1，貴州茅臺酒廠集團技術開發(fā)公司 52度貴州福酒 富貴有余多少錢
幾百塊錢，這份禮物盒葡萄酒的出廠價一般不高，經(jīng)銷商的利潤空間有很多。 “茅臺”名稱，但不是茅臺，所以沒有太多保存。
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2，哈爾濱想買精雕酒去了很多藥店沒找到
你確定不是花雕酒？精雕酒 一定要買帝聚堂 這個牌子 大牌子才好 就像世一堂黃酒 沒必要去藥店買呀 去超市 一般的雕酒 才40幾塊錢
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3，有誰知道昌昌古城
昌昌古城樓上正解南美洲古印第安文明中奇穆帝國的都城。遺址位于今秘魯?shù)奶佤斚Ｂ猿歉浇?9世紀中葉開始考古工作。奇穆文化約存在于11～15世紀間，分布在秘魯北部廣大地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達，有大規(guī)模的灌溉網(wǎng)。昌昌古城的面積達36平方千米，有道路通達全國。該城在14～15世紀時最繁榮，城中心有十座建有圍墻的內(nèi)城。研究表明，這些內(nèi)城可能是昌昌帝國十位君主的陵墓，兼作王族居住區(qū)的城堡。其內(nèi)一般有貯水池、陵墓、宮室等建筑，規(guī)模宏偉，院墻施精美圖案裝飾。普通居民則住在城堡之外。古城中出土有銅器、金銀器、陶器、織布機紡織品等。 編輯本段地理位置 昌昌古城，位于秘A魯西北部太平洋沿岸拉利伯塔德省特魯希略城西北4公里的沙漠地區(qū)，有"城堡之城"之稱。1956年聯(lián)合國教科文組織將昌昌古城作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 昌昌古城是古代美洲奇穆王國的都城，建于公元11世紀，面積達20平方公里。16世紀西班牙殖民統(tǒng)治者侵占了這里，大肆掠奪并對該城進行了破壞，昔日繁華的昌昌古城，變成我們今天所見到的一片荒漠、殘垣斷壁。 編輯本段建筑特點 中心地區(qū)由9個各自獨立的長方形城堡組成，每個城堡年均長約400米，寬約200米。城堡四周有高9米-12米的圍墻，厚達3米。城墻和房屋用粘土、砂礫和貝殼粉末建成，極為牢固。城內(nèi)許多房屋的墻壁上都裝飾有壁畫，題材多取自于生活中常見的樹木、鳥獸、蟲魚等。很多墻上還飾有以捕魚為內(nèi)容的浮雕。諸如人類捕魚，魚鷹、水鳥逮魚的構(gòu)圖，隨處可見?？梢钥闯觯~是當時人們主要的食物之一，漁獵是奇穆人的主要生產(chǎn)活動。城堡內(nèi)還有金字塔形神廟、宮殿、墓地、民居、庭園、蓄水池等。 古城的中心是廟宇般的查珠第城堡，它有一個至今保存特別完好的議事廳。24個座圍著矩形庭院的土墻，看上去很像是現(xiàn)代進行辯論的會議廳。此廳的傳聲效果不同尋常，坐在不同座位上的人哪怕用低聲輕輕說話，都能被聽得很清楚。 昌昌的水利工程十分發(fā)達，建有許多引水渠。井水至今仍然十分清澈。出土文物小，有金器、銀器、銅器、陶器、木器、織物、木乃伊等。 昌昌古城遺址位于秘魯太平洋沿岸的荒漠地區(qū)、從現(xiàn)存的殘垣斷壁仍可以看出當年的繁華景象。
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4，類似刷子李的故事
天津著名風箏藝人魏元泰制作的風箏稱“風箏魏”。 1872 年魏元泰生于天津，自幼在一家扎 彩鋪當學徒，他對制作風箏產(chǎn)生濃厚興趣。為了提高扎風箏的造詣，他反復研究飛禽和飛蟲 的飛翔姿態(tài)以及它們的身軀各部位的比例關系，并應用于風箏的制作。以前的風箏，以硬翅為主，造型簡單，色彩單調(diào)，為整體式。他扎的風箏可以拆展折疊，一尺多長的大風箏，折疊后可放在一個小信封里，便于收藏和攜帶。 天津風箏的制作，歷史久遠，工藝精湛，從清代的天津楊柳青年畫《十美畫放風箏》上即可得到證實，有串燈、盤鷹、唐僧取經(jīng)、蝴蝶等10種風箏。對天津風箏制作技藝做出重大貢獻，享譽中外的是著名風箏藝人魏元泰（1872一1961年）。他一生從事風箏制作，苦心鉆研，大膽創(chuàng)新，先后研制了平拍式、立體式、串式和整體式、組合式（即軟翅）風箏，還創(chuàng)造了折疊風箏，一生研制風箏200余種，被人稱譽為“風箏魏”。 