茅臺(tái)神號(hào)是什么，貴州鼎業(yè)1986神鼎酒多少錢一瓶

20斤哥的真名叫藍(lán)宏巖，今年43歲，是亮甲店人，從小在沈陽(yáng)長(zhǎng)大，目前經(jīng)營(yíng)者一家照相館。藍(lán)宏巖說(shuō)，自己從小就能喝酒，平時(shí)喝個(gè)五六斤白酒沒(méi)有問(wèn)題，在視頻中，他喝的的確是二十斤散裝白酒，洗發(fā)水和牙膏也都是真的，但喝完之后，馬上都吐了出來(lái)，不過(guò)胃部還是被灼傷，一直臥床休息?！∫曨l中吞釘子、嚼刀片的做法，藍(lán)宏巖說(shuō)，是自己小時(shí)候跟街頭藝人學(xué)到的，視頻拍攝過(guò)程中他因醉酒突然想露一手，結(jié)果還是被劃傷了。

活著呢 在家休養(yǎng) 新聞剛演過(guò) 吃刀片是從小練過(guò) 但是喝多了沒(méi)玩好

馮小寧，中國(guó)內(nèi)地著名電影人。1978年，馮小寧考入北京電影學(xué)院美術(shù)系，成為中國(guó)電影一代精英之一。1982年畢業(yè)于北京電影學(xué)院，現(xiàn)為中國(guó)電影集團(tuán)公司導(dǎo)演。1990年馮小寧開始涉入電影編導(dǎo)工作，先后推出兩部引起爭(zhēng)議的影片《戰(zhàn)爭(zhēng)子午線》和《大氣層消失》。1996年的《紅河谷》、1999年的《黃河絕戀》和2001年《紫日》都秉承了馮小寧一貫的作風(fēng)，創(chuàng)意恢宏，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面壯觀，風(fēng)光瑰麗，制作精良，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)片中充滿傳奇與悲壯色彩的佳作。[1]他的所有電影作品多是集編劇、導(dǎo)演、攝影、特技、剪接、制片人于一身，成為中國(guó)電影的一個(gè)奇特現(xiàn)象，是中國(guó)第五代導(dǎo)演的杰出代表之一。

飲中八仙歌 杜甫 知章騎馬似乘船， 眼花落井水底眠。 汝陽(yáng)三斗始朝天， 道逢麴車口流涎， 恨不移封向酒泉。 左相日興費(fèi)萬(wàn)錢， 飲如長(zhǎng)鯨吸百川， 銜杯樂(lè)圣稱避賢。 宗之瀟灑美少年， 舉觴白眼望青天， 皎如玉樹臨風(fēng)前。 蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前， 醉中往往愛逃禪。 李白一斗詩(shī)百篇， 長(zhǎng)安市上酒家眠， 天子呼來(lái)不上船， 自稱臣是酒中仙。 張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前， 揮毫落紙如云煙。 焦遂五斗方卓然， 高談雄辯驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩(shī)”。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長(zhǎng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫的筆法，將他們寫進(jìn)一首詩(shī)里，構(gòu)成一幅栩栩如生的群像圖。 【詞語(yǔ)解釋】 知章：指賀知章，詩(shī)人。 皎：潔白。 卓然：形容酒后精神煥發(fā)，不凡的樣子。 四筵：四座。 【評(píng)析】 文/孫藝秋 杜甫多以感慨為詩(shī)，在重要作品中尤為明顯。 如果研究杜詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，不以此為立足點(diǎn)，則不免頭緒紛繁，無(wú)法統(tǒng)攝，不能把詩(shī)中眾多的藝術(shù)手法理出一條枝干來(lái)。 縱觀老杜的五言長(zhǎng)篇，以及為后人譽(yù)為史詩(shī)的敘事諸作，可以分明見到，當(dāng)其選定感情基調(diào)與詩(shī)情重點(diǎn)之后，就只是以他無(wú)限感慨的語(yǔ)氣，開始簡(jiǎn)明的敘述事件，除重視用字的錘煉之外，不再多加描繪或使用更多的形象（比興），專用賦體（敘述），反而詩(shī)情益增。作者的深厚情感，已分明深入讀者感覺(jué)之中，而于字句之間，卻無(wú)從覓其痕跡，大似嚴(yán)滄浪所說(shuō)的“羚羊掛角，香象渡河”。如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”二句，毫無(wú)雕飾，只以無(wú)限感慨，直抒胸臆。若想于此十字中求其字法、句法、手法，卻“無(wú)跡可尋”。這就使得不少人嘆賞杜甫詩(shī)的“力透紙背”。但這仍是“只可意會(huì)，不可言傳”之論。這種出于萬(wàn)分感慨，卻又冷靜敘述的藝術(shù)表現(xiàn)手法自是別具一格的天籟，應(yīng)該說(shuō)是杜詩(shī)的一大特色。 