扶余市大甕泉酒業(yè)有限公司，阿拉爾中國(guó)銀行連行號(hào)是多少

第一回：海外有一國(guó)土，名曰傲來國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，樟鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。 一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。一群猴子耍了一會(huì)，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)€似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。”眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。石猴看罷多時(shí)，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。 石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！北姾锏溃骸霸跻姷檬莻€(gè)家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，攜著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)€是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣?！?眾猴聽得，個(gè)個(gè)歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個(gè)個(gè)伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會(huì)，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個(gè)個(gè)搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個(gè)寧時(shí)，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可?！銈儾耪f有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜。都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

盤古開天東岳為首 天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。 傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽(yáng)晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長(zhǎng)逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。 因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。 司馬遷與“重于泰山，輕于鴻毛” 西漢著名的歷史學(xué)家、思想家和文學(xué)家司馬遷，對(duì)泰山的欽敬之情是眾所周知的。 西漢元封元年，漢武帝第一次封禪泰山，司馬遷的父親作為史官，本應(yīng)來泰山參加封禪，但是他卻因故留在洛陽(yáng)。他對(duì)參加封禪視為他政治生命中的一件大事：不能東行參加封禪大典，令他異常遺憾和失望，終于憂鎖成疾，臥床不起。這時(shí)，恰好司馬遷外游歸來與父親相見，于是他握著司馬遷的手流著淚說："我們的祖先是周朝的官吏，遠(yuǎn)祖還有大功于夏，是百官之長(zhǎng)，后世逐漸衰弱，難道天將滅絕于我嗎？你如果能繼任太史官職，那就能繼承祖業(yè)了?，F(xiàn)在漢朝的天子繼承了數(shù)千年來封禪泰山的大統(tǒng)，封禪于泰山，而我卻不能隨行，這是命中注定的呀！我死之后，你一定會(huì)繼任太史官職的，做了太史不要忘了我所渴望的著書立說的意愿。" 司馬遷從父親的言談話語之中看出參加封禪泰山的大典對(duì)光宗耀祖是何等重要。司馬遷沒有辜負(fù)父親的愿望，即使在受了宮刑之后，仍矢志不移，決心忍辱完成父親未競(jìng)之業(yè)。他在給好友任安的《報(bào)任安書》中，表達(dá)了他受刑之后的痛苦心情，并提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。就在這篇著名的書信之中，司馬遷把泰山融入千古名句："人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。"可見，在司馬遷的心目中，泰山是一個(gè)莊重、威嚴(yán)、雄偉可親的象征。 后來，人們使用"泰山""鴻毛"這兩種輕重反差極大的物體來比喻輕重懸殊的兩種事情。 碧霞元君的來歷 凡是爬泰山的人，不論內(nèi)客還是外賓，沒有不拜見泰山奶奶--碧霞元君的。有的慷慨解囊，施舍錢鈔；有的虔誠(chéng)叩首，五體投地。據(jù)說，碧霞元君能為眾生賜福，消病去災(zāi)，所以泰山的香火至今繚繞不絕，每年春天，都有許多人從外地紛至沓來，進(jìn)香許愿?？墒牵麄兾幢刂辣滔荚膩須v。 傳說姜子牙輔佐周武王建立了周氏王朝后，天下統(tǒng)一，武王認(rèn)為大臣們開國(guó)有功，應(yīng)該重重有賞?？墒牵雭硐肴?，卻找不出合適的禮物，最后，武王還真想出了個(gè)絕頂?shù)暮弥饕猓讶珖?guó)的領(lǐng)地都分給大臣們。這樣以來，既顯示了他武王的慷概，又能說明他對(duì)大臣們的信任；同時(shí)考驗(yàn)大臣們是否真的忠君報(bào)國(guó)；再者，武王這樣也就輕松愉快，落得清閑做他的"天子"就行了。主意一定，武王便把封神大權(quán)交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯。 卻說姜子牙分封諸侯，封來封去把全國(guó)其他的名山大川、風(fēng)水寶地都封盡了，就留下了一座東岳泰山。姜子牙早就知道泰山氣勢(shì)雄偉，風(fēng)景秀麗，是個(gè)供人游玩的好地方，他原準(zhǔn)備把泰山留給自己，可誰知半路里又殺出個(gè)程咬金，武王的護(hù)駕大將黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風(fēng)聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應(yīng)她，要她來找姜子牙。這下可好了，三個(gè)都看準(zhǔn)了泰山這塊寶地，可總不能都去坐呀！這到底如何是好呢？事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了，自己便不得不打消了坐泰山的念頭。不過放棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個(gè)憑護(hù)駕有功，一個(gè)仗武王后臺(tái)，兩人爭(zhēng)得面紅耳赤，就賭氣地對(duì)他們說："好了二位，誰也別爭(zhēng)，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的。"