1，上聯(lián)花間一壺留酒素顏無(wú)悔軍旅求下聯(lián)
月既不解飲，君子愿佳人
2，金庸群俠傳3小游戲拜華山后怎么獲得酒
不能獲得，前提是要在牛家買
3，清風(fēng)明月花間酒 哪位高手能對(duì)下聯(lián)
綠柳曉荷筆下書(shū)
清風(fēng)明月花間酒
藍(lán)天朗日林中棋
清風(fēng)明月花間酒
濃妝素裹鏡中人
冷雨敲窗心中愁
庭前花開(kāi)淡茶香
寒露朝陽(yáng)水榭樓
4，有誰(shuí)知道關(guān)與酒的詩(shī)句啊
曹操：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
李白：
置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
將進(jìn)酒，杯莫停。
蘭陵美酒郁金香， 玉碗盛來(lái)琥珀光。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
醉月頻中圣，迷花不事君。
杜甫：
問(wèn)答乃未已，驅(qū)兒羅酒漿。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停酌酒杯。
白居易：
綠蟻培新酒，紅泥小火爐。
王維：
下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
孟浩然：
何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
王翰：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
李商隱：
隔做送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
杜牧：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
（忘了誰(shuí)）：
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
岑參：
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛
柳永：
今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味
蘇軾：
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月
辛棄疾：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
李清照：
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急？
（晏殊？？）
酒入愁腸，化作相思淚。
李白的 將進(jìn)酒
5，酒與人生的經(jīng)典句子有哪些
1、愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。2、風(fēng)退盡，云自傷，恨酒催柔腸，一抹暗創(chuàng)，幾度癡狂。3、孤寒對(duì)影酒貪杯，如癡如醉！學(xué)人作詩(shī)憶新愁，不愛(ài)，不傷，不痛，酒乃神馬。4、花間一壺酒， 獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月， 對(duì)影成三人。5、佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。6、花間一壺酒， 獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月， 對(duì)影成三人。7、酒是一種靈感和情感催化劑。這人據(jù)說(shuō)對(duì)著月亮也得喝而且斗酒詩(shī)百篇。8、昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。詩(shī)句亂隨青草落，酒腸俱逐酒庭寬。9、半斤不當(dāng)酒，一斤扶墻走，斤半墻走我不走。10、別人眼里興許我是海量，或者說(shuō)我飲酒很暢快，可其中的酸辛也只有本人心理在打鼓掂量。11、不惜千金買好酒，只為醉忘負(fù)心絕情人。12、兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱。13、期待如酒醉不出夢(mèng)中的幸福。時(shí)間沖不淡有情的酒，距離拉不開(kāi)思念的手。14、裝作無(wú)動(dòng)于衷，隨著酒意的麻痹，讓自己看起來(lái)像是麻木了一樣。15、酒，讓我想起了你，而你卻忘卻了我。16、酒場(chǎng)人生，人生酒場(chǎng)，煩也罷，笑也罷。一桌酒，演繹一個(gè)社會(huì)；一杯酒，容朗朗乾坤。17、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了趕緊跑。18、如果寂寞能下酒，那愛(ài)情便是一場(chǎng)宿醉。19、喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放棄。喝酒的女人會(huì)用酒抒發(fā)自己的情懷，敢愛(ài)敢恨，喝酒的女人會(huì)用酒詮釋自己的人生，敢做敢當(dāng)。20、累了將心靠岸，永遠(yuǎn)相依伴的港灣。如今離別擺在眼前，將你我模糊雙眼。天地之寬，但愿相隔如鄰，消魂一揮手，從此共享嬋娟。