魏記風箏的主要特點是用料講究（箏面多用綢絹，輕而結(jié)實；骨架選用質(zhì)地細密、節(jié)長、彈性大的毛竹等）、造型多樣（造型、結(jié)構(gòu)、尺寸大小等）、工藝精湛（穿眼扣榫、變色、變位特技等）、彩繪逼真（重彩、退暈等）、飛行平穩(wěn)。魏記風箏在1914年的巴拿馬國際博覽會上獲得金牌和獎狀，在國內(nèi)比賽中也名列前茅。魏記風箏在國內(nèi)和我市博物館均有收藏陳列，并曾銷往國外。 魏元泰的后代魏慎行（侄）、魏永昌（侄孫）、魏永珍（侄孫女）、魏國秋（魏永昌之次子）等繼承家業(yè)，研制風箏，使“風箏魏”為代表的天津風箏的民間工藝不斷發(fā)展。 “刻磚劉”劉鳳鳴，清光緒十六年(1890年）生于天津，回族，他是刻磚名匠馬順清的外孫。從小對刻磚藝術耳濡目染。15歲起，正式向外祖父馬順清學藝，后又跟舅父馬少清學，28歲時能獨立創(chuàng)作。他的作品構(gòu)圖豐滿，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴謹。既生動、含蓄，又富有裝飾性，具有自己獨特的藝術魁力。? 劉鳳鳴善于觀察事物，廣泛地吸取建筑上的彩畫、寺院、墳塋上的磚石雕刻、楊柳青年畫和舊式花燈上的人物、花卉、樓臺亭閣等花樣的表現(xiàn)方式，從中汲取營養(yǎng)，經(jīng)過日積月累，使他的腦海里留下了許多畫稿，他在平日的刻磚實踐中，幾乎都不用提前畫稿，只略加思考和構(gòu)思，便可在磚上刻出數(shù)層的人物或風景等，而且形象逼真，栩栩如生。? 在此基礎上，劉鳳鳴還繼承和發(fā)展了馬氏父子創(chuàng)造的“貼磚法”，使貼一塊磚增加到貼數(shù)塊，使磚面的起伏更大，更明顯，形成了“堆貼”。也使作品的立體結(jié)構(gòu)更加突出，無論從正面，還是從側(cè)面看，都給人以美的感受。《九獅圖》就是他用“堆貼法”創(chuàng)作的代表作。劉鳳鳴在這件作品中，嫻熟地運用了透雕、浮雕和鏤空等雕刻技法，使作品體現(xiàn)出層次多、立體感強和裝飾性強的特點. 舊時的建筑，講究三合院或四合院。其磨磚對縫的虎座門樓，好幾層高臺階和封閉式的院墻上，經(jīng)過劉鳳鳴刻雕出的各種花形，都起到了立體的裝飾效果。如屋脊上的大獸、房檐兩邊的斗板、掛樓、直檐、鎖妖、爐口、半活以及房頂上的煙囪等，都雕刻得十分精細。由于劉鳳鳴刻磚技藝精湛，手法細膩，作品表現(xiàn)的人物、動物、花鳥、屋宇等已非剪影的形式，人的眉目、動物的羽毛、花草的花蕊、筋脈等都有細致的刻畫，加之其作品的表現(xiàn)力強、立體感突出等方面，都具有獨特的藝術風格。他的刻磚絕技，使他獲得了“刻磚劉”的美譽?！翱檀u劉”早期的刻磚代表作有《合家歡樂》、《龍鳳呈祥》、《常年富貴》、《十鶴十鹿》、《扶蘇花籃》等；后期有《九獅圖》、《龍鳳圖》等。特別是他在7塊磚上拼成1丈左右長的《三國演義》，人物眾多，形象生動、逼真，并有茂密的叢林、巍峨的城堡和洶涌的江河作襯托，使作品具有很強的藝術感染力。? “刻磚劉”從事泥瓦建筑和刻磚長達70余年之久，不僅將馬氏刻磚的技藝得以很好地繼承，而且還有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，為天津刻磚藝術事業(yè)留下了輝煌的業(yè)績。此外，他在天津工藝美術廠任職期間，還培養(yǎng)出了許多藝術人才，為天津刻磚藝術后繼有人作出了貢獻。? 1979年11月15日，劉鳳鳴逝世，享年89歲。其子劉書儒雖曾追隨父親做過泥瓦活和刻磚。然而，隨著時代變遷，刻磚作為建筑裝飾的社會需求量逐漸減少，使天津的刻磚藝人也隨之大量減少，這就使大興建筑刻磚的裝飾藝術已成為歷史。目前，在保存完整的“中國華北民居第一宅”的石家大院，還可一睹天津刻磚的特色。
5，上海弄堂的建筑結(jié)構(gòu)
