瀘水坊酒業(yè)有限公司，瀘水坊的酒有清香型的嗎

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這款瀘水坊市價130元左右一瓶。

延吉市天坊酒業(yè)有限公司 阿邁米酒 淘寶也賣

簡介：瀘州瀘水坊酒業(yè)有限公司成立于2014年07月14日，主要經(jīng)營范圍為批發(fā)兼零售：預(yù)包裝食品兼散裝食品（酒類產(chǎn)品）（食品流通許可證有效期截止至2017年7月3日）等。法定代表人：李海軍成立時間：2014-07-14注冊資本：100萬人民幣工商注冊號：510502000049473企業(yè)類型：有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)公司地址：瀘州市江陽區(qū)華陽街道長豐村七社1號

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箱上寫著 ： 康莊國花 2010御泉坊 汝陽杜康古釀坊酒業(yè)有限公司 這酒多少錢？怎樣？

咨詢記錄 · 回答于2021-08-28 古代康慶坊是什么意思 康慶坊酒是四川省瀘州市的傳統(tǒng)名酒，產(chǎn)自于瀘州康慶坊酒業(yè)有限公司?？祽c坊酒清香甘醇、口味純正、遠近聞名，成為老百姓饋贈親友、酒席宴客的首選酒品之一。瀘州康慶坊酒業(yè)有限公司位于瀘州市納溪區(qū)豐樂鎮(zhèn)保安村，該地可謂具備得天獨厚的地理環(huán)境：瀘州西南，古之有溪。上控永寧，下注瀘水。川黔古道，商旅盛行瀘州屏障，人杰地靈。四季分明，氣候濕潤。山清水秀，物產(chǎn)豐富。由于優(yōu)秀的自然環(huán)境和氣候環(huán)境，自然也成了釀酒生產(chǎn)中的重要設(shè)備和場所。據(jù)記載，康慶坊酒窖群是持續(xù)使用幾十年的窖池群，經(jīng)長時間持續(xù)醞釀，泥窖窖池中積淀了數(shù)百余種微生物，形成了良性生態(tài)環(huán)境，該窖池群傳承過程清晰可信，在現(xiàn)有的白酒文化遺址中，康慶坊釀造窖池遺址的類型獨特，具有一定得代表性;其工藝;以糧糟拌曲藥在窖池發(fā)酵烤出的酒，具有很高的科學(xué)價值和歷史價值。值得一提的是，康慶坊78口窖池群已被認(rèn)定為“瀘州市文物保護單位”而受到保護?？祽c坊酒因獨特的歷史文化傳承，其釀制技藝具備酒技精湛、基酒充足、酒政寬松、酒俗原始、酒禮古樸、酒令詼諧的特點，是瀘州酒文化的最為重要的組成部分之一。

主要是工資待遇，工作環(huán)境，企業(yè)文化怎么樣，年親人在那里的發(fā)展前景如何 ..南京中電環(huán)保股份有限公司（中電環(huán)保）于2001年在江寧開發(fā)區(qū)注冊成立，下轄兩

