貴州傲揚(yáng)金色一號(hào)酒業(yè)有限公司，貴州茅臺(tái)國(guó)色天香多少錢(qián)一箱2瓶的

5年是40多一瓶!是紅色的! 15年的7080一瓶是金色!

現(xiàn)在應(yīng)該是不到一千一瓶，現(xiàn)在都降價(jià)了。

我感覺(jué)還是洋河好點(diǎn)。因?yàn)槲以?a href="/pinpai/tonghua/">通化 買(mǎi)過(guò)快一年的洋河喝的也很好，我還是覺(jué)得洋河可能會(huì)好點(diǎn)的

哥們：我也被錄用了！是不是去的都要??！

朋友：你一定記錯(cuò)了！不可能是94年前拿到的！這酒是94年出的！我有2瓶正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)讓?zhuān)b全在，清楚寫(xiě)著94年出廠(chǎng)！〔盒上瓶上都有53%vol 106PROOF 500ML 16.94FL。OZ。〕上面的94就是代表94年出的！

您這瓶是89-90年的375ml的飛天茅臺(tái)。上有紅皮子，里面裹著鐵蓋。且飛天標(biāo)的兩位飛仙用驗(yàn)鈔燈照射能泛出耀眼的分紅或者說(shuō)是橘黃色?？雌废嗳绾?，還有跑酒的程度。用強(qiáng)光燈可以透過(guò)瓶體看到酒線(xiàn)位置。

不應(yīng)該叫“貴州茅臺(tái)”，應(yīng)該叫“貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)”吧，不是茅臺(tái)，值不了幾個(gè)錢(qián)。茅臺(tái)相關(guān)的酒一般有以下幾種： 1.貴州茅臺(tái)酒 就是平時(shí)大家所說(shuō)的茅臺(tái)，商標(biāo)為“貴州茅臺(tái)酒”，（注意這“貴州茅臺(tái)酒”五個(gè)字，差一個(gè)都不是純正的茅臺(tái)?。。。┥a(chǎn)廠(chǎng)家為貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，酒精度一般有38°、43°、53°幾種，醬香型，均為瓷瓶包裝，市場(chǎng)價(jià)格53°單只裝（飛天或者五星）為600元左右。純茅臺(tái)出廠(chǎng)價(jià)很高，銷(xiāo)售和代理商利潤(rùn)也就是10%左右！ 2.茅臺(tái)系列酒 茅臺(tái)系列酒包括“名將酒”、“茅臺(tái)王子酒”、“茅臺(tái)迎賓酒”等，生產(chǎn)廠(chǎng)家也是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司，酒精度同樣為53°等幾種，醬香型，市場(chǎng)價(jià)格為單只裝100-200左右。 3.茅臺(tái)集團(tuán)酒 茅臺(tái)集團(tuán)酒品種很多，有“茅鄉(xiāng)”（鄉(xiāng)字寫(xiě)的很像臺(tái)字哦！）、“美酒河”、“仙家酒”等等，一般都把商標(biāo)寫(xiě)得很小，放在一個(gè)角落里，讓人看不到，而在包裝上印上大大的諸如“百年尊貴”、“行運(yùn)”等字樣，生產(chǎn)廠(chǎng)家為“貴州茅臺(tái)集團(tuán)”、“貴州茅臺(tái)酒有限責(zé)任公司”、“貴州茅臺(tái)酒廠(chǎng)技術(shù)開(kāi)發(fā)公司”等，酒精度一般為52°，濃香型，這類(lèi)酒多為玻璃瓶、禮盒包裝，價(jià)格為300到1000左右，此類(lèi)酒出廠(chǎng)價(jià)很低，銷(xiāo)售和代理商利潤(rùn)可達(dá)50-100%！ 4.貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)酒 貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)酒其實(shí)和茅臺(tái)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有了，生產(chǎn)廠(chǎng)家一般為貴州茅臺(tái)鎮(zhèn) XXX 酒廠(chǎng)，包裝上也采取集團(tuán)酒的做法，掩人耳目，價(jià)格更混亂，利潤(rùn)空間更高！

