信陽市田氏恒通酒業(yè)有限公司，山東安丘的桑家窯村屬于哪個鄉(xiāng)鎮(zhèn)這村里有沒有田氏家族

屬于劉家窯，在齊魯酒地那里

申卑路、統(tǒng)一街 波爾多葡萄酒

田氏，名單，齊國臨淄人，戰(zhàn)國時田齊宗室遠房的親屬，任齊都臨淄的市掾（秘書）。后來到趙國作將相。

你好！他是齊國的人。

齊國 前284年至前279年，燕國將領(lǐng)樂毅所帶兵馬滅了齊國，僅剩莒和即墨兩座齊國孤城未能攻克。即墨全城軍民由田單率領(lǐng)抵抗，雙方交戰(zhàn)五年。直至前279年燕昭王逝世，燕惠王繼位，田單使用反間計，使得樂毅被廢除職務(wù)，改派騎劫為將領(lǐng)，此時田單用火牛陣攻破燕營，斬殺騎劫，收復(fù)齊國七十余城，大破燕軍。

田氏，名單，齊國臨淄人，戰(zhàn)國時田齊宗室遠房的親屬，任齊都臨淄的市掾（秘書）。后來到趙國作將相。

我在西安上學(xué)，而且也姓呂。天下呂氏都是姜子牙即呂尚的后代，樓下說的廢話。呂尚建立了齊國，也就是后來的春秋首霸齊桓公（第12世）的國家。到后來20代呂氏失國（被田氏取代），26代呂氏分了兩支，一支呂不韋一支呂不伐。你問得那么具體，應(yīng)當只有當?shù)氐娜瞬胖懒耍憧梢匀シ鲲L(fēng)吧問一下。據(jù)我猜測，應(yīng)當是“呂氏四賢”，即呂大臨、呂大忠、呂大防、呂大鈞的后代。希望有幫到你

你好！都是姜子牙的后代我的回答你還滿意嗎~~

如果是陜西扶風(fēng)，是當年的三輔地區(qū)，猜測可能是漢代呂后家族。都是附會，問這個問題本身沒什么意思。

呂不韋

呂不韋之后吧

這是我轉(zhuǎn)來的，不是原創(chuàng)的，怕您不熟悉網(wǎng)，如果您知道百度吧，可以到 田氏吧、昌樂吧、田氏家譜網(wǎng)看看，收獲會多些的：山東昌樂 田氏族譜十八世；世 作 樂 爾 十九世；源 本 善 名 之 二十世 道 來 恒 保 守二十一世；以 敬 清 懷 思 二十二世；仁 開 志欣 芳 二十三世 ；克 承 有 法 式 二十四世；公 伯 選 秀 生 二十五世；祥 洪 盛 英 齊二十六世；萬 瑞 茂 隆 紹 二十七世；洵 在 廷 慶 滋 二十八世；章 久 臣 興 中二十九世；家 國 禮 全 時三十世；建 大 崋 偉 業(yè) 三十一世；昌 星 振 義 起 三十二世；坤 寰 普 雨 潤三十三世 福 廣 民 安 喜 三十四世；宗 文 學(xué) 和 令 三十五世；沛 澤 兆 吉 三十六世滿 豊 登 同 泰 三十七世；匯 良 俊 君 立 三十八世；才 冠 魯 彥 耀三十九世浩 洲 永 存 紀 以上 按照田氏家乘【三支】以后田氏家族的子孫后代盡量按照家譜起名，以振興我們田氏家族， 由二十一世 敬潭 炒寫；；山東應(yīng)該是田姓發(fā)源了，當時周分封天下，姜子牙分在齊國，是姜姓和呂姓祖先，后來一個舜的后代因殺人逃到齊國改名換姓叫田完，后來姓田的成為一個大的家族，并且還是一個大商人，那時候還沒有歧視商人這一說，商人地位還是很高的，姓田的就通過低息或者無息放債，結(jié)果是當時周天子欠他錢，齊國很多老百姓受他恩惠，然后姓田的人氣很高，取代了姜姓為齊國國君，也沒什么人反對。然后田姓就大大的開始開枝散葉。據(jù)現(xiàn)青島市膠南市王臺鎮(zhèn)田家窯田氏族譜記載，田家窯田氏始祖田七公原籍山東青州昌樂縣田家老莊。 據(jù)田家村田氏族譜記載，先祖田福貴、田布化兄弟兩人（可能是田家窯第三世），于明朝永樂年間，從現(xiàn)青島膠南市王臺鎮(zhèn)田家窯遷居青島。兄福貴居現(xiàn)青島市李滄區(qū)甕窯頭，弟布化居現(xiàn)青島市市南區(qū)田家村。我們的輩分是： 從第十世開始，達翁村輩分是： 萬.啟.玉.兆.修 ，公.平.祥.禎.瑞.，克.昌.延.先.澤.，崇.本.明.倫.業(yè) ，敦.宗.睦.祖.德 。田家村輩分是： 萬.啟.中.立.修 ，公.平.祥.禎.瑞.，克.昌.延.先.澤.，崇.本.明.倫.業(yè) ，敦.宗.睦.祖.德 。我是第十八世“禎”字輩.................祝您吉祥如意！

