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37037→三七簽→古人→大舜耕田簽文 黃金自重 人天兩映 春花秋果 何悔何吝 解曰 九男二女 百官牛羊倉廩備 以助舜耕 秋天收可也 終吉 卦象 久困將伸 旦夕有喜之象 訟和吉 病則安 名大著 利平平 婚事遲 行人至 且向善行 水陸安寧 無阻礙 又曰 佳信至 笑顏開 飛騰去 上青天 隨波逐流 瞬息千里 三鳥飛鳴 一鷗翔起 ■大舜耕田廿四孝故事 舜耕田有象犁田有鳥啄草 孝感動天也簽意是吉簽，就求的事可以實現(xiàn)。秋天收可，但這也要看你自己的努力，如果出現(xiàn)了，你自己不把握，那也一場空三分天命，七分努力仙道貴生，無量度人福生無量天尊

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古代24孝故事精典全文 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。 02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫， 衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā) 展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。 03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍?人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。 04 百里負米 仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙 親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說： “即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶 了后妻，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說： “留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。 07 戲彩娛親 老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。 08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。 09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。 10 行傭供母 江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)，賊人見他孝順，不忍殺他。后來，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將 11 懷橘遺親 陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗?！痹g見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。 12 埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 13 扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子頌》等。 14 拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道： “為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃?！?赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。 15 涌泉躍鯉 姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了 16 聞雷泣墓 王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。 17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：“我無以報答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。 