野外的生活，在干燥的室內(nèi)它不僅練不出歌喉，連自己的翅膀也難以展開，結(jié)果只能是翅膀卷曲身子佝僂歌喉也變啞了，一代歌唱家就這樣毀在我的手里，想想真是罪過啊。要知道蟬從受精卵產(chǎn)在樹枝上后，等樹枝枯死落在地上，再腐爛埋入地下，等到能吸取樹根的營養(yǎng)長成“知了”，一般要經(jīng)過五次蛻皮，大概需要在地下生活四年才能成熟，而蟬蛻化以后大約只可以活五個星期，可見它們的生命是何等的來之不易。當(dāng)它們一旦破土而出，忽然穿起漂亮的衣裳，長起與飛鳥可以匹敵的翅膀，在溫暖的日光中沐浴著，怎能不拼命的歌唱？它們是在用自己的聲音歌頌快樂，顯示自己生命的存在，這又是何等的珍視生命??！
我是聽著蟬的歌聲長大的，對它我有著特別的感情?，F(xiàn)在生活在水泥柱子中間，已經(jīng)早已無緣聽到它的歌唱，所以對它更是倍加思念。我已經(jīng)下定決心了，今年夏天不管天多么炎熱，我也要出去找個樹林子好好坐下來聽聽蟬的歌唱，體會蟬的那短暫而又精彩的生命。蟬在用盡生命歌唱，以此來顯示自己的生命價值。在經(jīng)歷了人生旅途的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，更感受到蟬的如此精神的可貴。正是這種精神一直激勵著我，讓我能勇敢的走下去，為生命而縱情歌唱……居高聲自遠 非是借秋風(fēng)
東北道教發(fā)祥地--九頂鐵剎山腳下，遼東秀水太子河畔--遼寧鐵剎山酒廠就坐落在這風(fēng)景秀麗的勝地。近日，記者應(yīng)邀赴該廠采訪，目睹了山上有塔，塔下有泉，而天然井冬夏不竭、井水異常甘冽之景觀，更領(lǐng)略了鐵剎山酒廠人抓管理、創(chuàng)名牌的精神風(fēng)貌。
一個散發(fā)音醇香不斷壯大的老字號
鐵剎山酒廠有著悠久的釀造歷史。據(jù)《本溪縣志》載：1807年，遼東旗人王爾烈在鐵剎山建立"永隆泉"燒鍋。清道光三年，即公元1823年，王爾烈將"永隆泉"燒鍋交予當(dāng)?shù)毓腿藦埣尉媒?jīng)營，成為本溪境內(nèi)最大的造酒作坊。
斗轉(zhuǎn)星移，歲月如梭。解放后，"永隆泉"燒鍋先后更名為本溪縣造酒廠。本溪酒廠、遼寧鐵剎山酒廠。該廠現(xiàn)有職工500人，工程技術(shù)人員30多人，生產(chǎn)的產(chǎn)品有"鐵剎山"牌白酒、營養(yǎng)酒、果酒、礦泉水飲料4大系列、40余個品種，產(chǎn)品銷售以本溪為中心，覆蓋遼寧14個地市并銷往河北、吉林、廣東、北京等省、市，受到廣大消費者的歡迎。其主導(dǎo)產(chǎn)品"鐵剎山"牌系列白酒，以東北高梁為主要原料，以傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技相結(jié)合精釀而成，具有傳統(tǒng)的民族特色。2001年企業(yè)銷售收入達到4050萬元，創(chuàng)利稅1170萬元。企業(yè)先后獲得遼寧省先進企業(yè)、遼寧省文明單位、本溪市質(zhì)量效益型企業(yè)等榮譽稱號。
確立質(zhì)量管理方針促進企業(yè)快速展
鐵剎山酒廠黨支部書記劉春財告訴記者，作為一家老字號的鐵剎山酒廠，在數(shù)十年的發(fā)展歷程中，為國家作出了巨大貢獻，企業(yè)從未出現(xiàn)過虧損。同時，他又坦誠地說，企業(yè)真正開始快速發(fā)展，實際上也僅僅三四年的時間。
1999年，本溪滿族自治縣副縣長浦信子兼任鐵剎山酒廠廠長。為了加快企業(yè)發(fā)展，他提出了"以質(zhì)量創(chuàng)造名牌，促鐵剎山酒廠騰飛"的口號，確立了"純糧釀造風(fēng)格不變，穩(wěn)定提高產(chǎn)品質(zhì)量不變，用戶至上服務(wù)觀念不變"的質(zhì)量方針。在內(nèi)部管理上，采取了一系列有效措施：
--建立健全質(zhì)量保證體系。他們從過程管理過渡到因素管理，將生產(chǎn)工藝中的質(zhì)量控制點由原來的8個增加到11個，嚴格按照ISO9000質(zhì)量管理體系的要求規(guī)范每個環(huán)節(jié)。2002年，企業(yè)順利通過了ISO9000質(zhì)量體系認證。