上海的弄堂住宅有著強烈的空間藝術特征。這種空間藝術特征首先表現(xiàn)在弄堂中不同層次的空間序列上，即從街面到總弄再到支弄最后入戶這樣一種空間組織方式。它將居民的居住空間有序地分隔成公共空間（街道）、半公共空間（總弄）、半私密空間（支弄）和私密空間（住宅內(nèi)部）這樣幾個不同的層次，但又將這些不同層次的空間有機的組織在一個有序的系列中。這種空間組織方式，對外由于相對封閉，因此產(chǎn)生了強烈的地域感、認同感和安全感，使得整個弄堂形成了一個完整的社區(qū)。對內(nèi)，這種空間組織方式又能帶來一種濃烈的鄰里感和社區(qū)感?？偱钦麄€弄堂內(nèi)居民相互交往的公共活動空間，次弄則是近鄰之間的半公共交往空間。在這樣的生活空間極易產(chǎn)生出親密的鄰里關系，許多人不正是由于這種和睦的鄰里關系而不愿搬離弄堂嗎？我們先來分析一下弄堂的對外空間--沿街空間與弄堂口。臨街的弄堂住宅好似一堵厚墻，將整個弄堂團團圍住，使它們同后的弄堂成為一個封閉的區(qū)域。城市嘈雜的街道與弄內(nèi)安靜的居住環(huán)境，被它截然分開。弄堂成為一種絕好的鬧中取靜的理想居住區(qū)。至于整個弄堂的對外聯(lián)系，則僅為少數(shù)幾個弄堂口。然而這堵厚墻不是一堵真的墻。它在空間上將內(nèi)部封閉起來，但在視覺上卻又是開敞通透的。它的底層多為小商鋪。這些店鋪將弄堂與外部的城市公共生活聯(lián)系起來，使弄堂具有了一個外向型的空間特征。同時，弄堂的沿街空間還給整個弄堂帶來了強烈的視覺上的統(tǒng)一性與可識別性。間或出現(xiàn)的底層店鋪，形式各異的二層陽臺，帶來各種圖案裝飾的頂部女兒墻或開有老虎窗的瓦屋頂，錯落有致、富有韻律，形成了上海城市空間中最具有特色的街景之一。弄堂口是由外部城市公共空間進入弄堂內(nèi)部空間的門戶。它往往是視覺的中心和裝飾的重點。弄堂口常用過街樓的形式，既增加了入口的尺度，又帶來額外的使用空間。再看弄內(nèi)空間?？偱?，對弄外的城市街道來說是內(nèi)部空間，但對于弄內(nèi)的居民來說又是外部公共活動空間。這里是全弄的交通要道，也是全弄居民的公共交往之處。從視覺效果上看，總弄的空間由前后弄門（過街樓）及均勻間隔的住宅山墻組成。山墻之間即為各支弄。支弄弄口往往有磚發(fā)券或過街樓將弄道分隔成更加豐富別扭空間層次。從使用上看，總弄是通往各支弄的主要看守，更起著弄內(nèi)公共廣場的作用。小孩在這里嬉戲玩耍，老年人在這時休息、聊天、這里成了名符其實的社區(qū)中心。進入支弄以后，空間性質(zhì)進一步變化。公共性更弱，私密性更強了。它由前后兩排住宅圍合而成，常為盡端式。一排連續(xù)的石庫門以及石庫門之間的實墻面，表現(xiàn)出這里的戶外公共空間性質(zhì)。但由于寬度小于總弄，空間的高寬比加大，因而封閉性強，產(chǎn)生出強烈的內(nèi)部感。所有外來陌生人一旦進入支弄便處于各家視沉焦點之中。所謂防衛(wèi)性空間便由此產(chǎn)生?？梢哉f，這里是弄內(nèi)最安全、最隱蔽、最私密的公共空間。弄堂內(nèi)特有的濃烈的鄰里關系主要也在此產(chǎn)生。從支弄進入石庫門，便完全進入了弄堂住宅的私密性空間。莊重、正式的門加上高高的院墻，由此產(chǎn)生出嚴格的內(nèi)外之分。關上石庫門，便可與世隔絕。中國傳統(tǒng)居住方式中那種封閉性與內(nèi)向性，在這里又得到重現(xiàn)。弄堂的空間藝術特征，還表現(xiàn)在圍合各層次空間的建筑立面上。是這些立面構(gòu)成了弄堂內(nèi)特有的空間視覺效果。在總弄的兩側(cè)，是有規(guī)律而又有錯落的住宅山墻立面。兩坡的山墻加上山墻頂端的裝飾，山墻兩端略低的水平的廂房側(cè)墻檐口和亭子間側(cè)墻檐口，構(gòu)成了主弄兩側(cè)的立面韻律。而山墻頂端的裝飾，又因弄堂而異，形成了最能代表各弄堂自己建筑風格的視覺元素。在支弄兩側(cè)是住宅的入口立面。這里往往是設計者最刻意表現(xiàn)其建筑風格的地方。在石庫門弄堂中，這里則是那一排排最能表現(xiàn)出石庫門建筑特征的風格因里弄而異的富有裝飾性的石庫門。而這一建筑立面又并非一個二維平面，而是一個有前后、有進深的三維立面；前面是兩廂的山墻面（單開間聯(lián)立的后期石庫門弄堂則沒有廂房的山墻面），由帶石庫門的高大院墻連成一個完整的立面；后面是比石庫門院墻更高的二層廳堂的窗扇和瓦屋頂。它們形成了高低錯落的輪廓，同時又使門內(nèi)天井空間被顯示在立面上，組合成一種立體的構(gòu)圖。弄堂戶內(nèi)空間組合弄堂的空間藝術特征，也表現(xiàn)在戶內(nèi)空間組合上。前后天井，將房間在縱向上分成不同的層次，同時又很好地解決了大進深住宅內(nèi)的通風和采光問題。