云南德鳳棗香磚，現(xiàn)在這個版本買什么英雄好 錢不是問題 還有我技術(shù)有限 是一名玩了四

上單 龍血妖姬（龍女） 提莫 沙漠屠夫(鱷魚) 蒙多中單 酒桶 （容錯率高）打野 忙僧（李青） 德瑪西亞皇子（嘉文）輔助 蕾歐娜 機器人 鳳女 琴女ADC的話就多了， EZ 薇恩 最近奧巴馬熱門不過有難度。建議女警吧。其實最重要看你喜歡哪個英雄，就算冷門英雄你用心去練，也會殺出一片屬于自己天空。

蒼穹 付笛聲 作詞：秦石 作曲：付笛聲 曬一身古銅 撒一片花種 歷磨難無窮 巋然不動 知前途朦朧 笑今生不懂 惜情深義重 甘苦與共 誰吹散罡風 誰惹火祝融 誰頂天立地 誰永世傳誦 我敬我祖宗 我修我德功 我傲我血統(tǒng) 我傳我孫童 誰燃盡一生換取天下無憂笑容 我在這蒼茫大地抬頭仰望蒼穹 我敬我祖宗 我修我德功 我傲我血統(tǒng) 看蓋世英雄

這是諸葛亮死前說的，看似大去歸隱之心，實乃不甘之志！ 束發(fā)讀詩書，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。 躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林。鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟。 茅廬承三顧，促膝縱橫論，半生遇知己，蟄人感舉深。 明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵。龍兮龍兮風云會，長嘯一聲舒懷襟。 歸去來兮我夙愿，余年還做垅畝民。清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴。 天道常變易，運數(shù)杳難尋，成敗在人謀，一諾竭忠悃。 丈夫在世當有為，為民播政太平春。歸去來兮我夙愿，余年還做垅畝民。 從全篇來看，諸葛亮是想要有大作為的！但是耗盡心血，卻不能了卻自己的心愿！其中滿是無奈之情。但諸葛亮畢竟是有大胸懷豁達之情的人。從歷史進程的角度看，這是不可避免的，諸葛亮也深知這個道理，于是就有了“天道常變易，運數(shù)杳難尋，成敗在人謀，一諾竭忠悃”這句！ 陶淵明寫的是《歸去來兮辭》！其罷官之后，在回家的途中寫出《歸去來兮辭》！陶淵明寫辭的心情，可以說和諸葛亮是很相似的，都有無奈之情，但陶淵明在辭里表現(xiàn)的灑脫之意，是諸葛亮沒有的！ 其后歐陽修曾說:“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》而已!” 《歸去來兮辭》抄錄如下： 歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏；倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)；策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留，胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

這不是陶淵明的么？回來一直是我的愿望，剩下的幾年我還要做田里的農(nóng)民。下半句就有點暈了

"謎底就是：風箏！風箏，亦稱風琴、紙鷂、鷂子、紙鳶，閩南語稱風吹。古代稱之為“鷂”，北方謂之“鳶”。風箏是一種比空氣重的，能夠借助風力在空中漂浮的制品。晚唐，人們在紙鳶上加哨子，其鳴如箏如琴，故稱“風箏”或“風琴”。　　風箏是中國人發(fā)明的，相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年有成,是人類最早的風箏起源，后來其學生魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質(zhì)，更而演進成為今日多線風箏。風箏源于春秋時代，至今已2000余年。相傳“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗?！钡侥媳背?，風箏開始成為傳遞信息的工具。從隋唐開始的。由于造紙業(yè)的發(fā)達，民間開始用紙來裱糊風箏。到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時節(jié)，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”“鳶”就指風箏。北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》里都有放賜箏的生動景象。文化蘊意　　求福 人們對幸福有共同的追求心理。蝙蝠因與“遍?！薄ⅰ氨楦弧敝C音，盡管它形象欠美，但經(jīng)過充分美化，把它作為象征“?！钡募閳D案。以蝙蝠為圖案的風箏比比皆是，如在傳統(tǒng)的北京沙燕風箏中，以“福燕”為代表，在整個硬膀上，可以畫滿經(jīng)過美化的蝙蝠。其它的取其寓意的風箏有：“福中有?！薄ⅰ案Ｔ谘矍啊?、“五福獻壽”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”、“五福獻壽”等，周代《洪范》篇載“五?！保阂辉粔?，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。“攸好德”謂所好者德，“考終命”謂善終，不橫夭。按五福寓意，福已包含富和壽。其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，專搔手夠不到的地方，因能盡如人意而得名)。與此有關(guān)的吉祥圖案與風箏有：“連年有魚”，“喜慶有余”，“鯉魚跳龍門”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等?！　￠L壽 古往今來人們都希望健康長壽。寄寓和祝頌長壽的圖案很多：有萬古長青的松柏，有據(jù)說能享幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有據(jù)傳食之可以長命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長生不老的西王母仙桃等。追求和表達長壽的“壽”字有三百多種字形，變化極為豐富。源于佛教的“萬”字紋樣，寓“多至上萬”之意。在沙燕風箏中，腰部的圖案就多為回轉(zhuǎn)“萬”字紋樣。與此有關(guān)的吉祥圖案與風箏有：“祥云鶴壽”，“八仙賀壽”等?！　∠矐c 表達人們美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人們常見的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”，風箏中有“喜”字風箏，“喜喜”風箏碰等，與此有關(guān)的風箏和吉祥圖案有：“喜上眉梢”，“雙喜登眉”，“喜慶有余”，“福祿壽喜”，“雙喜福祥”。喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福、百喜等圖案，如“百鳥朝鳳”。寓間美滿婚姻、夫婦和諧有鴛鴦圖案風箏等?！　〖? 龍、鳳、麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。龜在古代是長壽的象征，后來以龜背紋代替。特別需要強調(diào)的是關(guān)于龍的話題，中國是個尚龍的國家，在我們國家里龍是有著特別的意味，龍有著鹿的角，牛的頭，蟒的身，魚的鱗，鷹的爪的神奇生物，被視為中華古老文明的象征。以瑞禽仁獸及其它物象構(gòu)成的傳統(tǒng)吉祥圖案有：“龍鳳呈祥”，“二龍戲珠”，“彩鳳雙飛”，“百鳥朝鳳”等。中國傳統(tǒng)風箏－龍頭蜈蚣長串風箏，尤其是大型龍類風箏，以其放飛場面壯觀，氣勢磅礴而受人喜愛。"

