腰古酒廠門市部地圖,神舟國旅西單門市在哪

1,神舟國旅西單門市在哪

位于從西單北大街向南,在西單向右轉(zhuǎn),進(jìn)入復(fù)興門內(nèi)大街,即可見到國務(wù)院資產(chǎn)管理機(jī)關(guān),進(jìn)入大院內(nèi)45號(hào)東樓首層103室(神舟國旅西單門市)。

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2,請(qǐng)問從窖口到新興每天有多少班車分別是幾點(diǎn)鐘謝謝

到達(dá)站 發(fā)車時(shí)間 里程 車型 全程票價(jià) 用時(shí) 其它 廣州廣東省汽車客運(yùn)站 新興 7:30~20:40約60分鐘一班 170 空調(diào)大巴 65 2.5小時(shí) 新興 廣州海珠客運(yùn)站 新興 7:15 170 大型坐席中級(jí) 25元 - 肇慶新橋 廣州窖口客運(yùn)站 新興 13:50 170 35 南岸,腰古,新興 廣州窖口客運(yùn)站 新興 11:30 170 35 南岸,腰古,新興
好像四班。

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3,漢服的樣式有哪些

上面說的都挺全的,我在這里補(bǔ)充些圖片,好圖文結(jié)合,更清楚一些。 漢服女裝基本介紹: http://tieba.baidu.com/f?kz=528143065 中國歷代服飾實(shí)例圖解: http://tieba.baidu.com/f?kz=419621711
可以基本上分為四大類:裙裳式 深衣式 長衫式 褙子式 (其實(shí)這四大類在樣式上基本沒什么區(qū)別 都是你中有我 我中有你相通的 所分成類只不過是由于少許穿法上部分結(jié)構(gòu)上有些不同 幾種風(fēng)格興于很長一段時(shí)間 在歷史上占有一席之地 影響很廣泛 而且 主要由于其是漢服的最基本的樣式是漢服的基礎(chǔ) 源頭 很多后來的新式樣皆出于此的緣故 故分之) 一 裙裳式:(此為漢服的源頭) 關(guān)鍵詞:上下兩截分開。上面的為衣,下面的為裳,我們現(xiàn)在所說的衣裳就是指此。衣與裳兩種不同顏色1 組成部分:白色內(nèi)衫,長到腰部的右衽或?qū)笊弦?;白色襯裙,長到膝蓋的帷裳,蓋到腳面的寬裙(裙可有皺折),腰帶,綬佩帶。2 穿著方式:將內(nèi)衫與上衣穿好后,再將圍合式的襯裙包住上衣圍好(也就是說 上衣一定腰掖到裙里面),系上腰帶即可。惟裳與裙的穿法皆同上。最后等一切穿好后,系上最后的腰帶,再在腰帶的正中間部位掛上綬佩。一般來說,裙的縫隙處是在后面。3 裙組成部分:A 裙腰部分:既裙的頭端。也可以和裙身顏色一樣,也可以不一樣(不一樣時(shí)多為白色)。明代時(shí)裙腰多為白色松緊帶B 裙身部分C 也可以沒有裙腰4帷裳分類:A 直裾B 曲裾C 皺折式(即像折扇那樣的感覺 當(dāng)然那是布料 沒那么夸張)D 燕尾式(形狀如同燕子的尾巴 就和我們看到踏歌女子舞蹈服的裙底部一樣 興于魏晉南北朝 不過只限于女子)當(dāng)然 后三者都是屬于藝術(shù)造型之類的 存在過但可能女子穿配的可能興更大一些 只有第一種才是最常見的5掛在裙裳上的其他裝飾:一般都是玉佩 在周禮盛行時(shí)期 士大夫缺少玉佩被視為如同衣冠不整一樣的失禮行為 而且玉佩的掛法不同人該佩帶什么樣的玉佩都有待于詳細(xì)復(fù)雜的研究不過一般是掛在腰帶的左右側(cè);其次是結(jié)帶 大概到了后期只是裝飾性作用 多為女子所用
漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽,不用扣子,而用繩帶系結(jié),給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)等類型。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣,下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣。女子發(fā)髻也可梳成各種式樣,并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的?! ∧醒b的式樣:  “黃帝垂衣裳而天下治”傳下來的大襟右衽交領(lǐng)寬袍大袖博衣大帶那種(秦漢服飾為代表),延續(xù)了夏、商、周(春秋戰(zhàn)國)、秦、漢、三國兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明,并影響了日本,朝鮮等國。日本和服最常見的式樣便是如此?! ∽运逄崎_始盛行的圓領(lǐng)衫(唐太宗李世民所穿)延續(xù)了唐、五代、宋、蒙元、明,并影響了日本,朝鮮等國。宋太祖,明太祖所穿均是這個(gè)類型服飾。