黃飛虎一聽，不禁拍手叫絕。他想：憑我一身氣力，泰山還能有黃妃的份？可是，身單力孤的黃紀(jì)，也沒有一點(diǎn)懼色，一口應(yīng)允了。 黃飛虎是個(gè)四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單的武夫，比賽日期一到，便騎上他的麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。黃妃為比賽絞盡了腦汁，終于想出了一條妙計(jì)。比賽一開始，她先將自己的鞋子脫下一只，使了個(gè)神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然后才不慌不忙地向泰山趕來。等到黃妃爬上泰山，兄長(zhǎng)早在南天門上等得不耐煩了。 他見黃妃姍姍來遲，便對(duì)她說："不行就是不行，別逞能。這回你該服氣了吧？"。 "真是豈有此理！是我先已到此，我以為你在路上出了什么事，前去接你，不想你已繞道趕來。"黃妃一本正經(jīng)地說。 "你別胡攪蠻纏，你說先到，有何證據(jù)？"黃飛虎還真有點(diǎn)著急。 "證據(jù)嗎？當(dāng)然有，你來看吧。" 黃飛虎跟著妹妹來到玉皇頂，只見黃妃的一只繡花鞋端端正正地放在石坪上。盡管有證有據(jù)，黃飛虎卻從心里不服氣，不禁斥責(zé)妹妹："你耍滑頭。"黃妃不緊不慢地說："憑本事嘛，怎么是?；^？"黃妃自知紙里包不住火，光是兄長(zhǎng)一人好對(duì)付，等姜子牙他們來就麻煩了。她作出無可奈何的樣子對(duì)兄長(zhǎng)說："咱們兄妹二人，本該是你敬我讓，不分你我才是。這樣吧；我住山上，你住山下；咱們共管泰山總可以了吧？"這樣一來，先來的黃飛虎倒做了不曉世理的孬種；后到的黃妃倒成守慷慨大度的好人；把個(gè)黃飛虎氣得直翻白眼?？梢矝]有辦法，誰讓她是自己一母同胞的妹妹呢，只好答應(yīng)了。 等姜子牙趕來，一看便知道黃飛虎上了妹妹的當(dāng)?？墒撬婞S氏兄妹都協(xié)商妥了，也不好再把事情說破，只好將計(jì)就計(jì)，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個(gè)在山下天貺殿，一個(gè)在山頂碧霞祠。 泰山奶奶 泰山奶奶選地方的時(shí)候，曾到過徂徠山一次，她發(fā)現(xiàn)太平頂周圍有一片大荒地，長(zhǎng)滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個(gè)地方和這些花，就給這個(gè)地方取名叫"花坡"。她在泰山長(zhǎng)久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花。 她來的時(shí)候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷。 她認(rèn)為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領(lǐng)來一個(gè)和尚，讓他在花坡為她養(yǎng)花養(yǎng)藥，所以花坡旁還有個(gè)山，樣子很象一個(gè)和尚的頭頂，叫"和尚頭"。 和尚就常年在這里為泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提了幾個(gè)問題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足；第二，這里經(jīng)常有牛來吃花。泰山奶奶根據(jù)和尚的要求，在花坡附近點(diǎn)了兩個(gè)池，一個(gè)叫"上池"，一個(gè)叫"下池"，兩池水供澆花用；在人們進(jìn)山經(jīng)常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫"夾牛石"，如果牛到這里，就會(huì)被夾住。 第三年她又來了，坐在一個(gè)地方歇了一會(huì)兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和荊條纏一纏還繼續(xù)穿。泰山奶奶覺得很可憐，覺得應(yīng)該給老百姓點(diǎn)兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個(gè)說："你變作一個(gè)錐子，為老百姓錐鞋。" 這簪子就變了個(gè)閃閃發(fā)光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉(zhuǎn)了一圈，讓老百姓補(bǔ)鞋用。 泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說："你的花養(yǎng)得不錯(cuò)，可還沒達(dá)到我的要求。" 和尚說："那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個(gè)辦法既要澆了花，又不能讓它澇了。" 泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來個(gè)泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點(diǎn)一滴地往下淌水澆花。它就是現(xiàn)在的"滴嗒泉"。 泰山奶奶后來又覺得每年都這樣來看花也不大舒服，就對(duì)和尚說："你能不能給我想個(gè)辦法，讓我每年來了能舒舒服服住幾天？" 和尚說："你讓底下那些人給你修個(gè)觀音樓吧！" 泰山奶奶就派和尚化裝成一個(gè)平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個(gè)觀音樓。老百姓就獻(xiàn)石獻(xiàn)料，在花坡上蓋了個(gè)觀音樓。 泰山奶奶覺得老百姓出了力，也應(yīng)該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個(gè)大縫，縫里有兩個(gè)甕，一個(gè)叫"米甕"，一個(gè)叫"面甕"，在這兩個(gè)甕里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了。 后來，泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花。這樣呢，上廁所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現(xiàn)了三塊奇形怪狀的石頭，叫"三人不見面"泰山奶奶在花山采了很多花，想帶著回去，可是沒法拿。她的一個(gè)女隨從就對(duì)她說："你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎？咱把花裝在梳頭匣里不行嗎？" 泰山奶奶說可以。打開梳頭匣，里面有把梳子和一個(gè)簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺得簪子沒什么用，就隨手丟下山去了，時(shí)間長(zhǎng)了，就變成了一塊很象簪子的石頭