主、次房間的不同層高使空間利用更有效率，降低的灶披間上更是多出一個亭子間的空間，由此又引出了多少個亭子間的故事。石庫門和天井是石庫門弄堂中最典型、最有代表性的空間元素和視覺元素。先說石庫門。石庫門由門框、門楣和門扇組成，尺度高大。門框早期多用石頭砌成，后期則石頭、磚頭和水泥都有。早期門框多簡潔，無裝飾。后期則多有裝飾，往往有多重線腳。有時在門框兩邊也會使用西方古典柱式的壁柱，而古典柱式中又多用科林斯式或愛奧尼式柱。門扇一般采用5~8厘米厚的實心木門，以門木軸開啟，門面黑色油漆，門上有銅制或鐵制門環(huán)一對。黑色門扇加上金屬門環(huán)，使石庫門住宅平添了幾分莊重。門楣部分是石庫門最為精彩的部分。這里裝飾最為豐富。在早期石庫門中，門楣常模仿江南傳統(tǒng)建筑中的儀門做成中國傳統(tǒng)磚雕青瓦壓頂門頭式樣。后期受到西方建筑風格的影響，常用三角形、半圓形、弧形或長方形的花飾，類似西方建筑門、窗上部的山花楣飾。其中也有一些門楣做成頗為地道的西方古典山花式樣，如三角形或弧形的山花，有時也有巴洛克式卷渦狀山花。有些石庫門中，在門楣與門框之間還有一個個過渡層。裝飾上比上部的山花形楣飾簡潔，兩旁是門框兩側(cè)凸出墻體的壁柱的向上延伸，中間內(nèi)凹部分則有浮雕裝飾，亦或?qū)懮纤淖旨轭~批。石庫門是上海弄堂建筑中極富特色的部分，石庫門弄堂也由此得名，成為弄堂住宅的代名詞和一種標志。再看天井。在中國傳統(tǒng)住宅中，庭院是必不可少的。大型住宅中常有所謂庭院深深深幾許之嘆。弄堂身處大都市上海，使用對象為城市中產(chǎn)階級，地價、房價限制了住宅的面積，無法在住宅中留出大宅院。而小小的天井也就充當了傳統(tǒng)住宅中庭院的作用，使緊湊局促的空間增加了一些通透感。從大尺度上說，弄堂住宅是一種高密度住宅。建筑間距狹窄，缺少大面積室外空間。但從小尺度來說，天井的設置則在很大程度上彌補了這一缺陷，使房屋不覺擁擠，市內(nèi)外空間交相輝映，在心里感覺上建筑密度被大大降低了。 上海人往昔的居住生活中離不開弄堂。所謂“弄堂”，是上海人對于里弄的俗稱，它是由連排的石庫門建筑所構(gòu)成的，并與石庫門建筑有著密切的關系。多少年來，大多數(shù)上海人就是在這些狹窄的弄堂里度過了日久天長的生活，并且創(chuàng)造了形形色色風情獨具的弄堂文化。
6，十三陵被盜案事件始末
十三陵被盜案判刑 背后真相讓人震驚! 北青報記者從裁判文書網(wǎng)了解到，近日，昌平區(qū)法院對十三陵思陵被盜案做出一審判決，7名被告人人分別獲刑4年到12年不等的有期徒刑。但盜竊團伙的一名主要成員在審理期間因病去世，因此法院裁定對其終止審理。
法院認為，被告人齊光亮、顧玉峰等4人以非法占有為目的，盜竊他人財物，數(shù)額特別巨大，其行為均已構(gòu)成盜竊罪；被告人林新宇以牟利為目的，
倒賣國家禁止經(jīng)營的文物，情節(jié)特別嚴重，其行為已構(gòu)成倒賣文物罪；被告人馮登俊明知是犯罪所得而予以收購，被告人張敏明知是犯罪所得而予以轉(zhuǎn)移，
被告人馮登俊、張敏的行為均已構(gòu)成掩飾、隱瞞犯罪所得罪，且屬情節(jié)嚴重，對各被告人所犯罪行均應依法懲處。北京市昌平區(qū)人民檢察院指控被告人齊光亮、
顧玉峰等4人犯盜竊罪，被告人林新宇犯倒賣文物罪，被告人馮登俊、張敏犯掩飾、隱瞞犯罪所得罪的事實清楚，證據(jù)確實、充分，罪名成立。
最終，法院判決被告人齊光亮犯盜竊罪，判處有期徒刑12年，剝奪政治權利3年，罰金人民幣15萬元；被告人顧玉峰犯盜竊罪，判處有期徒刑11年，
剝奪政治權利2年，罰金人民幣15元；被告人林新宇犯倒賣文物罪，判處有期徒刑8年，剝奪政治權利1年，罰金人民幣40萬元；被告人馮登俊犯掩飾、
隱瞞犯罪所得罪，判處有期徒刑5年，罰金人民幣20萬元；被告人張敏犯掩飾、隱瞞犯罪所得罪，判處有期徒刑4年，罰金人民幣5萬元。另兩名被告人也因盜竊罪分別獲刑10年6個月和10年有期徒刑。
北青報記者注意到，參與了全部12起案件的被告人黃潤生于2018年2月8日因病被取保候?qū)彛?018年3月30日死亡。昌平區(qū)法院在判決書中表示，黃潤生在審理期間因病死亡，法院對被告人黃潤生已裁定終止審理。
2016年4月間，黃潤生、齊光亮、顧玉峰、劉玉華、劉西平等人來到北京市昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)悼陵監(jiān)村，盜竊明十三陵思陵石五供燭臺二件。