至今日本天皇出席某些場(chǎng)合穿的服飾就是這種漢服的變種?! ∨b式樣相對(duì)稍多些,但基本式樣大體也只有兩種:  大襟右衽交領(lǐng)這種(同樣以秦漢服飾為代表)。  隋唐興起的大襟低胸這種,同秦漢深衣不同的是服飾分為上衣下裳,不再像深衣那樣衣裳連在一起。這兩種女服式樣對(duì)宋明時(shí)期以及日本朝鮮的民族服飾(女服)影響非常大。隋唐時(shí)期漢族婦女也穿過窄袖緊身翻領(lǐng)的胡服,但那些胡服基本是作為流行服飾來穿的(或者說是出于獵奇心理),并不是漢族傳統(tǒng)民族服飾。宋明時(shí)期漢族婦女也穿過一些別的式樣,但影響并不廣。  大家看到了秦漢唐宋明服飾某些地方有些不同,但主體部分相同。西漢的深衣和明朝的漢服基本式樣是相同的,只是在細(xì)枝末節(jié)上不同。共性是大襟右衽交領(lǐng)寬袍大袖博衣裹帶。其實(shí)象大襟右衽交領(lǐng)寬袍大袖博衣裹帶那種漢服在唐朝時(shí)期漢人依然在穿,不過在以長安為中心的北方以圓領(lǐng)為主,而在吳越地區(qū)則兩者兼顧,宋明類似。日本和服就是在飛鳥奈良時(shí)期(中國唐朝時(shí)期)引進(jìn)漢人服飾發(fā)展成為今天的日本和服。  漢族服飾的風(fēng)格是怎樣的呢?如果我們把漢族同歐洲民族相比的話,我們會(huì)發(fā)覺二者在許多方面都呈現(xiàn)明顯的不同。漢族服飾幾千年來的總體風(fēng)格是以清淡平易為主。漢族古代的袍服最能體現(xiàn)這一風(fēng)格,這種袍服的主要特點(diǎn)是寬袍大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但一穿到人身上便各人各一樣,神采殊異,可塑性很強(qiáng)。我們現(xiàn)在雖然不能見到這種服裝的千姿百態(tài)的原型,但我們還是可以從漢代的帛畫和魏晉隋唐遺留下的一些人物畫中窺其神貌之一二——形制簡單的漢裝大衣附著在不同體態(tài)的人物身上頓時(shí)具有了一種鮮活的生命力,線條柔美流暢,令人浮想聯(lián)翩。樸素平易的裝束反而給他們?cè)鎏砹艘环N天然的風(fēng)韻。袍服充分體現(xiàn)了漢民族柔靜安逸和嫻雅超脫、泰然自若的民族性格,以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的審美情趣。 ?。?)歷史性  剃發(fā)易服的暴力強(qiáng)制已經(jīng)消失,漢服趨向于復(fù)興。 ?。?)傳承性  傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時(shí)間中,漢服歷史的發(fā)展一直遵循著代代漢服自身內(nèi)部體系的完備性。經(jīng)過千年的發(fā)展,漢服已經(jīng)是一種成熟的服飾了,它不但內(nèi)部種類豐富,工藝考太,領(lǐng)子通用矩領(lǐng),沒有扭扣,一般在腰間系帶,有的在帶上還掛有玉制的飾物。當(dāng)時(shí)的腰帶主要有兩種:一種以絲織物制成,叫“大帶”或叫“紳帶”;另一種腰帶以皮革制成,叫“革帶”。這時(shí)出現(xiàn)了曲裾深衣,與其他典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式,多承襲隋朝舊制,頭戴介幘或籠冠,身穿對(duì)襟大袖衫,下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期,婦女的短襦都用小袖,下著緊身長裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以絲帶系扎,給人一種俏麗修長的感覺。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些,其它無太大變化?! ∥宕鷷r(shí)期服飾基本筵沿襲了唐朝服飾?! ∷纬瘽h族男子服飾服沿襲了大襟右衽交領(lǐng)和圓領(lǐng)這兩種傳統(tǒng)服飾式樣。宋朝漢族女服基本式樣有兩種:大襟右衽交領(lǐng)和對(duì)襟,女裝相比男裝要富于變化些。  配飾  頭飾是漢族服飾的重要部分之一。  古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上,以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等,形制多樣?! ∨影l(fā)髻也可梳成各種式樣,并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢,也有戴帷帽、蓋頭的?! 」艥h服的鞋也是很講究的,在傳統(tǒng)繪畫和戲曲中體現(xiàn)出來的履與其它民族的有很大不同,有的有很厚的鞋底、鞋頭往往有翹起的的裝飾。鞋頭向上翹起也是為了避免人踩到衣服上,跌倒。  佩劍也是古漢服的一部分,士人著正式服裝往往有佩劍

漢服的樣式有哪些

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