天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢？這還要從開天辟地的盤古說起。 傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽(yáng)晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溢然長(zhǎng)逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。 因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類的祖先，而他的頭部變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。

東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時(shí)，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當(dāng)即點(diǎn)兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣，說什么勝敗及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟獲。放走孟獲后，孔明找來他的副將，故意說孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽了十分生氣，大聲喊冤，于是孔明將他也放了回去。副將回營(yíng)后，心里一直憤憤不平。一天，他將孟獲請(qǐng)入自己帳內(nèi)，將孟獲捆綁后送至了漢營(yíng)?？酌饔糜?jì)二次擒獲了孟獲，孟獲卻還是不服，諸葛亮便又放了他。這次，漢營(yíng)大將們都有些想不通。他們認(rèn)為大家遠(yuǎn)涉而來，這么輕易地放走敵人簡(jiǎn)直是像開玩笑一樣?？酌鲄s自有道理：只有以德服人才能真的讓人心服；以力服人將必有后患。孟獲再次回到洞中，他的弟弟孟優(yōu)給他獻(xiàn)了個(gè)計(jì)謀。半夜時(shí)分，孟優(yōu)帶人來到漢營(yíng)詐降，孔明一眼就識(shí)破了他，于是下令賞了大量的美酒給南蠻之兵，使孟優(yōu)帶來的人喝得酩酊大醉。這時(shí)孟獲按計(jì)劃前來劫營(yíng)，卻不料自投羅網(wǎng)，被再次擒獲。這回孟獲卻仍是不甘心，孔明便第三次放虎歸山。孟獲回到大營(yíng)，立即著手整頓軍隊(duì)，待機(jī)而發(fā)。一天，忽有探子來報(bào)：孔明正獨(dú)自在陣前察看地形。孟獲聽后大喜，立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套，第四次成了甕中之鱉?？酌髦@次肯定還是不會(huì)服氣，再次放了他。孟獲帶兵回到營(yíng)中。他營(yíng)中一員大將帶來洞主楊峰，因跟隨孟獲亦數(shù)次被擒數(shù)次被放，心里十分感激諸葛亮。為了報(bào)恩，他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營(yíng)。孟獲五次被擒仍是不服，大呼是內(nèi)賊陷害。孔明便第五次放了他，命他再來戰(zhàn)。這次，孟獲回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。這木鹿大王之營(yíng)極為偏僻，孔明帶兵前往，一路歷盡艱險(xiǎn)，加上蠻兵使用了野獸入戰(zhàn)，使?jié)h兵敗下陣來。這之后漢兵又碰上了幾處毒泉，使情況變得更為不妙。幸虧不久孔明得到伏波將軍及孟獲兄長(zhǎng)孟節(jié)指點(diǎn)，他們才安全回到大營(yíng)?；貭I(yíng)后，孔明造了大于真獸幾倍的假獸。當(dāng)他們?cè)俅闻c木鹿大王交戰(zhàn)時(shí)，木鹿的人馬見了假獸十分害怕不戰(zhàn)自退了。這次孟獲心里雖仍有不服，但再?zèng)]理由開口了，孔明看出他的心思，仍舊放了他。孟獲被釋后又去投奔了烏戈國(guó)，這烏戈國(guó)國(guó)王兀突骨擁有一支英勇善戰(zhàn)的藤甲兵，所裝備的藤甲刀槍不入。孔明對(duì)此卻早有所備，他用火攻將烏戈國(guó)兵士皆燒死于一山谷中。孟獲第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟獲忙跪下起誓：以后將決不再謀反?？酌饕娝研膼傉\(chéng)服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動(dòng)。從此孔明便不再為南蠻擔(dān)心而專心對(duì)付魏國(guó)去了。 三國(guó)繼東漢而出現(xiàn)的時(shí)代稱號(hào)，由于魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立而得名。三國(guó)始與220年魏國(guó)代漢，終于265年晉代魏。但史家往往以190年董卓挾漢獻(xiàn)帝離開洛陽(yáng)為三國(guó)上限，以280年晉滅吳為三國(guó)下限?！度龂?guó)演義》取材于三國(guó)歷史，這里選取的是一些和諸葛亮有關(guān)的故事。

三國(guó)時(shí)期，劉備死后，蠻王孟獲聯(lián)絡(luò)南方各個(gè)部落的百姓起兵造反。他們攻打城市，擾亂百姓，使得蜀國(guó)的邊境地區(qū)不得安寧，人心惶惶。為了保護(hù)好蜀國(guó)的大后方，以便全力與為國(guó)抗衡，諸葛亮親自率領(lǐng)大軍五十萬前往南方，想讓孟獲投降。 諸葛亮采用了“以德服人”的策略，每次抓到孟獲，只要孟獲不服氣，諸葛亮就放他走，讓他回去準(zhǔn)備好在和自己交戰(zhàn)。這樣前前后后共達(dá)七次之多。七次捉住孟獲，但又七次放了他。諸葛亮終于征服了孟獲。這個(gè)難以馴服的蠻王帶著妻子，兄弟和死黨，心悅誠(chéng)服地拜倒在諸葛亮的面前，并向天發(fā)誓：“丞相這么好，我們永遠(yuǎn)不造反了！” 諸葛亮采用了以德服人，讓孟獲輸?shù)眯姆诜?，才贏得了長(zhǎng)久的和平。如果單純用武力，還不一定能順利解決問題。我們與人交往也應(yīng)該這樣，要用自己的美德和修養(yǎng)去感染別人！

東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時(shí)，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當(dāng)即點(diǎn)兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣，說什么勝敗及兵家常事?？酌鞯弥恍ο铝罘帕嗣汐@。放走孟獲后，孔明找來他的副將，故意說孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽了十分生氣，大聲喊冤，于是孔明將他也放了回去。副將回營(yíng)后，心里一直憤憤不平。一天，他將孟獲請(qǐng)入自己帳內(nèi)，將孟獲捆綁后送至了漢營(yíng)?？酌饔糜?jì)二次擒獲了孟獲，孟獲卻還是不服，諸葛亮便又放了他。這次，漢營(yíng)大將們都有些想不通。他們認(rèn)為大家遠(yuǎn)涉而來，這么輕易地放走敵人簡(jiǎn)直是像開玩笑一樣?？酌鲄s自有道理：只有以德服人才能真的讓人心服；以力服人將必有后患。孟獲再次回到洞中，他的弟弟孟優(yōu)給他獻(xiàn)了個(gè)計(jì)謀。半夜時(shí)分，孟優(yōu)帶人來到漢營(yíng)詐降，孔明一眼就識(shí)破了他，于是下令賞了大量的美酒給南蠻之兵，使孟優(yōu)帶來的人喝得酩酊大醉。