茅臺(tái)酒為什么怎么出名，中國(guó)名酒到底如何出名的

世界不出名，只在國(guó)內(nèi)出名。

廣告和質(zhì)量

你好，茅臺(tái)酒為什么出名，其中一部分重要原因是因?yàn)樗菄?guó)酒。為何稱為國(guó)酒：一是神秘環(huán)境鑄造的；二是厚重文化積淀的；三是特殊工藝釀制的；四是卓越品質(zhì)決定的；五是歷史貢獻(xiàn)形成的；六是開國(guó)元?jiǎng)讱J定的；七是歷屆領(lǐng)導(dǎo)推崇的；八是人民群眾公認(rèn)的。望采納，謝謝！

茅臺(tái)酒的釀制技術(shù)被稱作“千古一絕”。茅臺(tái)酒有不同于其他酒的整個(gè)生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)周期7個(gè)月。蒸出的酒入庫(kù)貯存4年以上，再與貯存20年、10年、8年、5年、30年、40年的陳釀酒混合勾兌，最后經(jīng)過(guò)化驗(yàn)、品嘗，再裝瓶出廠銷售。

一杯賴茅酒 ，悠悠史詩(shī)路。在貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)只要提到茅臺(tái)酒，人們都會(huì)想到賴茅，是因?yàn)橘嚸┚婆c茅臺(tái)酒有著深遠(yuǎn)的歷史淵源。那么賴茅酒為何取名“賴茅”?下面跟隨小編一起看看賴茅酒的由來(lái)。酒中酒，賴茅酒，白酒中的好酒。 賴茅酒原產(chǎn)自貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)，說(shuō)起茅臺(tái)鎮(zhèn)，想必大家都知道，茅臺(tái)鎮(zhèn)釀酒歷史悠久，，也許大家會(huì)誤會(huì)茅臺(tái)鎮(zhèn)歷史最悠久的是茅臺(tái)酒吧，其實(shí)不然，賴茅酒乃茅臺(tái)前身，早在1980年自賴茅酒祖師賴正恒創(chuàng)辦“賴茅稍春坊”之后，賴茅酒就正式成立名氣了。 一杯賴茅酒，悠悠史詩(shī)路。從明著《真定府志》中所記載，漢代“詔禁冀州沽酒”開始，賴茅酒歷經(jīng)唐、宋、元、明、清各個(gè)朝代，其釀造生產(chǎn)歷經(jīng)1900年從未間斷。早在漢代，賴茅酒就被作為宴請(qǐng)尊貴客人之必選;唐朝，被列為天下名酒之一;宋朝，“開壇十里香，飛芳千家醉”，這美譽(yù)佳話已傳遍千家萬(wàn)戶。而在元朝，更留下無(wú)數(shù)名人贊美詩(shī)篇。至明朝嘉靖年間，賴茅酒正式定名“賴茅”。 酒中之醉，暢飲千杯賴茅酒獨(dú)特的傳統(tǒng)釀造工藝歷經(jīng)兩千余年流傳至今，于2008年，被評(píng)定為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。賴茅酒，觀其色，清澈透明;聞其香，醇香清雅;品其味，余香悠長(zhǎng);感其格，甘冽挺拔，卻入口豐滿柔順，更有“醉酒過(guò)程慢，醒酒過(guò)程快，酒后不口干，不上頭，感覺清新舒適”的消費(fèi)者真情評(píng)價(jià)。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是一種品牌包包。

LV是一種品牌..是路易斯.威登的簡(jiǎn)寫...算是奢侈品了..隨變一個(gè)錢包都在兩三千..

