1. 日本三大名燒概述
準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)有六個(gè)。
有田燒，伊萬(wàn)里燒，九谷燒，備前燒，瀨戶燒，美濃燒
最有名的，是 有田燒，九谷燒。
2. 日本萩燒四大名家
對(duì)應(yīng)與町規(guī)模的投資額 ?。阂?guī)模1－7，投資額3千貫。
中：規(guī)模8－14，投資額6千貫。大：規(guī)模15－22，投資額1萬(wàn)2千貫。巨大：規(guī)模23－30，投資額1萬(wàn)2千貫。隱藏交易品 交易品 規(guī)模 地點(diǎn) 梨 10 小諸、取訪 楖 10 津山 瀨戶燒 12 岡崎、清州 信樂(lè)燒 12 目加田、今浜 備前燒 12 長(zhǎng)船 萩燒 12 赤間關(guān) 春慶涂 12 土崎湊、鹿島、松倉(cāng) 輪島涂 12 輪島 榻榻米 12 尾道 根來(lái)涂 17 根來(lái) 烏子紙 17 敦賀、石山 美濃紙 17 歧阜 杉原紙 17 姬路 鯛 17 駿府 伊勢(shì)海老 17 大湊 牡蠣 17 小浜、嚴(yán)島 萬(wàn)歷赤繪 18 寧波 白磁 18 釜山 玻璃杯 18 呂宋 砂糖 20 丸龜 煙草 22 平戶、鹿屋 唐芋 29 鹿兒島 瑪瑙 29 宇須岸 水晶 29 甲府 銀 29 出石、溫泉津 硝石 29 富山 二次、三次加工品 泊漬＝麹＋野菜 鰭＝海產(chǎn)物＋麹 油紙＝紙＋油 棉布＝棉花＋針 薩摩餅＝棉花＋針，鹿兒島 麻布＝青芋＋針 絹織物＝染料＋生絲 結(jié)城綢＝染料＋生絲，佐倉(cāng) 加賀絹＝染料＋生絲，金澤 西陣織＝染料＋生絲，京 博多織＝染料＋生絲，博多 色紙＝紙＋染料 扇子＝筆＋紙 果子＝小豆＋砂糖 生藥＝朝鮮人參（海外）＋山桃 火＝硝石＋硫黃 提燈＝紙＋蠟燭 唐傘＝木材＋油紙 枕＝蕎麥＋棉布 異國(guó)渡航條件 1，具備外交文書(shū)。2，商家、海賊眾親密度高。3，海賊眾擁有大型船。4，渡航金：那霸2千貫，寧波3千貫，富山5千貫，呂宋8千貫。外交文書(shū)持有人 外交文書(shū)名 地點(diǎn) 亂麻之章 日輪之章 升龍之章 霸道之章 轉(zhuǎn)變之章 太平之章 圖書(shū) 釜山 宇久純定 宇久純定 宇久純定 宇久純定 宗義調(diào) 宗義調(diào) 文引 釜山 宗義調(diào) 宗義調(diào) 宗義調(diào) 宗義調(diào) 宗義調(diào) 宗義調(diào) 國(guó)王圖書(shū) 釜山 松浦隆信 松浦隆信 松浦隆信 松浦隆信 宗義調(diào) 宗義調(diào) 日本國(guó)王印 寧波 大內(nèi)義長(zhǎng) 毛利元就 毛利元就 毛利輝元 毛利輝元 毛利輝元 日字勘合 寧波 三好長(zhǎng)慶 三好長(zhǎng)慶 足利義昭 三好長(zhǎng)治 末吉孫左衛(wèi)門 末吉孫左衛(wèi)門 本字勘合 寧波 足利義輝 足利義輝 島津貴久 足利義昭 島津義弘 島津義弘 渡航朱印狀 呂宋 今井宗久 今井宗久 今井宗久 今井宗久 今井宗薰 今井宗薰 交易朱印狀 呂宋 島津貴久 島津貴久 島津貴久 島津貴久 島津義弘 島津義弘 貿(mào)易朱印狀 呂宋 島井宗室 島井宗室 島井宗室 島井宗室 末吉孫左衛(wèi)門 末吉孫左衛(wèi)門 折價(jià)增減率 強(qiáng)氣大當(dāng)×3 16％ 慎重大當(dāng)×3 15％ 強(qiáng)氣當(dāng)×3 14％ 慎重當(dāng)×3 13％ 大當(dāng)×2 7％ 大當(dāng)×1＋揃×2 6％ 揃×2 5％ 大當(dāng)×1 3％ 御用商人條件 1，商家支持大名未滿15家。2，大名家、商家外交關(guān)系較高。3，贈(zèng)送給大名配下家老合適的高價(jià)寶物。4，每年支付5千貫。商人司競(jìng)爭(zhēng)條件 1，未稱霸指定商業(yè)圈 2，商業(yè)圈有力大名的御用商人 3，有力大名的御用商人中貢獻(xiàn)度第一 4，有力大名家的當(dāng)主在居城。5，有力大名家的居城非合戰(zhàn)中。6，自家商人4人以上。7，自家本店資金1萬(wàn)2千貫以上。住民安定度對(duì)應(yīng)收入 1，住民安定度增加10，金收入增加8％。2，住民安定度增加10，米收入增加10％。住民安定度低下原因 1，隨時(shí)間經(jīng)過(guò)而降低。2，被敵方“流言”破壞。3，合戰(zhàn)時(shí)城陷落，力攻之后安定度低下。4，販路被切斷，生活必需品斷絕。生活必需品一覽 1，山地町：木材、炭薪 2，港灣町：鹽 3，出產(chǎn)紅花、荏胡麻、棉花、鰯?shù)念河?4，出產(chǎn)味增的町：醬油 5，出產(chǎn)醬油的町：味增