【茅臺(tái) 500ml 15年茅臺(tái)】名 稱(chēng)：貴州茅臺(tái)15年 類(lèi) 別： 白酒名品系列價(jià) 格：3980.00 年 份： 15年十五年人生，如花似錦，旭日東升十五年茅臺(tái)陳釀，沁人心脾，蕩氣回腸十五年茅臺(tái)貯存老酒，精心勾制而成，醬香突出，老熟醇厚，回味悠長(zhǎng)，空杯留香持久 。 【茅臺(tái) 500ml 30年茅臺(tái)】名 稱(chēng)：貴州茅臺(tái)30年 類(lèi) 別： 白酒名品系列 價(jià) 格：9800.00 年 份： 30年產(chǎn) 地： 貴州 規(guī) 格： 500毫升*6瓶/箱 包 裝： 紙箱、彩盒、紫砂瓶 三十年茅臺(tái)酒一段百事俱興的歲月 一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年齡一杯三十年茅臺(tái) 一片美好的憧憬 三十年茅臺(tái)貯存老酒，精心勾制而成，醬香突出，老熟醇厚，回味悠長(zhǎng)，空杯留香持久【茅臺(tái) 500ml 50年茅臺(tái)】 名 稱(chēng)：貴州茅臺(tái)500年 類(lèi) 別： 白酒名品系列 價(jià) 格： 15800.00 年 份： 50年五十歲人生，功成富貴天命五十年茅臺(tái)陳釀，甘美醇厚天香簡(jiǎn)介貯存五十年茅臺(tái)老酒，精心勾制，醬香突出，香味幽雅細(xì)膩，老熟醇厚，回味悠長(zhǎng)，空杯留香持久。

很可惜……

茅臺(tái)集團(tuán)和茅臺(tái)酒廠(chǎng)是兩回事。再說(shuō)了，不管是五星茅臺(tái)還是飛天茅臺(tái)，都沒(méi)出過(guò)680毫升的。

楊花，子歸鳥(niǎo)。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。該句擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥??！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的。原文：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。譯文：在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。擴(kuò)展資料此詩(shī)首句用比興手法，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事，點(diǎn)明愁的由來(lái)?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。后兩句抒情，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。這兩句詩(shī)又有三層意思，一是說(shuō)，自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)，惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。明月象征著純潔、高尚，詩(shī)人在許多詩(shī)中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時(shí)照亮詩(shī)人和友人。這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。作者簡(jiǎn)介：李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。參考資料來(lái)源：搜狗百科-聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花，子歸鳥(niǎo)。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。該句擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥?。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》唐代：李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。譯文：在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時(shí)候，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。詞句注釋1、王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742～756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶官，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱(chēng)為左遷。龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，屬巫洲，治所在今湖南懷化黔陽(yáng)縣。2、楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。楊花，柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，又稱(chēng)布谷鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。3、龍標(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。五溪：一說(shuō)是雄溪、滿(mǎn)溪、潕溪、酉溪、辰溪的總稱(chēng)，在今貴州東部湖南西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)議。與：給。4、隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎，李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景此詩(shī)一說(shuō)約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說(shuō)約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南懷化黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)?！缎绿茣?shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他的不幸遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。參考資料來(lái)源：搜狗百科-聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

該句擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥?。楊花即柳絮。子?guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七絕。全詩(shī)如下：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。譯文如下：在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。擴(kuò)展資料：創(chuàng)作背景此詩(shī)一說(shuō)約作于唐玄宗天寶八載（749年），一說(shuō)約作于唐玄宗天寶十二載（753年）。當(dāng)時(shí)王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南懷化黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這首詩(shī)。《新唐書(shū)·文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。李白在聽(tīng)到他的不幸遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他。作品賞析此詩(shī)首句用比興手法，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事，點(diǎn)明愁的由來(lái)。“聞道”，表示驚惜。“過(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。參考資料來(lái)源：搜狗百科——聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。景物描寫(xiě)的句子是：楊花落盡子規(guī)啼。該句渲染了：渲染了無(wú)限悲涼感傷的氣氛。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄第一句話(huà)便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥铡罨戳?。子?guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄朝代：唐代作者：李白原文：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。作者簡(jiǎn)介：李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代偉大詩(shī)人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的一首七絕。首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對(duì)王昌齡"左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。

