1，對酒當(dāng)歌人生幾何這句話是什么意思
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬發(fā)朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。 1〕曹操這首詩作于建安十三年(公元208年)。是時曹操已平定北方，率軍南征至長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長矛)賦詩，吟唱了這首《短歌行》。《三國演義》第四十八回有當(dāng)時賦詩情景的描寫?！?〕意謂：應(yīng)對酒放歌，因為人生短促，能活多少年頭？一解：對酒臨歌，這種情景人生能有幾次？“當(dāng)”作“臨”解。意思都是嘆人生短促，時光易逝。〔3〕去日，過去了的日子?？喽啵q言恨多?！?〕這一句承接首句，意謂在感嘆時光飛逝之余，應(yīng)當(dāng)慷慨高歌，無奈憂思重重，難以釋懷?！?〕什么東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這里作為酒的代稱。〔6〕衿(jīn)，衣領(lǐng)。青衿，周代學(xué)子的服裝。悠悠，綿長，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》里的句子，表示對賢才的思念之深切。〔7〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩經(jīng)》中的《子衿》詩。〔8〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋，艾蒿，草名，初生時可食?！?〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。《鹿鳴》是歡宴賓客的詩篇，作者在這里表達(dá)自己期待賢者、招納賢才的熱誠?！?0〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得?！?1〕從中來，猶指從心里生出?！?2〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌?！霸侥岸融洹?，指賢士遠(yuǎn)道而來。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話。存，問候，慰問。〔13〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼?！?4〕烏鵲，烏鴉?！?5〕匝(zā)，周，圈?！?4〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹徘徊，還沒有選定最后的歸宿?！?6〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士，有時連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來。(《韓詩外傳》說周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。) 【賞析一】自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年事漸高(時年五十四歲)，時日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待；對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。 曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！薄懊髅魅缭拢螘r可掇。憂從中來，不可斷絕?！边@樣的詩句，你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！蹦銜械皆娙瞬┐筇故幍男貞?。而這種詩句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。 【賞析二】《短歌行》是曹操的代表作之一，它抒發(fā)作者渴望招納賢才，幫助自己統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸懷。根據(jù)史實和詩的內(nèi)容來看，此詩當(dāng)作于建安十三年（208）赤壁之戰(zhàn)后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，這次戰(zhàn)役他雖然遭到失敗，但并不灰心，人染要繼續(xù)招賢納士，唯才是舉，以期壯大政治，經(jīng)濟和軍事力量，再圖進(jìn)取?！ ∽髡咔擅畹幕昧恕对娊?jīng)》里《子矜》，《鹿鳴》二詩的成句，把年輕婦女等候情人的歌變成創(chuàng)業(yè)志士思慕賢才之辭，通過觀宴嘉賓得歌辭，表達(dá)出招納人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”兩字言志抒情，開頭兩句是引起“憂思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)根除“憂思”的愿望?！懊髅魅缭隆彼木?，諧音求賢不得而憂慮，立意深遠(yuǎn)?！霸旅餍窍 彼木?，以烏鵲夜飛筆與賢士在動亂的社會中托身無所，十分貼切。 此時融敘事，寫景，說理，抒情與一爐，并能相得益彰。情因景生，理以事明，含蓄蘊藉，意境清幽。通篇音韻鏗鏘有力，韻腳或八句一換，獲四句一轉(zhuǎn)，語言質(zhì)樸，自然，既搖曳以生姿，有錯落而有致，能給讀者以無窮的審美享受。 【賞析三】“對酒當(dāng)歌,人生幾何？