18 臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。 19 恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。 20 扼虎救父 楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了 21 哭竹生筍 孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空 22 嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。 23 棄官尋母 朱壽昌，宋代天長人，七歲時，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗時，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟，母子歡聚，一起返回，這時母親已經(jīng)七十多歲了。 24 滌親溺器 黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

近日，龍泉中心校以“四德工程”建設為契機，認真開展四德教育，并以豐富多彩的主題活動，踐行四德，倡樹文明新風。 認真開展四德教育。舉行讀一本體現(xiàn)四德內(nèi)容的好書活動，記讀書筆記，寫讀書體會，向全班同學推薦自己所讀的這一本好書；召開一次主題班會，各班設計形式多樣、內(nèi)容活潑、淺顯易懂、富有趣味的適合年級特點的主題班會，使學生理解四德教育內(nèi)容，了解實施“四德工程”活動的意義；舉辦一場以愛心、誠信、孝德為主題的作文競賽，讓學生在寫作的同時感受愛的力量，加深對愛德、誠德、孝德的理解；舉行以四德為主題手抄報展評，這些活動的舉辦在遷移默化中影響了學生們自身的行為，引導他們在實際行動中踐行四德精神。 在開展思想教育的基礎上，龍泉中心校舉行豐富多彩的主題實踐活動，在活動中體現(xiàn)四德。一是踐行“愛德”。開展貧困生家訪及捐助活動。班主任與校領導、級部領導一起到貧困生家中走訪，了解他們的家庭狀況，在此基礎上，設立愛心基金，發(fā)動教職工和廣大團員青年學生，積極捐錢捐物，把愛心送到需要幫助的同學手中；積極參加“小手拉大手”、 “星期六環(huán)境衛(wèi)生義務清掃日”、“廢舊電池分類回收”活動，保持家園環(huán)境衛(wèi)生整潔；積極參加“愛心認領”行動，掛牌認領一株樹木、一片綠地或一處公共設施，利用休息日、節(jié)假日到認領處進行義務養(yǎng)護、管理，做一個充滿愛心的人。二是踐行“誠德”。嚴格遵守校規(guī)校紀，知錯就改，嚴于律已，“爭當紀律標兵”。不照抄他人作業(yè)、考試成績真實有效，做到言行一致，表里如一，做一個誠實守信的人。三是踐行“孝德”。在星期天和節(jié)假日，為父母端一杯茶，洗一次腳，做一頓飯菜，進行一次談心，制作一個感恩小禮物，常說感恩話、多做孝敬事、養(yǎng)成孝敬美德。走進敬老院，關愛老年人，積極為老教師、孤寡、貧困老人做好事、送溫暖、獻愛心，報答父母的養(yǎng)育之恩、師長的培養(yǎng)之恩、社會的培育之恩，做一個懂得感恩的人。四是踐行“仁德”。 認真遵守日常行為規(guī)范，養(yǎng)成良好行為習慣，廣泛參加“讀好書、唱好歌、做好人”、“做一個有道德的人”、“文明禮儀伴我行”等教育實踐活動，并參加各種形式的社會實踐、公益行動、團隊活動及校園文化活動，養(yǎng)成高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，做一個講文明的人。

.旁邊；側(cè)近?！妒酚洝堌┫嗔袀鳌罚骸笆菚r丞相入朝，而 通 居上傍，有怠慢之禮?！?唐 韓愈 《與孟尚書書》：“天地鬼神，臨之在上，質(zhì)之在傍，又安得因一摧折，自毀其道，以從於邪也！” 宋 蘇軾 《秦太虛題名記》：“自 普寧 凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲，道傍廬舍，或燈火隱顯，草木深郁，流水上激悲鳴，殆非人間之境。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 好言好語都請出去了，只剩得 秀童 一人在傍答應?！?清 侯方域 《寧南侯傳》：“［ 寧南侯 ］一日見道傍駝橐，馳馬刦取之?！?.本身之外的，別的。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·夙惠》：“ 玄 應聲慟哭，酸感傍人。”