3. 日本 名燒
日本的‘燒’是燒陶的燒，像九谷燒、有田燒、清水燒等等，在‘燒’之前的字通常是指地名?！?，顧名思義就是京都的陶瓷，而清水燒，屬于京燒中的一個(gè)派別，是日本的名窯之一
4. 日本的三大名燒有哪些
燒面人就是火燒用面做的小人。
人形燒（日語(yǔ)：人形焼，假名），香港及澳門稱公仔餅，是日本東京淺草寺的特產(chǎn)，因其發(fā)源于中央?yún)^(qū)日本橋人形町而得名。與雷門、五重塔合稱為淺草寺“三大名物”。以面粉、雞蛋、砂糖為原料，混合后放在專門的模具中烘烤而成的點(diǎn)心。
5. 日本六大名燒
個(gè)人覺(jué)得志野燒泡茶好喝。
備前燒。它的特色在于不上釉、不繪彩，完全靠火炎和技巧來(lái)制作陶瓷，而且每一件作品都不一樣。這位陶瓷師傅的家族從15世紀(jì)中便開(kāi)始制作備前燒陶瓷，一代代相傳。備前燒的產(chǎn)地是日本六大古窯之一。備前燒已有一千多年的歷史，在六大古窯中，也是最古老的。
志野燒的前身是白天目盞，志野燒源于我國(guó)宋代黑釉瓷器的工藝，日本的工藝師來(lái)訪中國(guó)學(xué)工藝后在日本一個(gè)叫志野的地方燒制這工藝，取名為志野燒，這是日本最早的白色陶器。志野杯是由多種老巖泥經(jīng)手工拉胚成形后加釉經(jīng)1300度高溫?zé)贫?。志野燒燒制出的茶杯中，含有大量的“二價(jià)鐵”、“三價(jià)鐵離子”，與茶中的“單寧酸”、“茶堿”進(jìn)行作用，便超強(qiáng)軟化水質(zhì)。比如古人在燒水時(shí)，待茶水燒開(kāi)，并會(huì)發(fā)現(xiàn)底部沉著許多水堿，而燒開(kāi)的水便是“軟化水質(zhì)”，但志野燒的作用力，可以大大提升茶湯的回甘度，使水體清透、綿厚，滋味浩渺悠長(zhǎng)。
6. 日本幾大名燒
釜古燒好?！案獰惫に囀且环N高溫氧化工藝（日本人稱之為“表面酸化皮膜），是日本鐵壺最為傳統(tǒng)的防銹工藝。即：將鑄造完成的鐵壺放入900攝氏度高溫的炭火中燒30－40分鐘，然后取出，使表面形成一層酸化皮膜，防止生銹。
這一工藝是受到日本明治17年（1884年）盛岡大火的意外啟示而來(lái)。當(dāng)時(shí)鐵器作坊內(nèi)的鐵器雖經(jīng)大火（當(dāng)時(shí)日本建筑絕大多數(shù)為木制結(jié)構(gòu)），不但全然無(wú)損，還具有了良好的防銹效果。經(jīng)高溫氧化處理的鐵壺表面顏色會(huì)發(fā)生顯著的變換，具體為：剛剛澆鑄的鐵壺未經(jīng)高溫氧化前表面呈現(xiàn)銀色，此時(shí)的鐵壺非常容易生銹；經(jīng)高溫氧化處理后，鐵壺表面顏色變?yōu)榍嗌蛘呤巧罨疑鹘y(tǒng)南部鐵壺的內(nèi)壁都是經(jīng)過(guò)高溫氧化防銹工藝處理過(guò)的，能夠兼顧二價(jià)鐵的釋放和防銹的功效。
7. 日本五大燒
長(zhǎng)谷部國(guó)重作為織田信長(zhǎng)的佩刀也是陪伴在一代英雄經(jīng)歷了潮起潮落。相傳此刀僅僅是推切就將不工作而躲在碗柜下的茶坊主連人帶桌斬殺，可見(jiàn)其鋒利程度非同一般。
菊一文字則宗被譽(yù)為“殺人不見(jiàn)血的妖刀”。是新撰組一番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)沖田總司的愛(ài)刀。
雷切是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名將立花道雪所使用的名刀，本名為“千鳥(niǎo)”。據(jù)說(shuō)道雪曾經(jīng)在雷雨天試圖用此刀劈斬雷電，因此被雷擊中，幸而未死；此后大難不死的道雪被人稱作雷神的化身，名刀“雷切”之名也由此而來(lái)。