在欣賞《飲中八仙歌》時(shí)，只有緊密圍繞作者內(nèi)心“嘆賞”的原意，才能既讀出詩(shī)情，又不致歪曲原意。 詩(shī)中作者對(duì)八個(gè)人物的崇敬、欽慕，甚至帶著點(diǎn)憐憫的復(fù)雜情緒，就只以他嘆賞情緒的波動(dòng)節(jié)奏為依據(jù)，去節(jié)制和決定語(yǔ)言上字詞的取舍與句數(shù)的單雙，不應(yīng)以句數(shù)多少去妄擬八人在杜甫眼中有等級(jí)之分。作者在嘆賞這些人物時(shí)，既從各人的特點(diǎn)出發(fā)，又完全統(tǒng)攝于傾倒情緒之下，用微有不同的贊賞語(yǔ)氣，使那種相同的傾慕之情分出了節(jié)奏與變化。這不僅是一首藝術(shù)上出色的詩(shī)作，而且用的是一種魔術(shù)般奇異的手法。他以高度概括能力，選擇人物最具典型性的細(xì)節(jié)，不惜破壞詩(shī)歌的整齊律，不避重韻，又不使用任何轉(zhuǎn)語(yǔ)詞，使八個(gè)典型如一串珍珠，排列井然，一氣呵成。單就一首短詩(shī)塑造八個(gè)可愛慕的人物而論，杜甫筆下自有翻江倒海之力。 杜甫以感慨為詩(shī)的藝術(shù)特色，是由他所處的時(shí)代，和他的坎坷生平所決定的；他身在下位，洞察世情，尤其晚年，湖海漂流，使他時(shí)而悲天憫人，時(shí)而往事縈回，這些滲透了人生淚漬的感慨，在一顆智慧而又仁慈的心上蕩漾，此心乃成為天地間鐘靈毓秀之所。 杜甫對(duì)這些酒仙之所以傾倒，來(lái)自他在生平遭遇中形成的愛憎。那些憂患相煎的歲月、世情澆薄的悲憤，在他正直的心中凝聚成分明的愛憎，并指引他繼續(xù)走向那條滿布荊棘的極為艱苦的道路。這首詩(shī)正是他以真摯的感情，嘆息著、欣賞著這些由于生活的鑒別而不得不偏愛的人物。 為賀知章傳神，連姓名在內(nèi)，只用了十四個(gè)字。雖然語(yǔ)言極少。而賀之醉態(tài)“可掬”，卻躍然眼底。妙在直敘其事，不加褒貶。亦僅以此十四字，不僅見賀醉后騎馬，欲墜未墜之態(tài)，如在畫中，即其飄灑自得之意，也復(fù)神傳筆外，而作者傾慕之忱，也竟于言外得之。 賀知章是否真正有過(guò)因飲酒過(guò)量，以致眼花落井，醉眠井底的事實(shí)，可以不論。因?yàn)樵?shī)是藝術(shù)，不是歷史。在藝術(shù)中，可以為傳神而使用傳聞或夸飾的語(yǔ)言去塑造鮮明個(gè)性，這是古今中外的通例，這兩句詩(shī)只是想寫出賀知章那種劉伶式的“但得飲酒，何論死生”的達(dá)者的坦然襟懷。 賀知章是一位不為名利所羈縻的率直人物，他有一顆始終不為長(zhǎng)安的十丈紅塵所淄染的清白的心胸。他的善飲與其他七人一樣（切不可以之與那些思想空洞，貪圖口腹的庸俗之輩的“海量”齊觀），都只是要在酒力造成的幻覺(jué)中去守衛(wèi)他們心中的浩然之氣。杜甫理解許多古代酒人的這種哲理與酒中品德（古詩(shī)中很有這種思想），因之才對(duì)他們這種可掬的醉態(tài)無(wú)限傾慕。杜甫筆下這八位醉仙醉態(tài)之所以天真可愛，正是因?yàn)樽髡邚暮?jiǎn)潔的情節(jié)中，渲染出包含在醉態(tài)中的那種高尚品格，這才是他們的“神”。 汝陽(yáng)王李琎，是皇室貴胄，李隆基呼之為“花奴”的侄兒。善羯鼓，與賀知章、褚庭誨為詩(shī)酒交，視其交游，即可想見其為人，路見曲車就滿口流涎，只任真性，無(wú)視禮法。似鞲上蒼鷹，時(shí)而舉目云天。此山野之意，唯杜甫能解，特為拈出。意謂汝陽(yáng)之對(duì)酒垂涎，只是無(wú)視富貴耳，鹓 之于腐鼠滋味不當(dāng)如是耶？且身為郡王，無(wú)意權(quán)勢(shì)，即使朝天，也必三斗而后可，其瀟灑不羈，可列名酒仙，決非爭(zhēng)權(quán)斗勢(shì)的宦途中人。 李適之曾為天寶元年左丞相，為奸相李林甫排擠以至仰藥而死。罷相后，為詩(shī)曰：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯?！薄叭召M(fèi)萬(wàn)錢”，飲如長(zhǎng)鯨吸川，可謂豪飲。心中不平，而曰“銜杯避賢”，也是頭等胸襟。詩(shī)中之意既愛之亦復(fù)哀之。 崔宗之襲封齊國(guó)公，瀟灑風(fēng)流，如玉樹臨風(fēng)，而滿腹牢愁，借酒發(fā)揮。舉杯向天，白眼閱世。雖只七個(gè)字，卻是一篇崔宗之傳。 蘇晉幼慧，以文章知名當(dāng)世，曾得慧澄和尚的繡彌勒佛像一面，非常愛賞，說(shuō)：“是佛好飲米汁（酒），正與吾性合，吾愿事之，他佛不愛也?！币蚨m長(zhǎng)齋拜佛，卻往往無(wú)視佛法，破戒飲酒。是其心中明知佛是佛，酒是酒，原無(wú)干涉。我行我素，不為俗說(shuō)所囿。想見其逃禪偷飲時(shí)，如逃出世網(wǎng)，遺世獨(dú)立之態(tài)，醉中自是別一天地，故飲酒不礙其拜佛之誠(chéng)，拜佛不礙其飲酒之真。人生得此真誠(chéng)二字，不唯杜甫愛之，人皆愛之。 關(guān)于李白的描寫，早已為眾口傳頌。