LV gucci的包包很時(shí)尚，是女人都想擁有一款這樣時(shí)尚的包包。LV gucci的包包完全可以滿足時(shí)尚女人的眼球。如果想買的話建議去看下名字叫牧羊人奢華時(shí)尚館的 lv gucci包包專賣店，里面的包包很漂亮 很時(shí)尚，并且價(jià)格也很合理，可以直接搜索一下牧羊人奢華時(shí)尚館，就可以找到了 ，聽說(shuō)這家是不錯(cuò)，在淘寶是比較出名的一家哦。

首先LV有150年的品牌歷史。（就好比茅臺(tái)為什么這么貴）歷史悠久，要知道在一個(gè)品牌能存活150年而且依然這樣奢華優(yōu)雅是非常非常難的。其次LV曾是法國(guó)皇室的御用。（就好象為皇帝做衣服的裁縫來(lái)做價(jià)格一定要很貴?。┒襆V也一直保持著純手工制作。這是非常難得的，整個(gè)成品上沒(méi)有一個(gè)線頭，一處瑕疵。還有就是LV的的面料，材質(zhì)。選用世界上最高檔最貴的選材，它的成本也自然貴。另外就是設(shè)計(jì)，LV現(xiàn)在的設(shè)計(jì)總監(jiān)就是大名鼎鼎的麥克·雅格布斯。要知道MARC的設(shè)計(jì)天賦。在全世界60億人中又有幾個(gè)能達(dá)到和MARC的境界。而又有幾個(gè)品牌能達(dá)到LV的設(shè)計(jì)？再有就是，LV是貴族的象征，是身份的象征。這是個(gè)很俗也現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。炫耀財(cái)富那必須有件LV。

是路易斯威登牌的包

你好?。∫唬?茅臺(tái)酒排名：茅臺(tái)酒是我們國(guó)家的國(guó)酒，這個(gè)毋庸置疑， 但是很可惜，沒(méi)有進(jìn)入世界十大名酒排名中。因?yàn)?，茅臺(tái)酒只是從2001年三月才推出年份制，這與世界名酒排名失之交臂。茅臺(tái)酒年輪制：（旁邊的數(shù)字是所對(duì)應(yīng)的價(jià)格）茅臺(tái)酒年輪制分為15年，30年，50年和80年。茅臺(tái)十五年------1780茅臺(tái)三十年------4460茅臺(tái)五十年-------12500茅臺(tái)八十年-------35000-40000二： 世界十大名酒：世界十大名酒是自1954年日內(nèi)瓦會(huì)議以后，進(jìn)行的一次世界范圍內(nèi)的名酒排名，這個(gè)排名是在聯(lián)合國(guó)注冊(cè)的，以后，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)再評(píng)。如果再次評(píng)選的話，肯定，茅臺(tái)酒會(huì)名列十名之內(nèi)。下面是世界十大名酒排名：第一名:BACARDI自西班牙移民古巴的該品牌創(chuàng)始者首度將當(dāng)時(shí)原本極粗獷強(qiáng)烈的Rum,成功賦予了細(xì)致、柔和的嶄新風(fēng)貌,因之相對(duì)使Bacardi成為Rum的代表品牌.除了最基本的light系列外,151°酒精度高達(dá)75.5%,用來(lái)調(diào)制雞尾酒,口感格外飽滿.第二名:SMIRNOFF1818年,在莫斯科建立了皇冠伏特加酒廠(PierreSmirnoffFils),1917年十月革命后,仍為一個(gè)家族企業(yè).1930年,其配方被帶到美國(guó),在美國(guó)建立了皇冠伏特加酒廠.目前為最為普遍接受的伏特加之一,在全球170多個(gè)國(guó)家銷售,堪稱全球第一伏特加.占烈酒消費(fèi)的第二位,每天有46萬(wàn)瓶皇冠伏特加售出.是最純的烈酒之一,深受各地酒巴調(diào)酒師的歡迎.皇冠伏特加酒液透明,無(wú)色,除了有酒精的特有香味外,無(wú)其它香味,口味干洌、勁大沖鼻.是調(diào)制雞尾酒不可缺少的原料,世界著名的雞尾酒如血腥瑪麗、鏍絲刀都采用此酒.第三名:ABSOLUT享譽(yù)國(guó)際的頂級(jí)烈酒品牌絕對(duì)伏特加(ABSOLUT VODKA)在最近福布斯(Forbes)商業(yè)雜志所評(píng)選的美國(guó)奢侈品牌獨(dú)占鰲頭.這次它所賜予ABSOLUT VODKA的頭銜也是花落名家,名至實(shí)歸.鷦煬

