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以婚慶為主題影響力很大，近來在擴(kuò)張省外市場(chǎng)，是個(gè)不錯(cuò)的品牌。

一個(gè)酒的品牌，產(chǎn)于江蘇省淮安市漣水縣高溝鎮(zhèn) 2006年銷量達(dá)7個(gè)億的江蘇今世緣酒業(yè)，盡管90%的業(yè)績來自本省江蘇，但在中國眾多的酒民中如果提到以“緣”文化為賣點(diǎn)的白酒品牌的話，無論見過沒見過喝過沒喝過，都會(huì)有相當(dāng)多的消費(fèi)者馬上脫口而出：“今世緣酒”！在白酒品牌激烈的同質(zhì)化競爭中，能以清晰的差異化定位的品牌可謂鳳毛麟角。而在眾多打著文化的大旗作幌子進(jìn)行市場(chǎng)叫賣的蕓蕓品牌中，成功的品牌更是少之又少，能夠脫口而出的莫過于酒鬼、金六福和今世緣酒。而這三個(gè)品牌的文化差異化背境及市場(chǎng)推廣策略又大相徑庭。湘酒鬼以湘西（地緣文化）特有的神秘文化為背境，以“鬼”為文化昭示，在市場(chǎng)推廣之初就獲得了空前的成功，而目前幾經(jīng)沉浮，卻淪落為弱勢(shì)文化“名酒”；而金六福的發(fā)展雖然是文化白酒品牌最成功的典范，可終究其是五糧液的品牌，背靠五糧液這棵大樹，強(qiáng)勢(shì)的品牌拉力加上其整合系統(tǒng)創(chuàng)新和務(wù)實(shí)的推廣帶來的成功；而作為今世緣酒品牌，有多少人能說出“她”的來歷？只知道“今世有緣”好親切，卻很少有人知道今世緣酒品牌的前身竟是江蘇省的“名酒之鄉(xiāng)”漣水縣高溝鎮(zhèn)的傳統(tǒng)地方名酒廠高溝酒廠。1996年，由于各種原因高溝酒廠陷入困境，當(dāng)時(shí)的決策層毅然決然再造出了“今世緣”酒品牌。1997年12月23日，江蘇今世緣酒業(yè)有限公司在高溝鎮(zhèn)宣告成立。相對(duì)于另一文化名酒酒鬼酒歷經(jīng)8年的沉浮動(dòng)蕩，今世緣酒業(yè)卻能一步一個(gè)腳印地從1997年的2000萬元人民幣銷量發(fā)展到2006年的7億元銷量。2003年銷量在中國白酒企業(yè)中排行第44、2004年第31位、2005年以5億元的銷售規(guī)模排行第26、2006年銷量達(dá)7億，，2007年達(dá)到10個(gè)億，2008年以目標(biāo)10億，爭取15億爭取進(jìn)入全國銷售15強(qiáng)的行列。今世緣酒業(yè)就是這樣以清晰的差異化文化營銷創(chuàng)造了中國酒市場(chǎng)又一成功的典范。今世緣的橫空出世，無疑為中國白酒市場(chǎng)激烈的同質(zhì)化競爭帶來一股新鮮卻又刺激的清新空氣。作為一個(gè)稀缺的成功的文化品牌營銷的案例，對(duì)眾多狹路相逢不得不進(jìn)行血拼的白酒品牌們來說無疑具有一定的啟發(fā)性意義。今世緣是一個(gè)因緣而生、隨緣而盛的文化制造企業(yè)。“以緣載道” [1]自然而然地成為企業(yè)哲學(xué)和傳統(tǒng)。她體現(xiàn)了今世緣遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化規(guī)律和文化經(jīng)濟(jì)的社會(huì)規(guī)律，是今世緣人處理一切問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。今世緣之道，就是其文化。以“緣文化”為核心，聚緣者，修緣道，念緣經(jīng)，傳緣旨，積緣德，得緣福，從理論到實(shí)踐發(fā)展著、創(chuàng)新著緣文化，豐富著中華文化的寶庫。