楊花,子歸鳥(niǎo)。 渲染了悲涼凄清的氛圍。首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。

這首詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī).天寶初年,李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí),與他便有密切的交往.王昌齡一生遭遇坎坷,他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處.李白從天寶三年離京漫游,此時(shí)正在揚(yáng)州,聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息,便題詩(shī)抒懷,遙寄給遠(yuǎn)方的友人 。　　李白　　楊花落盡子規(guī)啼，　　聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！　∥壹某钚呐c明月,　　隨風(fēng)直到夜郎西.　　楊花落盡啦，子規(guī)鳥(niǎo)兒不住地在啼，聽(tīng)說(shuō)你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧， 伴隨著你一直走到那夜郎以西！　　表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的思念和安慰，,同時(shí)也有對(duì)自己前途一片渺茫的情感在里面.

《聞王昌齡①左遷②龍標(biāo)③遙有此寄》 　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　唐· 李白 　　楊花④落盡子規(guī)⑤啼， 　　聞道龍標(biāo)過(guò)五溪⑥。 　　我寄愁心與明月， 　　隨風(fēng)直到夜郎⑦西?！　∽⑨尅　、?、王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。 　　②.、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。 　?、?、龍標(biāo)：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書(shū)院，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。 　?、堋罨ǎ毫?。 　?、荨⒆右?guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。 　?、蕖⑽逑禾迫怂f(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 　?、摺⒁估桑簼h代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區(qū)）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。 　?、?、聞：聽(tīng)說(shuō)　　譯文　　樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫， 　　聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。 　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧， 　　伴隨著你一直走到那夜郎以西！　　詩(shī)詞賞析　　這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?！缎绿茣?shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng)）尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！奔囱赜悯U照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。 　　李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。 　　它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥?。楊花即柳絮。子?guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。 　　王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話(huà)別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。 　　借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同。”湯惠休《怨詩(shī)行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶?lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。 　　中國(guó)古詩(shī)的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無(wú)論對(duì)于哪種體裁，用起來(lái)無(wú)不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過(guò)其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂(lè)道。在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無(wú)一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同?！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”（ 《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)朋友的一片赤誠(chéng)，使人回味無(wú)窮；而本篇?jiǎng)t以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類(lèi)詩(shī)篇中獨(dú)具一格。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之?huà)故?，于此也可窺見(jiàn)一斑?！　∷枷敫星椤　∈拙洹皸罨浔M子規(guī)啼 ”，是寫(xiě)李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象 ?！皸罨浔M”寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，龍標(biāo) ，今湖南省黔陽(yáng)縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履” ，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過(guò)洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩(shī)中對(duì)王昌齡"左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。 　　三、四句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，是寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物 。這首詩(shī)中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)象皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久 。人生得一知己足矣”，何況王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無(wú)私的聲援、堅(jiān)定的信賴(lài)和誠(chéng)篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。王昌齡后來(lái)在貶所曾寫(xiě)了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩(shī)，都一洗“黯然銷(xiāo)魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀(guān)的精神。前一首寫(xiě)道"流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？" 　　后一首寫(xiě)道“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空?！边@兩首詩(shī)中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩(shī)友遙寄給他的友好聲援了吧？！另外，從王昌齡這兩首詩(shī)中也可以看出，李、王的交情之篤，互相了解之深，志趣愛(ài)好之接近，不然，詩(shī)中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？ 這首詩(shī)歌感情深摯，意境高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，給人以?shī)^發(fā)昂揚(yáng)的感覺(jué)。古時(shí)由于封建階級(jí)思想的影響和毒害，一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念，視仕進(jìn)為其次，而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。全詩(shī)的格調(diào)、境界也因詩(shī)人思想的高逸而變得高遠(yuǎn)深沉。這首詩(shī)歷來(lái)頗負(fù)盛譽(yù)。正如明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六中所高度評(píng)價(jià)的"有揮斥八極，凌屬九霄意"。 ...展開(kāi)　　《聞王昌齡①左遷②龍標(biāo)③遙有此寄》 　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　唐· 李白 　　楊花④落盡子規(guī)⑤啼， 　　聞道龍標(biāo)過(guò)五溪⑥。 　　我寄愁心與明月， 　　隨風(fēng)直到夜郎⑦西。　　