我知道 路易十三 很好 中國(guó)的茅臺(tái)在世界上也很厲害

二鍋頭酒是北京的傳統(tǒng)白酒，屬普通白酒。“二鍋頭酒”的名稱 是怎么來(lái)的？這還得從北京釀制白酒的歷史說(shuō)起。 北京釀制白酒的歷史悠久。金朝將北京定為“中都”，傳來(lái)了蒸 酒器，釀制燒酒。 到了清代中期，京師燒酒作坊為了提高燒酒質(zhì)量，進(jìn)行了工藝改 革。在蒸酒時(shí)用作冷卻器的稱為錫鍋，也稱天鍋。蒸酒時(shí)，需將蒸餾 而得的酒汽，經(jīng)第一次放入錫鍋內(nèi)的涼水冷卻而流出的“酒頭”和經(jīng) 第三次換入錫鍋里的涼水冷卻而流出的“酒尾”提出做其它處理，因 為第一鍋和第三鍋冷卻的酒含有多種低沸點(diǎn)和沸點(diǎn)的物質(zhì)成分，所以 只摘取經(jīng)第二次換入錫鍋里的涼水冷卻而流出的酒，故起為“二鍋頭”。 是一種很純凈的好酒，也是質(zhì)量最好的酒?，F(xiàn)在各地的白酒廠蒸酒時(shí) 所采取的“掐頭去尾”、“按質(zhì)取酒”的方法就是沿承“二鍋頭”工 藝原理而來(lái)的。清代末期，二鍋頭的工藝已傳遍北京各地，頗受文人 墨客贊譽(yù)。吳延祁在詩(shī)中贊道，“自古人才千載恨，至今甘醴二鍋頭?！?將二鍋頭比作“甘醴”。