這時(shí)孟獲按計(jì)劃前來劫營(yíng)，卻不料自投羅網(wǎng)，被再次擒獲。這回孟獲卻仍是不甘心，孔明便第三次放虎歸山。孟獲回到大營(yíng)，立即著手整頓軍隊(duì)，待機(jī)而發(fā)。一天，忽有探子來報(bào)：孔明正獨(dú)自在陣前察看地形。孟獲聽后大喜，立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套，第四次成了甕中之鱉。孔明知他這次肯定還是不會(huì)服氣，再次放了他。孟獲帶兵回到營(yíng)中。他營(yíng)中一員大將帶來洞主楊峰，因跟隨孟獲亦數(shù)次被擒數(shù)次被放，心里十分感激諸葛亮。為了報(bào)恩，他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營(yíng)。孟獲五次被擒仍是不服，大呼是內(nèi)賊陷害?？酌鞅愕谖宕畏帕怂賮響?zhàn)。這次，孟獲回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。這木鹿大王之營(yíng)極為偏僻，孔明帶兵前往，一路歷盡艱險(xiǎn)，加上蠻兵使用了野獸入戰(zhàn)，使?jié)h兵敗下陣來。這之后漢兵又碰上了幾處毒泉，使情況變得更為不妙。幸虧不久孔明得到伏波將軍及孟獲兄長(zhǎng)孟節(jié)指點(diǎn)，他們才安全回到大營(yíng)。回營(yíng)后，孔明造了大于真獸幾倍的假獸。當(dāng)他們?cè)俅闻c木鹿大王交戰(zhàn)時(shí)，木鹿的人馬見了假獸十分害怕不戰(zhàn)自退了。這次孟獲心里雖仍有不服，但再?zèng)]理由開口了，孔明看出他的心思，仍舊放了他。孟獲被釋后又去投奔了烏戈國(guó)，這烏戈國(guó)國(guó)王兀突骨擁有一支英勇善戰(zhàn)的藤甲兵，所裝備的藤甲刀槍不入。孔明對(duì)此卻早有所備，他用火攻將烏戈國(guó)兵士皆燒死于一山谷中。孟獲第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟獲忙跪下起誓：以后將決不再謀反?？酌饕娝研膼傉\(chéng)服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動(dòng)。從此孔明便不再為南蠻擔(dān)心而專心對(duì)付魏國(guó)去了。 三國(guó)繼東漢而出現(xiàn)的時(shí)代稱號(hào)，由于魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立而得名。三國(guó)始與220年魏國(guó)代漢，終于265年晉代魏。但史家往往以190年董卓挾漢獻(xiàn)帝離開洛陽(yáng)為三國(guó)上限，以280年晉滅吳為三國(guó)下限?！度龂?guó)演義》取材于三國(guó)歷史，這里選取的是一些和諸葛亮有關(guān)的故事。

東漢末年，魏、蜀、吳三分天下。蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。就在這時(shí)，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當(dāng)即點(diǎn)兵南征。到了南蠻之地，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲卻不服氣，說什么勝敗及兵家常事?？酌鞯弥恍ο铝罘帕嗣汐@。放走孟獲后，孔明找來他的副將，故意說孟獲將此次叛亂的罪名都推到了他的頭上。副將聽了十分生氣，大聲喊冤，于是孔明將他也放了回去。副將回營(yíng)后，心里一直憤憤不平。一天，他將孟獲請(qǐng)入自己帳內(nèi)，將孟獲捆綁后送至了漢營(yíng)?？酌饔糜?jì)二次擒獲了孟獲，孟獲卻還是不服，諸葛亮便又放了他。這次，漢營(yíng)大將們都有些想不通。他們認(rèn)為大家遠(yuǎn)涉而來，這么輕易地放走敵人簡(jiǎn)直是像開玩笑一樣?？酌鲄s自有道理：只有以德服人才能真的讓人心服；以力服人將必有后患。孟獲再次回到洞中，他的弟弟孟優(yōu)給他獻(xiàn)了個(gè)計(jì)謀。半夜時(shí)分，孟優(yōu)帶人來到漢營(yíng)詐降，孔明一眼就識(shí)破了他，于是下令賞了大量的美酒給南蠻之兵，使孟優(yōu)帶來的人喝得酩酊大醉。這時(shí)孟獲按計(jì)劃前來劫營(yíng)，卻不料自投羅網(wǎng)，被再次擒獲。這回孟獲卻仍是不甘心，孔明便第三次放虎歸山。孟獲回到大營(yíng)，立即著手整頓軍隊(duì)，待機(jī)而發(fā)。一天，忽有探子來報(bào)：孔明正獨(dú)自在陣前察看地形。孟獲聽后大喜，立即帶了人趕去捉拿諸葛亮。不料這次他又中了諸葛亮的圈套，第四次成了甕中之鱉?？酌髦@次肯定還是不會(huì)服氣，再次放了他。孟獲帶兵回到營(yíng)中。他營(yíng)中一員大將帶來洞主楊峰，因跟隨孟獲亦數(shù)次被擒數(shù)次被放，心里十分感激諸葛亮。為了報(bào)恩，他與夫人一起將孟獲灌醉后押到漢營(yíng)。孟獲五次被擒仍是不服，大呼是內(nèi)賊陷害?？酌鞅愕谖宕畏帕怂賮響?zhàn)。這次，孟獲回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。這木鹿大王之營(yíng)極為偏僻，孔明帶兵前往，一路歷盡艱險(xiǎn)，加上蠻兵使用了野獸入戰(zhàn)，使?jié)h兵敗下陣來。這之后漢兵又碰上了幾處毒泉，使情況變得更為不妙。幸虧不久孔明得到伏波將軍及孟獲兄長(zhǎng)孟節(jié)指點(diǎn)，他們才安全回到大營(yíng)?；貭I(yíng)后，孔明造了大于真獸幾倍的假獸。當(dāng)他們?cè)俅闻c木鹿大王交戰(zhàn)時(shí)，木鹿的人馬見了假獸十分害怕不戰(zhàn)自退了。這次孟獲心里雖仍有不服，但再?zèng)]理由開口了，孔明看出他的心思，仍舊放了他。孟獲被釋后又去投奔了烏戈國(guó)，這烏戈國(guó)國(guó)王兀突骨擁有一支英勇善戰(zhàn)的藤甲兵，所裝備的藤甲刀槍不入。孔明對(duì)此卻早有所備，他用火攻將烏戈國(guó)兵士皆燒死于一山谷中。孟獲第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟獲忙跪下起誓：以后將決不再謀反。孔明見他已心悅誠(chéng)服，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地，孟獲等聽后不禁深受感動(dòng)。從此孔明便不再為南蠻擔(dān)心而專心對(duì)付魏國(guó)去了。 三國(guó)繼東漢而出現(xiàn)的時(shí)代稱號(hào)，由于魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家鼎立而得名。三國(guó)始與220年魏國(guó)代漢，終于265年晉代魏。但史家往往以190年董卓挾漢獻(xiàn)帝離開洛陽(yáng)為三國(guó)上限，以280年晉滅吳為三國(guó)下限。《三國(guó)演義》取材于三國(guó)歷史，這里選取的是一些和諸葛亮有關(guān)的故事。

七擒孟獲主要講述了在三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。 諸葛亮在七擒孟獲的過程中，表現(xiàn)的非常有耐心，他用了很多計(jì)謀：調(diào)虎離山計(jì)、苦肉計(jì)等等。孟獲卻只會(huì)用武力，沒用過腦子，所以他是死腦筋，戰(zhàn)勝不了諸葛亮。他沒有說話算話。