田伯光

昌樂小翟闊有姓田的

昌樂田氏的祖源地是現(xiàn)在的昌樂縣昌樂鎮(zhèn)田家老莊，應(yīng)該很好找。先說說你的情況。

我表弟就是

毛尖茶酒毛尖茶酒產(chǎn)于河南信陽釀酒總廠。該酒的試制始于1980年。1981年經(jīng)鑒定合格，并獲河南"四新"產(chǎn)品二等獎、1982年獲信陽科技一等獎、1683年獲地區(qū)重大科技項目三等獎。該酒是用我國十大名茶之一的"信用毛尖"為原料，以陳釀大米作酒基，配合上等冰糖，優(yōu)質(zhì)蜂蜜等精制而成。毛尖茶酒是將毛尖茶所含的多種維生素用浉河中心水泡取濃汁，溶于大米酒中。它具有色澤清澈透明，滋味甘美，質(zhì)地醇和，香甜可口等特點。在當前眾多的酒類產(chǎn)品中別具一格。產(chǎn)品功能 毛尖茶酒具有活血壯神，健胃生津，醒腦明目，解毒殺菌等功能。長期適量飲用，可增強肌體抗病能力，乃補益之作品。本酒出廠后，不但為我國酒某產(chǎn)品增添了新的品種，而且為茶葉的用處開辟了新的途徑。原料配方 主要原料是：信陽一級毛尖，信陽大米釀造的米香型糧酒，摻合冰糖、蜂蜜等。以符合國家衛(wèi)生標準為前提，而后又不減低營養(yǎng)價值為原則，設(shè)計出毛尖酒的配方。1．茶葉：信陽毛尖以信陽東部和西部為優(yōu)產(chǎn)區(qū)，那里山高，常年云霧籠罩，氣候濕潤，土層深而肥沃，最適宜茶樹生長。特別是信陽西部的車云，天云、集云、云霧及黑龍?zhí)?，白龍?zhí)兜壬椒逅牟枞~，品質(zhì)最優(yōu)，具有獨特的風(fēng)格。尤其車云毛尖，外形光圓細嫩，潤多白毫，水色翠綠，香氣清鮮，滋味醇厚，飲后回甘生津，有強烈的持久的熟粟子香味，正象人們贊美的那樣："浉河中心水，車云頂上茶"。信陽毛尖主要含有茶單寧、咖啡堿、芳香油、水、蛋白質(zhì)、色素、果膠、維生素、酶和礦物質(zhì)約四百余種有機化合物，無機礦物質(zhì)營養(yǎng)元素也不下15種。經(jīng)現(xiàn)代生物化學(xué)和醫(yī)學(xué)研究，早已證明茶葉既有營養(yǎng)價值，又有藥理作用，它與人們的健康有著密切的關(guān)系。2.酒基：信陽大米酒系米香型糧酒。質(zhì)量標準 酒度：55±1° 總酸：0.07/100毫升以下總酯：0.1~0.15克/100毫升 總?cè)?.007克/100毫升以下甲醇：0.04克/100 毫升以下 雜醇油：0.2克/100 毫升以下鉛：1毫克/升以下3.茶酒生產(chǎn)用糖的要求是：感觀指標：顏色：色澤清白發(fā)亮晶粒：大小一致，晶面明顯滋味：應(yīng)具有純凈的甜味夾雜物：不允許含有夾雜物溶解后其水溶液應(yīng)該清澈透明理化指標：蔗糖：不少于99.75%還原糖：不多于0.08%水分：不大于0.06%灰分：不大于0.05%從所有原料分析，若能恰到好處的配合在一起，不僅起到調(diào)解生理機能的作用，而且又能充分供給熱能。原料配方 米酒（26~280）100% 毛尖0.5 冰糖14%　制作方法 按照配方，取酒浸、水泡濃茶汁各50%，加糖漿，以陳釀米酒經(jīng)精心調(diào)制、化驗，評嘗，入缸貯存15~30天后包裝出廠。技術(shù)指標1.感觀指標：色：澄清透明，無下沉物，呈淡綠黃色。香：茶香突出。味：諸味協(xié)調(diào)。2．理化指標:甲醇：0.04克/100毫升以下。雜醇油：0.05克/100毫升以下。氰化物：未檢出。鉛：0.015毫克/升。3.質(zhì)量指標：酒度：26+1°。糖度：14+1°?？偹幔?.04克/100毫升?？傰ィ?.055克/100毫升。維生素C：13.2毫克/100毫升。