--明確質(zhì)量責(zé)任，獎罰分明。他們從廠長到工人，人人都要受質(zhì)量責(zé)任的約束，生產(chǎn)、管理中融崗位責(zé)任、工作程序、工藝管理、質(zhì)量檢驗標(biāo)準(zhǔn)為一體，實行自檢、互檢、統(tǒng)檢三級嚴格檢查制，保證了質(zhì)量履行責(zé)任率和產(chǎn)品質(zhì)量合格率兩個100%。對于在質(zhì)量管理中成績顯著或出了質(zhì)量問題的人和事，該獎則獎，該罰則罰。一次，因供應(yīng)商送來的一批瓶蓋有問題，產(chǎn)品出廠又返回處理，為此廠里取消了全廠每人20元質(zhì)量獎。
由于質(zhì)量觀念深入人心，質(zhì)量管理扎實有效，使企業(yè)和產(chǎn)品的知名度和美譽度不斷提高。2001年，鐵剎山系列酒被省政府命名為"遼寧地方精品"、鐵剎山牌老
窖酒被評為遼寧名牌產(chǎn)品稱號。
--靈活多樣，步步到位，保證優(yōu)質(zhì)服務(wù)。他們從合同的簽訂、履行到跟蹤服務(wù)都有明確的制度要求。規(guī)定銷售人員對用戶每月必須走訪一次，廠領(lǐng)導(dǎo)對用戶每半年要走訪一次，以便于認真聽取用戶的意見、建議和要求，及時改進工作。堅持"以誠感人，以情動人，讓利連心"的宗旨，使無形的"信譽感情"變成了巨大的有形資產(chǎn)。
以品牌帶動區(qū)域經(jīng)營開拓產(chǎn)品銷售市場
鐵剎山牌白酒有35°精品
佳釀、42°白酒等 40多個品種，為了發(fā)揮名優(yōu)品牌效應(yīng)，帶動產(chǎn)品銷售。近年來，鐵剎山酒廠在營銷策略上另辟蹊徑。一是劃分區(qū)域，針對不同產(chǎn)品暢銷不同地區(qū)的情況，他們與經(jīng)銷商達成共識，劃出最暢銷的3至5個產(chǎn)品，讓經(jīng)銷商以買斷品牌的形式經(jīng)營，這樣，既發(fā)揮了產(chǎn)品在該地區(qū)的品牌效應(yīng)，又保證了市場的規(guī)范有序。二是以市場為導(dǎo)向，加大新品開發(fā)力度。在劃分區(qū)域市場的同時，針對不同市場需求，采取不同的產(chǎn)品定位、價格定位，以高、中檔產(chǎn)品創(chuàng)造知名度，帶動低檔產(chǎn)品擴大市場份額，最終達到高、中、低檔產(chǎn)品共同發(fā)展。。
"居高聲自遠，非是借秋風(fēng)。"鐵剎山酒廠的每一個成功，都是他們抓管理、創(chuàng)名牌的結(jié)果。相信他們一定會創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績。
10，八年級語文28課醉翁亭記的全篇課文
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯文 環(huán)繞著滁州城的都是山。在它西南的各峰中，樹林和山谷格外優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的是瑯琊山。沿著山路走六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲并（看到）有從兩座山間飛瀉下來的泉水，這就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，有座亭子四角翹起來，像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水之上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰呢？是山里的僧人智仙。給它取名字的是誰呢？是太守用自己的別號（“醉翁”）來稱呼這亭子的。太守和賓客們來這里飲酒，喝得很少就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里而寄托在喝酒上。 像那太陽出來，樹林間的霧氣散了，煙云聚攏起來，山谷洞穴就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中早晚的景色。（到了春天）野花開了有一股清幽的香氣，（到了夏天）好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭，（到了秋天）風(fēng)高霜潔，天高氣爽，（到了冬天）水位下降與石頭顯露出來的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快樂也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少，來來往往、絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。