可能的地方一、在山東省水泊梁山黑風(fēng)、南崖下的「杏花村」。據(jù)傳孔子問禮於老子的「問祖堂石窟」便在村上。還有「水滸傳」中黑旋風(fēng)李逵，常來此飲酒，素有「杏花飛霞」之稱。二、在山西省汾陽(yáng)縣城北三十里處的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是釀酒（汾酒）的好手。唐代即馳名遠(yuǎn)近，也靠名將郭子儀（出生地）的受人景仰，又說因杜牧的詩(shī)，而吸引多數(shù)人的注意。三、在湖北省麻城縣古鎮(zhèn)岐亭附近的「杏花村」。當(dāng)?shù)鼐频攴浅Ｓ忻?。流傳有民謠：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人?！苟拍帘毁H為黃州刺史時(shí)，常到此買酒澆愁。四、在江蘇省徐州豐縣東二十里的「杏花村」。蘇東坡任徐州知府時(shí)，曾到此勸農(nóng)，有詩(shī)句「我是朱陳舊使君，勸耕曾入杏花村。」（朱陳村在徐州豐縣），進(jìn)一步傳說杜牧住在揚(yáng)州很久，到過朱陳村。五、在南京城西南陽(yáng)鳳凰臺(tái)一帶的金陵「杏花村」。地臨郊外，層巒疊翠，河水匝繞，下為秦淮。由於風(fēng)景旖旎，文人雅士喜歡痛飲盤桓。《金陵歷代名勝志》載有「杜牧沽酒處」，并附清人陳退庵詩(shī)云：「江南春雨夢(mèng)無痕，沽酒旗亭白下門，一自樊川題句后，至今人說杏花村。」六、在安徽省貴池縣城西郊的一座「杏花村」。為隋唐時(shí)產(chǎn)酒盛地，以「杏花大麴」（麴＝麥曲）譽(yù)滿江南?！督贤ㄖ尽酚洺刂荨感踊ù逶诟闵介T外里許，因唐杜牧詩(shī)有牧童遙指杏花村得名。」清人周疆的〈筑杏花亭碑記〉也說：「自杜牧之清明詩(shī)后，村以杏花名。」山西汾陽(yáng)，常有人提及這六處杏花村，雖然都可以和杜牧詩(shī)牽扯點(diǎn)關(guān)系，但如杜牧筆下的杏花村只有一個(gè)，而非泛指栽有一些杏花的村落的話，當(dāng)以山西省的汾陽(yáng)縣、安徽省的貴池縣，比較有完整的史料佐證，又有遺跡可尋。先談汾陽(yáng)的杏花村，原名「茂林堡」，西依呂梁山脈，東臨汾水，風(fēng)光蠻好的。唐代才在堡側(cè)的子夏山麓，植杏成林，廣約幾百畝，春暖花開，色香彌漫，所以更名杏花村。不過后來杏花消失了，因?yàn)閹锥缺蛔酉纳剑ㄏ鄠骺鬃又茏幼酉?，嘗授徒於此）下來的洪水，不斷沖擊，累次為災(zāi)，杏樹大多淹死了。當(dāng)?shù)氐尼劸剖聵I(yè)，由來已久。遠(yuǎn)在南北朝（西元五五○年）時(shí)候，就有了釀酒的酒燒鍋，到了唐朝，尤其興旺，已有六、七十家燒鍋酒坊。地居交通要道，是一個(gè)著名的酒店鬧市，有所謂「甕頭青更色香兼，處處街道揭翠簾」，也正如〈古碑記〉曰：「佳釀之譽(yù)，宇內(nèi)甚馳，凡王公士庶，逢月夜花晨，莫不以爭(zhēng)先一酌為快?！褂慰驮萍?，不在話下，聽說李白、杜甫也都慕名而至，成為?？汀ｏ嬜u(yù)的佳釀（即汾酒），清澈透明，色澤鮮美，氣香味甜，入口綿軟。余香長(zhǎng)留舌底，令人心曠神怡?？墒切踊ù宓木茷樯觞N會(huì)這樣好呢？當(dāng)然是有得天獨(dú)厚的好水，常人說「名酒產(chǎn)地，必有佳泉」。村中不少古井，勺上來的水沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，而且甘甜。另外，釀造的老師傅說有六大要訣：「人必得其精，糧必得其實(shí)，麴必得其時(shí)，器必得其潔，缸必得其濕，火必得其緩?！狗诰浦褪怯纱硕鴣恚鲱惏屋?，絕非偶然。民間一樣有歌謠：「汾縣府，汾陽(yáng)縣，離城三十杏花村。杏花村里出美酒，杏花村里出美人?！躬q有傳奇的故事，說很久很久以前，一位九十多歲的酒坊掌柜的，樂善好施。一年冬天，大雪紛飛，天候奇冷，來了兩位衣衫襤褸的老人，投店要喝酒。喝得酒意闌珊，不付酒錢，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。許多座客為店主抱不平，店主毫無愕然，委婉的回答：「富人飲酒為行樂，窮人飲酒為御寒，何必去為難他呢？」豈知第二天兩人又來了，仍然衣不蔽體，渾身發(fā)抖，趕緊給他們兩大碗酒，喝了后，踉踉蹌蹌便走。第三天也是如此，但卻頹然醉倒了，迷迷糊糊。不得不留住腳步，扶上熱炕，照顧他們?nèi)胨?。翌晨，想要離開，掌柜的順意扶持走出店門，門外有一口水井，貼近時(shí)，不料老人都哇的一聲，把腹中的宿酒，全嘔吐入井。幾天過后，神奇的事出現(xiàn)了，打出來的井水，已經(jīng)變成了酒，而且芳香凜冽。主人恍然大悟，知道這兩位是神仙（有道是八仙中的張果老和呂洞賓），遂將這口井，取名為「神井」。井水洶洶，汲之不竭，生意也就越做越旺盛了?？上В险乒袢ナ?，繼承父業(yè)的兒子是為富不仁、貪婪無饜的小人。數(shù)年后，老人又來到，不再被盛情招待，問生意如何，反而口出怨言，說是「井水變美酒，卻沒有留下酒糟來餵豬?！估先寺犃耍谎圆话l(fā)，即在井傍念咒，用袖一拂，井中的酒，頓時(shí)變成原來的水了，并且留下一首詩(shī)：「天高不算高，人心高一梢；井水當(dāng)酒賣，還嫌豬無糟！」這是一個(gè)通俗風(fēng)趣的神話，姑妄聽之，卻含有勸世（要行善積德，勿貪心不足）的意義和價(jià)值。安徽的池州，比較可靠如此述說汾酒出類拔萃，以及產(chǎn)地的風(fēng)情風(fēng)物，那麼杜牧詩(shī)中的「杏花村」，就在山西汾陽(yáng)了嗎？不是，因?yàn)橛腥颂岢觥鶕?jù)史料記載，杜牧未曾到過汾州（今山西汾陽(yáng)）。所飲的酒，更未指明為汾酒。山西汾陽(yáng)屬於華北，而詩(shī)中「清明時(shí)節(jié)雨紛紛」，算是江南多雨的現(xiàn)象，不是黃河以北地區(qū)的氣候。這是最重要的一點(diǎn)。自春季開始，北半球白晝漸長(zhǎng)，南方暖氣團(tuán)逐漸北移，在陽(yáng)歷四月清明前后，正好移至大陸的江南地帶，與北方冷氣團(tuán)交會(huì)，造成這一時(shí)段的蒙蒙春雨。但在北方，清明時(shí)節(jié)仍為乾冷的天氣，不會(huì)有「雨紛紛」的情形。因此，安徽人并「不甘示弱」。認(rèn)為杜牧的清明詩(shī)，系在「池州」所作?！改镣b指杏花村」，指的就是此地。自古有酒肆，產(chǎn)名酒，盛名不衰。且看文獻(xiàn)記載———《安徽風(fēng)物志》：「杏花村在池州（貴池縣）城西，有杏林百畝，春來杏花競(jìng)放，艷如錦云。……村中有黃公酒爐，自釀美酒，以饗客商，因此酒甘醇而遠(yuǎn)近馳名。」《池州府志》：「杏花村，在池州城西里許，杜牧『借問』句即指此?！官F池位於長(zhǎng)江南岸，縣城西郊秀山門外的地方，是杏花村的故址，北瀕大江，南連九華，是個(gè)山奇水秀，風(fēng)景迷人的勝境。至於杜牧曾到此一游嗎？很可能的說法，到過。據(jù)《江南通志》記唐武宗會(huì)昌四年，牛李黨爭(zhēng)正烈，杜牧也身受其害，從黃州調(diào)任池州刺史，仕途不盡如意。以他的個(gè)性，公余之暇，到城外的野店喝上幾杯，借酒澆愁，是必然的事情。他那一首詩(shī)，寫時(shí)正當(dāng)清明前后，春光明媚，桃李爭(zhēng)妍。踏青、掃墓者絡(luò)繹於途。