五郎入道正宗戰(zhàn)國(guó)時(shí)為石田三成所有，后來(lái)三成將之贈(zèng)送給結(jié)城秀康，關(guān)原合戰(zhàn)后被敬獻(xiàn)給德川家康。正宗所做之刀傳世不多，其中以“皆燒”刃文者更為稀少，刀刃地基紋屬于“米糠肌”，即由灰白色相間的小點(diǎn)構(gòu)成。正宗地基紋形式至今無(wú)人能仿，這也是正宗技絕于世的地方。
長(zhǎng)船太刀，73.63CM。又名名物大般若長(zhǎng)光，名刀工長(zhǎng)光的作品，在室町時(shí)代即價(jià)值六百貫。因?yàn)榇蟀闳艚?jīng)剛好六百卷，故取名大般若長(zhǎng)光。
8. 日本名燒排行
凡是利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品，都可稱之為柴燒，作品可分上釉（底釉）與不上釉（自然釉）兩大類，如宋朝天目碗及青瓷釉，都是上釉的，日本的備前燒是不上釉的（取其自然落灰效果）。
志野燒和柴燒的區(qū)別：志野燒是柴燒工藝，源于我國(guó)宋代黑釉瓷器的工藝，日本的工藝師來(lái)訪中國(guó)學(xué)工藝后在日本一個(gè)叫志野的地方燒制這工藝，取名為志野燒，這是日本最早的白色陶器。
志野日語(yǔ)的意思就是瓦片上紅紅白白的釉。志野燒的發(fā)展在日本已有四百多年歷史，其特質(zhì)在于溫潤(rùn)如白玉、凝脂般的釉色，冰裂紋理、自然無(wú)華坯體，豪邁的做工形式。
志野的前身是白天目。天目本是日本對(duì)我國(guó)宋代黑釉瓷器。志野燒完全以長(zhǎng)石為原料，厚而溫潤(rùn)，釉面上隨意地顯現(xiàn)紅色的“火色”和橘皮狀的“棕眼”。
天正末期至文祿、慶長(zhǎng)時(shí)期，出現(xiàn)了在胎土上用天然氧化鐵原料描繪圖案再施長(zhǎng)石釉（這種形式，我國(guó)稱作“釉下彩”，日本稱作“下繪”）的“繪志野”。
南宋時(shí)日本來(lái)留學(xué)的僧人、工匠不少，最受其鐘情的瓷器一是天目，二是浙江龍泉窯青瓷。
日本的“陶祖”加藤四郎自宋歸國(guó)后，在尾張的瀨戶開(kāi)窯制陶，即著名的瀨戶窯，可以說(shuō)是日本的陶瓷圣地之一（現(xiàn)在日語(yǔ)的“瀨戶物”一詞，已然是陶瓷器的總稱了）。
瀨戶窯的產(chǎn)品中，自然少不了模仿宋天目式樣的器具，后來(lái)就被稱為“瀨戶天目”。至應(yīng)仁-文明大亂，不少瀨戶陶工逃入美濃避難，從而使美濃諸窯興起。
盡管今天人們說(shuō)起瓷器最容易聯(lián)想到的顏色就是白色，但是白釉在歷史上出現(xiàn)得卻比較晚（我國(guó)商代已發(fā)明原始青瓷，而白釉則要到南北朝時(shí)代才出現(xiàn)），其制作較青瓷略為復(fù)雜。
梁莊志野有自己獨(dú)特的個(gè)性，智拙樸素，是生命原色的象征。志野的不羈和隨性是讓志野燒在陶瓷界獨(dú)樹(shù)一幟的原因。
梁莊志野一直在尋找自己的“志野”，懂得生命的無(wú)貴無(wú)賤，尊嚴(yán)與神圣。外在的絢麗，只是一時(shí)的裝飾，而只有內(nèi)在的生命原色才經(jīng)得住時(shí)間的滌蕩與淘洗。
9. 日本十大名燒
萬(wàn)古燒是砂鍋
萬(wàn)古燒起源于日本三重縣四日市，至今已有200年歷史。公元1736年，有一位名叫沼波弄山的人曾在現(xiàn)在的三重縣朝日町開(kāi)鑿陶瓷窯，成品印上'萬(wàn)古不易'的印乩，'萬(wàn)古燒'名由此而來(lái)。現(xiàn)在萬(wàn)古燒砂鍋的產(chǎn)量占據(jù)日本市場(chǎng)70%的份額。1979年，四日市'萬(wàn)古燒'被指定為日本國(guó)家傳統(tǒng)工藝品.
喜歡砂鍋是因?yàn)橛X(jué)得它是有生命力的，細(xì)心呵護(hù)滋養(yǎng)，它會(huì)反饋給你美味的飯菜。而來(lái)自日本的萬(wàn)古燒是上好的砂鍋選擇，厚重、有質(zhì)感，擁有卓越的蓄熱保溫性