……何以解憂？惟有杜康?！边@是勸人及時行樂嗎？誠然這是曹操對人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯(lián)系全篇來看,他感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時間的緊迫感,正如他自己所說:“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。魏源說得好:“對酒當(dāng)歌,有風(fēng)云之氣?！睔v來創(chuàng)業(yè)雄主深知一條成功之路,要治國平天下,首先要有經(jīng)天緯地之能人。馬上得天下的漢高祖唱《大風(fēng)歌》曰:“安得猛士兮守四方!”這是他發(fā)乎其中的心聲。此時曹操,“方其破荊州,下江陵,順流而東也”,他更迫切需要輔佐自己打天下的人才。所以,當(dāng)此月明星稀之夜,“釃酒臨江,橫槊賦詩”之時,不禁一吐其求賢若渴之情了。“青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句。自續(xù)二句曰:“但為君故,沉吟至今?！北惆驯臼桥訉η槿说纳钋橄嗨?變成自己對賢才的渴望了?！斑线下锅Q”四句,是《詩經(jīng)》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,曹操又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠?！懊髅魅缭?何時可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內(nèi)；可望而不可即,不由使人“憂從中來,不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會上促膝談心,真感到莫大的快慰！可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最后選定歸宿呢！于是,曹操對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?！北硎咀约河袑拸V的政治胸懷,求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵,號召天下賢才來歸,開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉,感情充沛,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來,也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺豪氣逼人。
2，對酒當(dāng)歌人生幾何這句話是什么意思
對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬發(fā)朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。 1〕曹操這首詩作于建安十三年(公元208年)。是時曹操已平定北方，率軍南征至長江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒歡宴諸將。酒至興處，他橫槊(shuò，長矛)賦詩，吟唱了這首《短歌行》?！度龂萘x》第四十八回有當(dāng)時賦詩情景的描寫。〔2〕意謂：應(yīng)對酒放歌，因為人生短促，能活多少年頭？一解：對酒臨歌，這種情景人生能有幾次？“當(dāng)”作“臨”解。意思都是嘆人生短促，時光易逝?！?〕去日，過去了的日子?？喽?，猶言恨多?！?〕這一句承接首句，意謂在感嘆時光飛逝之余，應(yīng)當(dāng)慷慨高歌，無奈憂思重重，難以釋懷。〔5〕什么東西可以解除我的憂愁呢？只有酒了。杜康，相傳古代最初造酒的人。這里作為酒的代稱?！?〕衿(jīn)，衣領(lǐng)。青衿，周代學(xué)子的服裝。悠悠，綿長，形容憂慮不斷。這兩句是借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》里的句子，表示對賢才的思念之深切?！?〕但，只。君，指賢才。沉吟，低聲吟詠。所吟詠的，即《詩經(jīng)》中的《子衿》詩?！?〕呦呦，鹿鳴的聲音。蘋，艾蒿，草名，初生時可食?！?〕嘉賓，尊貴的客人。鼓，彈奏。瑟、笙，兩種樂器名。以上〔8〕〔9〕兩句，引自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》?！堵锅Q》是歡宴賓客的詩篇，作者在這里表達(dá)自己期待賢者、招納賢才的熱誠?！?0〕掇，拾取。此句把賢者比作高空明月，可望不可即，喻人才難得。〔11〕從中來，猶指從心里生出?！?2〕陌、阡，田間小路。南北為阡，東西為陌?！霸侥岸融洹?，指賢士遠(yuǎn)道而來。枉用，指賢士屈尊相從。這是客氣話。存，問候，慰問?！?3〕契闊，久別。舊恩，往日的情誼。此句意謂：在今日的宴會上，與久別的賢士們促膝談心，使我想起了往日的情誼?！?4〕烏鵲，烏鴉。〔15〕匝(zā)，周，圈。〔14〕〔15〕兩句意思是還有大批的賢士像南飛的烏鴉，它們繞樹徘徊，還沒有選定最后的歸宿?！?6〕哺，口中咀嚼著的食物。相傳古代周公因忙于接待天下賢士，有時連吃飯都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出來。(《韓詩外傳》說周公“一飯三吐哺，猶恐失天下之士”。) 