我們經(jīng)常說“三百六十行，行行出狀元”，但其實這里的“三百六十”肯定不是一個確切的數(shù)字，只是古人經(jīng)常使用的一種指代，用來形容行業(yè)很多的。而很多行業(yè)其實也一直都延續(xù)到了現(xiàn)代，依然存在，有些行業(yè)則是古代沒有的，是現(xiàn)代環(huán)境之下逐漸發(fā)展出來的。那么你知道，在一些很古老的行業(yè)當(dāng)中，它們各自的祖師爺分別是誰嗎?三百六十行每一行在古代的祖師爺分別是誰，他們又是如何成為這一行的祖師的呢? “三百六十行”只是一個約數(shù)。據(jù)《清波雜錄》所載，我國唐代社會的主要行業(yè)為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂、花果等。 徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行?！庇纱丝梢?，“七十二行”是一個虛指數(shù)，今天人們常說的七十二行或三百六十行，并非具體數(shù)字。事實上，社會行業(yè)的分工已遠不止七十二行。 下面咱們就一起來看看各行的祖師爺都有誰，說起來都是有歷史的。 建筑業(yè)(竹木泥瓦匠)：春秋魯班。 公輸氏，名般，春秋時魯國人。般與班同音，故稱魯班。曾創(chuàng)造攻城的云梯和磨粉的石豈 ，又相傳曾發(fā)明木作工具。舊時建筑工匠尊奉為祖師。 農(nóng)業(yè)：神農(nóng)氏(后稷)。 神農(nóng)氏，華夏太古三皇之一，傳說中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他嘗遍百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕。 裁縫業(yè)：軒轅氏(黃帝)。 軒轅為復(fù)姓，即黃帝。后世尊其為中華文明的“人文初祖”。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣。故被縫紉業(yè)尊為祖師。 蠶絲業(yè)、紡織業(yè)：嫘祖(黃帝妻子)。 傳說她是黃帝的妻子，曾教民養(yǎng)蠶治絲，北周以后被視為蠶神。 織布業(yè)：黃道婆。 黃道婆又稱黃婆，元代女紡織技術(shù)家。由于傳授先進的紡織技術(shù)以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業(yè)的始祖。 染坊業(yè)、洗衣業(yè)：梅葛二仙(西漢梅福、東晉葛洪)。 梅葛，就是梅福與葛洪的合稱。他們都曾是煉丹的方士，而煉丹與印染原料有些關(guān)系，據(jù)說曾在煉丹中提煉出各色染料，被后世應(yīng)用來印染布帛、紙張。 冶鑄業(yè)(鐵、銅、銀匠)：春秋老子(太上老君)。 傳說老子曾鑄造八卦爐(后人稱為“老君爐”)煉制丹藥以求長生。 教育業(yè)：孔子。 孔子，春秋魯國人，大成至圣先師，萬世師表。 商業(yè)：趙公明、(春秋范蠡)。 趙公明即趙玄壇，亦稱趙公元師。道教所奉的財神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎。傳說能驅(qū)雷役電，除瘟禳災(zāi)，主持公道，求財如意。 范蠡，字少伯，楚國宛人(今河南南陽)，曾協(xié)助越王勾踐滅吳，功成后棄宮經(jīng)商，游齊國稱鴟夷子皮，在陶(今山東定陶)稱陶朱公，經(jīng)商曾“三致千金”均散濟貧民，其商德極受后人崇敬。 餐飲業(yè)：春秋易牙。 易牙，春秋時代一位著名的廚師，也有寫成狄牙的。他是齊桓公寵幸的近臣，用為雍人，也就是專管料理齊桓公飲食的廚師。他擅長于調(diào)味，所以很得齊桓公的歡心。 釀酒業(yè)：夏朝儀狄、(夏朝杜康)。 傳說中儀狄或杜康皆為酒的創(chuàng)始人，如果非要說個區(qū)別就是：儀狄是黃酒的創(chuàng)始人，而杜康則是高梁酒創(chuàng)始人。 火腿業(yè)：宋朝宗澤。 抗金名將宗澤是浙江金華義烏人，他一次帶著家鄉(xiāng)腌制的豬腿進獻給宋欽宗，咸豬腿肉色、香、味俱全，因為色澤鮮紅如火，宋欽宗就賜名“火腿”，從此火腿成了貢品。 豆腐業(yè)：西漢淮南王劉安。 劉安為劉邦之孫，襲封淮南王。在其熬制丹藥時，無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)。 咸菜業(yè)：秦始皇。 據(jù)說修筑萬里長城時，秦始皇想出將青菜變咸菜的辦法，解決了民工長期吃菜的問題。 饅頭業(yè)、糕餅業(yè)：三國諸葛亮。 