福建鳳香清法茶廠，與其相隔數(shù)以載不知故情其何在風吹枝動干不懂春去秋來心以空

傷悲

是的，越存越香。酒能夠消除緊張和疲勞，少量的酒精能對我們的大腦和中樞神經(jīng)起到消除疲勞，松弛神經(jīng)的功效，因此少量的喝一點白酒能夠消除人體的疲勞緊張。酒能夠促進食欲助消化，在吃飯的時候，喝一點白酒能夠增進食欲，促進食物的消化，需要注意的是一定要適量，喝多了就會傷胃。酒能夠促進新陳代謝，白酒含有較多的酒精熱量高，因此喝白酒能夠促進人體的血液循環(huán)，對我們?nèi)淼钠つw都能起到一定的刺激作用，可以促進人體的新陳代謝。擴展內(nèi)容酒能夠舒筋活血，白酒具有活血化瘀，舒筋通絡的功效，少量的喝白酒還能祛寒，白酒中含有大量的熱量，我們喝了白酒之后，這些熱量會迅速的被我們的身體吸收，讓我們不一會兒就會有暖和的感覺。酒中含有較多的酒精，熱量高，有利于促進血液循環(huán)，刺激全身皮膚產(chǎn)熱，從而促進機體新陳代謝。酒具有一定的疏通經(jīng)絡的作用，可用于血瘀所致疼痛、女性痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)等癥狀。酒，可快速使身體變暖和，達到祛除寒氣的作用。酒，可增強食欲，還可促進食物消化。以上內(nèi)容參考百度百科-酒

夢里繁花落盡，此情未央，此意難忘，弦雖斷，曲猶揚?；m落，香仍在。

望帆歸，盡圓十年殘夢。煙花亂，亂入他朝塵埃。柳無情，飄沉春般潮水。(對聯(lián)嗎？)