注釋　?、佟⑼醪g：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。 　?、?、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。 　　③、龍標(biāo)：唐代縣名，在今貴州錦屏縣，現(xiàn)保存有龍標(biāo)書(shū)院，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。 　?、?、楊花：柳絮。 　?、荨⒆右?guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。 　　⑥、五溪：唐人所說(shuō)的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 　?、摺⒁估桑簼h代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過(guò)政權(quán)，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指貴州的夜郎（在今貴州西部地區(qū)）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。 　?、唷⒙劊郝?tīng)說(shuō)　　譯文　　樹(shù)上楊花落盡，杜鵑在不停地啼叫， 　　聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去了，一路上要經(jīng)過(guò)五座小溪（辰溪、酉溪、巫溪、武溪和沅溪）。 　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　讓我把為你而憂(yōu)愁的心托付給天上的明月吧， 　　伴隨著你一直走到那夜郎以西！　　詩(shī)詞賞析　　這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》?！缎绿茣?shū).文藝傳》載王昌齡左遷龍標(biāo)（今貴州省錦屏縣隆里鄉(xiāng)）尉（古人尚右，故稱(chēng)貶官為左遷），是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行”，也就是說(shuō)，他的得罪貶官，并不是由于什么重大問(wèn)題，而只是由于生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)。在《芙蓉樓送辛漸》中，王昌齡也對(duì)他的好友說(shuō)：“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉壺冰”的比喻，來(lái)表明自己的純潔無(wú)辜。 　　李白在聽(tīng)到他不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。 　　它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥铡罨戳?。子?guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。 　　王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話(huà)別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。 　　借明月以抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)懷念朋友的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同?！睖菪荨对乖?shī)行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶?lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。 　　中國(guó)古詩(shī)的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無(wú)論對(duì)于哪種體裁，用起來(lái)無(wú)不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過(guò)其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂(lè)道。在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無(wú)一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同?！耙拱l(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”（ 《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)朋友的一片赤誠(chéng)，使人回味無(wú)窮；而本篇?jiǎng)t以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類(lèi)詩(shī)篇中獨(dú)具一格。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之?huà)故?，于此也可窺見(jiàn)一斑。　　思想感情　　首句“楊花落盡子規(guī)啼 ”，是寫(xiě)李白“聞王昌齡左遷”時(shí)的暮春景象 ?！皸罨浔M”寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況。杜鵑泣血悲鳴，進(jìn)一步渲染環(huán)境氣氛的黯淡，凄楚。次句“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”，龍標(biāo) ，今湖南省黔陽(yáng)縣。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。龍標(biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履” ，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過(guò)洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩(shī)中對(duì)王昌齡"左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。 　　三、四句“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，是寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。意思是，我將自己對(duì)你的一片情思寄與明月，希望這千里共有的明月光帶著我的聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　思念隨你直到你遠(yuǎn)謫的偏遠(yuǎn)之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的筆下，明月是高雅、純潔的有情物 。這首詩(shī)中將自己的“愁心”寄與明月，不僅表現(xiàn)出李白王昌齡的心靈都如明月般純潔、光明，而且也意喻了只要明月還在，他們二人的友誼就會(huì)象皓月一樣永遠(yuǎn)長(zhǎng)久 。人生得一知己足矣”，何況王昌齡知己甚眾！在眾多的知己中，李白這種無(wú)私的聲援、堅(jiān)定的信賴(lài)和誠(chéng)篤的友誼，不僅給王昌齡以溫暖，而且也給了他與邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣。王昌齡后來(lái)在貶所曾寫(xiě)了《送柴侍御》和《龍標(biāo)野宴》兩首詩(shī)，都一洗“黯然銷(xiāo)魂”的低沉情調(diào)，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀(guān)的精神。前一首寫(xiě)道"流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)？" 　　后一首寫(xiě)道“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空。”這兩首詩(shī)中都因有“青山明月”和他相依為伴而情緒昂揚(yáng)。大概王昌齡也從明月中看到了李白、常建諸詩(shī)友遙寄給他的友好聲援了吧？！另外，從王昌齡這兩首詩(shī)中也可以看出，李、王的交情之篤，互相了解之深，志趣愛(ài)好之接近，不然，詩(shī)中的"明月"怎能起到兩相慰勉的神奇作用呢？ 這首詩(shī)歌感情深摯，意境高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊，給人以?shī)^發(fā)昂揚(yáng)的感覺(jué)。古時(shí)由于封建階級(jí)思想的影響和毒害，一些文人往往為仕途的坎坷而嘆息，更有為“左遷”而“黯然神傷”者。但李白卻一反俗念，視仕進(jìn)為其次，而將“人生貴相知” 、珍視友誼放在首位。表現(xiàn)出飄逸豪放的情懷。全詩(shī)的格調(diào)、境界也因詩(shī)人思想的高逸而變得高遠(yuǎn)深沉。這首詩(shī)歷來(lái)頗負(fù)盛譽(yù)。正如明代胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六中所高度評(píng)價(jià)的"有揮斥八極，凌屬九霄意"?！　〗Y(jié)構(gòu)分析　　首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄　　”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。 后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說(shuō)自己心中充滿(mǎn)了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。 　　詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀(guān)事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。 本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情啊！當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。收起