齊光亮供述，他們當天晚上11時左右從房山區(qū)出發(fā)，把車停在路邊距離思陵大門有50米左右，用繩子從后面的院墻跳進去，偷了2個石燭臺。黃潤生自己聯(lián)系了買家，第二天就把東西賣了。
黃潤生供述，他當時在圍墻外望風，其他人進去用一個小推車把兩個石燭臺推出來裝車，然后拉回房山區(qū)坨里村附近。凌晨時把石燭臺裝到被告人張敏的面包車上，又拉到懷柔九渡河黃坎村，被告人林新宇當場給了9萬元，給了張敏1500元車費，剩下的錢被幾個人分了。
被告人林新宇的供述證實，2016年上半年的一天早晨，黃潤生和司機開了一輛面包車，說收了兩塊石頭。林給黃7萬元。過了十多天，林新宇以10萬元的價格又賣給馮登俊。
被告人馮登俊的供述證實，2016年上半年的一天下午，從林新宇處買兩個石頭花瓶，看是老物件，上面雕工很精美，一個重500斤，最后談好是15萬元。對于倒賣文物的價格，幾名被告人供述的額度存在差異。
團伙成員
8名被告人均為男性 最小38歲最大60歲
記者注意到，判決書中顯示的8名被告人均為男性，年齡最小的38歲，最長者60歲。其中4人出生地為北京，另外4名被告人分別來自河北、河南、山西、安徽。
8名被告人中，6人為初中文化，文盲1人，學歷最高為高中。3人無業(yè)、個體3人，還有2人為農(nóng)民。其中5人被指控盜竊罪，1人被指控倒賣文物罪，兩人被指控掩飾、隱瞞犯罪所得罪。
唯一因倒賣文物罪而獲刑的林新宇，住北京市懷柔區(qū)，生于1979年，在8名案犯中年齡最小。作為年齡最大的被告人，張敏被指控掩飾、隱瞞犯罪所得罪。
判決書中審明的包括思陵在內(nèi)的12起盜竊案件中，黃潤生的名字均排在最前。多名被告人的供述中，將盜竊思陵石燭臺的發(fā)起人指向黃潤生。
黃潤生出生地北京市，初中文化，無業(yè)，住北京市房山區(qū)。因涉嫌犯盜竊罪于2016年12月6日被羈押，2017年1月12日被逮捕，2018年2月8日因病被取保候?qū)彙?018年3月30日死亡，歿年47歲。
因黃潤生病逝，法院也終止了對他的審理。被告人齊光亮、顧玉峰、劉玉華、劉西平因盜竊罪，分別被判處10年到12年有期徒刑，并處罰金5萬到15萬元不等。唯一犯倒賣文物罪的林新宇，被判處有期徒刑8年，罰金40萬元。馮登俊和張敏犯掩飾、隱瞞犯罪所得罪，分別被判有期徒刑5年和4年，并處罰金20萬元和5萬元。
法院審理查明，包括盜竊思陵石燭臺，黃某等人從2010年至2017年間，還曾在北京地區(qū)的古墓、古寺、高校內(nèi)盜竊古物多達12起。
法晚曝光
法晚報道思陵燭臺失蹤 十三陵特區(qū)副主任報案
2017年3月20日，昌平區(qū)十三陵特區(qū)副主任楊某到定陵派出所報案稱，2016年6月24日晚上10點多，護陵員發(fā)現(xiàn)思陵丟了兩個石燭臺，經(jīng)辦事處多方查找未找到。
記者注意到，楊副主任的報案日期，正是《法制晚報》曝光思陵燭臺失蹤的時間。此時距離十三陵特區(qū)發(fā)現(xiàn)燭臺被盜，已經(jīng)過去了近9個月，距離2016年4月文物被盜過去了將近1年。
當發(fā)現(xiàn)文物被盜后，相關部門未能做到及時搶救。對此，國家文物局通報，北京市人民政府已對17名相關責任人進行了嚴肅追責。
2017年4月7日，警方在北京市通州區(qū)牛堡屯鎮(zhèn)歡樂嘉苑被告人馮登俊家中起獲兩件燭臺。從警方接到報案到追回文物，僅用18天。
經(jīng)鑒定兩件燭臺系珍貴文物中的二級文物。記者了解到，《中華人民共和國文物保護法》第三條明確：可移動文物分為珍貴文物和一般文物，珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。
盤點
盜竊十三陵案犯 長年活躍在北京
判決書顯示，在2010年至2017年間，包括十三陵在內(nèi)，黃潤生等人在北京地區(qū)實施盜竊多達12起，多涉及文保單位。
2010年，黃潤生、齊光亮、劉西平等人到北京市房山區(qū)燕山地區(qū)東流水村，盜竊明代仙人騎鶴紋石頭過梁一個，經(jīng)鑒定系二級文物。
2011年左右，黃潤生、顧玉峰到房山區(qū)青龍湖鎮(zhèn)上萬村內(nèi)，盜竊郭家墳的石供桌兩個。