福建茶葉品牌十大名茶有安溪鐵觀音、武夷巖茶、福建烏龍茶、大紅袍、白毫銀針、本山茶、永泰綠茶、永春佛手、漳平水仙茶、武夷紅茶。1、安溪鐵觀音鐵觀音，福建安溪當?shù)夭柁r(nóng)發(fā)明于1725-1735年間。發(fā)源于安溪縣西坪鎮(zhèn)堯陽山麓（王說）。屬于烏龍茶類，是中國十大名茶之一，烏龍茶類的代表。介于綠茶和紅茶之間，純種鐵觀音植株為灌木型，樹勢披展，枝條斜生，葉片水平狀著生。葉形橢圓，葉緣齒疏而鈍，葉面呈波浪狀隆起，具明顯肋骨形，略向背面反卷，葉肉肥厚，葉色濃綠光潤，葉基部稍鈍，葉尖端稍凹，向左稍歪，略廠下垂，嫩芽紫紅色，因此有“紅芽歪尾桃”之稱，這是純種特征之一。2、武夷巖茶武夷巖茶是中國傳統(tǒng)名茶，是具有巖韻（巖骨花香）品質(zhì)特征的烏龍茶。產(chǎn)于福建閩北“秀甲東南”的武夷山一帶，茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發(fā)酵的青茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。武夷巖茶的形態(tài)特征：葉端扭曲，似蜻蜓頭，色澤鐵青帶褐油潤，內(nèi)質(zhì)活、甘、清、香。武夷巖茶名巖產(chǎn)區(qū)為武夷山市風景區(qū)范圍，區(qū)內(nèi)面積70km2。3、福建烏龍茶福建烏龍茶，亦稱青茶、半發(fā)酵茶，優(yōu)良品種有鐵觀音、本山、黃金桂，是中國幾大茶類中，獨具鮮明特色的茶葉品類。主要生產(chǎn)商有飲香茶葉專業(yè)合作社、珍再享茶廠等。福建烏龍茶是經(jīng)過殺青、萎雕、搖青、半發(fā)酵、烘焙等工序后制出的品質(zhì)優(yōu)異的茶類。福建烏龍茶由宋代貢茶龍團、鳳餅演變而來，創(chuàng)制于1725年（清雍正年間）前后。品嘗后齒頰留香，回味甘甜。4、大紅袍大紅袍，產(chǎn)于福建武夷山，屬烏龍茶，品質(zhì)優(yōu)異。中國特種名茶。其外形條索緊結，色澤綠褐鮮潤，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間。品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，“巖韻”明顯。品飲“大紅袍”茶，必須按“工夫茶”小壺小杯細品慢飲的程式，才能真正品嘗到巖茶之巔的禪茶韻味。注重活、甘、清、香。5、白毫銀針白毫銀針，創(chuàng)制于1796年，中國六大茶類之一的白茶，原產(chǎn)地在福建，主要產(chǎn)區(qū)為福鼎、政和、松溪、建陽等地，屬有中國十大名茶的稱號，素有茶中“美女”、“茶王”之美稱。其外觀特征挺直似針，滿披白毫，如銀似雪。由于鮮葉原料全部是茶芽，白毫銀針制成成品茶后，形狀似針，白毫密被，色白如銀，因此命名為白毫銀針。6、本山茶本山茶原產(chǎn)于安溪西堯陽，無性系品種。據(jù)1937年莊燦彰的《安溪茶業(yè)調(diào)查》中葉類，中芽種。樹姿開張，枝條斜生，分枝細密；葉形橢圓，葉薄質(zhì)脆，葉面稍內(nèi)卷，葉緣波浪明顯，葉齒大小不勻，芽密且梗細長，花果頗多。與鐵觀音“近親”，但長勢和適應性均比鐵觀音強。制烏龍茶品質(zhì)優(yōu)良，質(zhì)量好的與鐵觀音相近似，制紅、綠茶品質(zhì)中等。有觀音弟弟之稱，系安溪四大名茶之一。7、永泰綠茶永泰縣位居閩中，福州市首個國家級生態(tài)縣，素有“后花園”的雅稱?？h域地勢高峻，云霧繚繞，森林覆蓋率達76.8%，氣候溫和濕潤，雨量充足，山間緩坡、崖隙土壤深厚肥沃，極宜發(fā)展茶葉生產(chǎn)。永泰縣范圍內(nèi)種植茶樹的鮮葉，在永泰縣境內(nèi)特定的地理環(huán)境栽培種植和以獨特的加工方式，經(jīng)殺青、揉捻、做形、烘干等工藝加工而成的，具有外形條索緊結、勻整。8、永春佛手永春佛手茶又名香櫞種、雪梨，因其形似佛手、名貴勝金，又稱“金佛手”，主產(chǎn)于福建永春縣蘇坑、玉斗、錦斗和桂洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)海拔600米至900米高山處。主要品種有紅芽佛手茶和綠芽佛手茶。乃佛手品種茶樹梢制成，是福建烏龍茶中風味獨特的名品。鮮葉似佛手柑葉，葉肉肥厚豐潤，質(zhì)地柔軟綿韌，制好后外形如海蠣干，條索緊結，色澤沙綠油潤，沖泡時，香氣馥郁幽長、沁人肺腑，其湯色金黃透亮，滋味芳醇，生津甘爽。9、漳平水仙茶漳平水仙茶是漳平茶農(nóng)創(chuàng)制的傳統(tǒng)名茶。福建省漳平市特產(chǎn)，中國地理標志產(chǎn)品。漳平九鵬溪地區(qū)是漳平水仙茶主產(chǎn)區(qū)，其優(yōu)越的自然環(huán)境條件，形成了漳平水仙茶獨特的品質(zhì)。水仙茶餅更是烏龍茶類唯一緊壓茶，品質(zhì)珍奇，極具濃郁的傳統(tǒng)風味，香氣清高幽長，具有如蘭氣質(zhì)的天然花香，滋味醇爽細潤，鮮靈活潑，經(jīng)久藏，耐沖泡，茶色赤黃，細品有水仙花香，喉潤好，有回甘，更有久飲多飲而不傷胃的特點。10、武夷紅茶連綿不絕的群山，蓊郁蔥蘢的林海，芬芳吐艷的鮮花，湛藍清澈的天空，桐木村位于國家重點自然保護區(qū)與世界文化自然雙遺產(chǎn)地的核心區(qū)，被譽為“世界生物之窗”。茶山、竹山、木林及各類動物、昆蟲形成了一個完整的生態(tài)體系，優(yōu)越的自然氣候和地理環(huán)境為武夷紅茶創(chuàng)造了得天獨厚的生態(tài)條件，培育了品質(zhì)卓越的武夷紅茶。武夷紅茶屬全發(fā)酵茶，具有獨特韻味、花果香味或桂圓干香味，如今武夷紅茶中的金駿眉在全國茶葉市場掀起了一浪高過一浪的紅茶熱，武夷紅茶作為最古老的一種紅茶，至今已有400多年的歷史。茶有保質(zhì)期嗎？茶作為一種飲品，也是有一定的保質(zhì)期的，不同種類茶葉的保質(zhì)期也不同；綠茶為12個月左右；紅茶為一年到兩年；烏龍茶為2年左右；黑茶為10年左右，超過這個時間段基本就是過期茶葉。