多少年的古詩(shī)，傳到現(xiàn)在難免有點(diǎn)變動(dòng)兩個(gè)版本都有，我初中學(xué)的是“風(fēng)”

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [唐]李 白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 【題解】 上面這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱(chēng)，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩(shī)的標(biāo)題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽(yáng)》可以推見(jiàn)。王昌齡一生遭遇坎坷，《新唐書(shū)》卷二○三《文藝傳》說(shuō)他“不護(hù)細(xì)行，貶龍標(biāo)尉”，可見(jiàn)他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標(biāo)即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥?。楊花即柳絮。子?guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩(shī)，我們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來(lái)了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見(jiàn)傅璇琮《唐代詩(shī)人考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話(huà)別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。 借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同?！睖菪荨对乖?shī)行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶?lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。 我國(guó)古詩(shī)的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無(wú)論對(duì)于哪種體裁，用起來(lái)無(wú)不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過(guò)其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂(lè)道。在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無(wú)一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同。“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)朋友的一片赤誠(chéng)，使人回味無(wú)窮；而本篇?jiǎng)t以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類(lèi)詩(shī)篇中獨(dú)具一格。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之?huà)故?，于此也可窺見(jiàn)一斑。 【賞析】 左遷：眨官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱(chēng)。龍標(biāo)：唐代縣名。唐武德七年(624)設(shè)置，治所在今湖南黔陽(yáng)縣。王昌齡貶官龍標(biāo)，故后世習(xí)稱(chēng)王龍標(biāo)。詩(shī)中“聞道龍標(biāo)”，即以貶官之地龍標(biāo)代指王昌齡。 這是李白的一首七絕名作。據(jù)考證，王昌齡貶為龍標(biāo)尉約在天寶七載(748)。第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到王昌齡被貶的消息后，寫(xiě)下這一情真意切的詩(shī)篇，寄給貶謫遠(yuǎn)方的王昌齡。 王昌齡為何被貶?當(dāng)時(shí)殷璠在《河岳英靈集》評(píng)語(yǔ)中說(shuō)是“不矜細(xì)行”，新舊唐書(shū)也都說(shuō)是“不護(hù)細(xì)行”，可見(jiàn)王昌齡沒(méi)有犯大的過(guò)錯(cuò)，充其量只不過(guò)是細(xì)枝末節(jié)的小事，竟然被貶滴到離京城長(zhǎng)安三千多里外的“遐荒”，這就不能不使人同情和嘆惜。詩(shī)人常建在一首懷念王昌齡的詩(shī)中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆，讒枉何由分?”(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會(huì)上“謗議沸騰”(殷璿語(yǔ)，引自《唐詩(shī)紀(jì)事》)，秉筆直抒胸臆，表達(dá)了他對(duì)王昌齡的深厚同情和慰藉。 一、二兩句，側(cè)重于寫(xiě)景和敘事。起句用筆奇巧，寫(xiě)景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞，飄泊無(wú)定；子規(guī)(杜鵑鳥(niǎo))一聲聲“不如歸去”，鳴聲凄厲。景物的描寫(xiě)，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無(wú)縫！ 次句敘事?！斑^(guò)五溪”，點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水，到達(dá)龍標(biāo)。五溪一帶，當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情，已力透紙背。 