晏子辭千金》側(cè)重表現(xiàn)晏子的“德”。 此篇以記言為主，雖有敘事，但婉轉(zhuǎn)曉暢，在汩汩滔滔的思辨中折射出人物的心靈之關(guān)。全文也可分兩段。 第一段寫晏子辭“千金”的原委。 開頭通過晏子“分食食使者”的簡短場景，寫出晏子清貧如洗的家境。景公之嘆表明晏子的清貧是由來已久，且一直瞞著不讓人知道，突出了晏子的儉樸力行與含辛茹苦的一貫作風(fēng)。這是晏子辭“千金”的緣起。景公“致千金與市租”， “三致之”，晏子“終再拜而辭”，表明晏子非如一般人的惺惺作態(tài)，是出于內(nèi)衷所致，寫出了晏子辭“千金”的決心?！皨胫也回殹钡囊环戆淄怀稣宫F(xiàn)了晏子作為忠臣、仁人、智者的廉潔高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，實在是貧到無以復(fù)加。貧窮的原因除了供養(yǎng)眾多的家口以外，主要還是將所得俸祿用“以振百姓”與“延及交游”。此處“交游”并非指一般的私交，而是泛指眾多的賢才，與下文“士”、上文“賓客”含義大體相同?？梢婈套诱怯米约盒量嗨玫馁盒絹肀M力為國家發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，晏子為國為民實在是到了“鞠躬盡瘁”的地步。“十總之布，一豆之食”，就連普通老百姓家的生活也不會低于此。一再聲明“嬰之家不貧”、“嬰之家不貧也”，即從急切的語氣中體現(xiàn)了晏子的耿耿孤忠；這種做了好事還要隱瞞的情形，一方面寫出了晏子赤誠純真的個性，另一方面也包含著不肯示君之過的意思，晏子修養(yǎng)之高，令人感慨!同時，這一番表白也較為全面地反映了晏子的施政原則，即“忠”、“仁”、“儉”三個方面。當時田氏在齊國“小斗買進”，“大斗賣出”，廣為收買人心，在晏子看來，這正是一種“臣代君君民”的現(xiàn)象；至于“筐篋之藏”在齊國這個“好言利”的國家也是上行下效，如薰如染；而奢侈之風(fēng)自管仲“山稅藻節(jié)”以來，更是襲為風(fēng)尚?！皨肼勚币韵氯齻€排比句均是有感而發(fā)，不但表現(xiàn)了晏子一塵不染、廉潔剛正的操行，而且從反面寫出了其愛民如子、思賢若渴及為國為君竭忠盡智的高尚品質(zhì)。另外，這段表白還體現(xiàn)了晏子曠達的人生觀，其對財富的一番感嘆和對“筐篋之藏”者的鄙視，充分表現(xiàn)出其超出塵雜的哲人般的睿智和洞察人生大義的圣人般的胸懷?！白阌谥校庖印?，便是這種曠達人生觀的最好總結(jié)。 第二段寫晏子面對齊景公的親自勸說，不為所動，堅辭“千金”。此段以管仲為襯托，進一步突出晏子的儉樸美德?！笆ト饲]，必有一失，愚人千慮，必有一得”，精警絕倫之中不乏幽默之趣。此處以“愚人”自比，自謙而深得應(yīng)對之妙，含蓄之中潛藏著諷世的針芒。管仲對于桓公“書社五百”之賜“不辭而受”已成為千古譏柄，兩相對照，晏子的美德令后世欽佩不已。司馬遷《史記·管晏列傳》說：“管仲世所謂賢臣，然孔子小之”；“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！?全文語言風(fēng)格質(zhì)樸而不尚藻飾，但文勢于平直之中含有婉曲的風(fēng)致，雖平和溫醇，而幽妙精微之思如瀑出泉涌，故小處皆含大義，尋常道白，亦成格言警句，這是本文長于記言之處。但寫人亦能于三言兩語之中見出犖犖豐神。如“使者反，言之公”的細節(jié)，頗能勾畫出使臣的復(fù)雜心理：是對晏子家境貧寒的同情?還是對晏子薄待使臣的不滿?抑或是對堂堂相臣竟如此吝嗇的誤會與怨望?種種感情都在“言之公”三字之中。其他如對齊景公的語言描寫，一個“嘻”字刻畫出其習(xí)于奢華、養(yǎng)尊處優(yōu)的“詫異心理”，特別是在晏子說明“辭千金”的理由之后，景公仍問“何以辭之”，并搬出管仲“不辭而受”．作為先例，可見景公對晏子堅辭“千金”的行為不以為然，其心中未必不把晏子的這種行為看成“愚人”之舉，故雖有上文“寡人不知，是寡人之過也”的自責(zé)，也難以洗刷其庸主之材的本質(zhì)。 總之，《晏子故事兩則》從不同的角度反映了晏子的思想性格，塑造了一個理想的賢臣形象。其敘事、記言之法，也于拙樸中雜有靈動的變化。這也可從一個側(cè)面看出，《晏子春秋》作為“傳記之祖”(《四庫全書總目》評語)是