《敦煌變文集·目蓮救母變文》：“貧道肝腸寸寸斷，痛切傍人豈得知?！薄抖膛陌阁@奇》卷三：“ 權(quán)翰林 穿著儒衣，正似白龍魚服，掩著口只是笑，連 權(quán)忠 也笑。傍人看的無非道是他喜歡之故，那知其情？”《儒林外史》第十六回：“自你去后，你三房里叔子就想著我這個屋……傍人向我說：‘你這屋是他屋邊屋，他謀買你的，須要他多出幾兩銀子?！?.廣。見“ 傍通 ”、“ 傍接 ”、“ 傍概 ”等。4.漢字的偏旁。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“近世有人，為子制名，兄弟皆山傍立字，而有名歭者；兄弟皆手傍立字，而有名機者；兄弟皆水傍立字，而有名凝者。名儒碩學，此例甚多?！?.偏頗；邪僻。參見“ 傍門 ”。6.偏斜，仄曲。參見“ 傍蹊 ”。7.見“ 傍午 ”。8.見“ 傍偟 ”。9.見“ 傍薄 ”。10.通“ 方 ”。逆，倒轉(zhuǎn)。參見“ 傍戟 ”。11.通“ 訪 ”。訪求。參見“ 傍薦 ”。傍2 〔bànɡ ㄅㄤˋ〕〔《廣韻》蒲浪切，去宕，并?！场?并2 ”的被通假字。1.貼近；靠近。 晉 左思 《蜀都賦》：“爾乃邑居隱賑，夾江傍山，棟宇相望，桑梓接連?！薄稑犯娂M吹曲辭五·木蘭詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 杜甫 《劍門》詩：“一夫怒臨關，百萬未可傍?！?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之七五：“傍池居住有漁家，收網(wǎng)搖船到淺沙?！薄抖膛陌阁@奇》卷十七：“［ 聞小姐 ］照前妝束，騎了馬傍著 子中 的官轎?！?陳煒謨 《狼筅將軍》：“我和他拉過手，傍他坐著，便開始問他：‘朋友，別來二年余，你生活怎樣？’”2.伴隨，陪伴?！肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸暗人?，娘先睡，爹娘不比我班輩。哥哥嫂嫂相傍我，前后收拾自理會?！?.引申為趁著。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種麻子》：“《氾勝之書》曰：‘種麻，豫調(diào)和田。二月下旬，三月上旬，傍雨種之。’”4.順著；沿著。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·圣水》：“昔有沙門釋 惠彌 者，好精物隱，嘗篝火尋之，傍水入穴三里有馀，穴分為二。” 唐 王昌齡 《山行入涇州》詩：“徙倚望長風，滔滔引歸慮，微雨隨云收，蒙蒙傍山去。” 明 袁令紹 《雙鶯》第五折：“我們且漫漫的傍了垂楊，一路訪去?！?徐遲 《地質(zhì)之光》：“貨輪有時傍著海岸，在燈塔的照耀下行駛?！?.依附；依托。《二刻拍案驚奇》卷七：“壻是守公所擇，頗為得人，終身可傍矣?！?葉之蓁 《我們正年輕》三：“我們這個不受表揚不挨批評的中游組也跟著傍了福，出了名?！卑? 〔bēnɡ ㄅㄥ〕〔《集韻》晡橫切，平庚，幫?！骋姟?傍3傍 ”?！景?人門戶】 宋 蘇軾 《東坡志林》卷十二：“桃符仰視艾人而罵曰：‘汝何等草芥，輒居我上！’艾人俯而應曰：‘汝已半截入土，猶爭高下乎？’桃符怒，往復紛然不已。門神解之曰：‘吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閑氣耶??焙笠蛞浴鞍?嗣嘔А蔽揭覽鄧?耍?荒蘢粵?。《红楼梦》嫡浕※P嘔兀骸?邢姑娘 是媽媽知道的，如今在這里也很苦。娶了去，雖說咱們窮，究竟比他傍人門戶好多著呢?！?孫玉聲 《退醒廬筆記》卷下：“ 云間 韓子云 明經(jīng)，別篆 太仙 ，博雅能文，自成一家言，不屑傍人門戶?！薄景?人籬落】見“ 傍2人籬壁 ”?！景?人籬壁】比喻依賴他人。 宋 嚴羽 《答出繼叔臨安吳景仙書》：“仆之《詩辨》……是自家實證實悟者，是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁，拾人涕唾得來者。” 清 顧炎武 《與人札》：“吾輩所恃，在自家本領足以垂之后代，不必傍人籬落，亦不屑與人爭名?！薄景啊客萍?；遍及。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。傍及萬品，動植皆文?！薄景颉恐告胺?。《百喻經(jīng)·婦詐稱死喻》：“婦於后時，心厭傍夫，便還歸家。”【傍支】分支。 徐遲 《祁連山下》二：“他總覺得這只是繪畫藝術的一支傍支?！薄景豢稀恳环N“步行蟲”的俗稱。