【賞析一】自古以來嘆時光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因歲月蹉跎、“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因富貴榮華未及盡享而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。曹操的《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促、人生幾何的慨嘆。但我們讀過全傳，就會感到，作者發(fā)此感慨，是因為他感到年事漸高(時年五十四歲)，時日見淺，而眼下大業(yè)未成，匡扶濟世之才又極為難得，是緊迫感、焦灼感使然。正是因為有這種思想，對于已經(jīng)“越陌度阡”屈尊任用的，“契闊談宴”，熱誠相待；對那些尚在“繞樹三匝”、徘徊不定的賢士，發(fā)出“山不厭高，海不厭深”的呼喚，坦露自己求賢若渴的心跡。這首詩使我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的政治家的胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。 曹操的這首詩氣魄宏偉，感情充沛。讀著“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！薄懊髅魅缭拢螘r可掇。憂從中來，不可斷絕?！边@樣的詩句，你會強烈地感受到作者渴求賢才的殷切心情；讀著“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！蹦銜械皆娙瞬┐筇故幍男貞?。而這種詩句，也只有像曹操這樣一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出來。 【賞析二】《短歌行》是曹操的代表作之一，它抒發(fā)作者渴望招納賢才，幫助自己統(tǒng)一天下的宏大抱負(fù)和寬廣胸懷。根據(jù)史實和詩的內(nèi)容來看，此詩當(dāng)作于建安十三年（208）赤壁之戰(zhàn)后，赤壁之戰(zhàn)是曹操能否完成統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)鍵，這次戰(zhàn)役他雖然遭到失敗，但并不灰心，人染要繼續(xù)招賢納士，唯才是舉，以期壯大政治，經(jīng)濟和軍事力量，再圖進(jìn)取?！ ∽髡咔擅畹幕昧恕对娊?jīng)》里《子矜》，《鹿鳴》二詩的成句，把年輕婦女等候情人的歌變成創(chuàng)業(yè)志士思慕賢才之辭，通過觀宴嘉賓得歌辭，表達(dá)出招納人才的迫切心情。全篇圍繞“憂思”兩字言志抒情，開頭兩句是引起“憂思”的緣由，結(jié)尾兩句表達(dá)根除“憂思”的愿望。“明明如月”四句，諧音求賢不得而憂慮，立意深遠(yuǎn)。“月明星稀”四句，以烏鵲夜飛筆與賢士在動亂的社會中托身無所，十分貼切?！ 〈藭r融敘事，寫景，說理，抒情與一爐，并能相得益彰。情因景生，理以事明，含蓄蘊藉，意境清幽。通篇音韻鏗鏘有力，韻腳或八句一換，獲四句一轉(zhuǎn)，語言質(zhì)樸，自然，既搖曳以生姿，有錯落而有致，能給讀者以無窮的審美享受。 【賞析三】“對酒當(dāng)歌,人生幾何？……何以解憂？惟有杜康?！边@是勸人及時行樂嗎？誠然這是曹操對人生短促的感嘆,但他不是因流年易逝而生貪生畏死之想,聯(lián)系全篇來看,他感嘆的是戰(zhàn)爭頻仍,大業(yè)未成,因而產(chǎn)生一種時間的緊迫感,正如他自己所說:“不戚年往,憂世不治”(曹操《秋胡行》),所以他這“人生幾何”的慨嘆,并不軟弱消沉,而是為了執(zhí)著于有限之生命,珍惜有生之年,思及時努力,干一番轟轟烈烈的事業(yè)。魏源說得好:“對酒當(dāng)歌,有風(fēng)云之氣?！睔v來創(chuàng)業(yè)雄主深知一條成功之路,要治國平天下,首先要有經(jīng)天緯地之能人。馬上得天下的漢高祖唱《大風(fēng)歌》曰:“安得猛士兮守四方!”這是他發(fā)乎其中的心聲。此時曹操,“方其破荊州,下江陵,順流而東也”,他更迫切需要輔佐自己打天下的人才。所以,當(dāng)此月明星稀之夜,“釃酒臨江,橫槊賦詩”之時,不禁一吐其求賢若渴之情了?！扒嗲嘧玉?悠悠我心”,他仿佛是隨口吟詠《詩經(jīng)》中的名句。自續(xù)二句曰:“但為君故,沉吟至今?！北惆驯臼桥訉η槿说纳钋橄嗨?變成自己對賢才的渴望了?！斑线下锅Q”四句,是《詩經(jīng)》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇,曹操又信手拈來,表示自己期待賢者的熱誠。“明明如月,何時可掇?”又把賢者比為高空的明月,光照宇內(nèi)；可望而不可即,不由使人“憂從中來,不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來的賢士們,屈尊相從,在今日的宴會上促膝談心,真感到莫大的快慰！可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲,擇木而棲,繞樹三匝,還沒有最后選定歸宿呢！于是,曹操對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?！北硎咀约河袑拸V的政治胸懷,求賢之心永無止境,猶如大海不辭涓流,高山不棄土石一樣。并且,他以禮賢下士的周公自勵,號召天下賢才來歸,開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉,感情充沛,表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩人中,只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來,也只有他能與之相稱。至今讀之,猶覺豪氣逼人。