開頭通過晏子“分食食使者”的簡短場景，寫出晏子清貧如洗的家境。景公之嘆表明晏子的清貧是由來已久，且一直瞞著不讓人知道，突出了晏子的儉樸力行與含辛茹苦的一貫作風(fēng)。這是晏子辭“千金”的緣起。景公“致千金與市租”， “三致之”，晏子“終再拜而辭”，表明晏子非如一般人的惺惺作態(tài)，是出于內(nèi)衷所致，寫出了晏子辭“千金”的決心?！皨胫也回殹钡囊环戆淄怀稣宫F(xiàn)了晏子作為忠臣、仁人、智者的廉潔高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，實在是貧到無以復(fù)加。貧窮的原因除了供養(yǎng)眾多的家口以外，主要還是將所得俸祿用“以振百姓”與“延及交游”。此處“交游”并非指一般的私交，而是泛指眾多的賢才，與下文“士”、上文“賓客”含義大體相同。可見晏子正是用自己辛苦所得的俸薪來盡力為國家發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，晏子為國為民實在是到了“鞠躬盡瘁”的地步?！笆傊?，一豆之食”，就連普通老百姓家的生活也不會低于此。一再聲明“嬰之家不貧”、“嬰之家不貧也”，即從急切的語氣中體現(xiàn)了晏子的耿耿孤忠；這種做了好事還要隱瞞的情形，一方面寫出了晏子赤誠純真的個性，另一方面也包含著不肯示君之過的意思，晏子修養(yǎng)之高，令人感慨!同時，這一番表白也較為全面地反映了晏子的施政原則，即“忠”、“仁”、“儉”三個方面。當時田氏在齊國“小斗買進”，“大斗賣出”，廣為收買人心，在晏子看來，這正是一種“臣代君君民”的現(xiàn)象；至于“筐篋之藏”在齊國這個“好言利”的國家也是上行下效，如薰如染；而奢侈之風(fēng)自管仲“山稅藻節(jié)”以來，更是襲為風(fēng)尚。“嬰聞之”以下三個排比句均是有感而發(fā)，不但表現(xiàn)了晏子一塵不染、廉潔剛正的操行，而且從反面寫出了其愛民如子、思賢若渴及為國為君竭忠盡智的高尚品質(zhì)。另外，這段表白還體現(xiàn)了晏子曠達的人生觀，其對財富的一番感嘆和對“筐篋之藏”者的鄙視，充分表現(xiàn)出其超出塵雜的哲人般的睿智和洞察人生大義的圣人般的胸懷。“足于中，免矣”，便是這種曠達人生觀的最好總結(jié)。