是農(nóng)作物害蟲的天敵。 宋 沈括 《夢溪筆談·雜志一》：“ 元豐 中， 慶州 界生子方蟲，方為秋田之害，忽有一蟲生，如土中狗蝎，其喙有鉗，千萬蔽地，遇子方蟲，則以鉗搏之，悉為兩段。旬日子方皆盡，歲以大穰。其蟲舊曾有之，土人謂之‘傍不肯’?！薄景纭靠v橫交錯。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四：“語未已，即有黑衣數(shù)十百人繼來，共坐於堂。命左右邏捕男女，無少長悉以梃敲殺之。積尸傍午，向暮盡死。”【傍2午】臨近正午。 元 張憲 《端午詞》：“五色靈錢傍午燒，彩勝金花貼鼓腰。” 清 李漁 《玉搔頭·訊玉》：“如今日已傍午，快些梳起頭來?！?魯迅 《吶喊·孔乙己》：“做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒?！薄景?今】猶當今，現(xiàn)在?！缎戮幬宕菲皆挕ち菏飞稀罚骸斑@個孩兒真?zhèn)€作怪！若不興吾宗，定是滅吾族。莫若傍今殺了，斬草除根，萌芽不發(fā)?！薄景摹恐缸值钠浴！吨熳诱Z類》卷一三九：“ 和甫 即展開瑯然誦一遍，上喜。即退，同列問如何識許多字？ 和甫 曰：‘某也只是讀傍文?！薄景?.謂交錯叢生。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沮水》：“稠木傍生，凌空交合，危樓傾崖，恒有落勢?！?.佛家語。指畜生?！墩f無垢稱經(jīng)·菩提分品》：“諸有傍生趣，殘害相食噉，皆現(xiàn)生於彼，利樂名本生?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“有直心，要登造，地獄傍生長不到，世世人天路上行，若能行得偏為好?！眳㈤?唐 玄應 《一切經(jīng)音義》卷二一。【傍白】戲劇藝術表演方法之一。角色背著同臺其他劇中人而對觀眾直接說的話。 阿英 《敵后日記摘抄》：“讀 劉因 同志四劇本盡，取材很現(xiàn)實，且能有多樣性，惟喜用長篇獨白與傍白，似受 莫里哀 影響甚深?！薄景浮吭娰x在同一篇章中重復應用意義有別而字面相同的語詞，稱“傍犯”。 宋 沈括 《夢溪筆談·藝文二》：“如 徐陵 云：‘陪游 馺娑 ，騁纖腰於結(jié)風；長樂 鴛鴦 ，奏新聲於度曲?！衷疲骸畢?長樂 之疏鍾，勞中宮之緩箭?！m兩‘長樂’，意義不同，不為重復，此類為‘傍犯’。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·史籍·文有傍犯》：“又 劉禹錫 律詩，前聯(lián)云：‘雪里高山頭早白?！舐?lián)云：‘於公必有高門慶?！宰ⅲ骸呱奖靖撸桓唛T使之高也?！喟钢?。”【傍行】1.步履傾側(cè)不正貌。《南史·劉景素傳》：“ 景素 性甚仁孝，事 獻太妃 ，朝夕不違侍養(yǎng)。太妃有不安， 景素 傍行蓬發(fā)。與人言呴呴，常恐傷其情?！?.側(cè)身而行。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“傍通一石穴，工人乃入穴探之。初數(shù)十步無所見，但捫壁而傍行?！薄景荨恳姟?傍州例 ”?！景堇坷?；榜樣。 元 關漢卿 《竇娥冤》第二折：“勸普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我這般傍州例?！?元 鐘嗣成 《一枝花·自序丑齋》套曲：“一個斬蛟龍秀士為高第，升堂室今古誰及；一個射金錢武士為夫壻，韜略無敵，武藝深知。丑和好自有是和非，文和武便是傍州例?！?明 康海 《中山狼》第四折：“俺只索含悲忍氣，從今后見機莫癡。呀，把這負心的 中山狼 做傍州例?！币嗍∽鳌?傍州 ”。 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第二折：“ 韓吏部 李翰林 他今日立下傍州，他每是遭流的罪罪首?！薄景?近】靠近。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷四：“ 魯公 在從班時，以 趙安定王 甲第傍近宮闕，便謁見，因僦止焉。”《兒女英雄傳》第十五回：“那時眾人都出房來，遠遠的圍了個大筐籮兒站著。便是我自己的人，也因我有話在前，不敢傍近?！薄景哟ā?隋 唐 時我國西南部部族名。公元八世紀中葉并于 南詔 。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 隋 時 永昌 姚州 聞有 蒙舍詔 、 蒙嶲詔 、 越析詔 、 浪穹詔 、 施浪詔 、 邆賧詔 ，又有 傍矣川 、 羅識 二族，通號‘八詔’。