三國時諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時，途經(jīng)瀘水，猖神阻道有待人頭祭祀，諸葛亮改用牛馬肉做餡，外包面粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇 糕點業(yè)：聞仲。 武王伐紂,紂王派太師聞仲率兵抵御,聞仲制作了一種甜味糕餅,作為行軍干糧。后來這種餅傳到民間,就被叫做太師餅。聞仲也因此被糕點業(yè)供奉為祖師。 烤鴨業(yè)：朱元璋。 話說朱元璋稱帝后定都南京，他酷愛吃鴨肉，但水煮、紅燒、清蒸的鴨子吃多了便覺得膩煩，整日悶悶不樂。宮廷御廚們絞盡腦汁，改變了傳統(tǒng)烹制方法，采用果木炭火掛爐烘烤，使鴨子肉質(zhì)細嫩、肥而不膩，被朱元璋命名為“烤鴨”。 涮羊肉業(yè)：忽必烈。 據(jù)說忽必烈南下作戰(zhàn),戰(zhàn)斗間歇時忙著吃飯,廚師來不及做傳統(tǒng)的燉羊肉,就將羊肉切薄片用沸水涮,發(fā)現(xiàn)味道甘美異常,從此流傳開來。 飯館茶樓業(yè)：灶君、塋惑真君。 旅館業(yè)：三國關(guān)羽。 關(guān)羽為人正直，做事言而有信，故為后世人當(dāng)官及做生意人皆尊為祖師。 理發(fā)業(yè)：呂洞賓。 八仙之一。相傳唐京兆人，因曾在江淮斬蛟，后人尊其為理發(fā)業(yè)祖師。 澡堂業(yè)：智公禪師。 志公，又稱智公，史有其人，是南朝時高僧寶志禪師，世稱志公和尚。北京澡堂業(yè)為修腳匠所創(chuàng)，修腳匠奉志公為祖師，故澡堂業(yè)也奉志公為祖師。 旅游業(yè)：明末徐霞客。 徐霞客，著名的地理學(xué)家、旅行家。中國地理名著《徐霞客游記》的作者。被稱為“千古奇人”。 中醫(yī)業(yè)：戰(zhàn)國扁鵲、三國華佗。 戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家扁鵲創(chuàng)立望、聞、問、切“四診”醫(yī)術(shù)，后世即尊奉他為中醫(yī)的祖師。 中藥業(yè)：明朝李時珍。 李時珍，字東璧，明代杰出醫(yī)學(xué)家。著成《本草綱目》等多部醫(yī)書。 中醫(yī)內(nèi)科：唐朝孫思邈。 孫思邈，唐代醫(yī)學(xué)家。著《千金方》，被后世譽為“藥王”。 中醫(yī)外科：三國華佗。 華佗名甫，字天化，曾創(chuàng)制麻沸散(麻醉藥)用于外科手術(shù)，故被尊稱為“外科鼻祖”。 中醫(yī)針灸：北宋王唯一。 王唯一，宋代針灸學(xué)家，又名王惟德，設(shè)計并主持鑄造針灸銅人兩具，銅人的軀體、臟腑可合可分，體表刻有針灸穴位名，用于教學(xué)和考試。在國內(nèi)外產(chǎn)生了較大的影響。 中醫(yī)婦產(chǎn)科：唐代陳靖姑。 陳靖姑，小名陳十四，福建省漢族民間稱之娘奶、奶娘、夫人奶、臨水夫人、陳奶夫人、順天圣母等。陳靖姑是漢族民間信仰之一，寄托了漢族勞動人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。 膏藥行業(yè)：李鐵拐。 八仙之一，因為傳說他背上的大葫蘆里保存著神奇的丹藥。所以后來中國社會上從事膏藥行業(yè)的人就把他看作自己的祖師。 獸醫(yī)行業(yè)：春秋伯樂(孫陽)。 孫陽是春秋中期伯樂，善相馬。 制筆業(yè)：秦朝蒙恬。 蒙恬，秦名將。傳說曾改良過毛筆。 造紙業(yè)：東漢蔡倫。 蔡倫總結(jié)了西漢以來的造紙經(jīng)驗，改進造紙技術(shù)，采用樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)為原料造紙，為我國造紙術(shù)的發(fā)明人。 印刷業(yè)：北宋畢升。 畢升，中國古代發(fā)明家，活字版印刷術(shù)發(fā)明者。 畫畫業(yè)：唐朝吳道子。 唐朝開元道士，擅長作詩作畫。 文具書店業(yè)：文昌帝君。 文昌帝君，黃帝之子，名揮，善於造弦張網(wǎng)因而以張為姓，累世托生為儒，曾輔佐周公，留心經(jīng)典，文采斐然，深受天下學(xué)子文人崇敬。 硯墨業(yè)：春秋子路(孔子學(xué)生)。 子路為孔子學(xué)生，以硯墨而傳之。 堪輿數(shù)術(shù)命相業(yè)、算卦行：春秋鬼谷子。 因鬼谷子精于占卜算測，便被算命先生奉為祖師爺。 人相業(yè)：風(fēng)后氏。 風(fēng)后氏，遠古黃帝宰相，精通相術(shù)，首創(chuàng)風(fēng)鑒之學(xué)。 命相業(yè)：麻衣仙。 麻衣仙，精通民間相人術(shù)，著有麻衣相法流傳於世。 相面行：明朝劉伯溫。 