2011年左右，黃潤生、齊光亮、劉西平等人到門頭溝區(qū)軍莊鎮(zhèn)的北京惠民果林實驗農(nóng)場門外，盜竊石槽子一個。
2013年秋，黃潤生等人到海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)徐各莊北安河村大覺寺北，盜竊圣旨碑中的清代石供桌一套。由黃潤生等人以25萬元向馮登俊出售，經(jīng)鑒定該石供桌系三級文物。
2015年，黃潤生等人到懷柔區(qū)紅螺寺景區(qū)內(nèi)，盜竊石槽子一個。同年冬天，黃等人到房山區(qū)河北鎮(zhèn)萬佛堂龍泉寶殿內(nèi)，盜竊無頭佛像三尊。還是2015年，黃等人到房山區(qū)竇店鎮(zhèn)望楚村弘恩寺行宮院內(nèi)，盜竊石瓶2個。黃等人還到香山植物園內(nèi)盜竊石香爐一個。
2016年4月，黃潤生等人來到世界文化遺產(chǎn)十三陵思陵實施盜竊。之后仍未罷手。
2016年10月25日3時許，黃潤生等人到北京航空航天大學院內(nèi)，盜竊石碑一個。
2016年10月，黃潤生等人到房山區(qū)長溝鎮(zhèn)墳莊村唐代劉濟墓院內(nèi)，盜竊雕花抱鼓石一對、龕內(nèi)剔地浮雕造像一件。經(jīng)鑒定為珍貴文物三級文物。11月，黃潤生等人到房山區(qū)劉濟墓院內(nèi)，盜竊石碑座一個。2016年年底開始，黃潤生等人相繼被警方羈押。
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7，刷子李之類的人物故事
天津著名風箏藝人魏元泰制作的風箏稱“風箏魏”。 1872 年魏元泰生于天津，自幼在一家扎 彩鋪當學徒，他對制作風箏產(chǎn)生濃厚興趣。為了提高扎風箏的造詣，他反復研究飛禽和飛蟲 的飛翔姿態(tài)以及它們的身軀各部位的比例關系，并應用于風箏的制作。以前的風箏，以硬翅為主，造型簡單，色彩單調(diào)，為整體式。他扎的風箏可以拆展折疊，一尺多長的大風箏，折疊后可放在一個小信封里，便于收藏和攜帶。 天津風箏的制作，歷史久遠，工藝精湛，從清代的天津楊柳青年畫《十美畫放風箏》上即可得到證實，有串燈、盤鷹、唐僧取經(jīng)、蝴蝶等10種風箏。對天津風箏制作技藝做出重大貢獻，享譽中外的是著名風箏藝人魏元泰（1872一1961年）。他一生從事風箏制作，苦心鉆研，大膽創(chuàng)新，先后研制了平拍式、立體式、串式和整體式、組合式（即軟翅）風箏，還創(chuàng)造了折疊風箏，一生研制風箏200余種，被人稱譽為“風箏魏”。 魏記風箏的主要特點是用料講究（箏面多用綢絹，輕而結(jié)實；骨架選用質(zhì)地細密、節(jié)長、彈性大的毛竹等）、造型多樣（造型、結(jié)構(gòu)、尺寸大小等）、工藝精湛（穿眼扣榫、變色、變位特技等）、彩繪逼真（重彩、退暈等）、飛行平穩(wěn)。魏記風箏在1914年的巴拿馬國際博覽會上獲得金牌和獎狀，在國內(nèi)比賽中也名列前茅。魏記風箏在國內(nèi)和我市博物館均有收藏陳列，并曾銷往國外。 魏元泰的后代魏慎行（侄）、魏永昌（侄孫）、魏永珍（侄孫女）、魏國秋（魏永昌之次子）等繼承家業(yè)，研制風箏，使“風箏魏”為代表的天津風箏的民間工藝不斷發(fā)展。 “刻磚劉”劉鳳鳴，清光緒十六年(1890年）生于天津，回族，他是刻磚名匠馬順清的外孫。從小對刻磚藝術耳濡目染。15歲起，正式向外祖父馬順清學藝，后又跟舅父馬少清學，28歲時能獨立創(chuàng)作。他的作品構(gòu)圖豐滿，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴謹。既生動、含蓄，又富有裝飾性，具有自己獨特的藝術魁力。 劉鳳鳴善于觀察事物，廣泛地吸取建筑上的彩畫、寺院、墳塋上的磚石雕刻、楊柳青年畫和舊式花燈上的人物、花卉、樓臺亭閣等花樣的表現(xiàn)方式，從中汲取營養(yǎng)，經(jīng)過日積月累，使他的腦海里留下了許多畫稿，他在平日的刻磚實踐中，幾乎都不用提前畫稿，只略加思考和構(gòu)思，便可在磚上刻出數(shù)層的人物或風景等，而且形象逼真，栩栩如生。 在此基礎上，劉鳳鳴還繼承和發(fā)展了馬氏父子創(chuàng)造的“貼磚法”，使貼一塊磚增加到貼數(shù)塊，使磚面的起伏更大，更明顯，形成了“堆貼”。也使作品的立體結(jié)構(gòu)更加突出，無論從正面，還是從側(cè)面看，都給人以美的感受?！