二鍋頭其實(shí)并不好喝啊,只不過(guò)太出名了

一杯二鍋頭，嗆得眼淚流，生旦凈末丑，好漢不回頭~~~

二鍋頭酒是北京的傳統(tǒng)白酒，屬普通白酒。 “二鍋頭酒”的名稱是怎么來(lái)的？這還得從北京釀制白酒的歷史說(shuō)起。 北京釀制白酒的歷史悠久。金朝將北京定為“中都”，傳來(lái)了蒸酒器，釀制燒酒。 到了清代中期，京師燒酒作坊為了提高燒酒質(zhì)量，進(jìn)行了工藝改革。在蒸酒時(shí)用作冷卻器的稱為錫鍋，也稱天鍋。蒸酒時(shí)，需將蒸餾而得的酒汽，經(jīng)第一次放入錫鍋內(nèi)的涼水冷卻而流出的“酒頭”和經(jīng)第三次換入錫鍋里的涼水冷卻而流出的“酒尾”提出做其它處理，因?yàn)榈谝诲伜偷谌伬鋮s的酒含有多種低沸點(diǎn)和沸點(diǎn)的物質(zhì)成分，所以只摘取經(jīng)第二次換入錫鍋里的涼水冷卻而流出的酒，故起為“二鍋頭”。 是一種很純凈的好酒，也是質(zhì)量最好的酒?，F(xiàn)在各地的白酒廠蒸酒時(shí)所采取的“掐頭去尾”、“按質(zhì)取酒”的方法就是沿承“二鍋頭”工藝原理而來(lái)的。清代末期，二鍋頭的工藝已傳遍北京各地，頗受文人 墨客贊譽(yù)。吳延祁在詩(shī)中贊道，“自古人才千載恨，至今甘醴二鍋頭?！睂⒍侇^比作“甘醴”。 二鍋頭酒是北京的傳統(tǒng)白酒，屬普通白酒?！岸侇^酒”的名稱 是怎么來(lái)的？這還得從北京釀制白酒的歷史說(shuō)起。 北京釀制白酒的歷史悠久。金朝將北京定為“中都”，傳來(lái)了蒸 酒器，釀制燒酒。 到了清代中期，京師燒酒作坊為了提高燒酒質(zhì)量，進(jìn)行了工藝改 革。在蒸酒時(shí)用作冷卻器的稱為錫鍋，也稱天鍋。蒸酒時(shí)，需將蒸餾 而得的酒汽，經(jīng)第一次放入錫鍋內(nèi)的涼水冷卻而流出的“酒頭”和經(jīng) 第三次換入錫鍋里的涼水冷卻而流出的“酒尾”提出做其它處理，因 為第一鍋和第三鍋冷卻的酒含有多種低沸點(diǎn)和沸點(diǎn)的物質(zhì)成分，所以 只摘取經(jīng)第二次換入錫鍋里的涼水冷卻而流出的酒，故起為“二鍋頭”。 是一種很純凈的好酒，也是質(zhì)量最好的酒?，F(xiàn)在各地的白酒廠蒸酒時(shí) 所采取的“掐頭去尾”、“按質(zhì)取酒”的方法就是沿承“二鍋頭”工 藝原理而來(lái)的。清代末期，二鍋頭的工藝已傳遍北京各地，頗受文人 墨客贊譽(yù)。吳延祁在詩(shī)中贊道，“自古人才千載恨，至今甘醴二鍋頭?！?將二鍋頭比作“甘醴”。 1949年，新中國(guó)建立，華北酒業(yè)專賣總公司北平酒業(yè)分公司，即 北京市糖業(yè)煙酒公司的前身，立即組建廠房，生產(chǎn)二鍋頭酒。二鍋頭 酒選用高粱為原料，還是以麩曲和酵母為糖化發(fā)酵劑，采用傳統(tǒng)的 “老五曾瓦”工藝，經(jīng)原料清蒸、輔料清蒸，低溫入池，適當(dāng)發(fā)醇， 緩火蒸餾，掐頭去尾，貯陳精釀而成。由于二鍋頭酒的酒液清亮透明， 香氣芬芳，酒質(zhì)醇厚，入口甘潤(rùn)、爽洌，酒力強(qiáng)勁，后勁綿長(zhǎng)，回味 悠長(zhǎng)，因此備受廣大消費(fèi)者的認(rèn)可，二鍋頭品牌家族也日漸豐富，其 中“鑫星”牌二鍋頭酒，執(zhí)行國(guó)家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，采取電話、電碼防偽， 上市兩年來(lái)，已受到越來(lái)越多飲酒者的喜愛。正所謂“京城古釀二鍋 頭，歷經(jīng)滄桑美名傳；傳統(tǒng)工藝酒清洌，飲用鑫星陶然然”。 白酒的名稱繁多。有的以原料命名，如：高粱酒、大曲酒、瓜干酒等，就是以高粱、大曲、瓜干為原料生產(chǎn)出來(lái)的酒。有的以產(chǎn)地命名，如：茅臺(tái)、汾酒、景芝白干、曲阜老窖、蘭陵大曲等。有的以名人命名，如：杜康酒、范公特曲等。

幸福 其實(shí)很簡(jiǎn)單。

幸福就是別人有的、你也可以偶爾的做一下白日夢(mèng)、擁有別人自己認(rèn)為所謂的幸福、其實(shí)短暫的幸福反而可以真、幸福說(shuō)簡(jiǎn)單也復(fù)雜、別計(jì)較幸福太少、去計(jì)較幸福太多就是幸福

