沂南論壇臥龍網(wǎng),沂南論壇 怎么上不去了

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1,沂南論壇 怎么上不去了

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2,為什么qq賬號(hào)登錄不上沂南論壇上

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3,沂南論壇怎么上不去了

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4,臥龍鳳雛大聰明是什么梗

臥龍鳳雛大聰明梗出自《西虹市首富》,王多魚(yú)同時(shí)收獲“臥龍鳳雛”兩位投資鬼才;而這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《三國(guó)演義》中水鏡先生司馬徽所說(shuō)的一句話(huà):“得臥龍鳳雛其一,可得天下?!迸P龍是指諸葛亮,鳳雛是指龐統(tǒng)。但由于現(xiàn)在的“人才”有時(shí)并不是指真正的“人才”,所以“臥龍鳳雛大聰明”也有了調(diào)侃的意思,有時(shí)是調(diào)侃對(duì)方太過(guò)秀逗、沙雕,有時(shí)是說(shuō)反話(huà),明褒實(shí)貶調(diào)侃對(duì)方實(shí)力太弱。探究的一般過(guò)程是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題開(kāi)始的,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,根據(jù)自己已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)問(wèn)題的答案作出假設(shè).設(shè)計(jì)探究的方案,包括選擇材料、設(shè)計(jì)方法步驟等.按照探究方案進(jìn)行探究,得到結(jié)果,再分析所得的結(jié)果與假設(shè)是否相符,從而得出結(jié)論.并不是所有的問(wèn)題都一次探究得到正確的結(jié)論.有時(shí),由于探究的方法不夠完善,也可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論.因此,在得出結(jié)論后,還需要對(duì)整個(gè)探究過(guò)程進(jìn)行反思.探究實(shí)驗(yàn)的一般方法步驟:提出問(wèn)題、做出假設(shè)、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、得出結(jié)論、表達(dá)和交流.科學(xué)探究常用的方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和資料分析法等.觀察是科學(xué)探究的一種基本方法.科學(xué)觀察可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)等工具,有時(shí)還需要測(cè)量.科學(xué)的觀察要有明確的目的;觀察時(shí)要全面、細(xì)致、實(shí)事求是,并及時(shí)記錄下來(lái);要有計(jì)劃、要耐心;要積極思考,及時(shí)記錄;要交流看法、進(jìn)行討論.實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)要緊緊圍繞提出的問(wèn)題和假設(shè)來(lái)進(jìn)行.在研究一種條件對(duì)研究對(duì)象的影響時(shí),所進(jìn)行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實(shí)驗(yàn),叫做對(duì)照實(shí)驗(yàn).一般步驟:發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題;收集與問(wèn)題相關(guān)的信息;作出假設(shè);設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案;實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄;分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象;得出結(jié)論.調(diào)查是科學(xué)探究的常用方法之一.調(diào)查時(shí)首先要明確調(diào)查目的和調(diào)查對(duì)象,制訂合理的調(diào)查方案.調(diào)查過(guò)程中有時(shí)因?yàn)檎{(diào)查的范圍很大,就要選取一部分調(diào)查對(duì)象作為樣本.調(diào)查過(guò)程中要如實(shí)記錄.對(duì)調(diào)查的結(jié)果要進(jìn)行整理和分析,有時(shí)要用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì).收集和分析資料也是科學(xué)探究的常用方法之一.收集資料的途徑有多種.去圖書(shū)管查閱書(shū)刊報(bào)紙,拜訪有關(guān)人士,上網(wǎng)收索.其中資料的形式包括文字、圖片、數(shù)據(jù)以及音像資料等.對(duì)獲得的資料要進(jìn)行整理和分析,從中尋找答案。