杜甫對(duì)李白得意時(shí)之崇仰，失意時(shí)之關(guān)懷，一片真誠(chéng)，可動(dòng)天日。詩(shī)中對(duì)李白的酒事，如數(shù)家珍。四句寫李白意氣飛揚(yáng)，凌厲萬(wàn)古，極力頌揚(yáng)其精神世界之高?！安簧洗?，謂因醉不能上船，非不肯上船，前人已經(jīng)指出。 張旭是一個(gè)非常可愛的酒人。且看史書記載：《舊唐書》：“吳郡張旭善草書，好酒。每醉后，號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助。”《國(guó)史補(bǔ)》：“旭飲酒輒草書，揮筆而大叫，以頭揾水墨中而書之。醒后自視，以為神異?！睂懽侄籼?hào)大叫且不論，以發(fā)蘸墨而作書，實(shí)駭聽聞。不僅飲酒作字如有神助，而且醒后又自以為神，真是癡得天真可愛。在王公前，放肆而無(wú)所忌憚，知是有真才者。有真才方能天真可愛，有真才方能脫略公卿?？上胍姰?dāng)其脫帽露頂，酒后揮毫之時(shí)，神思飛逸，旁若無(wú)人之才人風(fēng)致。 焦遂于醉后始能出語(yǔ)驚人，才學(xué)得酒力而益彰。此與張旭同。焦遂口吃，對(duì)人幾不能出一言，只醉后始語(yǔ)言如射珠，才華四溢。當(dāng)時(shí)人稱“酒吃”?！胺健弊植豢扇?，說(shuō)他不到五斗不見其才，既過(guò)五斗不見其亂。五斗為界，“方”始“卓然”可驚。杜甫為蒼生愛才，不唯只愛李白。唯才人可飲酒，因才力得酒力而益彰。因愛其品德才學(xué)，始覺(jué)其醉態(tài)之可愛，作者意在風(fēng)神品格，亦“醉翁之意不在酒也”。

漢 字 的 構(gòu) 成 主 要 有 三 種 方 法： 象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經(jīng) 過(guò) 逐 漸的 演 變， 到 后 來(lái) 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來(lái) 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規(guī) 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會(huì) 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達(dá) 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會(huì) 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號(hào) 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號(hào) 來(lái) 表 達(dá) 一 個(gè) 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， (意 為太 陽(yáng) 出 地 平 線 而 升 起。 形 聲 法 象 形 字 和 會(huì) 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能 讀 出 聲 音。 因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法 來(lái) 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來(lái)， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結(jié) 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和+” 搭 配 而 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據(jù) 統(tǒng) 計(jì)， 形 聲 字 占 漢 字 的 90 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應(yīng) 了 人 類 社 會(huì) 生 活 的 需 要音類 孔夫子搬家——盡輸（書） 大蔥拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先 外甥打燈籠——照舊（舅） 嘴上抹石灰——白說(shuō)（刷） 精裝茅臺(tái)——好久（酒） 豬八戒拍照——自找難堪（看） 懷里揣小攏子——舒（梳）心 小蘇他爹——老輸（蘇） 四兩棉花——談（彈）不上 梁山泊軍師——無(wú)（吳）用 一二三五六－－沒(méi)事(四) 一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜歡人只念到七?。? 