三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音?！拔壹某钚呐c明月”，詩(shī)人只好把滿(mǎn)腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。 結(jié)句奇語(yǔ)迭出，又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長(zhǎng)風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過(guò)五溪”遙相呼應(yīng)，語(yǔ)意有異，其實(shí)相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo)。至此，我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩(shī)，而是一片真摯的友情，一顆赤誠(chéng)的心。 全詩(shī)想像豐富，構(gòu)思奇特，正是李白善于吸收樂(lè)府民歌豐富滋養(yǎng)的結(jié)果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月，寄情千里光”的佳句；初唐詩(shī)人齊搟《長(zhǎng)門(mén)怨》是一首列入“相和歌辭”的樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)中“將心寄明月，流影入君懷”，也是以擬人手法寫(xiě)月的絕妙好辭。顯而易見(jiàn)，李白對(duì)以上前人的詩(shī)句既有所繼承，也有所創(chuàng)新。詩(shī)人含英咀華。 自鑄偉詞，使語(yǔ)意一新，意境一新。清人施補(bǔ)華評(píng)此詩(shī)“深得一‘婉’字訣”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)，恰好道出李白此詩(shī)深得樂(lè)府民歌天真自然的風(fēng)致。 注釋 [1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。其流域在今湖南西、貴州東。 [2]夜郎：唐代縣名。貞觀(guān)五年(631)設(shè)置，治所在今湖南新晃侗族自治縣。龍標(biāo)應(yīng)在夜郎東，詩(shī)稱(chēng)“夜郎西”，恐系押韻的緣故。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [唐]李 白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 【題解】 上面這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的，題為《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱(chēng)，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩(shī)的標(biāo)題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽(yáng)》可以推見(jiàn)。王昌齡一生遭遇坎坷，《新唐書(shū)》卷二○三《文藝傳》說(shuō)他“不護(hù)細(xì)行，貶龍標(biāo)尉”，可見(jiàn)他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。龍標(biāo)即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥?。楊花即柳絮。子?guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩(shī)，我們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當(dāng)南國(guó)的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來(lái)了好友遠(yuǎn)謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。“君”字一作“風(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)容的，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標(biāo)是由江寧溯江而上的（見(jiàn)傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考》）；遠(yuǎn)在揚(yáng)州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當(dāng)面話(huà)別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。 借明月以抒發(fā)旅思鄉(xiāng)愁懷舊念遠(yuǎn)的感情，這種聯(lián)想和表現(xiàn)手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現(xiàn)過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同?！睖菪荨对乖?shī)行》：“明月照高樓，含君千里光?！蹦铣瘶?lè)府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。 我國(guó)古詩(shī)的體裁至唐代而大備。作為一代宗匠的李白，無(wú)論對(duì)于哪種體裁，用起來(lái)無(wú)不得心應(yīng)手、揮灑自如；不過(guò)其中尤以歌行和七絕的精湛成就為后人所津津樂(lè)道。在李白集中，題材是懷人贈(zèng)別而體裁又是七絕的多達(dá)數(shù)十首，但絕無(wú)一首構(gòu)思或表現(xiàn)方法雷同。