在牧童的指引下，若是遙見杏林叢中飄點(diǎn)著酒簾，一陣酒香也隨著斜風(fēng)細(xì)雨傳來，逸興遄飛，信口而吟詩(shī)。如同他在池州亦寫過秋，因?yàn)橛悬S公佳釀的杏花村，僅一箭之地即是一座美麗的齊山，九日重陽(yáng)登高之際，便有詩(shī)云：「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」似乎杜牧吟春或?qū)懬?，都離不開酒事。杜牧寫下傳世的詩(shī)篇，不但替杏花村揚(yáng)了名，貴池也跟著出鋒頭。該城現(xiàn)在尚保存唐代「古井酒墟」的遺址，明天啟年間、清康熙雍正時(shí)期，相繼於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名詩(shī)人沈昌洛經(jīng)池州時(shí)便有詩(shī)云：「杏花枝上著東風(fēng)，十里煙村一色紅，欲問當(dāng)年沽酒處，竹籬西去小橋東?！钩刂萏仡櫾R也說：「牧童遙指處，杜老舊題詩(shī)?！埂勺C明此處為杜牧詩(shī)中「杏花村」及「酒家」之所在。反正「杜牧之沽酒處」———杏花村，便與清明詩(shī)結(jié)緣，產(chǎn)生魅力，令人感到興趣，聞其名而向往者，當(dāng)然多了。唯年代既遠(yuǎn)，剪伐時(shí)侵，世俗不文，栽培絕少，導(dǎo)致「廉纖暮雨，止?jié)櫶一?；搖曳東風(fēng)，徒翻柳葉。寥寥村野，無枝留燕之飛；寂寂江城，何樹聽鶯之語。」因此，清代貴池縣的同知周疆是一位「惜花」雅人，發(fā)動(dòng)村民遍種杏花萬株，不幾年后，杏花村又成為「長(zhǎng)堤十里，燦若紅霞；平野三春，紛如絳雪」之勝景。千古遺跡，遂維系於不墜，供人憑吊。參考資料：http://www.literature.idv.tw/news/n-110.htm

詩(shī)只寫到「遙指杏花村」就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。讀者也會(huì)有所想像，固然他狀至喜悅，但怎樣的加把勁兒趲上前去，興奮的找到了酒店？「遙」，字面上的意義是遠(yuǎn)，到底遠(yuǎn)在「云深不知處」，或遠(yuǎn)在「柳暗花明又一村」……這是文學(xué)藝術(shù)的「有余不盡」，為讀者開拓了遠(yuǎn)比詩(shī)篇字句所展現(xiàn)更廣闊的想像空間?！们也徽?。 這里，比較令人好奇的是：杏花村究竟在那兒？ 因?yàn)橐酝奶接?，有的說是詩(shī)人的虛構(gòu)，不一定是真村名，也不一定即指酒家，只需要說明指往那個(gè)杏花深處的村莊就夠了。有的卻認(rèn)為是「實(shí)有其地」，那麼，你（你）可曾想過它是一個(gè)甚麼樣的地方？ 「問題」也不是輕易說得清楚的。從來詩(shī)家同樣各執(zhí)己見，眾說不一。畢竟，大陸有好多個(gè)「杏花村」，堅(jiān)持自己是正牌（即杜牧詩(shī)中所指）的，計(jì)有下列六處——— 一、在山東省水泊梁山黑風(fēng)、南崖下的「杏花村」。據(jù)傳孔子問禮於老子的「問祖堂石窟」便在村上。還有「水滸傳」中黑旋風(fēng)李逵，常來此飲酒，素有「杏花飛霞」之稱。 二、在山西省汾陽(yáng)縣城北三十里處的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是釀酒（汾酒）的好手。唐代即馳名遠(yuǎn)近，也靠名將郭子儀（出生地）的受人景仰，又說因杜牧的詩(shī)，而吸引多數(shù)人的注意。 三、在湖北省麻城縣古鎮(zhèn)岐亭附近的「杏花村」。當(dāng)?shù)鼐频攴浅Ｓ忻?。流傳有民謠：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人?！苟拍帘毁H為黃州刺史時(shí)，常到此買酒澆愁。 四、在江蘇省徐州豐縣東二十里的「杏花村」。蘇東坡任徐州知府時(shí)，曾到此勸農(nóng)，有詩(shī)句「我是朱陳舊使君，勸耕曾入杏花村?！梗ㄖ礻惔逶谛熘葚S縣），進(jìn)一步傳說杜牧住在揚(yáng)州很久，到過朱陳村。 五、在南京城西南陽(yáng)鳳凰臺(tái)一帶的金陵「杏花村」。地臨郊外，層巒疊翠，河水匝繞，下為秦淮。由於風(fēng)景旖旎，文人雅士喜歡痛飲盤桓?！督鹆隁v代名勝志》載有「杜牧沽酒處」，并附清人陳退庵詩(shī)云：「江南春雨夢(mèng)無痕，沽酒旗亭白下門，一自樊川題句后，至今人說杏花村?！?六、在安徽省貴池縣城西郊的一座「杏花村」。為隋唐時(shí)產(chǎn)酒盛地，以「杏花大麴」（麴＝麥曲）譽(yù)滿江南?！督贤ㄖ尽酚洺刂荨感踊ù逶诟闵介T外里許，因唐杜牧詩(shī)有牧童遙指杏花村得名?！骨迦酥芙摹粗踊ㄍけ洝狄舱f：「自杜牧之清明詩(shī)后，村以杏花名?！?山西汾陽(yáng)，常有人提及 這六處杏花村，雖然都可以和杜牧詩(shī)牽扯點(diǎn)關(guān)系，但如杜牧筆下的杏花村只有一個(gè)，而非泛指栽有一些杏花的村落的話，當(dāng)以山西省的汾陽(yáng)縣、安徽省的貴池縣，比較有完整的史料佐證，又有遺跡可尋。 先談汾陽(yáng)的杏花村，原名「茂林堡」，西依呂梁山脈，東臨汾水，風(fēng)光蠻好的。唐代才在堡側(cè)的子夏山麓，植杏成林，廣約幾百畝，春暖花開，色香彌漫，所以更名杏花村。不過后來杏花消失了，因?yàn)閹锥缺蛔酉纳剑ㄏ鄠骺鬃又茏幼酉?，嘗授徒於此）下來的洪水，不斷沖擊，累次為災(zāi)，杏樹大多淹死了。 當(dāng)?shù)氐尼劸剖聵I(yè)，由來已久。遠(yuǎn)在南北朝（西元五五○年）時(shí)候，就有了釀酒的酒燒鍋，到了唐朝，尤其興旺，已有六、七十家燒鍋酒坊。地居交通要道，是一個(gè)著名的酒店鬧市，有所謂「甕頭青更色香兼，處處街道揭翠簾」，也正如〈古碑記〉曰：「佳釀之譽(yù)，宇內(nèi)甚馳，凡王公士庶，逢月夜花晨，莫不以爭(zhēng)先一酌為快。」游客云集，不在話下，聽說李白、杜甫也都慕名而至，成為常客。 飲譽(yù)的佳釀（即汾酒），清澈透明，色澤鮮美，氣香味甜，入口綿軟。余香長(zhǎng)留舌底，令人心曠神怡。可是杏花村的酒為甚麼會(huì)這樣好呢？當(dāng)然是有得天獨(dú)厚的好水，常人說「名酒產(chǎn)地，必有佳泉」。村中不少古井，勺上來的水沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，而且甘甜。另外，釀造的老師傅說有六大要訣：「人必得其精，糧必得其實(shí)，麴必得其時(shí)，器必得其潔，缸必得其濕，火必得其緩?！?汾酒之名就是由此而來，出類拔萃，絕非偶然。民間一樣有歌謠：「汾縣府，汾陽(yáng)縣，離城三十杏花村。杏花村里出美酒，杏花村里出美人?！躬q有傳奇的故事，說很久很久以前，一位九十多歲的酒坊掌柜的，樂善好施。一年冬天，大雪紛飛，天候奇冷，來了兩位衣衫襤褸的老人，投店要喝酒。喝得酒意闌珊，不付酒錢，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。許多座客為店主抱不平，店主毫無愕然，委婉的回答：「富人飲酒為行樂，窮人飲酒為御寒，何必去為難他呢？」豈知第二天兩人又來了，仍然衣不蔽體，渾身發(fā)抖，趕緊給他們兩大碗酒，喝了后，踉踉蹌蹌便走。第三天也是如此，但卻頹然醉倒了，迷迷糊糊。不得不留住腳步，扶上熱炕，照顧他們?nèi)胨?翌晨，想要離開，掌柜的順意扶持走出店門，門外有一口水井，貼近時(shí)，不料老人都哇的一聲，把腹中的宿酒，全嘔吐入井。幾天過后，神奇的事出現(xiàn)了，打出來的井水，已經(jīng)變成了酒，而且芳香凜冽。