一丈二加八尺－－仰仗（兩丈） 一個(gè)墨斗彈出兩條線－－思（絲）路不對(duì) 一斤面粉攤張餅－－落后（烙厚） 一頭栽到炭堆里－－霉（煤）到頂 一百斤面蒸一個(gè)壽桃－－廢（費(fèi)）物點(diǎn)心 一層布做的夾襖－－反正都是理（里），（誰(shuí)最有權(quán)穿這襖？） 一條腿的褲子－－成了群（裙） 一根燈草點(diǎn)燈－－無(wú)二心（芯） 一輩子做寡婦－－老手（守），（網(wǎng)上的“終身寡婦”都有 些誰(shuí)？） 二十五兩－－半瘋（封） 二三四五－－缺衣（一） 二三四五六七八九－－缺衣（一）少食 二兩棉花四張弓－－細(xì)談（彈） 二姑娘梳頭－－不必（蓖） 二胡琴－－扯扯談?wù)劊◤棌棧?，（就象網(wǎng)上的“國(guó)共”、“ 統(tǒng)獨(dú)”大戰(zhàn)） 十二個(gè)時(shí)辰占三個(gè)字－－身（申）子虛（戌） 十八歲的宮娥－－正享福（想夫） 十文錢掉了一文－－久聞（九文） 十五的月光－－大量（亮） 十月里的桑葉－－誰(shuí)來(lái)睬（采）你，（對(duì)付硝煙誘餌的最好辦法） 八十歲的老太打哈欠－－一望無(wú)涯（牙） 八月的核桃－－擠滿了人（仁） 八百個(gè)銅錢穿一串－－不成調(diào)（吊） 九月初八問(wèn)重陽(yáng)－－不久（九） 刀子切元宵－－不愿（圓） 三九天穿單衣－－威（畏）風(fēng) 三十年的紡織娘－－老油（蚰）嘴，（評(píng)評(píng)粘網(wǎng)的老蚰蚰如何？） 三個(gè)錢買個(gè)牛肚子－－盡吵（草），（這牛屎鋪里肚子不好 的大有人在） 三個(gè)菩薩堂－－妙妙妙（廟廟廟） 三尺長(zhǎng)的梯子－－搭不上言（檐），（對(duì)許多話題深有此感） 三毛加一毛－－時(shí)髦（四毛） 三月的楊柳－－分外青（親） 三更半夜出世－－害死（亥時(shí)）人 大車?yán)屣灒潱〝偅┑亩? 大麥掉在亂麻里－－忙（芒）無(wú)頭緒 土地堂里填窟窿－－不妙（補(bǔ)廟） 土地爺坐秤盤－－志誠(chéng)（自稱） 土地爺坐班房－－勞（牢）神了 土地爺洗臉－－失（濕）面子 土地爺?shù)艟瓌冢〒疲┎黄鸫篑{ 土地老爺?shù)膬?nèi)臟－－實(shí)（石）心實(shí)（石）腸 土地老爺穿素－－白跑（袍） 土杏兒－－苦孩（核）子 土蠶鉆進(jìn)花生殼－－假充好人（仁） 瞎子進(jìn)煙館----------摩登。（摸燈）。

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有趣的漢字

漢 字 的 構(gòu) 成 主 要 有 三 種 方 法： 象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經(jīng) 過(guò) 逐 漸的 演 變， 到 后 來(lái) 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來(lái) 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規(guī) 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會(huì) 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達(dá) 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會(huì) 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號(hào) 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號(hào) 來(lái) 表 達(dá) 一 個(gè) 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， (意 為太 陽(yáng) 出 地 平 線 而 升 起。 形 聲 法 象 形 字 和 會(huì) 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能 讀 出 聲 音。 因 此 又 創(chuàng) 造 了 形 聲 法 來(lái) 造 字。 把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來(lái)， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結(jié) 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和+” 搭 配 而 成。 