賈寶玉夢游太虛幻境時， 飲的仙茶叫 千紅一窟(哭),是出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹的茶. 品的酒叫 萬艷同杯(悲)，是以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之釀成的酒. 聽的歌叫新制的《紅樓夢》仙曲十二支.

福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地，福建產(chǎn)茶文字記載比《茶經(jīng)》早300余年，著名的蓮花峰及其蓮花茶構筑了一道獨特的僑鄉(xiāng)茶文化風景線。 建茶、斗茶在宋元二朝尉然成風，明清時期，茶葉創(chuàng)新增多，開創(chuàng)烏龍制茶工藝，茶葉貿(mào)易漸盛，武夷山的茶山、茶水更加點綴了福建茶的文化底韻。 現(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎進一步發(fā)揚光大，種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。 制茶講科學，品茶有文化，構成獨特的福建區(qū)域人文特征。 從柴米油鹽醬醋茶到琴棋書畫詩酒茶，茶與百姓生活，如此貼近，雅俗共賞，茶是一種深沉而雋永的文化。 數(shù)千年的歷史積淀和文明傳承，使絢麗多彩的華夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人類歷史上，人們視茶為生活的享受，友誼的橋梁，文明的象征，精神的化身。 它的發(fā)現(xiàn)與應用，曾給世界以震驚，為世人所矚目。 中國被稱為“茶的故鄉(xiāng)”、“茶文化的發(fā)祥地”。 連綿中國茶文化歷史，福建茶文化凝聚著地理靈性，茶在福建已有上千年之久，茶類的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國茶葉發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價值。 蓮花茶襟書東晉，南洋思鄉(xiāng)憶石亭 福建產(chǎn)茶文字記載，最早見諸于南安縣豐州古鎮(zhèn)的蓮花峰石上的摩崖石刻“蓮花茶襟”（公元376年）。 這比陸羽《茶經(jīng)》記載的要早三百余年。 古時豐州是閩南政治、經(jīng)濟、文化的中心。 蓮花峰位于鎮(zhèn)北桃源村的西北處，峰高約120米，遠在西晉即建有蓮花巖寺。 至唐，山腰上建有一座歐陽詹書室。 唐末詩人韓偓在此隱居時，曾詠詩“石崖覓芝叟，鄉(xiāng)俗采茶歌”以描寫當年蓮花峰茶的生產(chǎn)情景。 公元1011年，泉州太守高惠蓮題刻“巖縫茶香”至今尚存。 明正德元年（公元1506年）始建“不老亭”。 亭名因北宋熙寧二年（公元1069年）戴忱題詩（詩刻于蓮花石上），詩中有“一蓮花不老，過盡世間春”而得。 不老亭因全亭的梁柱、屋蓋及所有的構件都是花崗石雕刻成的，俗稱“石亭”。 自此蓮花峰茶改稱石亭綠茶。 至清道光年間蓮花峰下種茶更盛，且在南安一帶渡海謀生的人較多，石亭綠漸成為僑鄉(xiāng)送?！绊橈L”的禮品，久而久之，華僑嗜飲，隨后，石亭綠暢銷南洋諸島，甚至遠銷英倫。 游子思鄉(xiāng)，石亭寄意，茶與亭與人構筑了一道獨特的僑鄉(xiāng)茶文化風景。 