主人恍然大悟，知道這兩位是神仙（有道是八仙中的張果老和呂洞賓），遂將這口井，取名為「神井」。井水洶洶，汲之不竭，生意也就越做越旺盛了。可惜，老掌柜去世，繼承父業(yè)的兒子是為富不仁、貪婪無饜的小人。數(shù)年后，老人又來到，不再被盛情招待，問生意如何，反而口出怨言，說是「井水變美酒，卻沒有留下酒糟來餵豬?！估先寺犃耍谎圆话l(fā)，即在井傍念咒，用袖一拂，井中的酒，頓時(shí)變成原來的水了，并且留下一首詩(shī)：「天高不算高，人心高一梢；井水當(dāng)酒賣，還嫌豬無糟！」這是一個(gè)通俗風(fēng)趣的神話，姑妄聽之，卻含有勸世（要行善積德，勿貪心不足）的意義和價(jià)值。 安徽的池州，比較可靠 如此述說汾酒出類拔萃，以及產(chǎn)地的風(fēng)情風(fēng)物，那麼杜牧詩(shī)中的「杏花村」，就在山西汾陽(yáng)了嗎？不是，因?yàn)橛腥颂岢觥?根據(jù)史料記載，杜牧未曾到過汾州（今山西汾陽(yáng)）。所飲的酒，更未指明為汾酒。 山西汾陽(yáng)屬於華北，而詩(shī)中「清明時(shí)節(jié)雨紛紛」，算是江南多雨的現(xiàn)象，不是黃河以北地區(qū)的氣候。這是最重要的一點(diǎn)。自春季開始，北半球白晝漸長(zhǎng)，南方暖氣團(tuán)逐漸北移，在陽(yáng)歷四月清明前后，正好移至大陸的江南地帶，與北方冷氣團(tuán)交會(huì)，造成這一時(shí)段的蒙蒙春雨。但在北方，清明時(shí)節(jié)仍為乾冷的天氣，不會(huì)有「雨紛紛」的情形。 因此，安徽人并「不甘示弱」。認(rèn)為杜牧的清明詩(shī)，系在「池州」所作?！改镣b指杏花村」，指的就是此地。自古有酒肆，產(chǎn)名酒，盛名不衰。且看文獻(xiàn)記載——— 《安徽風(fēng)物志》：「杏花村在池州（貴池縣）城西，有杏林百畝，春來杏花競(jìng)放，艷如錦云?！逯杏悬S公酒爐，自釀美酒，以饗客商，因此酒甘醇而遠(yuǎn)近馳名?！?《池州府志》：「杏花村，在池州城西里許，杜牧『借問』句即指此?！官F池位於長(zhǎng)江南岸，縣城西郊秀山門外的地方，是杏花村的故址，北瀕大江，南連九華，是個(gè)山奇水秀，風(fēng)景迷人的勝境。 至於杜牧曾到此一游嗎？很可能的說法，到過。據(jù)《江南通志》記唐武宗會(huì)昌四年，牛李黨爭(zhēng)正烈，杜牧也身受其害，從黃州調(diào)任池州刺史，仕途不盡如意。以他的個(gè)性，公余之暇，到城外的野店喝上幾杯，借酒澆愁，是必然的事情。 他那一首詩(shī)，寫時(shí)正當(dāng)清明前后，春光明媚，桃李爭(zhēng)妍。踏青、掃墓者絡(luò)繹於途。在牧童的指引下，若是遙見杏林叢中飄點(diǎn)著酒簾，一陣酒香也隨著斜風(fēng)細(xì)雨傳來，逸興遄飛，信口而吟詩(shī)。如同他在池州亦寫過秋，因?yàn)橛悬S公佳釀的杏花村，僅一箭之地即是一座美麗的齊山，九日重陽(yáng)登高之際，便有詩(shī)云：「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。」似乎杜牧吟春或?qū)懬?，都離不開酒事。 杜牧寫下傳世的詩(shī)篇，不但替杏花村揚(yáng)了名，貴池也跟著出鋒頭。該城現(xiàn)在尚保存唐代「古井酒墟」的遺址，明天啟年間、清康熙雍正時(shí)期，相繼於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名詩(shī)人沈昌洛經(jīng)池州時(shí)便有詩(shī)云：「杏花枝上著東風(fēng)，十里煙村一色紅，欲問當(dāng)年沽酒處，竹籬西去小橋東?！钩刂萏仡櫾R也說：「牧童遙指處，杜老舊題詩(shī)?！埂勺C明此處為杜牧詩(shī)中「杏花村」及「酒家」之所在。 反正「杜牧之沽酒處」———杏花村，便與清明詩(shī)結(jié)緣，產(chǎn)生魅力，令人感到興趣，聞其名而向往者，當(dāng)然多了。唯年代既遠(yuǎn)，剪伐時(shí)侵，世俗不文，栽培絕少，導(dǎo)致「廉纖暮雨，止?jié)櫶一?；搖曳東風(fēng)，徒翻柳葉。寥寥村野，無枝留燕之飛；寂寂江城，何樹聽鶯之語?！挂虼?，清代貴池縣的同知周疆是一位「惜花」雅人，發(fā)動(dòng)村民遍種杏花萬株，不幾年后，杏花村又成為「長(zhǎng)堤十里，燦若紅霞；平野三春，紛如絳雪」之勝景。千古遺跡，遂維系於不墜，供人憑吊。參考資料：http://www.literature.idv.tw/news/n-110.htm

酒都杏花村,山西十佳旅游景點(diǎn)之一。位于汾陽(yáng)市城北15公里的太汾公路北側(cè)。很高興回答你的問題，有事您說話！

位于貴池西郊，古有酒肆，產(chǎn)名酒。南至齊山湖，北至缽頂山，東接西門吊橋，西臨秋浦河邊，杏花飛雨，橫貫十里。

詩(shī)只寫到「遙指杏花村」就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。讀者也會(huì)有所想像，固然他狀至喜悅，但怎樣的加把勁兒趲上前去，興奮的找到了酒店？「遙」，字面上的意義是遠(yuǎn)，到底遠(yuǎn)在「云深不知處」，或遠(yuǎn)在「柳暗花明又一村」……這是文學(xué)藝術(shù)的「有余不盡」，為讀者開拓了遠(yuǎn)比詩(shī)篇字句所展現(xiàn)更廣闊的想像空間?！们也徽?。 這里，比較令人好奇的是：杏花村究竟在那兒？ 因?yàn)橐酝奶接懀械恼f是詩(shī)人的虛構(gòu)，不一定是真村名，也不一定即指酒家，只需要說明指往那個(gè)杏花深處的村莊就夠了。有的卻認(rèn)為是「實(shí)有其地」，那麼，你（你）可曾想過它是一個(gè)甚麼樣的地方？ 「問題」也不是輕易說得清楚的。從來詩(shī)家同樣各執(zhí)己見，眾說不一。畢竟，大陸有好多個(gè)「杏花村」，堅(jiān)持自己是正牌（即杜牧詩(shī)中所指）的，計(jì)有下列六處——— 一、在山東省水泊梁山黑風(fēng)、南崖下的「杏花村」。據(jù)傳孔子問禮於老子的「問祖堂石窟」便在村上。還有「水滸傳」中黑旋風(fēng)李逵，常來此飲酒，素有「杏花飛霞」之稱。 二、在山西省汾陽(yáng)縣城北三十里處的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是釀酒（汾酒）的好手。唐代即馳名遠(yuǎn)近，也靠名將郭子儀（出生地）的受人景仰，又說因杜牧的詩(shī)，而吸引多數(shù)人的注意。 三、在湖北省麻城縣古鎮(zhèn)岐亭附近的「杏花村」。當(dāng)?shù)鼐频攴浅Ｓ忻?。流傳有民謠：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人?！苟拍帘毁H為黃州刺史時(shí)，常到此買酒澆愁。 四、在江蘇省徐州豐縣東二十里的「杏花村」。蘇東坡任徐州知府時(shí)，曾到此勸農(nóng)，有詩(shī)句「我是朱陳舊使君，勸耕曾入杏花村。」（朱陳村在徐州豐縣），進(jìn)一步傳說杜牧住在揚(yáng)州很久，到過朱陳村。 五、在南京城西南陽(yáng)鳳凰臺(tái)一帶的金陵「杏花村」。地臨郊外，層巒疊翠，河水匝繞，下為秦淮。由於風(fēng)景旖旎，文人雅士喜歡痛飲盤桓?！督鹆隁v代名勝志》載有「杜牧沽酒處」，并附清人陳退庵詩(shī)云：「江南春雨夢(mèng)無痕，沽酒旗亭白下門，一自樊川題句后，至今人說杏花村?！?