其后二族為 合羅鳳 所滅。”【傍若無人】好象旁邊沒有人在。形容神情態(tài)度高傲自如?！逗鬂h書·延篤傳》：“雖 漸離 擊筑，傍若無人； 高鳳 讀書，不知暴雨?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“［ 王子敬 ］自 會稽 經(jīng) 吳 ，聞 顧辟疆 有名園，先不識主人，徑往其家。值 顧 方集賓友酣燕，而 王 游歷既畢，指麾好惡，傍若無人?！薄度龂萘x》第七十回：“［ 翼德 ］今與 張郃 相拒五十馀日，酒醉之后，便坐山前辱罵，傍若無人：此非貪杯，乃敗 張郃 之計耳?！?梁啟超 《意大利建國三杰傳·加里波的》第十六節(jié)：“［ 加富爾 ］以傍若無人之概，奮迅獅吼於兩君之側(cè)，污辱嫚罵之聲，殆如雨下?！薄景蕖颗f時稱妾為傍妻。《漢書·元后傳》：“ 禁 有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻，凡有四女八男?！薄景?明】指拂曉。 楊朔 《三千里江山》第十五段：“天傍明……有幾個人進了屋，單怕驚醒 鄭超人 ，蹺著腳尖輕輕走路?！?袁同興 《盼到天明出日頭》：“盼雞叫，盼傍明，窗子開開天上望，滿天星星黑洞洞?！薄景?依】1.指依靠之物。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部一》：“余在 吳興 ，見雌雄兩鸛於府堂鴟吻上謀作巢，既無傍依，又無枝葉，木銜其上輒墜?！?.憑靠；靠近。 徐遲 《黃山記》一：“它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下臨深谷；幽潭傍依天柱?！?宋之的 《草地頌歌》：“同志們大半在不知不覺中入了睡鄉(xiāng)以后，總還會有什么人，傍依著篝火的灰燼談著什么?！薄景稹颗腔?。 宋 秦觀 《二侯說》：“ 閩 有 侯白 ……一日，遇女子 侯黑 於路，據(jù)井傍佯，若有所失?！薄景帷?.他人的房舍。 唐 杜甫 《過故斛斯校書莊》詩之二：“燕入非傍舍，鷗歸祗故池?！?.指鄰舍、鄰居。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·帝王都會一》：“術者望見之，大驚曰：‘此真貴人也！’ 起 笑曰：‘此吾傍舍 錢生 ，博徒爾?！?明 陳繼儒 《珍珠船》卷三：“ 唐 王洪義 賤時，求傍舍瓜不與。及為侍御史，乃騰言園有白兔，縣為集眾捕逐，畦蓏無遺。”【傍門】1.道家以修煉金丹、全身保真為正道，余皆為“傍門”，不能得正果。亦用指道教方術。 唐 呂巖 《滿庭芳》詞：“十月脫胎丹就，除此外皆是傍門。” 宋 張世南 《游宦紀聞》卷七：“此外有所謂 太乙 數(shù)，能知運祚災祥，刀兵水火，陰晴風雨；又能以之出戰(zhàn)守城，傍門小法，亦可知人命貴賤?！薄段饔斡洝返谄甙嘶兀骸叭缛羰侨?，只恐他走了傍門，不知正道，徒以采藥為真?！薄对偕墶返谄呋兀骸按蠛?元朝 一女流，有甚傍門和左道，爾竟敢，破我法術破我謀！”2.指歪門邪道的事。 元 武漢臣 《玉壺春》第二折：“做子弟的，須要九流三教皆通，八萬四千傍門盡曉，才做得子弟，非同容易也呵。”【傍皇】見“ 傍偟 ”?！景?亮】臨近天明。 楊朔 《用生命建設祖國的人們》：“天傍亮在一家 朝鮮 老百姓屋里找到個宿處。” 劉紹棠 《青枝綠葉》：“傍亮時分我來喊你?！薄景坎┦粡V被?！侗笔贰ぬK綽傳》：“公其允文允武，克明克乂，迪七德，敷九功，龕暴除亂，下綏我蒼生，傍施於九正。”【傍2晌】將近正午之時。 楊朔 《秘密列車》：“傍晌，飛機又出現(xiàn)在天空了，先是兩架小的，又來了四架大的?！薄景崱恐^廣為求索?！段倪x·陸機＜文賦＞》：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞?！?李善 注：“耽思傍訊，靜思而求之也。” 呂延濟 注：“謂思文之始也。訊，求也……謂專思傍求，遷轉(zhuǎn)攢緝。”【傍通】1.四方通達，暢通。 三國 魏 阮籍 《東平賦》：“四時儀其象，陰陽畼其氣，傍通回蕩，有刑有德?！薄段倪x·郭璞＜江賦＞》：“爰有 包山 洞庭， 巴陵 地道，潛逵傍通，幽岫窈窕。” 李善 注：“潛行水底，云無所不通，號為地脈?！?.謂學問廣博通達?！段倪x·嵇康＜與山巨源絕交書＞》：“足下傍通，多可而少怪?！?李善 注：“言足下傍通眾藝?！薄蛾悤と辶謧鳌ゎ櫾健罚骸?越 少孤，以勤苦自立，聰慧有口辯，說《毛氏詩》，傍通異義， 梁 太子詹事 周舍 甚賞之?！薄缎咽篮阊浴お毠律鷼w途鬧夢》：“猶喜 白氏 女工精絕，翰墨傍通?！