孔子家酒思鄉(xiāng)。著名演員王姬制作的電視廣告仍然歷歷在目。上世紀(jì)90年代，孔子家的酒是上品酒，一般是婚宴上喝，或者是一些有地位有條件的人喝。在福藏系列酒的包裝設(shè)計(jì)上，大膽將《論語》搬上了包裝盒，不僅贏得了消費(fèi)者的一致好評(píng)，也成功延伸了孔子家酒的產(chǎn)品線。經(jīng)過近兩年的努力，孔氏公司的科研人員成功研制出的精香型孔府家酒，繼承了儒家中庸和諧的文化精髓，并將中庸和諧運(yùn)用到生產(chǎn)工藝中。
孔府家酒現(xiàn)今如何？
孔府家酒，叫人想家當(dāng)年著名演員王姬做的電視廣告現(xiàn)在還記憶猶新，歷歷在目，上世紀(jì)九十年代，孔府家酒可是上檔次的酒，一般都是婚宴或者有點(diǎn)身份和條件的人才喝！然而，到了九十年代末，伴隨整個(gè)山東白酒市場(chǎng)整體發(fā)展遭遇的低谷，名噪一時(shí)的孔府家酒在白酒行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的市場(chǎng)環(huán)境下，孔府家的外部環(huán)境越來越嚴(yán)峻。其四大家族的地位一度滑落，形勢(shì)不容樂觀！孔府家酒業(yè)公司重新調(diào)整發(fā)展思路，致力于品牌及產(chǎn)品的文化建設(shè)。
從公司理念團(tuán)隊(duì)建設(shè)品牌定位產(chǎn)品包裝市場(chǎng)營銷等諸多環(huán)節(jié)無不以文化為主線，在品牌文化建設(shè)實(shí)施的過程中，不僅注重文化的附加，更注重文化的落地。 文化在孔府家公司近兩年的發(fā)展中起到了積極的作用。府藏系列酒的包裝在設(shè)計(jì)中大膽地將論語放在了盒子上，不僅贏得了消費(fèi)者的好評(píng)，也成功地將孔府家酒的產(chǎn)品線向上進(jìn)行了延伸孔府家公司的科研人員經(jīng)過近兩年的努力研制成功的儒雅香孔府家酒秉承了中庸和諧的儒家文化精髓，將中庸和諧應(yīng)用到生產(chǎn)工藝技術(shù)之中。
現(xiàn)在的白酒綿竹大曲怎么樣？
在30年代綿竹大曲被稱為川西酒壇一霸，川西平原到處流溢著綿竹大曲醉人的馨香。作為一個(gè)四川人，且酒行業(yè)媒體從業(yè)者，為綿竹大曲逐漸淡出人們視野感到惋惜。綿竹大曲和劍南春是同一種酒。綿竹大曲為劍南春其中的一個(gè)系列。綿竹大曲的淡出和劍南春當(dāng)初的戰(zhàn)略有關(guān)。當(dāng)初，茅五劍的時(shí)代，劍南春因沒有漲價(jià)，反而被拉開差距，從一線酒企上下來了。
今天的白酒價(jià)格此起彼伏，因?yàn)樗诎拙菩袠I(yè)有價(jià)格地位。就是別人都漲，你不漲，你就跌，消費(fèi)者會(huì)覺得你的價(jià)格很低。酒是壞的嗎？但作為一個(gè)人，事實(shí)并非如此。劍南春的產(chǎn)品還是很優(yōu)秀的。近幾年劍南春也在調(diào)整定位，準(zhǔn)備提升品牌形象，也在暗中醞釀綿竹大曲的戰(zhàn)略調(diào)整。就面子而言，綿竹大曲已經(jīng)成為一個(gè)區(qū)域品牌，在全國市場(chǎng)很難看到，但在四川還是看得見的。