到溪邊捕魚，溪水深而且魚肥；用釀泉的水釀造酒，泉水清純因此（釀的）酒也清洌，野味野菜，雜亂地在面前全部擺開的情景，是太守在宴請賓客。宴會上喝酒的樂趣，不在于有音樂，投壺的人投中了，下棋的人贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，有人站起來或坐著大聲喧嘩，眾位賓客都很歡樂。（有一個）臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間（的人），是喝醉了的太守。 不久夕陽落在西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片鳥叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。但是鳥兒知道山林（帶給它們）的樂趣，卻不知道（給）游人（帶來）的樂趣；游人知道跟著太守游玩而感到快樂，卻不知道太守以他們的快樂當(dāng)作（自己的）快樂啊。醉了能夠和他們在一起快樂，酒醒后能夠?qū)懳恼卤磉_這種快樂的，就只有太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醉翁亭記 北宋 歐陽修 選自—《歐陽文忠公文集》 環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。[編輯本段]譯文 粟潤湘篆書《醉翁亭記》環(huán)繞滁州城的都是山，城西南方的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠遠望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上，這就是醉翁亭。建造亭子的是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰?是太守用自己的別號來命名的，太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。 要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨進山，傍晚回來，四季的景物不同，人們的樂趣也是無窮無盡的。 至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。 不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。醉翁亭記（歐陽修）選自—《歐陽文忠公文集》環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝（zhāo）暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者 應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié)，往來而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，?。╣ōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。滁州，位于安徽省東部，地處江淮要沖，濱臨長江。距省會合肥120公里，距江蘇省會南京市59公里，距上海市300公里。滁州市是省轄市，下轄2區(qū)（瑯琊區(qū)、南譙區(qū)）、2市（天長市、明光市）、4縣（鳳陽縣、全椒縣、來安縣、定遠縣），總面積13987平方公里，人口415萬。 滁州屬江淮丘陵，地勢自西北向東南傾斜。古有“五山一水三分田、一分道路和莊園”之說。氣候?qū)俦眮啛釒Ъ撅L(fēng)區(qū)，陽光充足，氣候溫和，雨量適中，四季分明。年平均氣溫為14.4~16.6℃,年均降水量1031.2毫米。 滁州區(qū)位優(yōu)越，交通、通訊便捷，旅游接待條件日趨完善。