如今古鎮(zhèn)煥彩，新樓成片，但山門楹聯(lián)依然：“茶綠峰青，開放幾更今古；亭高蓮傲，醉醒一樣乾坤。” 宋詞偏愛建溪春，元曲令興武夷風 建茶因產(chǎn)于建溪流域而得名。 建茶有文字記載的是在南北朝時期（479-502），到唐朝開元天寶年間（713-755）《開元天寶遺事》記載：“逸人王休，居太白山下（今陜西寶雞市南部）日與僧道異人往還，每至冬時，即溪敲其冰（以）精壺煮建茗，共賓客飲之?！北砻鹘ú铓v史悠久。 北宋林逋在《建茶》中寫道“石碾清飛瑟瑟塵，乳香烹出建溪春。 世間絕品人難識，閑對茶經(jīng)憶古人?！? 唐馮贄撰的《記事珠》稱“建人謂斗茶為茗戰(zhàn)”，說明閩人斗茶習俗始于唐。 時至宋代，福建以北苑貢茶和斗茶活動聞名于世，開創(chuàng)了一代斗茶比藝的茗飲之風，并風靡全國。 可謂龍飛鳳舞傾朝庭，斗茶比藝創(chuàng)時興。 北宋·丁謂(962-1033)《詠茶》；北宋·范仲淹(989-1052)《和章岷從事斗茶歌》；宋·蔡襄撰(1049-1053) 《茶錄》；宋·宋子安撰(1064前后)《東溪試茶錄》；宋·黃儒撰(1075前后)《品茶要錄》；宋·徽宗趙佶撰(1107)《大觀茶論》；宋·熊蕃撰(1121-25).熊克增補(1158)《宣和北苑貢茶錄》；宋·趙汝礪撰(1186)《北苑別錄》等詳盡記載和研究了當時福建的栽茶、制茶、品茶技術及飲茶風習。 據(jù)報道記載北苑茶的宋代茶書有一半以上，茶詩詞達千首以上。 宋代武夷茶為建茶組成的一部分，至元大德六年（1302年）創(chuàng)立焙局，設置御茶園于九曲溪之四曲畔，每年制“龍團”五千餅。 從此，武夷茶大量單獨入貢，元朝鼎盛，至御茶園解體長達二百六十年之久。 宋、元兩朝福建出現(xiàn)了以“龍鳳盛世”“茗戰(zhàn)成風”為特征的宮廷茶文化與文人茶文化的鼎盛時期，九曲溪孕育而成的中國皇家茶園——御茶園不僅代表是武夷茶的歷史輝煌，而且象征閩茶在中國茶葉的特殊地位。 明清有心話工夫，咸豐無意問茉莉 當斗茶之興漸減，明清時期的福建茶進入了創(chuàng)新時期，創(chuàng)制了多種茶類。 繼宋代貢茶和斗茶之后的又一次輝煌。 明末清初福建創(chuàng)制了烏龍茶，釋超全(1625-1711) 《武夷茶歌》、《安溪茶歌》；清·陸廷燦(1734)《續(xù)茶經(jīng)》引的《王草堂茶說》；清·董天工編(1751)《武夷山志》等記載了烏龍茶的制作技術。 烏龍茶問世后就受到人們的喜愛并出現(xiàn)了適于烏龍茶的獨特品飲方式，俗稱工夫茶。 清·彭光斗(1766) 《閩瑣記》、袁枚撰(十八世紀八十年代或稍后亦注1786)《隨園食單》、梁章鉅撰(1845)《歸田瑣記》、施鴻保撰(1857)《閩雜記》、徐珂《清稗類鈔》；連橫(1878-1936)《雅堂文集》等都有記載。 此間，烏龍茶也傳入了臺灣。 福建生產(chǎn)工夫紅茶，相傳清咸豐、同治年間（1851-1874年）在福安坦洋村試制成功，經(jīng)廣州運銷歐洲，很受歡迎。 此后大批茶商接踵而來，入山求市，開設茶行，周邊茶葉云集坦洋，“坦洋工夫”的名聲也不脛而走。 在福建境內(nèi)，還有白琳工夫、政和工夫，通常稱為福建三大工夫紅茶。 福建用茉莉花窨茶大約始于明朝。 到清朝，窨制方法較明朝又有發(fā)展，并開始出現(xiàn)大量的商品茶，清咸豐年間（1851-1861），茉莉花茶大量生產(chǎn)，暢銷華北各地。 1890年前后各地茶葉運到福州窨制花茶，福州便成為花茶窨制中心。 