幸福是什么？其實(shí)很簡(jiǎn)單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭?lái)幸福的氣息；一間陋室，一卷書冊(cè)，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不 僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實(shí),幸福是一種感受，一種意識(shí)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠(yuǎn)外掠過(guò)湖面?zhèn)鱽?lái)的小夜曲。體驗(yàn)幸福，要 有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽(yù)和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精 神的幸福。這個(gè)世界有人喝茅臺(tái)而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂(lè)。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離 不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊(yùn)意。幸福是精神的充實(shí)，心靈的寧?kù)o，靈魂的坦蕩， 其次，才是物質(zhì)生活的安逸。 幸福的定義 　　信任并自由地給予和欲意的收入，定義為幸福?！?　　心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)。 　　一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持 續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。 　　幸福二字連用，恐怕是宋代以后的事，而且連用起來(lái)的意義，也遠(yuǎn)非近世對(duì)于愉悅、舒適、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸?！?，應(yīng)該是把 “幸”字當(dāng)“祈望”、“盼想”的動(dòng)詞，所以《新唐書·卷一百八十一》說(shuō)到唐憲宗迎佛骨于鳳翔，奉納于宮中，韓愈寫《諫迎佛骨表》，皇帝氣得差一點(diǎn)貶死韓愈，可是盡 管祈福如此虔誠(chéng)的皇帝也未能安享天年。史家說(shuō)：“幸福而禍，無(wú)亦左乎！”意思就是，求福而得禍，實(shí)在是大大地悖拗人意呀！ 　　倘若“幸?！倍值倪B用，能還原成將 “幸”字當(dāng)做動(dòng)詞，應(yīng)該會(huì)給那些終日自覺不幸?；蚴遣粔蛐腋５娜艘环N比較踏實(shí)的感覺。道理很簡(jiǎn)單：“幸福”不是一個(gè)已完成的狀態(tài)，是一個(gè)渴望的過(guò)程——而且往往不 會(huì)實(shí)現(xiàn)。（張大春：《認(rèn)得幾個(gè)字》） 　　幸福是對(duì)重復(fù)的渴望.(《不可承受的生命之輕》米蘭.昆德拉) 幸福屬于情感世界是一種感覺即人的一種滿足感 幸福其實(shí)是很簡(jiǎn)單的幸福是無(wú)處不在的每個(gè)人都有屬于自己的幸福要自己去發(fā)現(xiàn).把握只是有時(shí)人要求太多因此而沒(méi)有見到那 些本身就擁有的幸福其實(shí)幸福沒(méi)有絕對(duì)答案，關(guān)鍵在于你生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。 經(jīng)過(guò)歲月的流年以后，才明白，幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福一個(gè)人幸福并不代表是否他擁有什么，而在于他怎 樣看待自己所要擁有的東西，生活中并不缺少快樂(lè)，缺少的是你發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛，缺少的是你感到幸福的心靈。也許你并不富有，但你有一個(gè)健康的身體，也許你沒(méi)有超人的 地位，但你有一個(gè)幸福美滿的家庭，也許你并不出名，但你有寧?kù)o而不受干擾的生活?；蛟S你正享受著這種幸福，只是沒(méi)有發(fā)覺。一些人只是刻意追求所謂的快樂(lè)，卻付出了 巨大的代價(jià)后仍然感覺一無(wú)所有，因?yàn)樗`背了幸福的含義。所以說(shuō)，幸福的感覺與人的心態(tài)密切相關(guān)。幸福代表你對(duì)生活的態(tài)度、理解 能和自己心愛的人在一起，能為自己 所愛的人付出就是人生的一大快事。當(dāng)你愛一個(gè)人時(shí)，你也是希望他/她過(guò)得快樂(lè)和幸福，而只有他/她快樂(lè)幸福所以你才快樂(lè)幸福。