地處發(fā)達的長江三角洲邊緣；京滬、淮南鐵路、104、205國道貫徹南北，312國道橫穿東西，內(nèi)河航道直通長江、淮河；郵電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施不斷加強；“行、游、住、食、購、娛”六大要素的成龍配套服務(wù)體系基本完善；以瑯琊山為龍頭，以鳳陽、全椒、天長為重點，各縣、市、區(qū)整體推進的旅游發(fā)展格局逐步形成；旅游法制建設(shè)不斷加強，旅游市場秩序進一步規(guī)范。 滁州工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，門類齊全。已與五大洲50多個國家和地區(qū)建立了貿(mào)易往來，1999年外貿(mào)出口額達3443萬美元，2000年實有外商企業(yè)120多家，總投資約5.2億美元，利用外資約2.4億美元，先后有20多個國家和地區(qū)的外商置滁安業(yè)。其中有著名的德國博世－西門子公司、泰國正大公司、韓國大宇公司、法國樂斯福集團、 康佳電子公司等。有工業(yè)企業(yè)四萬多家，國有和年銷售收入500萬元以上非國有獨立核算工業(yè)企業(yè)達376家(截止1999年)，中國揚子電氣集團、全椒柴油機總廠、滁州卷煙廠、明光酒廠、天大集團、保寧集團、定遠鹽礦等企業(yè)有較高的知名度。經(jīng)濟規(guī)模和實力居安徽省前列。 滁州物華天寶，資源豐富盛產(chǎn)水稻、小麥、棉花、花生、烤煙等，銀魚、螃蟹、甲魚等名貴淡水產(chǎn)品；已探明的礦產(chǎn)資源30多種，石灰?guī)r、石英巖、巖鹽、石膏、凹凸棒土、麥飯石等非金屬礦蘊藏極為豐富，具有很高的開采價值。 滁州歷史悠久，人文薈萃，山水秀美，風(fēng)光絢麗。擁有國家級森林公園、國家級重點文物保護單位7處，省級自然保護區(qū)、省級重點文物保護單位11處，歷史文化名城1個，國家級重點對外開放寺院2處。全市有名人、名亭、名文、名山、名畫、古關(guān)、古城、古寺、古陵等自然人文景觀100多處，其精粹可概括為：（1）四山：瑯琊山、皇甫山、鳳陽山、神山；（2）四湖：女山湖、碧云湖、臥牛湖、高郵湖；（3）四洞：韭山洞、庵基洞、吸水洞、禪窟洞；（4）四名：名人（朱元璋、歐陽修、吳敬梓）、名亭（醉翁亭、豐樂亭）、名祠（陽明祠、陳鐸祠、沃公祠）、名著（《儒林外史》、《醉翁亭記》）；（5）四古：古關(guān)（清流關(guān)）、古寺（瑯琊寺、龍興寺、護國寺、禪窟寺、普濟寺等）、古城（明中都城、鐘離城）、古陵（明皇陵、虞姬墓）。天長市近年來發(fā)掘的西漢三角圩古墓群，屬國內(nèi)罕見，出土文物價值連城。 旅游企業(yè)大幅度增加，旅游從業(yè)人員增多。1998年底，旅游企業(yè)已達41家，其中三星級賓館2家，二星級賓館、旅游涉外飯店11家，旅行社10家，旅游車船公司7家，旅游購物商店、定點餐館、娛樂場所3家，國家和省級旅游商品定點生產(chǎn)企業(yè)7家，旅游風(fēng)景管理處6家。旅游從業(yè)人員1.7萬余人。 旅游接待人數(shù)和旅游收入持續(xù)增長，旅游業(yè)產(chǎn)出水平有所提高，產(chǎn)業(yè)形象日漸鮮明。 “九五”以來，旅游發(fā)展勢頭空前高漲，年增幅均保持20%以上。1993至1998年全市累計接待海外旅游者13568人次，34949人天；旅游創(chuàng)匯1790萬美元（含旅游商品創(chuàng)匯收入）；接待國內(nèi)旅游者739.5人次，國內(nèi)旅游收入1.17億元；旅游業(yè)總收入4.66億元。 旅游業(yè)投入加大，開發(fā)步伐加快。1993至1998年，全市用于旅游方面及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的投入近四億元。市政府決定，從1998年起，市財政每年拿出100萬元作為旅游發(fā)展資金，用于扶持競爭力強，回報率高的償長稗短織的半痊報花旅游項目建設(shè)。各地各部門也拓寬融資渠道，加快旅游開發(fā)。 旅游市場開發(fā)與宣傳促銷取得顯著成效，推出貫穿滁州與鳳陽的皖東北方訪古游和蘇皖古跡精華游、生態(tài)環(huán)境游、休閑娛樂游、避署度假游等數(shù)條旅游線路，同時增設(shè)了垂釣、民樂、泛舟、書畫、狩獵、宗教朝拜、“曲水流暢”、“鳳陽花鼓觀賞”、“瑯琊山廟會”、“醉翁亭文化旅游節(jié)”等特色旅游項目。你指的是這些?