創(chuàng)新茶科技，豐富茶種類，成了這一歷史時期的主旋律。 此時茶葉貿(mào)易漸盛，在相當一段時期，武夷茶（Bohea）成了中國茶的代稱。 二十世紀八十年代，福建烏龍茶以其獨特的魅力風靡日本飲料市場，可謂是櫻花時節(jié)念水仙（指：水仙茶等），烏龍東渡創(chuàng)奇跡。 千載儒釋道，萬古山水茶 劉超然、鄭豐稔在《崇安縣新志》（1940年）記載：“武夷茶，始于唐，盛于宋元，衰于明，而復興于清。 ……然孫樵《送茶焦刑部書》云：“甘晚候十五人遺侍齋閣，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉(xiāng)，月澗云龕之品，慎勿賤用之”。 丹山碧水為武夷之特種，唐時崇安本設縣，武夷尚屬建陽故云。 然則此茶之出于武夷，已無疑義。 ……武夷茶最古之文獻其在斯乎。 宋時范仲淹、歐陽修、梅圣俞、蘇軾、蔡襄、丁謂、劉子翚、朱熹等從而張之，武夷茶遂馳名天下?！?著名茶學專家陳椽教授曾經(jīng)給予 “武夷茶歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，制茶技術不斷革新，創(chuàng)造了馳名中外的名茶，歷次輸出外銷。 譽滿全球，為提高我國茶業(yè)科學技術水平作出了貢獻。”的高度評價。 武夷茶文化有一千多年的悠久歷史，元代始成為皇室貢品，并在武夷創(chuàng)辦御茶園，茶文化遺址遍布武夷山中。 有唐至民國古茶園、宋遇林亭窯址、元大德至明嘉靖御茶園、明大紅袍名叢、清龐公吃茶處、明至民國古茶廠、清茶政告示石刻等。 武夷山是儒、釋、道三教同山之處，著名史學家蔡尚思教授曾贊道：“東周出孔丘，南宋有朱熹。 中國古文化，泰山與武夷。”1962年冬郭沫若游武夷詩云：“九曲清流繞武夷，棹歌首唱自朱熹，幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。 六六三三疑道語，崖崖壑壑競仙姿，清波輕筏觴飛羽，不會題詩也會題?！辈枧c三教有不解之緣，茶中蘊和，茶中寓靜，茶的“和、靜“的稟性乃三教所追求的境界，三教思想之精華也豐富了武夷茶文化的內(nèi)涵。 古典美學認為：“石者，天地之骨也；骨，貴堅深而不淺露。 水者，天地之血也；血，貴周流而不凝滯?！蔽湟纳绞巧剿囊惑w化，是中國古典山水美學的精粹之所聚者，自然風光獨樹一幟，“三三秀水清如玉”的九曲，與“六六奇峰翠插天”的三十六峰、九十九巖的絕妙結合，它異于一般自然山水，是以奇秀深幽為特征的巧而精的天然山水園林。 武夷巖茶與武夷山堪稱一體，“好山，好水，出好茶”，武夷是“茶以山名，山以茶而名”。 當今武夷山人在挖掘繼承歷代品茶藝術的基礎上，總結整理出一套《武夷茶藝》，其程序：恭請上座 焚香凈氣 絲竹和鳴 葉嘉酬賓 山泉初沸 孟臣沐霖 烏龍入宮 懸壺高沖 春風拂面 重洗仙顏 若琛出浴 玉液回春 關公巡城 韓信點兵 三龍護鼎 鑒賞三色 喜聞幽香 初品奇茗 再斟流霞 品啜甘露 三斟石乳 領悟巖韻 自斟慢飲 敬獻茶點 欣賞茶歌 游龍戲水 盡杯謝茶。 把品茗、觀景、賞藝融為一體。 蔡鎮(zhèn)楚教授在《武夷山茶韻》中贊美道：“武夷山——我心中的山水茶緣，我夢中的千古茶神，我筆底流轉如珠的曠世茶韻?！? 武夷茶文化已成為武夷山世界自然·文化遺產(chǎn)的組成部分。 尋香首推茶，品茗此為都 安溪產(chǎn)茶有字可考于唐。 