薄景?通】謂靠近四方通達之地。《管子·兵法》：“一氣專定，則傍通而不疑；厲士利械，則涉難而不匱?！薄景v】指民間使用的普通歷書。 宋 沈括 《夢溪筆談·技藝》：“凡大歷悉是算數(shù)，令人就耳一讀，即能暗誦；傍通歷則縱橫誦之?！薄景~】古代音韻學術語。與“正紐”相對。謂聲母相同、韻母相近而聲調(diào)不一的字。 唐 神珙 《四聲五音九弄反紐圖序》：“傍紐者，皆是雙聲。正在一紐之中，傍出四聲之外，傍、正之目，自此而分清濁也?！眳⒁姟?正紐 ”?！景拧慷芘?。 前蜀 馮鑒 《續(xù)事始·傍排》：“自 夷牟 始也，謂之傍排。步軍用八尺牛筋排，馬軍用朱漆圓排?！眳⒁姟?傍牌 ”?！景印繌V為交接、應酬?！逗鬂h書·皇后紀上·明德馬皇后》：“由是選后入太子宮。時年十三。奉承 陰后 ，傍接同列，禮則修備，上下安之?！薄景?眼】猶眼前。 唐 杜甫 《巴西驛亭觀江漲呈竇十五使君》詩之二：“關心小 剡縣 ，傍眼見 揚州 。為接情人飲，朝來減片愁?！薄景?晚】1.臨近晚上的時候，黃昏。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五十回：“ 齊明如 從中答應，說傍晚在 一品香 吃大菜面交，又約定了是夜開局。” 楊朔 《木棉花》：“第二天 廣九 路通車了。傍晚才開駛，白天恐怕遭受空襲?！?.指臨近末尾?！抖膛陌阁@奇》卷十一：“ 大郎 道：‘……目今年已傍晚，秀才還要到哪里去？’”【傍偟】亦作“ 傍徨 ”。亦作“ 傍皇 ”。1.來往走動、心神不寧貌。《史記·楚世家》：“ 靈王 於是獨傍偟山中，野人莫敢入王?！薄逗鬂h書·劉陶傳》：“見白駒之意，屏營傍偟，不能監(jiān)寐?！?唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“夜聞 汴州 亂，遶壁行傍徨。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·范仲淹》：“ 弼 自 河北 還，及國門，不得入，未測朝廷意，比夜傍偟。” 清 劉大櫆 《阮君傳》：“兄弟兩人生而相友愛無間，相對則驩甚，一人以事出，則皆終日傍皇不寧?！?.回旋貌。 清 江聲 《玉蝴蝶·蝶》詞：“情長，錦云深處，困酣還戀，款舞傍偟?！薄景琛?清 代禁中護駕衛(wèi)士之稱。 清 昭連 《嘯亭雜錄·領侍衛(wèi)府》：“侍衛(wèi)以二班或三班隨從，日行以侍衛(wèi)二十人前導，左右各十人，名曰傍扈，豹尾槍殿如常制?！薄景灐繌V為綴集，使之貫穿?！逗鬂h書·班彪傳上》：“ 彪 乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作后傳數(shù)十篇，因斟酌前史而譏正得失?！薄景洹恐^墜入他途。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“譬之於詩， 右軍 純是盛 唐 ，而 大令 未免傍落中、晚也?！薄景恐^將戟倒轉(zhuǎn)，指向自己所在的陣營。傍，通“ 方 ”。《淮南子·泰族訓》：“ 紂 之地，左 東海 、右 流沙 ，前 交趾 ，后 幽都 。師起 容關 ，至 浦水 ，士億有馀萬，然皆倒矢而射，傍戟而戰(zhàn)?！?于省吾 《雙劍誃諸子新證·淮南子四》：“傍應讀方……《孟子·梁惠王》‘方命虐民’注：‘方猶逆也’。按方命即背命，方與背一聲之轉(zhuǎn)，故訓為逆?！稌虻洹贰矫茏濉?，《史記·五帝記》‘方’作‘負’?！稄V雅·釋詁》：‘背，負也。’背通偝?！抖Y記·明堂位》‘天子負斧依’注：‘負之言偝也?！夺屛摹罚骸畟潮居肿鞅??！疥鴳?zhàn)’，猶言背戟而戰(zhàn)，上言‘倒矢而射’，‘倒’與‘方’互文耳?！薄景?黑】日暮時候，傍晚。 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第八回：“到一個村子附近， 小梅 和 秀女兒 先去探了探，回來說：敵人傍黑走了?！薄景浮繌呐誀客?。 唐 孟郊 《上昭成閣不得于從侄僧悟空院嘆嗟》詩：“手手把驚魄，腳腳踏墜魂，卻流至舊手，傍掣猶欲奔。”【傍牌】1.盾牌。 宋 丘光庭 《兼明書·血流漂杵》：“捍，一名楯，一名櫓?！稘h書》云‘血流漂櫓’，櫓即捍，俗呼為傍牌?！?.以喻推托或掩飾的借口。3.古代兵營周圍扎以木樁，以障敵騎，稱傍牌?！读砍烧Z·兵部·鹿角傍牌》：“傍牌，紥木為之，每用護於營陣兩傍，以防敵騎之橫沖?！薄景?傍】事務繁劇，忙于奔走應付貌。《詩·小雅·北山》：“四牡彭彭，王事傍傍?！?毛 傳：“彭彭然不得息，傍傍然不得已?！?陸德明 釋文：“傍，布彭反?！?