這 樣 文 字 越 造 越 多， 據(jù) 統(tǒng) 計(jì)， 形 聲 字 占 漢 字 的 90 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發(fā) 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應(yīng) 了 人 類 社 會(huì) 生 活 的 需 要音類 孔夫子搬家——盡輸（書） 大蔥拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（鹽）在先 外甥打燈籠——照舊（舅） 嘴上抹石灰——白說(shuō)（刷） 精裝茅臺(tái)——好久（酒） 豬八戒拍照——自找難堪（看） 懷里揣小攏子——舒（梳）心 小蘇他爹——老輸（蘇） 四兩棉花——談（彈）不上 梁山泊軍師——無(wú)（吳）用 一二三五六－－沒(méi)事(四) 一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜歡人只念到七?。? 一丈二加八尺－－仰仗（兩丈） 一個(gè)墨斗彈出兩條線－－思（絲）路不對(duì) 一斤面粉攤張餅－－落后（烙厚） 一頭栽到炭堆里－－霉（煤）到頂 一百斤面蒸一個(gè)壽桃－－廢（費(fèi)）物點(diǎn)心 一層布做的夾襖－－反正都是理（里），（誰(shuí)最有權(quán)穿這襖？） 一條腿的褲子－－成了群（裙） 一根燈草點(diǎn)燈－－無(wú)二心（芯） 一輩子做寡婦－－老手（守），（網(wǎng)上的“終身寡婦”都有 些誰(shuí)？） 二十五兩－－半瘋（封） 二三四五－－缺衣（一） 二三四五六七八九－－缺衣（一）少食 二兩棉花四張弓－－細(xì)談（彈） 二姑娘梳頭－－不必（蓖） 二胡琴－－扯扯談?wù)劊◤棌棧ň拖缶W(wǎng)上的“國(guó)共”、“ 統(tǒng)獨(dú)”大戰(zhàn)） 十二個(gè)時(shí)辰占三個(gè)字－－身（申）子虛（戌） 十八歲的宮娥－－正享福（想夫） 十文錢掉了一文－－久聞（九文） 十五的月光－－大量（亮） 十月里的桑葉－－誰(shuí)來(lái)睬（采）你，（對(duì)付硝煙誘餌的最好辦法） 八十歲的老太打哈欠－－一望無(wú)涯（牙） 八月的核桃－－擠滿了人（仁） 八百個(gè)銅錢穿一串－－不成調(diào)（吊） 九月初八問(wèn)重陽(yáng)－－不久（九） 刀子切元宵－－不愿（圓） 三九天穿單衣－－威（畏）風(fēng) 三十年的紡織娘－－老油（蚰）嘴，（評(píng)評(píng)粘網(wǎng)的老蚰蚰如何？） 三個(gè)錢買個(gè)牛肚子－－盡吵（草），（這牛屎鋪里肚子不好 的大有人在） 三個(gè)菩薩堂－－妙妙妙（廟廟廟） 三尺長(zhǎng)的梯子－－搭不上言（檐），（對(duì)許多話題深有此感） 三毛加一毛－－時(shí)髦（四毛） 三月的楊柳－－分外青（親） 三更半夜出世－－害死（亥時(shí)）人 大車?yán)屣灒潱〝偅┑亩? 大麥掉在亂麻里－－忙（芒）無(wú)頭緒 土地堂里填窟窿－－不妙（補(bǔ)廟） 土地爺坐秤盤－－志誠(chéng)（自稱） 土地爺坐班房－－勞（牢）神了 土地爺洗臉－－失（濕）面子 土地爺?shù)艟瓌冢〒疲┎黄鸫篑{ 土地老爺?shù)膬?nèi)臟－－實(shí)（石）心實(shí)（石）腸 土地老爺穿素－－白跑（袍） 土杏兒－－苦孩（核）子 土蠶鉆進(jìn)花生殼－－假充好人（仁） 瞎子進(jìn)煙館----------摩登。（摸燈）。

漢 字 的 構(gòu) 成 主 要 有 三 種 方 法： 象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創(chuàng) 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 , “月” 寫 成 , 水 寫 成 , 牛 寫 成 等 等。 這 些 象 形 字 經(jīng) 過(guò) 逐 漸的 演 變， 到 后 來(lái) 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來(lái) 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規(guī) 則 變 成 了 有 規(guī) 則 的 字 體。 會(huì) 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達(dá) 抽 象 的 意 思。 古 人 便 創(chuàng) 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會(huì) 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號(hào) 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號(hào) 來(lái) 表 達(dá) 一 個(gè) 抽 象 的 意 思。 例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來(lái) 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， (意