明朝開國元勛劉基，字伯溫。以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。 風(fēng)水行：東晉郭璞。 郭璞，兩晉時期著名文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮。 燒窯業(yè)：女媧娘娘。 神話記載女媧煉石而補天，是窯業(yè)之始祖發(fā)明人。 漁業(yè)：西周姜尚。 姜太公，名尚，在渭水隱居釣魚，遇文王而奉為國師。 水產(chǎn)業(yè)：龍王。 美容業(yè)：清代李漁。 李漁，清代戲曲家，人稱李十郎，精於譜曲，指導(dǎo)藝人姿態(tài)表演及化妝。 娼妓業(yè)：管仲 管仲首創(chuàng)市妓和妓院, 成為娼妓制度的創(chuàng)始人。 叫化業(yè)：五代?南唐韓熙載。 韓熙載愛扮作乞丐,到各妻妾房前乞討。 仆役業(yè)：鐘三郎。 銀樓業(yè)：歐岐佛。 銀行業(yè)、典當(dāng)行：趙公明。 茶業(yè)：唐代陸羽。 陸羽，唐復(fù)州竟陵人，字鴻漸。性詼諧，閉門著書，不愿為官。以嗜茶著名，并對茶道很有研究，視為“茶神”。 針業(yè)：劉海。 爆竹業(yè)：馬鈞。 玉石業(yè)：白衣紳。 玉器行師：丘處機。 丘處機是中國古代琢玉名人。 檳榔業(yè)：唐代韓愈。 韓愈，唐宋八大家之一，韓愈因批評時政，遭貶官潮州，因水土不服身患濕寒之癥，因吃檳榔而病愈。 屠宰業(yè)：真武大帝。 真武大帝 年輕時以殺豬為業(yè)，但心地善良，后為觀世音菩薩渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。 竹篾業(yè)：綠衣人。 竹匠：泰山、張班。 銅鐵業(yè)：氈探老祖。 白鐵匠：白云老祖。 皮鞋業(yè)：戰(zhàn)國孫臏。 孫臏雙腳不能行走，又不能支撐起來。于是就設(shè)計了一種類似于高腰皮靴的鞋，也是世界上皮鞋的始祖。 修腳匠：智公禪師陳七子。 相傳，智公禪杖上掛有修腳刀具，曾為佛祖釋迦牟尼、達摩老祖及周文王等人修過腳、治過足疾。 陳七子幼年拜理發(fā)業(yè)祖師羅祖學(xué)藝，因貪玩嬉鬧使師尊大為發(fā)火，一怒之下摔壞了他的剃刀，并罵道：“你玩呱嗒嗒去吧”!陳七子只好用半片剃刀為人修治腳疾，后來得真人指點手藝愈精，由此創(chuàng)下修腳這一行。 皮匠：白頭佛。 磨刀匠：馬上皇帝。 扎柳匠：范丹。 扎彩匠：置公禪師。 制陶業(yè)：寧封子。 油漆業(yè)：虞氏。 雕漆業(yè)：俞伯牙。 泥塑、面塑業(yè)：女媧。 裘皮行、熟皮業(yè)：比干。 梳篦行：赫連、陳七子、張班。 糖坊：鄒和尚。 牲口牙行：馬神。 花行、花農(nóng)：花王神。 孵化業(yè)：張五、陸相公。 花炮行業(yè)：祝融。 干鮮果行：王母娘娘。 果農(nóng)果商們要供奉王母娘娘，是因為說她有兩件寶貝，一是不死之藥;一是吃了能長生不死的仙桃。 糧倉祖師：西漢韓信。 歌藝業(yè)：唐代老郎神。 相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導(dǎo)皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛唐明皇聲色冶游。 戲曲業(yè)：唐玄宗李隆基。 唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學(xué)藝,并時常親自執(zhí)槌擊鼓演奏配樂。也因此,后世均稱戲曲藝人為“梨園兄弟”。 評(說)書業(yè)：明末柳敬亭。 評書古稱評話，又稱鼓書、板話。柳敬亭，本姓曹，通州(今江蘇南通)人，被后人譽稱為“柳評書”。 曲藝行：周莊王。 相聲行：西漢東方朔。 東方朔因幽默詼諧,敏捷機智,善于調(diào)笑娛人被相聲界后人供奉為祖師爺。 說唱道情：張果老。 八仙之一的張果老常背負一個道情筒,倒騎白驢,云游四方,宣唱道情。 音樂行：洪涯(白眉神)。 戲法、雜技行：呂洞賓。 皮影戲祖師：西漢李少翁。 木偶戲祖師：西周偃師。 吹鼓手祖師：春秋師曠。 武術(shù)行：明朝張三豐。 小偷祖師：北宋時遷。 時遷在梁山被封為軍中走報機密步軍頭領(lǐng),人們說他是天上的地煞星下界,為“地賊星鼓上蚤時遷”,難怪盜賊要奉他為祖師爺了。 媒婆祖師：月下老人。 月下老人是傳說中的神仙,是專管人間婚姻之神。 司法、牢獄祖師：皋陶。 傳說他是中國上古“五帝”之首黃帝的長子少昊(玄囂)的后裔，東夷部落的首領(lǐng)。皋陶是舜帝和夏朝初期的一位賢臣，傳說中生于堯帝統(tǒng)治的時候，曾經(jīng)被舜任命為掌管刑法的“理官”，以正直聞名天下。