宋 岳珂 《經(jīng)進百韻詩》：“皇靈期濯濯，王事分傍傍?！?清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“維時將作臣，奉旨趨傍傍。”【傍徨】見“ 傍偟 ”?！景稹恐覆浮⑹甯傅扰韵底痖L?！端螘ざY志四》：“ 晉景帝 之於 世祖 ， 肅祖 之於 孝武 ，皆傍尊也，親執(zhí)觴杓。今 孝武皇帝 於至尊，親為伯父，功列祖宗，奉祠之日，謂宜親執(zhí)?！薄景M】非必需的或額外的費用?！端螘ゎ佈又畟鳌罚骸皠涨肮?，以遠吏讓，無急傍費，以息流議。”【傍絕】謂直系親屬之間的禮儀不用于旁支親屬。《梁書·昭明太子傳》：“三年十一月， 始興王 憺 薨。舊事，以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀……尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲，鐃歌輟奏，良亦為此?！薄景y(tǒng)】封建宗法制度，始祖的嫡長子孫為大宗，大宗無后，以旁支入承統(tǒng)系，稱傍統(tǒng)。 南朝 梁 任昉 《為禇諮議蓁讓代兄襲封表》：“且先臣以大宗絕緒，命臣出纂傍統(tǒng)，稟承在昔，理絕終天。”【傍蔭】旁系親屬襲封官職爵位。 明 沈德符 《野獲編·禮部一·國初蔭敘》：“用蔭以嫡長子。若嫡長子殘廢，則嫡長之子孫，以逮曾玄。無，則嫡長之同母弟，以逮曾玄。又無，則繼室及諸妾所生者。又無，則傍蔭其親兄弟子孫。又無，則傍蔭其伯叔子孫?！薄景拧繌V泛概括。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《答湘東王求文集及詩苑英華書》：“觀汝諸文，殊與意會，至於此書，彌見其美，遠兼邃古，傍概典墳。”一本作“ 傍暨 ”。【傍2照】依照，參照。 清 顧炎武 《日知錄·檀弓》：“《傳》云‘父歿而為祖后者服斬’，然而不見本經(jīng)，未詳何據(jù)。但《小記》云‘祖父卒，而后為祖母后者三年’，可以傍照?！薄景?境】邊境?！逗鬂h書·南匈奴傳論》：“后 王莽 陵篡，擾動 戎夷 ，續(xù)以 更始 之亂，方夏幅裂。自是 匈奴 得志，狼心復生，乘閑侵佚，害流傍境。”【傍說】他人的主張；異說?！端螘ざ餍覀鳌ば祀肌罚骸白蛞蛴x宴，肆意譏毀，謂制詔所為，皆資傍說，又宰輔無斷，朝要非才，恃老與舊，慢戾斯甚?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳，此訛漤之本源，而述遠之巨蠹也?！薄景彙恳姟?傍隣 ”?！景?實】猶可靠，實在。《二刻拍案驚奇》卷三七：“［ 程寀 ］大加欣羨道：‘幸不可屢僥，今既有了本錢，該圖些傍實的利息，不可造次了。’”【傍暨】旁及；遍及。 三國 魏 曹植 《周文王贊》：“於赫圣德，寔惟 文王 ，三分有二，猶服事 商 ?；?虞 芮 ，傍暨四方，王業(yè)克昭， 武 嗣遂光?！薄景O】亦作“ 傍鄰 ”。1.近鄰；鄰居。 南朝 梁 沈約 《貞女引》：“貞女信無矯，傍鄰也見疑。”2.及于四鄰。《魏書·孝感傳·閻元明》：“母亡，服終，心喪積載。每忌日，悲慟傍隣?！薄景?影】猶言露面。《醒世姻緣傳》第四四回：“后來人都知道他另有個家，那親戚朋友們都往那里尋他，通也沒人再往這里傍影。”【傍2靠】倚靠；緊靠。 碧野 《沒有花的春天·序曲》：“在久遠的年代以前，這南邊濱臨 南海 ，北邊傍靠 九連山脈 的周圍千里廣闊的地面上，曾經(jīng)有過一次大災禍?！薄景鴥v】模糊、朦朧之狀?！抖Y記·中庸》“使天下之人，齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右” 漢 鄭玄 注：“洋洋，人想思其傍僾之貌?！薄景?險】謂倚仗險要的地形。 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“其賊并是夷獠，亦無城郭可居，依山傍險，自稱洞主?！薄景]】謂訪求而薦舉。傍，通“ 訪 ”?！赌印ど型稀罚骸吧嫌羞^則規(guī)諫之，下有善則傍薦之?！?孫詒讓 間詁：“‘傍’與‘訪’通。 王 訓為徧，非也?！薄赌印ど型小罚骸吧现?，亦必是之；上之所非，亦必非之。已有善，傍薦之?！?孫詒讓 間詁：“‘傍’當為‘訪’之借字，二字皆從‘方’得聲，古多通用…… 王 云：‘已字義不可通，已當為民之誤也?！薄景　渴⒋竺?；巨大而充滿貌。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“崿崩飛於東峭，盤傍薄於西阡。拂青林而激波，揮白沙而生漣?！眳⒁姟?旁薄 ”?！景H】旁系親屬?！