毒弄{圖》就是他用“堆貼法”創(chuàng)作的代表作。劉鳳鳴在這件作品中，嫻熟地運用了透雕、浮雕和鏤空等雕刻技法，使作品體現(xiàn)出層次多、立體感強和裝飾性強的特點. 舊時的建筑，講究三合院或四合院。其磨磚對縫的虎座門樓，好幾層高臺階和封閉式的院墻上，經(jīng)過劉鳳鳴刻雕出的各種花形，都起到了立體的裝飾效果。如屋脊上的大獸、房檐兩邊的斗板、掛樓、直檐、鎖妖、爐口、半活以及房頂上的煙囪等，都雕刻得十分精細。由于劉鳳鳴刻磚技藝精湛，手法細膩，作品表現(xiàn)的人物、動物、花鳥、屋宇等已非剪影的形式，人的眉目、動物的羽毛、花草的花蕊、筋脈等都有細致的刻畫，加之其作品的表現(xiàn)力強、立體感突出等方面，都具有獨特的藝術風格。他的刻磚絕技，使他獲得了“刻磚劉”的美譽?！翱檀u劉”早期的刻磚代表作有《合家歡樂》、《龍鳳呈祥》、《常年富貴》、《十鶴十鹿》、《扶蘇花籃》等；后期有《九獅圖》、《龍鳳圖》等。特別是他在7塊磚上拼成1丈左右長的《三國演義》，人物眾多，形象生動、逼真，并有茂密的叢林、巍峨的城堡和洶涌的江河作襯托，使作品具有很強的藝術感染力。 “刻磚劉”從事泥瓦建筑和刻磚長達70余年之久，不僅將馬氏刻磚的技藝得以很好地繼承，而且還有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，為天津刻磚藝術事業(yè)留下了輝煌的業(yè)績。此外，他在天津工藝美術廠任職期間，還培養(yǎng)出了許多藝術人才，為天津刻磚藝術后繼有人作出了貢獻。 1979年11月15日，劉鳳鳴逝世，享年89歲。其子劉書儒雖曾追隨父親做過泥瓦活和刻磚。然而，隨著時代變遷，刻磚作為建筑裝飾的社會需求量逐漸減少，使天津的刻磚藝人也隨之大量減少，這就使大興建筑刻磚的裝飾藝術已成為歷史。目前，在保存完整的“中國華北民居第一宅”的石家大院，還可一睹天津刻磚的特色?？焓謩⑹莻€撂地擺攤賣糖的胖大漢子。他有個隨身背著的漆成綠色的小木箱，在哪兒擺攤就把木箱放在那兒。箱上架一條滿是洞眼的橫木板，洞眼插著一排排廉價而赤黃的棒糖。他變戲法是為了吸引孩子們來買糖，戲法十分簡單，俗稱“小碗扣球”。一塊絹子似的黃布鋪在地上，兩只白瓷小茶碗，四只滴溜溜的大紅玻璃球兒，就這再普通不過的三樣道具，卻叫他變得神出鬼沒。他兩只手各拿一只茶碗，你明明看見每只碗下邊扣著兩只紅球兒，你連眼皮都沒眨動一下，嘿！四只球兒竟然全都跑到一只茶碗下邊去了，難道這球兒是從地下鉆過去的？他就這樣把兩只碗翻來翻去，一邊叫天喊地，東指一下手，西吹一口氣，好像真有什么看不見的神靈做他的幫手，四只小球忽來忽去，根本猜不到它們在哪里。這種戲法比舞臺上的魔術難變，舞臺只有一邊對著觀眾，街頭上的土戲法，前后左右圍一圈人，人們的視線從四面八方射來，容易看出破綻。有一次，我親眼瞧見他手指飛快地一動，把一只球兒塞在碗下邊扣住，便禁不住大叫：“在右邊那個碗底下哪，我看見了！”“你看見了？”快手劉明亮的大眼珠子朝我驚奇地一閃，跟著換了一種正經(jīng)的神氣對我說，“不會吧！你可得說準了。猜錯就得買我的糖?！薄靶?！我說準了！”我親眼所見，所以一口咬定。自信使我的聲音非常響亮。 誰知快手劉哈哈一笑，突然把右邊的茶碗翻過來：“瞧吧，在哪兒呢？”咦，碗下邊怎么什么也沒有呢？只有碗口壓在黃布上一道圓圓的印子。 難道球兒從地下鉆進左邊那個碗下邊去了?？焓謩⒑孟裰牢以趺床孪耄焓钟职炎筮叺牟柰胂崎_，同樣什么也沒有！球兒都飛了？只見他將兩只空碗對口合在一起，舉在頭頂上，口呼一聲：“來！”雙手一搖茶碗，里面竟然嘩嘩響，打開碗一看，四只球兒居然又都出現(xiàn)在碗里邊。怪，怪，怪！ 四邊圍看的人發(fā)出一陣驚訝不已的啼噓之聲?！ 霸趺礃?，你輸了吧！不過在我這兒輸了決不罰錢，買塊糖吃就行。這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧?！蔽译媚槹l(fā)燙燙，在眾人的笑聲里買了塊棒糖，站在人圈后邊去。從此我只站在后邊看了，再不敢擠到前邊去多嘴多舌。他的戲法，在我眼里真是無比神奇了。這人也是我童年真正欽佩的一個?！ ∷菚r不過40多歲吧，正當年壯，精飽神足，肉重肌沉，皓齒紅唇，烏黑的眉毛像是用毛筆畫上去的。他蹲在那里活像一只站立著的大白象。