至少在1260元以上，酒體微黃，是極品的醬酒，而且據(jù)說只在2008年出廠過一批，已經(jīng)是市面上的孤品酒了，喝一瓶少一瓶，本人嘗過。

這個具體要看是哪個廠生產(chǎn)的

不知道“巴蜀十二坊”是白酒還是紅酒？白酒都沒有保質(zhì)期，因為白酒越陳越香，所謂三十年陳釀，百年老酒講的就是這個意思。

它封號口就不會過期就時間越長越好

（1）紅酒和白酒的故事 話說明末清初，一位老爺新婚一年有余，不見太太生育，就與太太商量：“你既然不生育，我只好再娶一房?！碧m心存不滿，可也只好應(yīng)允：“老爺再添一房無妨，但我卻有條件在先——老爺不能喜新厭舊，同房分配要均。暗號為：老爺喝白酒說明選我，喝紅酒說明選“小的”，如何？” “中！”老爺滿口答應(yīng)。聲音剛落，“小的”便娶了回家。晚飯時，家人問：“老爺，喝啥酒？” “紅酒！” 就這樣，老爺家的紅酒大有供應(yīng)不上之勢。太太眼瞅著“小的”春光滿面，一點招兒也沒有，那股子酸勁兒只有往肚子里咽了。 這天，太太的表兄來訪，老爺備了四個小菜——花生米、豆腐皮、小咸魚、雞咯咯。太太見機會來了，忙問：“老爺，喝啥酒啊？” “當(dāng)然喝紅酒了”老爺不假思索的回答。 太太那個氣啊，氣的肚子鼓鼓的，好在她突然生出一計：“老爺愿喝紅酒無妨。我只好拿白酒招待表兄了?。。。。?！”還有很多：http://wenwen.sogou.com/z/q897638790.htm?si=2

兩千

醬香型白酒的代表品牌茅臺，相信大家都不會陌生，茅臺酒號稱中國白酒的第一品牌，是由醬香、窖底香、醇甜三大獨特風(fēng)味融合而成，可以算是醬香中之上品。茅臺醬香型白酒相對其他香型有一項特殊的釀制工藝即下沙，“沙”是指高粱，下沙分為兩次，第一次叫“下沙”，第二次叫“糙沙”，下沙整個過程的量與比例都要拿捏精準(zhǔn)，這樣生產(chǎn)出來的白酒才能品質(zhì)上乘。茅臺之美絕世風(fēng)華，難以忘懷。2：國臺酒國臺酒是天力士集團于1999年在茅臺鎮(zhèn)收購的宜家老酒廠，并投入大量資金精心打造出的白酒企業(yè)。國臺酒在釀制環(huán)節(jié)下重本，抓工藝，精益求精，水源取自赤水河的洞泉水，于重陽下沙么就此蒸煮，八次發(fā)酵、七次取酒，耗時至少五年，使得其酒品質(zhì)、口感被人口口相傳。3：貴酒貴州貴酒其可貴之處就在于其釀制工藝上，在原料上精挑細選，以獨特的工藝釀制，結(jié)合先進科技使得貴酒釀制過程步步精準(zhǔn)，香氣經(jīng)久不散，濃淡適宜，口感醇厚豐滿，齒頰留香，得以名滿天下世代傳承。4：黔春酒黔春酒位于貴陽，是以高粱小麥為原料，采用純純菌種制麩曲，工藝獨特，不添加任何防腐劑，香精色素，使得其味純正，質(zhì)感凈爽醇厚。5：古醬坊酒古醬坊酒始建于明朝，緊挨著國酒茅臺，與其并蒂而生，一脈相承。古醬坊酒始終秉持著“酒香不怕巷子深”的理念，力爭在白酒品質(zhì)上做到最好，用品質(zhì)、實力在白酒之林博得一席之地。6：湟金夢聽此酒名字，就能想象到此酒給你帶來的不一樣的醬香白酒的夢幻感受。湟金夢同樣產(chǎn)于貴州茅臺鎮(zhèn)，所處地理位置有著生產(chǎn)醬香型白酒獨一無二的微生物裙帶，因此也使得其酒質(zhì)感獨立于眾酒之中，有著它龐大的固定的酒客?？傊u香型白酒之多，文化之深，絕不僅僅是這區(qū)區(qū)幾字，寥寥幾筆就能說完的，這里只是介紹了一些比較具有代表性的醬香型白酒品牌，也正是這不同品牌，不同香型構(gòu)成了如此龐大的中國酒文化體系。