唐末，閬苑巖巖宇大門有：“白茶特產(chǎn)推無價，石筍孤峰別有天?！遍_先縣令詹敦仁（914-979年）曾留下許多茶詩。 明清崛起，至光緒三十年茶園面積達3.1萬畝，并有規(guī)模出口量。 如今是烏龍茶出口基地，中國名茶（烏龍茶）之鄉(xiāng)。 種茶、制茶、售茶、品茶、賽茶等幾乎占據(jù)了茶鄉(xiāng)人的生活內(nèi)容。 制茶講科學，品茶有文化，是如今安溪茶文化的一道亮麗的風景線。 蘇淑勉在《大坪，我為你祝?！芬晃闹忻枋鲞^：只見紅磚粉墻的樓房里，隨處可見一袋袋焙熟包裝的“秋香”。 主人端出的全是青一色白不銹銅的巨形茶盤，配上古銅紫砂茶壺茶盞，別具一格茶鄉(xiāng)特色。 他們沿襲“沒有三杯不成禮數(shù)”的風習，勸茶款款，言笑晏晏。 安溪茶藝的推出，總結了古人的品茶經(jīng)驗，結合地方品茶習俗，簡古純美，主要以鐵觀音的特殊茶韻為本體茶性，闡明其沏泡技藝和茶藝精神內(nèi)涵。 其茶藝流程有：神入茶境、茶具展示、烹煮泉水、瑤池出盞、觀音入宮、懸壺高沖、春風拂面、甌里醞香、三龍護鼎、行云流水、觀音出海、點水流香、香茗敬賓、欣賞湯色、細聞幽香、品香尋韻。 通過茶藝，傳達了“純、雅、禮、和”的精神追求。 頗有嫩柳池塘初拂水，簡古純美問春風之美。 “志寄茶韻，筆喚鄉(xiāng)情”是茶鄉(xiāng)人對茶文化的特殊理解。 在吳小猛的《給老父》詩文中寫道：“一壟壟茶園爬上山坡/爬上額頭/綠色的彌漫/把日子染得金黃金黃……嫩芽上的白毫/什么時候/悄然爬上雙鬢/爬滿你的頭”老茶師的辛勞和執(zhí)著，都真實地溶入了茶葉，而當人們品飲時領略的是清香和甘醇。 在長坑鄉(xiāng)工作的龔伏龍題的“觀音茗韻醉人香，陸羽當年惜未先，茶葉文化大手筆，烏龍云嶺譜新篇。”把茶、茶文化、茶鄉(xiāng)事業(yè)連在一起。 蘇宇霖的“茶王百克成天價，極品一甌滿座香?！?鄭夢集的“似詩似畫安溪縣，如露如泉鐵觀音?！卑蚕笥^園門聯(lián)的“清風陶醉歸來客，溪茶溫暖故人心。”（安溪古稱清溪）。 無不體現(xiàn)茶鄉(xiāng)人鐘愛自己的鳳山、蘭溪、茶林、茶師、茶都。 甚至一個地名，長坑，也有賦聯(lián)，“長滋雨露茶園綠，坑作硯池墨寶香”（長坑陳文信題）傾注了茶鄉(xiāng)人對茶和文化的鐘愛與抱負。 在溪源茶廠的品茶室有一副對聯(lián)“八表無垠騰峻馬，溪山盡處問清源”，上聯(lián)嵌入“八馬”商標，下聯(lián)嵌入“溪源”廠名，可見品牌文化建設正在成為新的亮點。

其一；茗碗香騰 其二；紫軒品香，

心曠神怡

高朋滿堂

書香門第

茗品集苑

龍鳳呈祥

知道里面就有的飲的茶叫“千紅一窟(哭)”； 酒名曰“萬艷同杯(悲)”,聽的曲正是《紅樓夢》： 警幻道:“此茶出在放春山遣香洞,又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹, 此茶名曰‘千紅一窟’。”……“此酒乃以百花之蕊, 萬木之汁,加以麟髓之醅,鳳乳之釀成,因名為‘萬艷同杯’?！憋嬀崎g, 又有十二個舞女上來,請問演何詞曲.警幻道:“就將新制<>十二支演上來.”

賈寶玉夢游太虛幻境時， 飲的仙茶叫 千紅一窟(哭),是出在放春山遣香洞，又以仙花靈葉上所帶之宿露而烹的茶. 品的酒叫 萬艷同杯(悲)，是以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之釀成的酒. 聽的歌叫新制的《紅樓夢》仙曲十二支.