一邊變戲法，一邊賣糖，發(fā)亮而外突的眸子四處流盼，照應八方；滿口不住說著逗人的笑話；一雙胖胖的手，指肚滾圓，卻轉(zhuǎn)動靈活，那四個小球就在這雙手里忽隱忽現(xiàn)。我當時有種奇想：他的手好像是雙層的，小球時時藏在夾層里。唉，孩提時代的念頭，現(xiàn)在不會再有了?！ ∵@雙異常敏捷的手，大概就是他綽號“快手劉”的來歷。他也這樣稱呼自己，以致在我們居住那一帶無人不知他的大名。我童年的許多時光，就是在這最最簡單又百看不厭的土戲法里，在這一直也不曾解開的謎陣中，在他這雙神奇莫測、令人癡想不已的快手之間消磨掉的。他給了我多少好奇的快樂呢！ 那些伴隨著童年的種種人和事，總要隨著童年的消逝而遠去。我上中學后就不常見到快手劉了。只是路過那街口時，偶爾碰見他。他依舊那樣興沖沖的變“小碗扣球”，身旁擺著插滿棒糖的小綠木箱。此時我已經(jīng)是懂事的中學生了，不再會把他的手想象成雙層的，卻依然看不出半點破綻，身不由己地站在那里，饒有興致地看上一陣子。我敢說，世界上再好的劇目，哪怕是易卜生和莎士比亞，也不能使我這樣成百上千次看個不夠?！ ∥疑细咧惺窃谕獾亍Ｈ艘蛔?，留在家鄉(xiāng)的童年和少年就像合上的書。往昔美好的故事，親切的人物，甜醉的情景，就像鮮活花瓣夾在書頁里，再翻開都變成了干枯了的回憶。誰能使過去的一切復活？那去世的外婆，不知去向的摯友，媽媽烏黑的卷發(fā)，久已遺失的那些美麗的書，那跑丟了的藍眼睛的小白貓……還有快手劉?！ 「咧卸昙壍氖钇?，我回家度假。一天在離家不遠的街口看見十多個孩子圍著什么又喊又叫。走近一看，心中怦然一動，竟是快手劉！他依舊賣糖和變戲法，但人已經(jīng)大變樣子。10年不見，他好像度過了20年。模樣接近了老漢。單是身旁擺著的那只木箱，就帶些凄然的樣子。它破損不堪，黑糊糊，粘膩膩，看不出一點先前那悅目的綠色。橫板上插糖的洞孔，多年來給棒糖的竹棍捅大了，插在上邊的棒糖東倒西歪。再看他，那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪兒去了呢，飽滿的曲線沒了，衣服下處處凸出尖尖的骨形來；臉盤仿佛小了一圈，眸子無光，更沒有當初左顧右盼、流光四射的精神。這雙手尤其使我動心——他分明換了一雙手！ 手背上青筋縷縷，污黑的指頭上繞著一圈圈皺紋，好像吐盡了絲而皺縮下去的老蠶……于是，當年一切神秘的氣氛和絕世的本領都從這雙手上消失了。他抓著兩只碗口已經(jīng)碰得破破爛爛的茶碗，笨拙地翻來翻去；那四只小紅球兒，一會兒沒頭沒腦地撞在碗邊上，一會兒從手里掉下來。他的手不靈了！孩子們叫起來：“球在那兒呢！”“在手里哪！”“指頭中間夾著哪！”在這喊聲里，他慌張，手就愈不靈，抖抖索索搞得他自己也不知道球兒都在哪里了。無怪乎四周的看客只是寥寥一些孩子。 “在他手心里，沒錯！決沒在碗底下！”有個光腦袋的胖小子叫道?！ ∥乙睬宄乜吹剑诳焓謩⒖圻^茶碗的時候，把地上的球兒取在手中?！ ∵@動作緩慢遲鈍，失誤就十分明顯。孩子們吵著鬧著叫快手劉張開手，快手劉的手卻摸得緊緊的，朝孩子們尷尬地掬出笑容。這一笑，滿臉皺紋都擠在一起，好像一個皺紙團。他幾乎用請求的口氣說：“是在碗里呢！我手里邊什么也沒有……”當年神氣十足的快手劉哪會用這種口氣說話？這些稚氣又認真的孩子們偏偏不依不饒，非叫快手劉張開手不可。他哪能張手，手一張開，一切都完了。我真不愿意看見快手劉這一副狼狽的、惶惑的、無措的窘態(tài)。多么希望他像當年那次由于我自作聰明，揭他老底，迫使他亮出一個捉摸不透的絕招，小球突然不翼而飛，呼之即來。如果他再使一下那個絕招，叫這些不知輕重的孩子們領略一下名副其實的快手劉，瞠目結(jié)舌多好！但他老了，不再會有那花好月圓的歲月年華了?！ ∥易哌M孩子們中間，手一指快手劉身旁的木箱說：“你們都說錯了，球兒在這箱子上呢！”孩子們給我這突如其來的話弄得莫名其妙。都瞅那木箱，就在這時，我眼角瞥見快手劉用一種盡可能的快速度把手心里的小球塞到碗下邊?！ 扒蛟谀膬耗?？”孩子們問我?！ 】焓謩⑿呛欠_地上的茶碗說：“瞧，就在這兒哪！怎么樣，你們說錯了吧，買塊糖吧，這糖是純糖稀熬的，單吃糖也不吃虧。”孩子們給騙住了，再不喊鬧。一兩個孩子掏錢買糖，其余的一哄而散?！ ‰S后只剩下我和從窘境中脫出身來的快手劉，我一扭頭，他正瞧我。他肯定不認識我。他皺著花白的眉毛，飽經(jīng)風霜的臉和灰蒙蒙的眸子里充滿疑問，顯然他不明白，我這個陌生的青年何以要幫他一下。