六、在安徽省貴池縣城西郊的一座「杏花村」。為隋唐時(shí)產(chǎn)酒盛地，以「杏花大麴」（麴＝麥曲）譽(yù)滿江南?！督贤ㄖ尽酚洺刂荨感踊ù逶诟闵介T外里許，因唐杜牧詩(shī)有牧童遙指杏花村得名?！骨迦酥芙摹粗踊ㄍけ洝狄舱f：「自杜牧之清明詩(shī)后，村以杏花名。」 山西汾陽(yáng)，常有人提及 這六處杏花村，雖然都可以和杜牧詩(shī)牽扯點(diǎn)關(guān)系，但如杜牧筆下的杏花村只有一個(gè)，而非泛指栽有一些杏花的村落的話，當(dāng)以山西省的汾陽(yáng)縣、安徽省的貴池縣，比較有完整的史料佐證，又有遺跡可尋。 先談汾陽(yáng)的杏花村，原名「茂林堡」，西依呂梁山脈，東臨汾水，風(fēng)光蠻好的。唐代才在堡側(cè)的子夏山麓，植杏成林，廣約幾百畝，春暖花開，色香彌漫，所以更名杏花村。不過后來杏花消失了，因?yàn)閹锥缺蛔酉纳剑ㄏ鄠骺鬃又茏幼酉模瑖L授徒於此）下來的洪水，不斷沖擊，累次為災(zāi)，杏樹大多淹死了。 當(dāng)?shù)氐尼劸剖聵I(yè)，由來已久。遠(yuǎn)在南北朝（西元五五○年）時(shí)候，就有了釀酒的酒燒鍋，到了唐朝，尤其興旺，已有六、七十家燒鍋酒坊。地居交通要道，是一個(gè)著名的酒店鬧市，有所謂「甕頭青更色香兼，處處街道揭翠簾」，也正如〈古碑記〉曰：「佳釀之譽(yù)，宇內(nèi)甚馳，凡王公士庶，逢月夜花晨，莫不以爭(zhēng)先一酌為快。」游客云集，不在話下，聽說李白、杜甫也都慕名而至，成為?？?。 飲譽(yù)的佳釀（即汾酒），清澈透明，色澤鮮美，氣香味甜，入口綿軟。余香長(zhǎng)留舌底，令人心曠神怡?？墒切踊ù宓木茷樯觞N會(huì)這樣好呢？當(dāng)然是有得天獨(dú)厚的好水，常人說「名酒產(chǎn)地，必有佳泉」。村中不少古井，勺上來的水沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，而且甘甜。另外，釀造的老師傅說有六大要訣：「人必得其精，糧必得其實(shí)，麴必得其時(shí)，器必得其潔，缸必得其濕，火必得其緩?！?汾酒之名就是由此而來，出類拔萃，絕非偶然。民間一樣有歌謠：「汾縣府，汾陽(yáng)縣，離城三十杏花村。杏花村里出美酒，杏花村里出美人。」猶有傳奇的故事，說很久很久以前，一位九十多歲的酒坊掌柜的，樂善好施。一年冬天，大雪紛飛，天候奇冷，來了兩位衣衫襤褸的老人，投店要喝酒。喝得酒意闌珊，不付酒錢，便揚(yáng)長(zhǎng)而去。許多座客為店主抱不平，店主毫無愕然，委婉的回答：「富人飲酒為行樂，窮人飲酒為御寒，何必去為難他呢？」豈知第二天兩人又來了，仍然衣不蔽體，渾身發(fā)抖，趕緊給他們兩大碗酒，喝了后，踉踉蹌蹌便走。第三天也是如此，但卻頹然醉倒了，迷迷糊糊。不得不留住腳步，扶上熱炕，照顧他們?nèi)胨?翌晨，想要離開，掌柜的順意扶持走出店門，門外有一口水井，貼近時(shí)，不料老人都哇的一聲，把腹中的宿酒，全嘔吐入井。幾天過后，神奇的事出現(xiàn)了，打出來的井水，已經(jīng)變成了酒，而且芳香凜冽。主人恍然大悟，知道這兩位是神仙（有道是八仙中的張果老和呂洞賓），遂將這口井，取名為「神井」。井水洶洶，汲之不竭，生意也就越做越旺盛了?？上?，老掌柜去世，繼承父業(yè)的兒子是為富不仁、貪婪無饜的小人。數(shù)年后，老人又來到，不再被盛情招待，問生意如何，反而口出怨言，說是「井水變美酒，卻沒有留下酒糟來餵豬?！估先寺犃?，一言不發(fā)，即在井傍念咒，用袖一拂，井中的酒，頓時(shí)變成原來的水了，并且留下一首詩(shī)：「天高不算高，人心高一梢；井水當(dāng)酒賣，還嫌豬無糟！」這是一個(gè)通俗風(fēng)趣的神話，姑妄聽之，卻含有勸世（要行善積德，勿貪心不足）的意義和價(jià)值。 安徽的池州，比較可靠 如此述說汾酒出類拔萃，以及產(chǎn)地的風(fēng)情風(fēng)物，那麼杜牧詩(shī)中的「杏花村」，就在山西汾陽(yáng)了嗎？不是，因?yàn)橛腥颂岢觥?根據(jù)史料記載，杜牧未曾到過汾州（今山西汾陽(yáng)）。所飲的酒，更未指明為汾酒。 山西汾陽(yáng)屬於華北，而詩(shī)中「清明時(shí)節(jié)雨紛紛」，算是江南多雨的現(xiàn)象，不是黃河以北地區(qū)的氣候。這是最重要的一點(diǎn)。自春季開始，北半球白晝漸長(zhǎng)，南方暖氣團(tuán)逐漸北移，在陽(yáng)歷四月清明前后，正好移至大陸的江南地帶，與北方冷氣團(tuán)交會(huì)，造成這一時(shí)段的蒙蒙春雨。但在北方，清明時(shí)節(jié)仍為乾冷的天氣，不會(huì)有「雨紛紛」的情形。 因此，安徽人并「不甘示弱」。認(rèn)為杜牧的清明詩(shī)，系在「池州」所作?！改镣b指杏花村」，指的就是此地。自古有酒肆，產(chǎn)名酒，盛名不衰。且看文獻(xiàn)記載——— 《安徽風(fēng)物志》：「杏花村在池州（貴池縣）城西，有杏林百畝，春來杏花競(jìng)放，艷如錦云?！逯杏悬S公酒爐，自釀美酒，以饗客商，因此酒甘醇而遠(yuǎn)近馳名?！?《池州府志》：「杏花村，在池州城西里許，杜牧『借問』句即指此?！官F池位於長(zhǎng)江南岸，縣城西郊秀山門外的地方，是杏花村的故址，北瀕大江，南連九華，是個(gè)山奇水秀，風(fēng)景迷人的勝境。 至於杜牧曾到此一游嗎？很可能的說法，到過。據(jù)《江南通志》記唐武宗會(huì)昌四年，牛李黨爭(zhēng)正烈，杜牧也身受其害，從黃州調(diào)任池州刺史，仕途不盡如意。以他的個(gè)性，公余之暇，到城外的野店喝上幾杯，借酒澆愁，是必然的事情。 他那一首詩(shī)，寫時(shí)正當(dāng)清明前后，春光明媚，桃李爭(zhēng)妍。踏青、掃墓者絡(luò)繹於途。在牧童的指引下，若是遙見杏林叢中飄點(diǎn)著酒簾，一陣酒香也隨著斜風(fēng)細(xì)雨傳來，逸興遄飛，信口而吟詩(shī)。如同他在池州亦寫過秋，因?yàn)橛悬S公佳釀的杏花村，僅一箭之地即是一座美麗的齊山，九日重陽(yáng)登高之際，便有詩(shī)云：「江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！顾坪醵拍烈鞔夯?qū)懬?，都離不開酒事。 杜牧寫下傳世的詩(shī)篇，不但替杏花村揚(yáng)了名，貴池也跟著出鋒頭。該城現(xiàn)在尚保存唐代「古井酒墟」的遺址，明天啟年間、清康熙雍正時(shí)期，相繼於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名詩(shī)人沈昌洛經(jīng)池州時(shí)便有詩(shī)云：「杏花枝上著東風(fēng)，十里煙村一色紅，欲問當(dāng)年沽酒處，竹籬西去小橋東?！钩刂萏仡櫾R也說：「牧童遙指處，杜老舊題詩(shī)?！埂勺C明此處為杜牧詩(shī)中「杏花村」及「酒家」之所在。 反正「杜牧之沽酒處」———杏花村，便與清明詩(shī)結(jié)緣，產(chǎn)生魅力，令人感到興趣，聞其名而向往者，當(dāng)然多了。唯年代既遠(yuǎn)，剪伐時(shí)侵，世俗不文，栽培絕少，導(dǎo)致「廉纖暮雨，止?jié)櫶一?；搖曳東風(fēng)，徒翻柳葉。寥寥村野，無枝留燕之飛；寂寂江城，何樹聽鶯之語。」因此，清代貴池縣的同知周疆是一位「惜花」雅人，發(fā)動(dòng)村民遍種杏花萬株，不幾年后，杏花村又成為「長(zhǎng)堤十里，燦若紅霞；平野三春，紛如絳雪」之勝景。千古遺跡，遂維系於不墜，供人憑吊。