第一段寫晏子辭“千金”的原委。 開頭通過晏子“分食食使者”的簡短場景，寫出晏子清貧如洗的家境。景公之嘆表明晏子的清貧是由來已久，且一直瞞著不讓人知道，突出了晏子的儉樸力行與含辛茹苦的一貫作風(fēng)。這是晏子辭“千金”的緣起。景公“致千金與市租”， “三致之”，晏子“終再拜而辭”，表明晏子非如一般人的惺惺作態(tài)，是出于內(nèi)衷所致，寫出了晏子辭“千金”的決心?！皨胫也回殹钡囊环戆淄怀稣宫F(xiàn)了晏子作為忠臣、仁人、智者的廉潔高尚的精神境界。晏子家境到了招待使者也要“分食食之”的地步，實在是貧到無以復(fù)加。貧窮的原因除了供養(yǎng)眾多的家口以外，主要還是將所得俸祿用“以振百姓”與“延及交游”。此處“交游”并非指一般的私交，而是泛指眾多的賢才，與下文“士”、上文“賓客”含義大體相同?？梢婈套诱怯米约盒量嗨玫馁盒絹肀M力為國家發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，晏子為國為民實在是到了“鞠躬盡瘁”的地步。“十總之布，一豆之食”，就連普通老百姓家的生活也不會低于此。一再聲明“嬰之家不貧”、“嬰之家不貧也”，即從急切的語氣中體現(xiàn)了晏子的耿耿孤忠；這種做了好事還要隱瞞的情形，一方面寫出了晏子赤誠純真的個性，另一方面也包含著不肯示君之過的意思，晏子修養(yǎng)之高，令人感慨!同時，這一番表白也較為全面地反映了晏子的施政原則，即“忠”、“仁”、“儉”三個方面。當時田氏在齊國“小斗買進”，“大斗賣出”，廣為收買人心，在晏子看來，這正是一種“臣代君君民”的現(xiàn)象；至于“筐篋之藏”在齊國這個“好言利”的國家也是上行下效，如薰如染；而奢侈之風(fēng)自管仲“山稅藻節(jié)”以來，更是襲為風(fēng)尚?！皨肼勚币韵氯齻€排比句均是有感而發(fā)，不但表現(xiàn)了晏子一塵不染、廉潔剛正的操行，而且從反面寫出了其愛民如子、思賢若渴及為國為君竭忠盡智的高尚品質(zhì)。另外，這段表白還體現(xiàn)了晏子曠達的人生觀，其對財富的一番感嘆和對“筐篋之藏”者的鄙視，充分表現(xiàn)出其超出塵雜的哲人般的睿智和洞察人生大義的圣人般的胸懷?！白阌谥?，免矣”，便是這種曠達人生觀的最好總結(jié)