6，描寫日月雨和酒的唐朝詩(shī)人寫的詩(shī)句
日:日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏白日依山盡，黃河入海流。在漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。月：明月松間照，清泉石上流。海上升明月，天涯共此時(shí)。春江潮水連海平，海上明月共潮升。星垂平野闊，月涌大江流.雨：渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
日照香爐生紫煙明月松間照卻話巴山夜雨時(shí)勸君更盡一杯酒
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。——《逢雪宿芙蓉山》劉長(zhǎng)卿日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！锻麖]山瀑布》李白 白日依山盡，黃河入海流?！兜躯X雀樓》王之渙寸心言不盡，前路日將斜?！斗陚b者》錢起舉杯邀滿月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》李白露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！对乱箲浬岬堋范鸥蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓?！赌航鳌钒拙右捉煲簧珶o(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。——《春江花月夜》張若虛 煙添才有色，風(fēng)引更如絲?！队辍范鸥?春帆江上雨，曉鏡鬢邊霜。 ——《雨》戴叔倫夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。——《春曉》孟浩然好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！洞阂瓜灿辍范鸥?綠蟻新醅酒，紅泥小火爐?！秵?wèn)劉十九》白居易葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——《涼州詞》王翰勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。——《送元二使安西》王維蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！犊椭行小防畎?/div>
日: 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán) 夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏 白日依山盡，黃河入海流。 在漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 月： 明月松間照，清泉石上流。 海上升明月，天涯共此時(shí)。 春江潮水連海平，海上明月共潮升。 星垂平野闊，月涌大江流. 雨： 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新 好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生 天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。 夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。 酒： 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。 玉瓶沽美酒，數(shù)里送君還。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)！ 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
7，網(wǎng)上看到尺八夜什么意思呀是湖北的尺八鎮(zhèn)之夜嗎還是夜晚
此處尺八,不是指湖北的尺八鎮(zhèn),尺八是樂(lè)器。但此處也不是說(shuō)在夜色中演奏尺八。
"尺八夜",出自 <<尺八>>詩(shī)的作者 卞之琳 的<<尺八>>此詩(shī)的寫作后記-----作者在1936年寫的《尺八夜》曾追憶了他的旅日經(jīng)歷,構(gòu)思創(chuàng)作<<尺八>>詩(shī)的經(jīng)過(guò)。
《尺八夜》的特殊含義:
關(guān)鍵是“設(shè)想一個(gè)中土人在三島夜聽(tīng)尺八，而想到多少年前一個(gè)三島客在長(zhǎng)安市夜聞尺八而動(dòng)鄉(xiāng)思，像自鑒于歷史的風(fēng)塵滿面的鏡子”....."尺八夜"飽含著豐富的人生哲理歷史沉思。
注:
中土人--中國(guó)人
多少年前--唐朝........
擴(kuò)展閱讀之一:
尺八
作者 卞之琳
象候鳥(niǎo)銜來(lái)了異方的種子，
三桅船載來(lái)了一枝尺八。
從夕陽(yáng)里，從海西頭，
長(zhǎng)安丸載來(lái)的海西客。
夜半聽(tīng)樓下醉漢的尺八，
想一個(gè)孤館寄居的番客
聽(tīng)了雁聲，動(dòng)了鄉(xiāng)愁，
得了慰藉于鄰家的尺八。
次朝在長(zhǎng)安市的繁華里
獨(dú)訪取一枝凄涼的竹管……
?。槭裁茨昙t燈的萬(wàn)花間，
還飄著一縷凄涼的古香？）
歸去也，歸去也，歸去也——
象候鳥(niǎo)銜來(lái)了異方的種子，
三桅船載來(lái)一枝尺八，
尺八乃成了三島的花草。
?。槭裁茨昙t燈的萬(wàn)花間，
還飄著一縷凄涼的古香？）
歸去也，歸去也，歸去也——
海西人想帶會(huì)失去的悲哀嗎
擴(kuò)展閱讀之二:
卞之琳是一個(gè)沉思人生哲理的詩(shī)人，同時(shí)也是一位具有深刻歷史意識(shí)的詩(shī)人，他既注重從廣泛的人生現(xiàn)象中挖掘深刻的人生哲理，賦予詩(shī)作以普遍性的哲理象征意蘊(yùn)，同時(shí)也把觸角伸向復(fù)雜深廣的文化歷史現(xiàn)象，力圖透視股金中外文化歷史現(xiàn)象的發(fā)展流變,1935年，曾被人譽(yù)為卞之琳成熟期的最佳作。所謂“尺八”是一種古管樂(lè)器，亦稱“蕭管”，相傳產(chǎn)于印度，至遲在隋唐間已傳入中國(guó)，唐時(shí)有呂才定制為一尺八寸，故有是名。成為漢民族一種常見(jiàn)的樂(lè)器。但到宋以后已失傳不用，約在七八世紀(jì)時(shí)傳入日本，現(xiàn)在仍流行于日本，稱“晉化尺八”。1935年春，正當(dāng)日本帝國(guó)主義加緊對(duì)中國(guó)的軍事入侵之際，卞之琳因事客居日本。五月的一個(gè)夜里，他聽(tīng)到流傳到日本的中國(guó)古代樂(lè)器尺八吹奏出猶有唐音遺韻的曲調(diào)，感到這“單純的尺八像一條鑰匙”，無(wú)意中為自己“開(kāi)啟了一個(gè)忘卻的故鄉(xiāng)”。有仿佛是一個(gè)文化的“象征”物，一面“歷史的風(fēng)塵滿面的鏡子”（卞之琳《滄桑集·尺八夜》）引起作者對(duì)人類文化流傳變遷和個(gè)民族盛衰興替的深深思索 ，不久，遂構(gòu)思創(chuàng)作了《尺八》這首具有深刻歷史意識(shí)和廣泛象征意蘊(yùn)的抒情詩(shī)。
由于卞之琳一貫精練簡(jiǎn)約，重含蓄暗示，追求言外之意、弦外之音的風(fēng)格，加上作者在這首詩(shī)里又使用了現(xiàn)代派詩(shī)的主體分層、多聲音合唱以及省略跳躍等技巧，因此《尺八》是比較艱深的。但其情理結(jié)構(gòu)仍然有跡可循。作者在1936年寫的《尺八夜》曾追憶了他旅日經(jīng)歷與構(gòu)思創(chuàng)作此詩(shī)的經(jīng)過(guò)，其中就談到，他覺(jué)得尺八像一條“鑰匙”、“鏡子”、歷史與文化的“象征”，而他創(chuàng)作《尺八》，就是“設(shè)想一個(gè)中土人在三島夜聽(tīng)尺八，而想到多少年前一個(gè)三島客在長(zhǎng)安市夜聞尺八而動(dòng)鄉(xiāng)思，像自鑒于歷史的風(fēng)塵滿面的鏡子”，因此，詩(shī)“雖然名為《尺八》而意不在 詠物”，而是別有寄托，借寫尺八傳達(dá)一種“歷史意識(shí)”（《滄桑集·尺八夜》）。
擴(kuò)展閱讀之三:
作家學(xué)者們對(duì)古詩(shī)歌目光獨(dú)具的選擇和別有機(jī)杼的解讀，讓我們讀后仿佛看到古詩(shī)歌那遙遠(yuǎn)而幽深的表現(xiàn)背景，也感受到了富于哲趣的并對(duì)自己的認(rèn)識(shí)頗具指導(dǎo)意義的蘊(yùn)涵。在卞之琳的詩(shī)《尺八》和散文《尺八夜》，卞又以蘇曼殊的《本事詩(shī)之九》“春雨摟頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮。芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)樓花第幾橋？”觸發(fā)了我們對(duì)詩(shī)句的感動(dòng)，同時(shí)也被蘇曼殊的“性靈之作”所共鳴。馮至則十分喜愛(ài)納蘭性德的詩(shī)“誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事歷殘陽(yáng)。杯酒莫驚春意重，讀書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常?！蹦钦媸翘鞗龊脗€(gè)秋的情懷和舊情獨(dú)鐘的境界，讓我們念念不忘那少年春夜讀書(shū)的情景了。這又是讀書(shū)人所共識(shí)共賞的，也是共同存在的敏感，真乃一觸即通。