“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”（《峨眉山月歌》）用“賦”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》）用“比”，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）寓情于景，“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧”（《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪種手法，都能真切而生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)朋友的一片赤誠(chéng)，使人回味無(wú)窮；而本篇?jiǎng)t以想象的馳騁和構(gòu)思的別致在同類(lèi)詩(shī)篇中獨(dú)具一格。詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)和技巧之?huà)故?，于此也可窺見(jiàn)一斑。 【賞析】 左遷：眨官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱(chēng)。龍標(biāo)：唐代縣名。唐武德七年(624)設(shè)置，治所在今湖南黔陽(yáng)縣。王昌齡貶官龍標(biāo)，故后世習(xí)稱(chēng)王龍標(biāo)。詩(shī)中“聞道龍標(biāo)”，即以貶官之地龍標(biāo)代指王昌齡。 這是李白的一首七絕名作。據(jù)考證，王昌齡貶為龍標(biāo)尉約在天寶七載(748)。第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到王昌齡被貶的消息后，寫(xiě)下這一情真意切的詩(shī)篇，寄給貶謫遠(yuǎn)方的王昌齡。 王昌齡為何被貶?當(dāng)時(shí)殷璠在《河岳英靈集》評(píng)語(yǔ)中說(shuō)是“不矜細(xì)行”，新舊唐書(shū)也都說(shuō)是“不護(hù)細(xì)行”，可見(jiàn)王昌齡沒(méi)有犯大的過(guò)錯(cuò)，充其量只不過(guò)是細(xì)枝末節(jié)的小事，竟然被貶滴到離京城長(zhǎng)安三千多里外的“遐荒”，這就不能不使人同情和嘆惜。詩(shī)人常建在一首懷念王昌齡的詩(shī)中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆，讒枉何由分?”(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會(huì)上“謗議沸騰”(殷璿語(yǔ)，引自《唐詩(shī)紀(jì)事》)，秉筆直抒胸臆，表達(dá)了他對(duì)王昌齡的深厚同情和慰藉。 一、二兩句，側(cè)重于寫(xiě)景和敘事。起句用筆奇巧，寫(xiě)景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞，飄泊無(wú)定；子規(guī)(杜鵑鳥(niǎo))一聲聲“不如歸去”，鳴聲凄厲。景物的描寫(xiě)，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無(wú)縫！ 次句敘事?！斑^(guò)五溪”，點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水，到達(dá)龍標(biāo)。五溪一帶，當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情，已力透紙背。 三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音?！拔壹某钚呐c明月”，詩(shī)人只好把滿(mǎn)腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。 結(jié)句奇語(yǔ)迭出，又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長(zhǎng)風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過(guò)五溪”遙相呼應(yīng)，語(yǔ)意有異，其實(shí)相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo)。至此，我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩(shī)，而是一片真摯的友情，一顆赤誠(chéng)的心。 全詩(shī)想像豐富，構(gòu)思奇特，正是李白善于吸收樂(lè)府民歌豐富滋養(yǎng)的結(jié)果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月，寄情千里光”的佳句；初唐詩(shī)人齊搟《長(zhǎng)門(mén)怨》是一首列入“相和歌辭”的樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)中“將心寄明月，流影入君懷”，也是以擬人手法寫(xiě)月的絕妙好辭。顯而易見(jiàn)，李白對(duì)以上前人的詩(shī)句既有所繼承，也有所創(chuàng)新。詩(shī)人含英咀華。 自鑄偉詞，使語(yǔ)意一新，意境一新。清人施補(bǔ)華評(píng)此詩(shī)“深得一‘婉’字訣”(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)，恰好道出李白此詩(shī)深得樂(lè)府民歌天真自然的風(fēng)致。 注釋 [1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。其流域在今湖南西、貴州東。 [2]夜郎：唐代縣名。貞觀(guān)五年(631)設(shè)置，治所在今湖南新晃侗族自治縣。龍標(biāo)應(yīng)在夜郎東，詩(shī)稱(chēng)“夜郎西”，恐系押韻的緣故。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李 白 楊花落盡子規(guī)啼， 聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月， 隨風(fēng)直到夜郎西。 初中學(xué)的！?。?/div>