十二金釵 十二金釵是：王熙鳳史湘云林黛玉李紈賈元春賈探春賈迎春賈惜春巧姐 妙玉薛寶釵秦可卿 金陵十二釵副冊：香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、 小紅、齡官、嬌杏； 金陵十二釵又副冊：晴雯、襲人、平兒、鴛鴦、紫鵑、鶯兒、玉釧、金釧、彩云、司棋、芳官、麝月； 1、頭一頁上便畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言詞,道是: 可嘆停機德,堪憐詠絮才. 玉帶林中掛, 金簪雪里埋. 此寫林黛玉和薛寶釵 2、畫著一張弓,弓上掛著香櫞.也有一首歌詞云: 二十年來辨是非,榴花開處照宮闈. 三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸. 此寫賈元春 3、后面又畫著兩人放風箏,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之狀.也有四句寫云: 才自精明志自高,生于末世運偏消. 清明涕送江邊望,千里東風一夢遙. 此寫賈探春 4、后面又畫幾縷飛云,一灣逝水.其詞曰: 富貴又何為,襁褓之間父母違. 展眼吊斜暉, 湘江水逝楚云飛. 此寫史湘云 5、后面又畫著一塊美玉,落在泥垢之中.其斷語云: 欲潔何曾潔,云空未必空. 可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中。 此寫妙玉 6、后面忽見畫著個惡狼,追撲一美女,欲啖之意.其書云: 子系中山狼,得志便猖狂. 金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。 此寫賈迎春 7、后面便是一所古廟,里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨坐.其判云: 勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝. 可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁. 此寫賈惜春 8、后面便是一片冰山,上面有一只雌鳳.其判曰 : 凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才. 一從二令三人木, 哭向金陵事更哀. 此寫王熙鳳 9、后面又是一座荒村野店,有一美人在那里紡績.其判云: 勢敗休云貴,家亡莫論親. 偶因濟劉氏,巧得遇恩人. 此寫巧姐 10、后面又畫著一盆茂蘭,旁有一位鳳冠霞帔的美人.也有判云: 桃李春風結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭. 如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。 此寫李紈 11、后面又畫著高樓大廈,有一美人懸梁自縊.其判云: 情天情?；们樯?情既相逢必主淫. 漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧. 此寫秦可卿 可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！薄翱蓢@停機德”、“金簪雪里埋”，指薛寶釵，“金簪”喻“寶釵”，“雪”，諧音“薛”，句意暗寓其結(jié)局之冷落與凄苦?！翱皯z詠絮才”、“玉帶林中掛”，指林黛玉，“玉帶林中掛”，前三字倒讀諧“林黛玉”三字，又暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。 “二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸?！薄叭骸彪[指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。 “子系中山狼，得志更猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！薄白印?、“系”合而成“孫”字，指迎春的丈夫?qū)O紹祖?！芭性~”寓意迎春被“中山狼”般的孫紹祖迫害致死。 “才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”前兩句寫探春雖然才精志高，但時運不佳。后兩句寫探春遠嫁海隅，一去不返。 “勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁?！薄芭性~”暗示惜春的結(jié)局是出家為尼，伴青燈，穿緇衣終其一生。 “富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！鼻皟删湔f史湘云自幼父母雙亡，家庭的富貴并不能給她以溫暖。后兩句說史湘云婚后好景不長，轉(zhuǎn)眼間夫妻離散?！跋娼懦骑w”，句中嵌有“湘”、“云”二字。 “欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中?！睗崳戎盖鍧崳嘀阜鸾趟f的凈。佛教宣揚現(xiàn)實世界是污穢的，惟有佛國才算“凈土”，所以佛教又稱凈教。妙玉有“潔癖”，又身在佛門，故云“欲潔”?！敖鹩褓|(zhì)”，喻妙玉“出身不凡，心性高潔”，但“終陷淖泥中”。 “凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！薄胺缠B”合而成“鳳”字。此“判詞”隱寓王熙鳳的結(jié)局。據(jù)脂批，賈府“事敗”，王熙鳳曾落入“獄神廟”，后短命而亡。 “勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”“判詞”前兩句寫巧姐在賈府勢敗后，被“狠舅奸兄”所賣。后兩句寫巧姐母親王熙鳳曾濟過劉姥姥，最后也得到劉姥姥的相救。 “桃李春風結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉為他人作笑談?！笔拙洹袄睢薄ⅰ巴辍痹ⅰ袄罴w”二字。次句“蘭”字寓李紈之子賈蘭。 “情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁

傻 自卑