5,三國(guó)演義人物武將文將中誰(shuí)最厲害

如果僅僅是小說(shuō)中肯定是諸葛亮,魯迅有評(píng):“諸葛之多智而近妖 ”。諸葛亮是三國(guó)時(shí)間著名的政治家、軍事家和外交家。字孔明,人稱(chēng)臥龍,東[漢末]年徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣(在今山東沂南縣)人。諸葛亮生于漢靈帝光和四年。他出生的第四年,即漢靈帝中平元年(公元184)就爆發(fā)了黃巾大起義。軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂不休,諸葛亮又失去了雙親,依隨叔父諸葛玄生活。諸葛亮十五歲跟隨叔父到荊州襄陽(yáng)去依附劉表。他看到劉表昏庸無(wú)能,不是命世之主,于是結(jié)廬襄陽(yáng)城西二十里的隆中山中,隱居待時(shí),這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年,他廣交江南名士,“每自比于管仲、樂(lè)毅”,愛(ài)唱《梁父吟》,結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn),有匡天下之志。他密切注意時(shí)局的發(fā)展,所以對(duì)天下形勢(shì)了如指掌。人稱(chēng)“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。 公元207年在徐庶的舉薦下,劉備三顧草廬,請(qǐng)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮精辟地分析了天下的形勢(shì),提出了統(tǒng)一天下,應(yīng)走鼎足三分,聯(lián)孫抗曹的道路。這就是著名的“隆中對(duì)策”。公元208年,曹操大舉南下,敗劉備于長(zhǎng)阪。諸葛亮“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”,出使江東,聯(lián)結(jié)孫權(quán)。諸葛亮以隆中路線(xiàn)的堅(jiān)定原則與孫權(quán)談判,訂立雙邊同盟,而不是附庸順從。孫權(quán)認(rèn)識(shí)到“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者”,不得不作出讓步,同意鼎足三分,發(fā)兵拒操。赤壁戰(zhàn)后,孫權(quán)履行諾言,將荊州借給劉備。佐定益州,使蜀與魏、吳成鼎足之勢(shì)。曹丕代漢為帝后,劉備也稱(chēng)帝,諸葛亮出任丞相,總理國(guó)家大事,關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。 章武三年(223)春,劉備在永安病危,召諸葛亮矚托后事說(shuō):“君才十倍于曹丕,必能安國(guó),終定大事。若嗣子可輔助,便給以輔助;若其不才,您可取而代之?!敝T葛亮忙哭道:“臣必竭心盡力相輔,效忠貞之節(jié),死而后已!”后主即位,諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯,建立丞相府以處理日常事務(wù),又兼任益州牧。當(dāng)時(shí),全國(guó)的軍、政、財(cái),事無(wú)大小,皆由諸葛亮決定。 諸葛亮執(zhí)政后,首先要辦的第一件大事是恢復(fù)與東吳的外交關(guān)系。劉備死后,東吳一方面繼續(xù)向魏稱(chēng)臣,一方面尚未拿定主意怎樣對(duì)蜀,仍陳大軍于蜀的邊境。諸葛亮派尚書(shū)鄧芝出使東吳,說(shuō)服孫權(quán)與蜀聯(lián)合,與魏斷絕關(guān)系。 當(dāng)時(shí),南中諸郡在劉備東伐之時(shí),受東吳策動(dòng)而叛亂,嚴(yán)重威脅[蜀漢]后庭。諸葛亮執(zhí)政后,與東吳恢復(fù)邦交,切斷了南中的外援。經(jīng)過(guò)兩年調(diào)養(yǎng),諸葛亮上書(shū)后主,決心平定南中叛亂。建興三年(225)春,諸葛亮率大軍兵分三路征伐南中。在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中,諸葛亮對(duì)叛軍首領(lǐng)孟獲采用攻心戰(zhàn)術(shù),七擒七縱,使其心悅誠(chéng)服。平叛戰(zhàn)斗結(jié)束后,諸葛亮吸取“眾建諸侯分其力”的經(jīng)驗(yàn),將南中四郡分為六郡,叛亂中心建寧郡被分得最細(xì),起用大量土著大姓為官吏,達(dá)到不留軍隊(duì)、不運(yùn)糧草,又能治理該地的目的;征調(diào)南中“青羌”萬(wàn)馀家入蜀,以其青壯組成騎兵五部,號(hào)稱(chēng)“飛軍”:設(shè)立降都督,掌管南中軍政。該年十二月,諸葛亮率軍回到成都。 建興五年(227)三月,諸葛亮上《出師表》于后主,率軍至漢中,準(zhǔn)備北伐。他先在漢中練兵約一年,然后北攻。魏南安(治甘肅隴西)、天水、安定(治甘肅濟(jì)川)三郡當(dāng)即降蜀。魏明帝親赴長(zhǎng)安督戰(zhàn),以曹真督關(guān)右諸軍,采用以防守為主的戰(zhàn)略。