稌x書·河間平王洪傳》：“ 章武 、 新蔡 俱承一國不絕之統(tǒng)，義不得替其本宗而先后傍親?！薄端螘の涞奂o下》：“兵制峻重，務在得宜。役身死叛，輒考傍親，流遷彌廣，未見其極?！?宋 沈括 《夢溪筆談·辯證一》：“《禮》所謂‘以五為九’者，謂傍親之殺也。上殺下殺至於九，傍殺至於四，而皆謂之族?！薄景琛?.偏仄的小路。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“譬之驅(qū)車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調(diào)，御勒不齊之故。然已只在康莊大道中，決不賺入傍蹊曲徑矣?！?.用指學說的旁緒支流。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“余所更定九流，一曰儒，二曰雜……雜主飾治捄偏，而傍蹊末學之談附之?！薄景D(zhuǎn)】指遷轉(zhuǎn)官職?！稌x書·劉頌傳》：“為政欲著信，著信在簡賢，簡賢在官久。官久非難也，連其班級，自非才宜，不得傍轉(zhuǎn)以終其課，則事善矣?！薄景啊?.側(cè)視。 南朝 梁簡文帝 《鏡象》詩：“回望疑垂月，傍瞻譬璧珰。”2.四望、環(huán)顧。 唐 元稹 《競渡》詩：“傍瞻曠宇宙，俯瞰卑 昆侖 ?！薄景叀拷?；附近?！栋儆鹘?jīng)·得金鼠狼喻》：“傍邊愚人見其毒蛇變成真寶，謂為恒爾，復取毒蛇內(nèi)著懷里?！?宋 辛棄疾 《踏莎行·賦木犀》詞：“奴仆葵花，兒曹金菊，一秋風露清涼足。傍邊只欠個 姮娥 ，分明身在蟾宮宿。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 張四哥 問老者：‘何姓何名？’老者懼怕，不敢答應。傍邊一個人替他答道：‘此老姓 陳 名 大壽 。’”《紅樓夢》第二九回：“到明兒我在正面樓上，你在傍邊樓上，你也不用到我這邊來立規(guī)矩，可好不好？”【傍2邊】靠近邊沿。 唐 皮日休 《奉和魯望樵人十詠·樵火》：“響誤擊刺鬧，焰疑彗孛飛；傍邊暖白酒，不覺瀑冰垂。” 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之一四一：“黃金合里盛紅雪，重結(jié)香羅四出花，一一傍邊書勑字，中官送與大臣家。” 知俠 《鐵道游擊隊》第六章：“因為在夜里，又是軍用車，鬼子根本不讓 中國 人傍邊?！薄景^】指出繼旁系親屬?！缎绿茣ば虐餐醯t傳》：“ 祎 少有志尚，事繼母謹，撫異母弟 祗 以友稱。當襲封，固讓 祗 ， 中宗 嘉其意，特封 嗣江王 ，以繼 囂 后。 開元 時，亦以傍繼徙 信安郡王 。”【傍覽】從旁觀看、打量?！读簳ど蚣s傳》：“而開年以來，病增慮切……外觀傍覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝。常須過自束持，方可僶俛。”【傍顧】顧及，兼顧?！饵S金世界》第十八回：“目前公家之掌度支者，無一人不仰屋，無一省不羅掘，安有馀力傍顧路政?！薄景鴮佟孔笥姨魍?北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記·景明寺》：“至 正光 年中，太后始造七層浮圖一所，去地百仞。是以 邢子才 碑文云‘俯聞激電，傍屬奔星’，是也?！币槐咀鳌?旁屬 ”?！景摇考错Q囊。用皮革制作的袋子，古時官吏用以盛放印綬?！稌x書·輿服志》：“ 漢 世著鞶囊者，側(cè)在腰間，或謂之傍囊，或謂之綬囊?！薄景^】1.在近旁觀看。《史記·滑稽列傳》：“凡投三弟子。 西門豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之?！瘡屯度?河 中。 西門豹 簪筆磬折，向 河 立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐?！?.指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“昔 劉文饒 不忍，罵奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲，或有指名為豚犢者。有識傍觀，猶欲掩耳，況當之者乎！”《舊唐書·元行沖傳》：“當局稱迷，傍觀見審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？”【傍觀者審，當局者迷】謂局外人對事物觀察得周詳慎密，當事人則往往會迷惑糊涂。 宋 馬永卿 《懶真子》卷三：“夫為人畫策，則工；若自為計，多拙。故曰傍觀者審，當局者迷。”