所以當(dāng)你覺得愛他/她時(shí)，你就已經(jīng)決定了 為他/她無(wú)條件付出甚至是犧牲，而只有當(dāng)這種付出和犧牲能給他/她帶來(lái)快樂(lè)和幸福時(shí)，你的付出和犧牲才是有意義的，你付出的愛才能找到歸宿。如果你的付出和犧牲不能 給對(duì)方帶來(lái)快樂(lè)和幸福，說(shuō)明你根本就不了解對(duì)方，說(shuō)明你根本就不懂得愛對(duì)方，說(shuō)明你們根本就不適合在一起，而當(dāng)你無(wú)論如何改變付出和犧牲的方式都不能令雙方快樂(lè)和 幸福時(shí)，說(shuō)明你們根本就不適合相愛。此時(shí)，你們可以給對(duì)方的只有互相祝福了。因?yàn)樽８Ｒ彩且环N愛，當(dāng)你對(duì)他(她)的愛只剩下了祝福，那就是你們?cè)摲艞壍臅r(shí)候了，那就 好好的互相祝福吧，讓你們最后的愛繼續(xù)幸福是一種感覺幸福是一種感覺,是一種對(duì)現(xiàn)狀的接受與肯定及由此帶來(lái)的快樂(lè) 什么是幸福？做自己喜歡事，和自己喜歡的人在一起 應(yīng)該是幸福的。愿望實(shí)現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。其實(shí)，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中 能遇到一對(duì)幸福伴侶，也是一件很幸福的事情，因?yàn)樾腋Ｊ? 會(huì)傳染的 幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你自己認(rèn)為滿足了，那么幸福就悄悄地來(lái)到了你的身邊 幸福的含義總是讓人捉摸不透 幸福的階梯總是讓人難以攀登 知足常樂(lè)是種幸福 甘于 平淡也是種幸福 就看我們用什么樣的心態(tài)去看待幸福 去感受幸福 有的時(shí)候 幸福無(wú)處可尋又無(wú)處不在 生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)育著幸福 有一個(gè)溫馨的家固然是幸福 那么誰(shuí)又能 說(shuō)一個(gè)人的自由就不是幸福呢 有一個(gè)體面的工作也是幸福 那么誰(shuí)又能說(shuō)沒(méi)有工作的人就不是幸福的呢 相依相守朝朝暮暮是幸福 雖遠(yuǎn)隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外一種 幸福呢 幸福就在我們身邊 幸福隨處可見 是我們?nèi)找嫫v的心麻木了幸福 還是幸福麻木了我們遲鈍的神經(jīng) 這個(gè)世界上不是缺少幸福 而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和心靈 沒(méi)有幸 福的時(shí)候 我們渴望幸福 擁有了幸福的時(shí)候 我們又不懂得珍惜幸福 我們總是一路不停的在追求新的幸福 從來(lái)沒(méi)有給自己時(shí)間和空間 去真正的感受幸福的含 什么才是純粹的 幸福呢 不同的人有不同的解釋 不同的時(shí)間也有不同的答案 幸福就如哲學(xué)上所說(shuō)的 不可能兩次踏入同一條河流 幸福是一個(gè)很溫暖的詞 也是每個(gè)人努力追求的目標(biāo) 有些人窮 其一生也沒(méi)明白究竟什么是幸福 而有些人則時(shí)刻被幸福的光環(huán)圍繞著 因我有一棵感知幸福的心 有一雙擅于發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛 正以一種如水的心態(tài)去看待幸福 在平淡中尋找幸 福 在細(xì)微中品味幸福 在孤獨(dú)中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福就是如此簡(jiǎn)單 簡(jiǎn)單到普通的一句問(wèn)候 幸福又是如此的淡然 淡然到渴時(shí)的一杯白開水 幸福有時(shí)是兩看生厭 的爭(zhēng)吵 有時(shí)又是左手摸右手的麻木 存在于生活的第一個(gè)角落 來(lái)源于思緒的每一次跳動(dòng) 讓我們懷著一棵感知的心 去發(fā)現(xiàn)幸福 去守望幸福人生有追求，不可強(qiáng)求。有追求， 不強(qiáng)求，人會(huì)變得灑脫、快樂(lè)、幸福人生沒(méi)追求，會(huì)變得死氣沉沉，缺少快樂(lè)幸福；追求過(guò)度，會(huì)令人痛不欲生。在世間，應(yīng)該承認(rèn)，絕大多數(shù)人都平凡人，不具備超凡能力 。如沒(méi)有超凡能力，拼命去追求超出自己能力所能達(dá)到的“希望”，就會(huì)希望越大，失望痛苦也大 有錢未必幸福，沒(méi)錢未必不幸！只視乎人的觀念這是人生幸福快樂(lè)的關(guān)鍵所 在 愿你理解福，把握.珍惜，創(chuàng)造，永遠(yuǎn)幸福！?。?

平平淡淡才是真。比如說(shuō)你的家，你的孩子，都是你擁有的幸福啊。就看你怎么看待了

安安樂(lè)樂(lè)就是福、平平淡淡才是真。