蜀軍先揚(yáng)言要由斜谷道攻取縣,并使趙云、鄧芝率一軍據(jù)箕谷(今陜西褒城西北)為疑軍,諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領(lǐng)一軍為先鋒,駐街亭。馬謖指揮不當(dāng),大敗于魏軍,丟失街亭。蜀軍失去前進(jìn)的據(jù)點(diǎn),只好退回漢中(正史并無(wú)“空城計(jì)”退司馬懿軍之說(shuō))。諸葛亮揮淚斬馬謖,上書(shū)自貶三級(jí),以右將軍身分行丞相之職。 建興六年(228)冬,魏軍三路攻吳,關(guān)中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關(guān),圍攻陳倉(cāng)二十馀日不下,糧盡而退。建興七年(229),諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向,取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復(fù)任丞相。 在這一時(shí)期,諸葛亮與李嚴(yán)的矛盾為引人關(guān)注的焦點(diǎn)。本來(lái),他們兩人同受劉備托孤,共為輔臣。直到建興四年(226),兩人關(guān)系還比較好,諸葛亮在與孟達(dá)的信中還稱(chēng)贊李嚴(yán)。但不久,李嚴(yán)寫(xiě)信給諸葛亮,建議利用掌握朝政大權(quán)的便利,像曹操那樣進(jìn)爵封王,接受“九錫”,這樣他也能撈到若干好處。諸葛亮對(duì)此非常生氣,在回信中狠狠批評(píng)了李嚴(yán)一通。不久,諸葛亮在即將伐魏前,調(diào)李嚴(yán)帶他所轄的二萬(wàn)軍隊(duì)來(lái)鎮(zhèn)守漢中。李嚴(yán)卻討價(jià)還價(jià),要諸葛亮從益州東部劃出五郡設(shè)立江州,讓他當(dāng)江州刺史,致使調(diào)動(dòng)未成。諸葛亮以大局為重,也就妥協(xié)了;建興七年,陳震在出使東吳前,專(zhuān)門(mén)找諸葛亮匯報(bào)李嚴(yán)的巧詐問(wèn)題,特別談到李嚴(yán)早年在家鄉(xiāng)為官時(shí)的一些劣跡,但沒(méi)引起諸葛亮的足夠重視。建興八年(230),曹軍欲三路攻蜀,諸葛亮再次要李嚴(yán)帶二萬(wàn)軍隊(duì)到漢中坐鎮(zhèn),李嚴(yán)又討價(jià)還價(jià)。諸葛亮即做讓步,任命其子為江州都督督軍,接替李嚴(yán)調(diào)走后的工作,李嚴(yán)這才執(zhí)行調(diào)動(dòng)命令。建興九年(231),諸葛亮第四次伐魏,命李嚴(yán)在漢中負(fù)責(zé)后勤供應(yīng),李嚴(yán)未及時(shí)籌集到糧草,便寫(xiě)信給諸葛亮說(shuō)皇上命令退兵。諸葛亮退軍后,他又欺騙朝廷說(shuō)此次退兵是為了誘敵。當(dāng)諸葛亮回來(lái)后,他又故作驚問(wèn):“軍糧已經(jīng)夠用,為何突然退兵?”于是,諸葛亮在上朝時(shí)拿出李嚴(yán)的書(shū)信為據(jù),與許多將士一道簽名上表,彈劾李嚴(yán),將他免為庶人,流放到梓潼。 建興十二年(234)二月,諸葛亮第五次北伐,以大軍出斜谷,據(jù)五丈原(今陜西岐山縣南四十里)。此次出兵,事先與東吳約好同時(shí)攻魏。但東吳遲遲不發(fā)兵,迄至五月,孫權(quán)才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口(今湖北漢囗),進(jìn)攻襄陽(yáng),孫權(quán)自己則率大軍圍合肥新城。對(duì)此,魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征,讓西守的司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn),讓蜀軍糧盡自退。但當(dāng)孫權(quán)得知魏主的意圖后,認(rèn)為己方成了主戰(zhàn)場(chǎng),吃了虧,即令全線(xiàn)撤軍。在西線(xiàn)。諸葛亮鑒于以往的教訓(xùn),分兵屯田,打算久駐。這年八月,諸葛亮突患急病,暴卒于前線(xiàn),時(shí)年五十四歲。蜀軍全線(xiàn)撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑:“葬于漢中定軍山,就在山坡中挖一個(gè)墳,墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服,不隨葬器物?!? 諸葛亮選擇的道路充分說(shuō)明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條,他尊王而不攘夷,進(jìn)兵南中,和撫夷越,在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,戰(zhàn)斗到生命的最后一息。

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